語文版七年級(jí)下學(xué)期語文單元五寫作：解讀一篇寓言課件

1、羊來到草地上（打一水果羊來到草地上（打一水果 ）狼群來到羊群里（打一水果狼群來到羊群里（打一水果 ）用手指使勁戳墻（打一個(gè)字用手指使勁戳墻（打一個(gè)字 ）噫！形之龐也類有德，聲之宏也類噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢?。唤袢羰茄?，悲夫！卒不敢取；今若是焉，悲夫！驢：驢：毫無自知之明，自招禍患?；ⅲ夯ⅲ褐褐?，百戰(zhàn)不殆好事者：好事者：統(tǒng)治者對(duì)人才的埋沒 資源的浪費(fèi)我們從一篇寓言里得到的道理是唯我們從一篇寓言里得到的道理是唯一的嗎？那么我們是通過分析一的嗎？那么我們是通過分析黔黔之驢之驢中的哪一點(diǎn)得到這些啟示的？中的哪一點(diǎn)得到這些啟示

2、的？ 淺談淺談杞人憂天杞人憂天 1杞人憂天杞人憂天告訴我們不要去為不可告訴我們不要去為不可能發(fā)生的事?lián)鷳n。這里所說的能發(fā)生的事?lián)鷳n。這里所說的“不可能不可能發(fā)生的事發(fā)生的事”是指什么？是指什么？2古人認(rèn)為不可能發(fā)生的事，在現(xiàn)在看古人認(rèn)為不可能發(fā)生的事，在現(xiàn)在看來，有沒有可能？來，有沒有可能？3那么杞人的擔(dān)憂在現(xiàn)在有沒有必要了？那么杞人的擔(dān)憂在現(xiàn)在有沒有必要了？4是什么造成了對(duì)這則寓言的不同理解？是什么造成了對(duì)這則寓言的不同理解？由此可見，由于時(shí)代不同，一篇由此可見，由于時(shí)代不同，一篇寓言的寓意也是會(huì)發(fā)展變化的，寓言的寓意也是會(huì)發(fā)展變化的，我們一定要抓住這種變化。我們一定要抓住這種變化。狐貍和葡

3、萄狐貍和葡萄 一只饑餓的狐貍，看見成串熟得發(fā)黑的葡萄，從棚架上的葡萄樹上垂下來，它用盡所有的方法，想得到它們，但是徒勞無功，因?yàn)樗貌坏剿鼈儭Ｗ詈?，它轉(zhuǎn)身離去，安慰自己說：“這些葡萄是酸的，而且也沒有我想象的那么成熟。”狐貍和葡萄狐貍和葡萄 這篇寓言的寓意是什么？這篇寓言的寓意是什么？請(qǐng)學(xué)生舉出現(xiàn)實(shí)生活中類似的例子。請(qǐng)學(xué)生舉出現(xiàn)實(shí)生活中類似的例子。可見，解讀一篇寓言還可以從何入可見，解讀一篇寓言還可以從何入手？手？請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)這則寓言不同的理解。請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)這則寓言不同的理解。由此可見，任何事情都會(huì)有好的由此可見，任何事情都會(huì)有好的一面也會(huì)有不好的一面，那么我一面也會(huì)有不好的一面，那么我們就應(yīng)

4、該學(xué)會(huì)們就應(yīng)該學(xué)會(huì)全面分析。全面分析。把材料改編成對(duì)話，探討這則寓言的寓意。綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。多角度解讀多角度解讀（1）從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強(qiáng)加在別人的身上可以得出結(jié)論：已之所欲，勿施于人。 （2）白發(fā)卷發(fā)和青菜是綿羊的專利，雖適合自己，卻是對(duì)刺猬的污辱，對(duì)烏鴉的諷刺，對(duì)狐貍的愚弄，因?yàn)槿魏问挛锒加袇^(qū)別于其他事物的特殊性，辦任何事都要從實(shí)際出發(fā)，探求并尊重事物發(fā)展的規(guī)律性。 （3）從戰(zhàn)勝困難的角度得出迎難而上，奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點(diǎn)。 算盤總是挖

5、空心思填滿自己的空缺位置。它埋怨主人說：“我有13根小棍，每根尚有3個(gè)空缺，還能容納39個(gè)算盤珠，潛力還很大嘛，為什么不給我填滿呢！”主人依“計(jì)”而行，把39個(gè)空位統(tǒng)統(tǒng)安上算珠，算盤上座無虛席，可算盤珠一個(gè)也撥不動(dòng)了。提示：可以從空缺的作用或?qū)W會(huì)舍棄角度著眼，前者可聯(lián)系果實(shí)太多要“疏果”，單位人浮于事，效率不高，國家機(jī)構(gòu)過大成為一潭死水；后者可聯(lián)系“六尺巷”的故事，高爾基在煙火中舍財(cái)物而救書，學(xué)生舍棄娛樂而勤奮學(xué)習(xí)的事例。附：六尺巷故事附：六尺巷故事六尺巷位于桐城市區(qū)西后街與五畝園之間。巷道南側(cè)原為清大學(xué)士張英府邸，北邊為吳氏宅。因吳氏占用宅旁空地，張氏家人馳書于都求助。張英批詩一首寄歸。詩云

6、“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰怂焱俗屓?，吳氏感其義亦讓三尺，故成六尺巷。 從前，有個(gè)鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳從前，有個(gè)鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個(gè)尺子?？墒桥R走時(shí)粗心大意，竟把尺的長短量了一下，做了一個(gè)尺子?？墒桥R走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。子忘在家中凳子上了。 他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說：在家里了，就對(duì)賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子

7、拿來再買?；丶野殉咦幽脕碓儋I?！闭f完，就急急忙忙地往家里跑。說完，就急急忙忙地往家里跑。 他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。到鞋子。 別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？” 這個(gè)買鞋的鄭國人卻說：這個(gè)買鞋的鄭國人卻說：我寧愿相信量好的尺子，也不相信我寧愿相

8、信量好的尺子，也不相信我的腳。我的腳。 寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來。的事來。這個(gè)鄭國人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現(xiàn)實(shí)生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會(huì)有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。春秋時(shí)候，越國美女西施

9、犯了心口疼的病，時(shí)常用手捂住胸口，雙眉緊蹙，一副我見猶憐的動(dòng)人韻味。同村的有一名女子叫東施的女子，見西施皺著眉頭的模樣很漂亮，就模仿起西施捂胸口皺眉頭的模樣，可是因?yàn)闁|施長的丑，模仿西施心絞痛的樣子更替她平添了幾分惡俗，讓東施落人笑柄，于是文人墨客便把東施模仿西施的行為歸結(jié)一句話叫東施效顰。有些偷雞不成反蝕把米的味道，西施以貌美傳世，東施卻以丑以惡俗垂青史，鮮明對(duì)比，厲害！每個(gè)人都有屬于自己外貌乃至性情的獨(dú)特氣質(zhì)和特點(diǎn)。譬如西施，是上帝寵兒，生就一副美貌皮囊，無論淡妝濃抹嬌羞嗔怒乃至心口痛時(shí)都別有一般韻味，旁人在看的目瞪口呆時(shí)，自然無比羨慕，這大約就是東施模仿西施的最初心態(tài)。人的性情中總有向著

10、美好事物追求的想法，所以不必大驚小怪或者刻意嘲笑東施自不量力模仿。只因西施太美了，作為平凡女孩的東施情不自禁的仿效起來。然，這一仿效不當(dāng)緊，讓一個(gè)平凡無奇的小女子從此成了旁人笑柄，也以別樣方式在歷史上抹了一筆。其實(shí)，模仿并沒有錯(cuò)，小孩子最初模仿的就是大人的言行，誰能不說小孩子童真可愛?？墒菫楹螁螁芜@東施模仿了成了惡俗的典范？怪就怪，東施沒找準(zhǔn)自身的優(yōu)劣勢(shì)盲目模仿。想西施既然歸為四大美女之一，又是助勾踐復(fù)國的首要功臣，豈只是一個(gè)空有美貌卻無智慧內(nèi)涵的花瓶？而那個(gè)東施卻不去學(xué)習(xí)西施身上的優(yōu)點(diǎn)，只顧仿效西施不經(jīng)意流露的媚態(tài)，終落至惡俗罵名也屬應(yīng)該，怪不得誰。 有人說過：有人說過：“有一千個(gè)讀者，就有一千有一