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1、第第6 6課課 開放與交流開放與交流一、遣唐使與鑒真東渡中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦,友好交往的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐代中日之間的交流盛況空前。遣唐使船1、遣唐使 遣唐使吉士長(zhǎng)丹l 遣唐使是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。遣唐使船遣唐使印小討論: 列舉唐文化影響日本社會(huì)發(fā)展的事例列舉唐文化影響日本社會(huì)發(fā)展的事例中國(guó)唐裝 日本和服 A i u e o Ka ki ku ke ko 日本書法稱為日本書法稱為“書道書道”唐唐“開元通寶開元通寶”奈良時(shí)代的奈良時(shí)代的“和同開珎和同開珎”2、鑒真東渡l鑒真是唐玄宗時(shí)高僧l六次東渡日本終成功l在日本弘揚(yáng)佛法,傳授技術(shù)知識(shí),對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出杰出貢獻(xiàn)。鑒真東渡示

2、意圖鑒真東渡示意圖 什么是遣唐使?日本為何要派什么是遣唐使?日本為何要派“遣唐使遣唐使”來唐朝?來唐朝?遣遣唐唐船船 日本奈良日本奈良唐招提寺唐招提寺鑒真盲目航東海,一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城。 郭沫若二、玄奘西行l(wèi)玄奘是唐朝高僧,又稱三藏法師。l為了求取佛教精義,貞觀初年西游天竺。l回國(guó)后翻譯大量佛經(jīng),著有大唐西域記。大雁塔玄奘像事件事件內(nèi)容內(nèi)容身身份份目的地目的地途中遭遇途中遭遇獨(dú)行獨(dú)行還是還是結(jié)伴結(jié)伴是否是否回國(guó)回國(guó)鑒真鑒真東渡東渡玄奘玄奘西游西游 僧僧人人僧僧人人日本日本天竺六次航行,五次失敗,歷盡磨難。歷盡千難萬險(xiǎn),九死一生。結(jié)伴獨(dú)行否否回回國(guó)國(guó)小活動(dòng):比較鑒真東

3、渡和玄奘西行的異同比較鑒真東渡和玄奘西行的異同他們都有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神,是值得我們學(xué)習(xí)的。三、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安三、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安宮城皇城大慈恩寺大明宮西市東市歷史知識(shí)歷史知識(shí)猜猜猜猜猜猜a、猜猜他是誰?他13歲出家;他苦讀佛家經(jīng)典,四處訪師求學(xué);642年他主持佛學(xué)辯證會(huì)獲得贊譽(yù);他又稱三藏法師,664年圓寂。玄奘他們的目的在于向中國(guó)學(xué)習(xí);b、他們又是誰?他們是唐朝時(shí)派赴中國(guó)的使節(jié)團(tuán)。他們大量輸入中國(guó)文化典籍;他們來自日本;遣唐使c、猜猜他是誰?日本常稱他為“唐大和尚”。他能用嗅覺辨別草藥;他在763年圓寂;江淮間尊為“授戒大師”;鑒真d、猜猜他是誰?他的漢名叫晁衡。他在唐朝做官54年;西安和奈良分別建有他的紀(jì)念碑;他擅長(zhǎng)詩(shī)文,與李白是親密朋友;阿倍仲麻呂e、這是哪一個(gè)城市?它在大興城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成; 它是一個(gè)十三朝古都; 它是我國(guó)歷史上規(guī)模最宏偉的都城 ; 它是唐朝的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。 長(zhǎng)安城1、唐朝對(duì)于世界的開放是全方位的, 不但促進(jìn)中華文化的發(fā)展,對(duì)亞洲 許多國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;2、玄奘與鑒真 “一取一送”的過程, 充分說明唐朝的開放意識(shí)和中外 文化的交流。 小結(jié)小結(jié)課后延伸 1 1、結(jié)合唐

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