寧夏銀川九中2017屆高三下學(xué)期第四次模擬考試語文試題含答案

1、銀川九中2016-2017學(xué)年第二學(xué)期高三語文?？?本試卷分第I卷(閱讀題)和第卷(表達(dá)題)兩部分 第I卷(閱讀題，共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1一3題。在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，對古人生活的影響很直接。雞為什么叫“雞”?明代李時珍本草綱目禽部“雞”條引南唐人徐核的話稱:“雞者稽也，能稽時也?！彪u守時且鳴叫準(zhǔn)時，雞鳴了天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱:夜?fàn)T、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等。雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對農(nóng)耕時代的古人具有重要意義。詩經(jīng)中有這樣的句子“女曰雞鳴”:妻子說雞打鳴了，趕緊起

2、來干活吧?？梢姡惹貢r人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時間節(jié)點安排作息。詩經(jīng)中的雞鳴就有賢妃提醒國君早朝:“雞既鳴矣，朝既盈矣。”周朝還專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報時，后來宮廷中負(fù)責(zé)打更報時的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“牝雞司晨”。漢書五行志引易傳的話:“婦人專政，國不靜;牝雞雄鳴，主不榮?！惫湃诉€以雞鳴勵志，現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫。晉書祖逖傳記載，祖逖和劉琨“共被同寢”，夜半聽到雞叫聲，對劉琨說:“此非惡聲也?！北闾咚饋硪黄鹞鑴Αｋu在古人眼里還能辟邪。山海經(jīng)中山經(jīng)中就多次提及:“用一雄雞

3、，攘而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不粉”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽鳥”，主管日出。唐藝文類聚鳥部“雞”條的說法更清楚:“雞為積陽，南方之象，火陽精物。”雞鳴帶來光明，而鬼怪最不敢見光明，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉拾遺記記載，堯在位七十年，有國獻(xiàn)重明之烏，雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過年時都期盼這種鳥能飛到自家門口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。，古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動物。“雞”諧音“吉”，

4、雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的人家過年時都會張貼，取意“功(公)名(鳴)富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞。爾雅釋獸說:“雞三尺為鶴?！眰鹘y(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“龍雞呈祥”。實際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰韓詩外傳便有這樣的說法:“君獨不見夫雞乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敵在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失時，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒有的。 (摘編自“雞文化”對古人生活的影響)1.下列關(guān)于

5、“雞文化對古人生活的影響”的表述，符合原文意思的一項是( )A.農(nóng)耕時代的古人會利用公雞能啼晨這一習(xí)性來安排作息，下至百姓的勞作上至國君的早朝。B.古人以雞鳴勵志，后來很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵，聽到雞叫就及時奮起，舞劍健身。C.“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書人會張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。D.古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞貼于門上。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )A.“雞人”在周朝時期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報時，后來皇家宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報時，職責(zé)范圍有所縮小。B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論

6、，均視為不祥之事，古書認(rèn)為前者會妨礙主人，后者會危害國家。C.民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與舜有關(guān)，據(jù)載，獻(xiàn)給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善斗，它隱指堯的接班人舜。D.山海經(jīng)中山經(jīng)中多次提到用雄雞、白雞進(jìn)行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽，南方之象，火陽精物”，是“陽鳥”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )A.雞被稱為“雞”，還有夜?fàn)T、司晨鳥、知時畜、長鳴都尉等別稱，都與雞守時且鳴叫準(zhǔn)時的特點有關(guān)，蘊(yùn)含著古人對雞的贊美。B.農(nóng)業(yè)在古代處于主導(dǎo)地位，又沒有發(fā)達(dá)的計時工具，“雞文化”地位重要，對古人生活的影響很直接，對現(xiàn)代的影響就相對小了。C.雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點賦予其文、武、勇

7、、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。D.雞和鳳凰大體類似，雞三尺則為鵝，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說，事實上是“龍雞呈祥”。(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成4一6題。 端午的陽光 熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至淚羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了淚羅江邊，坐在

8、了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行

9、吟，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說:“藍(lán)墨水的上游，是淚羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了離騷一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子,那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者離

10、騷的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意。 現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。 后來知道了屈原和楚懷王，知道了國瘍和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷

11、念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣它是汨羅羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給

12、了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。 我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。 人民日報(2016年5月21)有刪改4.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B.文中詩一般的語言，意蘊(yùn)

13、深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。C.文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實中的意義。D.文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對端午節(jié)的認(rèn)知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。5. 文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容?在全文中起什么作用?(5分) 6.從全文看，“端午的陽光”有幾重含義?請簡要分析。(6分)(三)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成7一9題。材料一大連光源:能給原子拍視

14、頻日前，由中國科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所和上海應(yīng)用物理研究所聯(lián)合研制的極紫外自由電子激光裝置“大連光源”，發(fā)出了世界上最強(qiáng)的極紫外自由電子激光脈沖，單個皮秒(1皮秒等于一萬億分之一秒)激光脈沖產(chǎn)生140萬億個光子，這套總長100米的裝置成為世界上最亮且波長完全可調(diào)的極紫外自由電子激光光源。“大連光源”由加速器、波蕩器和光束線站三部分構(gòu)成。先由時間寬度為幾個皮秒的脈沖激光(驅(qū)動激光)在光陰極上打出一簇高密度的脈沖電子，再利用直線加速器將這個脈沖電子束加速到3億電子伏特的能量，電子的速度與光速非常接近。另一束皮秒或者相近時間寬度的強(qiáng)激光(種子激光)照射在這個高能電子束上，電子束中的電子在種子激光的作

15、用下，就會按照激光的波長在空間重新分布(調(diào)制)，然后讓被調(diào)制的電子束繼續(xù)穿越一系列周期性變化的磁場。電子在周期性磁場中就會一邊以光速向前飛行，一邊左右擺動，向前輻射出光線。途中各處發(fā)射的光會疊加增強(qiáng)，同時電子自身輻射的光也在調(diào)制電子自己的空間分布，從而使得電子更加強(qiáng)烈地輻射光線，適當(dāng)?shù)剡x擇周期性磁場的強(qiáng)度，就會使得種子激光中的某個諧波成分按照前述方式急劇地自激放大并達(dá)到飽和，從而輸出極紫外激光?！按筮B光源有最亮的閃光燈，峰值功率的亮度比太陽光高100億倍，有最快的快門，出光長度能達(dá)到飛秒(1飛秒等于一千億分之一秒)、皮秒，不但能讓分子、原子無處遁形，還能給它們拍電影，將物理化學(xué)反應(yīng)的全過程動態(tài)

16、記錄下來。”上海應(yīng)用物理研究所所長趙振堂說明了“大連光源”的大用場。(選自人民日報)材料二自由電子激光是國際上最先進(jìn)的新一代光源，也是當(dāng)今世界科技強(qiáng)國競相發(fā)展的重要方向，在科學(xué)研究、先進(jìn)技術(shù)、國防科技發(fā)展中有著重要的應(yīng)用前景。自由電子激光的發(fā)展在前沿科學(xué)研究中發(fā)揮著越來越重要的作用，特別是近十年來，自由電子激光技術(shù)的發(fā)展和突破為探索未知物質(zhì)世界、發(fā)現(xiàn)新科學(xué)規(guī)律、實現(xiàn)技術(shù)變革提供了前所未有的研究工具。“大連光源的建成出光成為我國大科學(xué)工程的又一成功范例，也必將大大促進(jìn)我國在能源、化學(xué)、物理、生物、材料、大氣霧霆、光刻等多個重要領(lǐng)域研究水平的提升，為我國的科學(xué)事業(yè)注入新的活力?！敝袊茖W(xué)院副院長王

17、恩哥表示，這一光源的成功研制為我國未來發(fā)展更新一代的高重復(fù)頻率極紫外自由電子激光打下了堅實的基礎(chǔ)。(中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng))材料三大連光源正式開工建設(shè)以來，在兩年的時間里完成了基建工程以及里體光源裝置的研制，并且在很短的時間內(nèi)調(diào)試成功產(chǎn)生了世界上單脈沖最亮的極紫外激光，創(chuàng)造了我國同類大型科學(xué)裝置建設(shè)的新記錄。這一項目也開創(chuàng)了我國科學(xué)研究專家與大科學(xué)裝置研制專家成功合作的先例，對于未來加快推動大科學(xué)裝置在科學(xué)研究中的應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實意義。以科學(xué)目標(biāo)為驅(qū)動，讓大連光源成為我國大科學(xué)裝置研制的典范。趙振堂告訴中國科學(xué)報記者，我國早期的大科學(xué)裝置，往往都是先建好裝置，再去找用戶，看看哪些科學(xué)家能用?！暗谴筮B光

18、源把這個過程反了過來，是科學(xué)家先對科研有了需求，再找到工程團(tuán)隊來合作。這要求我們在建裝置之前就充分調(diào)研，開工之前就要掌握裝置的科學(xué)目標(biāo)是什么?！贝筮B化物所的長處是科學(xué)研究，而上海應(yīng)物所團(tuán)隊在大科學(xué)裝置建設(shè)方面積累了20年的經(jīng)驗，兩個團(tuán)隊為了相同的夢想走到了長興島，合作順利得出人意料。(中國科學(xué)報)7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)A.“大連光源”是世界上最亮且波長完全可調(diào)的極紫外自由電子光源，全套裝置總長100米，能給分子、原子拍攝視頻，記錄下物理化學(xué)反應(yīng)的動態(tài)全過程。B.自由電子激光是最先進(jìn)的新一代光源，有著重要的應(yīng)用前景，“大連光源”為我國探索未知物質(zhì)世界、發(fā)現(xiàn)新科學(xué)規(guī)律、

19、實現(xiàn)技術(shù)變革提供了新的研究工具。C.“大連光源”由上海應(yīng)物所和大連物化所聯(lián)合研制，前者的科學(xué)研究專家與后者的大科學(xué)裝置研制專家成功合作，成為了我國大科學(xué)工程的成功范例。D.我國早期的大科學(xué)裝置，往往在建設(shè)之前缺乏充分調(diào)研，科學(xué)目標(biāo)不夠明確，一般都是先建好裝置，再去找用戶，而“大連光源”的研制則改變了這一狀況。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?4分)A.材料一第二自然段先介紹了“大連光源”的結(jié)構(gòu)，然后按著先后順序詳細(xì)介紹了“大連光源”輸出極紫外激光的過程，這讓讀者對“大連光源”有了更清晰的認(rèn)識。B.材料二第一段介紹了自由電子激光技術(shù)在世界領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，其目的是為了突出我國的“

20、大連光源”在自由電子激光技術(shù)領(lǐng)域已處于世界最先進(jìn)水平。C.材料三前兩段介紹了大連光源項目的建設(shè)過程，這個過程不僅用時短，而且技術(shù)領(lǐng)先世界，具有重要的現(xiàn)實意義，因此該項目成為我國大科學(xué)裝置研制的典范。D.三則材料因為報道的重點不同，表達(dá)方式也各不相同，材料一主要運(yùn)用了說明和描寫的表達(dá)方式，力求準(zhǔn)確生動，材料二、三主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，觀點鮮明。E.以上材料引用了上海應(yīng)用物理研究所所長趙振堂和中國科學(xué)院副院長王恩哥對“大連光源”的相關(guān)介紹和評價，這些引用增加了新聞的權(quán)威性和真實性。9.三則材料對“大連光源”的報道。其共同點和各自的側(cè)重點是什么?(5分) 二、古代詩文閱讀35分)(一)文言文閱讀(

21、19分)閱讀下面的文言文，完成 0 - 13題。完顏守貞本名左靨，大定改元，除彰德軍節(jié)度副使，遷北京留守。二十五年，起為西京警巡使。世宗愛其剛直，授中都左警巡使，遷大興府治中。御史臺奏守貞治有善狀，世宗因謂侍臣曰:“守貞勛臣子，又有材能，全勝其兄守道，它日可用也?！闭伦诩次唬贋樾滩可袝?。時上新即政，頗銳意于治，嘗問漢宣帝綜核名實之道，其施行之實果何如。守貞誦“樞機(jī)周密，品式詳備”以對，上曰:“行之，何始?”守貞曰:“在陛下厲精無倦耳。”久之，進(jìn)尚書左承。明昌三年夏，旱，天子下罪己詔。守貞惶恐，表乞解職。乃出知東平府事。命參知政事夾谷衡諭之曰:“東平素號雄藩，兼比年饑歉，正賴經(jīng)畫，卿其為朕往綏

22、撫之?！辟n金幣、廄馬，以寵其行。它日，上問宰臣:“守貞治東平如何?”對曰:“亦不勞力?！鄙显?“以彼之才，治一路誠有余矣?！彼哪辏侔萜秸抡?，封蕭國公。上嘗嘆文士卒無如黨懷英者，守貞奏進(jìn)士中若趙諷、王庭藥甚有時譽(yù)。上曰:“出倫者難得耳。”守貞曰:“間世之才，自古所難。然國家培養(yǎng)久，則人材將自出矣?！笔刎懲ǚ?，明習(xí)國朝故事，又喜推轂善類，接援后進(jìn)。朝廷正人，多出入門下。承安元年，降授河中防御使。五年，改部羅火紫石合節(jié)度使。久之，遷知都府事。時南鄙用兵，上以山東重地，須大臣安撫，乃移知濟(jì)南府。卒，上聞而悼之，謐曰肅。守貞剛直凡朝廷論議及上有所問皆傳經(jīng)以對上嘗與泛論人材守貞乃跡其心術(shù)行事臧否無少

23、隱故為胥持國輩所忌竟以直罷 (金史列傳第十一)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.守貞剛直/凡朝廷論議及上有所問/皆傳經(jīng)以對上/嘗與泛論人材/守貞乃跡其心術(shù)行事/臧否無少隱/故為胥持國輩所忌/竟以直罷/B.守貞剛直/凡朝廷論議及上有所問/皆傳經(jīng)以對/上嘗與泛論人材/守貞乃跡其心術(shù)/行事臧否無少隱/故為胥持國輩所忌/竟以直罷/C.守貞剛直/凡朝廷論議及上有所問/皆傳經(jīng)以對/上嘗與泛論人材/守貞乃跡其心術(shù)行事/臧否無少隱/故為胥持國輩所忌/竟以直罷/D.守貞剛直/凡朝廷論議及上有所問/皆傳經(jīng)以對上/嘗與泛論人材/守貞乃跡其心術(shù)/行事臧否無少隱/故為胥持國輩所忌/竟以直罷/1

24、1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“大興府”中“府”是唐代至清代行政區(qū)域名，比縣高一級，相當(dāng)于漢朝的郡，府的長官稱知府。B.“御史臺”，古代官署的名稱，長官為御史，在歷史上御史的職責(zé)一直是監(jiān)察朝廷百官與地方官吏。C.“罪己詔”是帝王在國家遭受天災(zāi)、政權(quán)危難時，自省或檢討自己過失過錯的一種口諭或文書。D.“蕭國公”中“公”是爵位名，我國古代爵位一般分為五等，“公”居首位，其余依次是侯、伯、子、男。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.完顏守貞才能不凡。兩代皇帝都賞識他的才華，比較器重他，世宗曾當(dāng)眾表揚(yáng)他，章宗則因其才能卓越、治績出眾而封他

25、為蕭國公。B.完顏守貞博聞強(qiáng)識。當(dāng)章宗銳意于治，詢問關(guān)于漢宣帝綜核名實方面的情況時，他能夠誦出史書上的句子，準(zhǔn)確回答皇帝的問題。C.完顏守貞見解獨到。在世宗感嘆像黨懷英那樣的文士極難得到的時候，他認(rèn)為只要國家盡力培養(yǎng)，時間一長，就會有杰出人才出現(xiàn)。D.完顏守貞善于理政。做大興府治中時，因“有善狀”受到御史臺推崇;擔(dān)任被認(rèn)為難以治理的東平府知府時，治理起來也并不費(fèi)力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)東平素號雄藩，兼比年饑歉，正賴經(jīng)畫，卿其為朕往綏撫之。(5分)(2)守貞通法律，明習(xí)國朝故事，又喜推轂善類，接援后進(jìn)。(5分)(二)古代詩歌閱讀(11分)。閱讀下面這首唐詩，完

26、成14 - 15題。送進(jìn)士下第歸南海曹鄴數(shù)片紅霞映夕陽，攬君衣袂更移筋。行人莫嘆碧云晚，上國每年春草芳。雪過藍(lán)關(guān)寒氣薄，雁回湘浦怨聲長。應(yīng)無惆悵滄波遠(yuǎn)，十二玉樓非我鄉(xiāng)。南海:今廣州佛山一代。上國:指京城。藍(lán)關(guān)、湘浦:地名，均為朋友歸南海必經(jīng)之地。十二玉樓:傳說昆侖山有五城十二樓，是仙人居住的處所，多指隱居之所。14.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.首聯(lián)寫夕陽、紅霞，點明了送別的時間，詩人挽著朋友的衣袖舉杯相勸，這一聯(lián)情景相生，表現(xiàn)了詩人對朋友的一片深情。B.“行人莫嘆碧云晚”是勸路上行人不要因為暮云而嘆息，借此表達(dá)對朋友的惜別之情；同時翻出新意，使朋友體會到友誼的溫情。C.“每年

27、春草芳”一語雙關(guān)，表面上寫京城年年會有明媚的春光，暗含了京城科舉考試每年舉行，中舉的機(jī)會還有很多。D.詩歌頸聯(lián)對仗工整，承接上句“春草芳”，實寫送別時的環(huán)境，雪過藍(lán)關(guān)寒氣減弱，虛寫朋友南歸會途經(jīng)湘浦，意味深長。E.“應(yīng)無惆悵滄波遠(yuǎn)”一句，是說朋友遠(yuǎn)涉江河，應(yīng)該沒有惆悵之情，給讀者以輕快之感，表達(dá)了豐富的情誼，別具一格。15. 這首詩表達(dá)了哪些豐富的情感?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分) (三)名篇名句默寫(5分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)詩經(jīng)氓中，女主人公告誡女子不要與男子沉迷在愛情之中，因為“ ， ”。(2)韓愈師說中指出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，其依據(jù)是“ ，

28、”。(3)杜甫望岳中用山的南北兩面光照的不同來體現(xiàn)泰山之高的句子是“ ”。 第卷(表達(dá)題，共80分)四、語言文字應(yīng)用(20分)17.下列各句中加點成語的使用.全都正.的一項是(3分)在小品信任中，馮鞏飾演一位出租車司機(jī)，林永健飾演一個二胎準(zhǔn)爸爸，兩人繪聲繪色地上演了關(guān)于信任的故事。各大手機(jī)品牌競爭日益激烈，國內(nèi)市場趨于飽和，大部分廠商瞄準(zhǔn)了海外市場，華為經(jīng)過慘淡經(jīng)營，2017年銷量繼續(xù)攀升。裝備了一批火力強(qiáng)大的武器之后，敘利亞反政府組織如虎添翼，對敘中部哈馬省等地的攻勢更加猛烈，致使停戰(zhàn)協(xié)議淪為一紙空文。盲目“跟榜”，讀一本與自己心性喜好完全不搭的書，一本不忍卒讀的爛書，就會浪費(fèi)時間、精力，還

29、會誤導(dǎo)個人思想認(rèn)知。錢鐘書學(xué)貫中西，著作等身，但是當(dāng)18家電視臺聯(lián)合拍攝中國當(dāng)代文化名人時，他深藏若虛，謝絕了節(jié)目組的拍攝邀請。A. B. C. D.18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.我們將格薩爾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識納入到當(dāng)?shù)氐慕逃w系，旨在使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛國教育的重要載體。B.美國總統(tǒng)唐納德特朗普在27日簽署一份關(guān)于難民和移民政策的行政令后，美國暫停所有難民入境，以便對難民進(jìn)行詳細(xì)的背景核查。C.那些只簡單地把觀眾當(dāng)成為影視產(chǎn)品貢獻(xiàn)多少票房的數(shù)字的做法，不僅會對社會文化生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生污染，也將對影視產(chǎn)業(yè)造成致命的傷害。D.世界環(huán)境雜志和中國日報網(wǎng)聯(lián)合

30、承辦的“全球十大環(huán)境熱點事件評選”活動，將有助于我們把握環(huán)境發(fā)展脈搏，促進(jìn)世界綠色可持續(xù)發(fā)展。19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)較早產(chǎn)生的漢字多為象形字，個性化很強(qiáng)，數(shù)量也相當(dāng)有限。 人們后來摸索出用兩個或幾個象形字組合造字的會意方法， 無法滿足語言日漸豐富的需求。 解決不了能產(chǎn)性的問題，漢字很可能像其他幾大古文字一樣， 走向拼音文字的道路。 充滿智慧的中國先民們，運(yùn)用二元化的形聲機(jī)制，創(chuàng)造了由形符和聲符組合而成的形聲字。這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式，因其優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性被廣泛應(yīng)用， 使?jié)h字的長期生存成為可能。 A雖然但還是即使也所以/ B因此還是只要定然/就 C/

31、也是一旦就只有才 D盡管也仍然如果/但也 20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句.使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每空不超過15個字。(5分)“意”即思想，它是客觀現(xiàn)實反映于人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。思想只存在于人腦之中，必須 。所以，“意”的文字形體由“心”和“音”兩部分組成，由此可知人們寄希望于通過語言來了解思想。在思想和語言之間， ，語言是思想得以交流的工具，二者理論上是統(tǒng)一的。但是，語言 ，難怪早在2500年前，孔子便有“書不盡言”“言不盡意”的感嘆。21.下面是某市“圖書館還書流程圖”。請用一段文字表述這個流程圖，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100

32、字。(6分)五、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。( 60分) 有這樣三個母親，她們都有兩個孩子，只有一個蘋果。第一位母親用孔融讓梨的辦法，讓小兒子得到了蘋果。第二位母親布置兩個孩子完成規(guī)定的任務(wù)，誰完成的快誰得到蘋果，結(jié)果大兒子得到了蘋果。第三位母親干脆把蘋果平分，兩個孩子是一樣的。 你覺得哪一位母親分蘋果的方法最合理，對孩子成長的意義最大？請根據(jù)材料，從自己的體驗出發(fā)，比較上述三位母親分蘋果的方法，闡述你的見解和理由。 要求：選好角度，標(biāo)題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。立意明確，不要套作，不得抄襲。 語文試題參考答案1.A (B項“舞劍健身”的說法不

33、當(dāng);C項因果不當(dāng)，原因是“功名”與“公鳴”諧音。)D項范圍擴(kuò)大，“能震懾鬼怪搏逐猛獸”的是重明之鳥;不是刻鑄于門上，而是刻鑄后“置于門戶之間”。2.D(強(qiáng)加因果，“雞為積陽，南方之象，火陽精物”是唐藝文類聚鳥部“雞”條的說法。)3.C(推斷錯誤，“雞在古人心目中對位比鳳凰高”推斷錯。)4. B (A項錯，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項理解錯誤，“屈原偉大的品格無人能企及”，與“有些品格是無法超越的”不一致?！安粩嗵嵘约骸睕]有依據(jù)。D項錯在“漸愧”和“不滿”，沒有此意。)5.寫了屈原在五月五日自沉淚羅江的事件，點明丁屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的來由)。(1分)表現(xiàn)

34、了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。(2分)它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。(2分)(共5分，意思對即可。)6.它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。 (每點2分。答對三點即可得滿分。意思對即可。)7.C (錯在將“前者”“后者”的顛倒。)8. AE(各2分)(B“介紹發(fā)展現(xiàn)狀”錯;C項“介紹過程”錯，且強(qiáng)加因果;D項“描寫的表達(dá)方式”錯)9.共同點:都報道丁“大連光源”項目的成就(領(lǐng)先性)。(2分)側(cè)

35、重點:材料一側(cè)重于報道“大連光源”的構(gòu)造及原理;材料一側(cè)重于報道“大連光源”建成的應(yīng)用前景和重要意義;材料二側(cè)重于報道“大連光源”項目成功的原因在于科學(xué)家的密切合作。(每項1分，答對二項得3分) (共5分。意思對即可。)10.C (“皆傳經(jīng)以對”的意思是都借解說經(jīng)書來回答，其中“對”不必帶主語。而目“嘗與泛論人材”的主語是“上”，所以第三處斷開處應(yīng)是“對”與“上”之間。“無少隱”指一點也不隱瞞，它只能跟在“減否”后面，不能陳述“行事”，“行事”是上一句的謂語，所以第五處斷句處應(yīng)在“行事”與“減否”之間。)11. B(錯在“一直”，先秦時期，御史是史官，如廉頗藺相如列傳中“相如顧召趙御史曰”，從

36、秦朝開始成為監(jiān)察官員。御史臺的長官為御史大夫。)12. C(“世宗”應(yīng)為“章宗”。)13. (1)東平郡一向號稱雄藩，再加上連年饑荒歉收，正要靠你經(jīng)營謀劃，你一定要為我前往安撫那里。(“素”“比年” “其”，每處1分，句意2分。共5分。)(2)守貞通曉法律，明了熟習(xí)國家的舊制度(先例)，又喜歡推舉優(yōu)秀的人，引薦資歷較淺的人。(“故事”“推毅” “后進(jìn)”，每處1分，句意2分。共5分。)14. B 2分，D3分(B項，“路上行人”理解錯誤。D項，詩歌頸聯(lián)都是虛寫，想象朋友的行程所經(jīng)之地。)15.鼓勵勸勉之情:詩歌頷聯(lián)勸勉朋友中舉的機(jī)會很多，不必為一次失敗而消沉。關(guān)懷牽掛之情:頸聯(lián)遙想友人經(jīng)過藍(lán)關(guān)之

37、后，寒氣減弱，衣著須注意;湘浦雁回，思念之情當(dāng)會萌生。期冀、祝愿之情:尾聯(lián)希望友人不必在江海滄波之中惆悵留連，不要作出世隱居之想，應(yīng)該積極入世進(jìn)取。惜別之情。送別朋友時回故鄉(xiāng)時，攬君衣袂，依依不舍。(每點2分，答對三點可得6分。意思對即可。)16. (1)女之耽兮 不可說也 (2)聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻（3）陰陽割昏曉17. C繪聲繪色:把人物的聲音、神色都描繪出來了，形容敘述或描寫生動逼真。不用于表演。慘淡經(jīng)營:費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。如虎添翼:比喻強(qiáng)有力者又增添生力軍，使之更強(qiáng)?？砂少H。不忍卒讀，不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動人。望文生義。深藏若虛:把寶貴的東西藏起來，好像沒有這東西一樣。比喻人有真才實學(xué)，但不愛在人前賣弄。)18. D (A“成為”前缺介詞“對”;B中途易轍，在句首加個“在”;C語序不當(dāng)，應(yīng)為“不僅會對影視產(chǎn)業(yè)造成致命傷害，也將對社會文化生態(tài)產(chǎn)生污染”。)19.