部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

1、七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)梳理孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言，來(lái)表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)答，僅以 “蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說(shuō)；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答，來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。（一 ）課文字詞詳解初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)

2、涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。謂：告訴，對(duì)說(shuō)，常與“曰”連用。今：現(xiàn)在。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途”。掌事：掌管政事。辭：推托。以：用。務(wù)：事務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵， ? 見 ? 往事 ? 耳。卿言多務(wù)，? 孰 ? 若孤？孤：古時(shí)王侯的自稱。豈：難道。卿：古代君對(duì)臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指易書詩(shī)禮春秋等書。為：成為。博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪：語(yǔ)氣詞，后寫作“耶”。但：只，只是。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。? 見：了解。? 往事：指歷史。? 耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。 ? 孰：誰(shuí)。

3、? 若：比得上。孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。以為：認(rèn)為。益：好處。乃：于是，就。始：開始。就：從事。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”及：到，等到。過(guò)：經(jīng)過(guò)。論議：討論，評(píng)議。驚：驚奇。才略：才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)，再。蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而? 別。士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。即：就。更：重新。刮目：擦拭眼睛。相待：看待。何：為什么。見事：知曉事情。乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。遂：于是，就。拜：拜訪，拜見。 ? 別：告別。（二 ）重點(diǎn)句子翻譯1 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌

4、管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2 卿言多務(wù)，孰若孤？你說(shuō) （你 ）事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我（的事務(wù)多）呢？3 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5 但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀（或：瀏覽群書），了解歷史罷了。6 士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7 大兄何見事之晚乎！長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚??！8 蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。（三 ）揣摩語(yǔ)言1 “不可不學(xué)！”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望

5、。2 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)？聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。3 “卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說(shuō)有何作用？孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。4 “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。5 “大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅。（四 ）課文分析1 孫權(quán)勸學(xué)選自資治通鑒，該書是北宋（朝代

6、）司馬光（人名）主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1 362 年間的史事。2 孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語(yǔ)言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。 （以上均填課文原句）3 魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。4寫出出自本文的成語(yǔ)：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5 孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)。6 孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的

7、必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。7 注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。（1） 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。（2） 但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。（3） 大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。8 本文告訴我們的道理有哪些？(1) 通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2) 我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(3) 不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。(4) 要善于聽取他人的建議或

8、意見。(5) 告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。9 本文雖短，但通過(guò)人物的對(duì)話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠(chéng)、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂(lè)于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長(zhǎng)者。10 找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。 _作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。11 孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。12 魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章

9、以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。13 表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語(yǔ)句是哪句？蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”14 這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程。_好處：這一部分與中心內(nèi)容無(wú)關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)是樂(lè)府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩(shī)歌塑造了一位我

10、國(guó)古代北方勤勞、孝順、勇敢、樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女形象。主人公木蘭的傳奇性故事在中國(guó)幾乎家喻戶曉，在歷史的演進(jìn)過(guò)程中，詩(shī)歌還被改編成戲劇、電影、電視等不同的藝術(shù)形式，廣受歡迎。(一)課文字詞詳解唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。復(fù)：又。當(dāng)：對(duì)著。戶：門。機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。唯：只。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖(ti )，可汗憶：思念。軍帖：軍中的文告?？珊梗何覈?guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼。點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為5 市鞍馬，從此替爺征。點(diǎn)兵：征兵。軍書：軍中的文書，這里指征兵的名冊(cè)。十二：表示多

11、數(shù)，不是確指。下文的“十二年”，用法與此相同。爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。5 市：買東市買駿馬，西市買鞍韉(n_ji n)，南市買轡(p èi)頭，北市買長(zhǎng)鞭。市：集市。韉：馬鞍下的墊子。轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，旦：早晨。但：只。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(j ì )鳴啾啾。燕山：當(dāng)時(shí)北方的山名。啾啾：馬叫的聲音。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝(tu ò )，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。戎機(jī)：戰(zhàn)事。度：越過(guò)。朔氣：北方的寒氣。朔，北方。金柝：古時(shí)軍中白天

12、用來(lái)燒飯、夜里用來(lái)打更的器具。鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護(hù)身服裝。歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。策勛：記功。強(qiáng)：有余。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。欲：想要。用：愿做。愿：希望。千里足：千里馬。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（ji ng） ；阿姊 （z ）聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；紅妝：指女子的艷麗裝束。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó ） 我舊時(shí)裳?；艋簦耗サ兜穆曇?。著：穿。裳：古代女子的下裙。當(dāng)窗理云鬢（b ì n），對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭

13、是女郎。云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖：同“貼”?；S：古代婦女的一種面部裝飾物?；鸢椋和榈氖勘?。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？撲朔：動(dòng)彈。迷離：瞇著眼。傍地走：貼近地面跑。安：怎么。（二 ）重點(diǎn)句子翻譯（注意括號(hào)內(nèi)的字詞）1 不聞機(jī)杼聲。（ 機(jī)杼聲）不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2 但聞黃河流水鳴濺濺。（ 流水鳴濺濺）只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。3 但聞燕山胡騎鳴啾啾。（ 胡騎鳴啾啾）只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬(wàn)里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。5 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年

14、之后壯士（得勝）歸來(lái)。6 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。（木蘭）記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。7 愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，（借助它的腳力）送我回故鄉(xiāng)。8 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。父母聽說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外（迎接她）。9 當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。對(duì)著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在臉上貼裝飾物。10 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。（三 ）揣摩語(yǔ)言1 “東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！彼木渑疟?，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具。2 “旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑

15、山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。3 “萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！备爬ㄉ衔牡膬?nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。4 “朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！泵鑼懩咎m在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。5 “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！备攀鰬?zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，

16、則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。（四 ）課文分析1 整體把握。主要情節(jié)：停機(jī)嘆息，決定從軍。出征準(zhǔn)備，奔赴沙場(chǎng)。征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝。建功封賞，還朝辭官。解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。雙兔難辨，隱喻作結(jié)。歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德?！斑筮髲?fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”勤勞。 “愿為市鞍馬，從此替爺征”孝敬父母，深明大義?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸”堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國(guó)家。“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”淳厚質(zhì)樸，不慕功名，熱愛和平生活?！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”機(jī)敏。2 千百年來(lái)，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭

17、還成為美國(guó)迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民少女；既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱愛親人又報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿又熱愛和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的美好品德，這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。3 “不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么？可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，木蘭不禁憂愁。4 表明木蘭代父從軍原因的語(yǔ)句是什么？其中根本原因是什么？原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。

18、根本原因：阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。5 文中用了兩個(gè)“旦辭暮宿 （至 ）不聞但聞”的重復(fù)句式，這樣寫的好處是什么？以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。6 寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。7 表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場(chǎng)矯健英姿的句子是什么？萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8 描寫邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。9 概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10 側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。11 “愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！蹦咎m辭官還

19、鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原因嗎？還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷?，不便向天子明言?2 表明家人團(tuán)聚的歡樂(lè)氣氛的句子是什么？爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。13 “開我坐我脫我著我”這一排比句通過(guò)木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對(duì)故居的親切感受，對(duì)女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。14 巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？15 全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩(shī)好不好？使用隱喻作結(jié)。_這樣結(jié)束全詩(shī)，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對(duì)讀者必然產(chǎn)生的疑問(wèn)做出了回答，還

20、表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩(shī)錦上添花。16 為什么全詩(shī)將戰(zhàn)斗過(guò)程寫得格外簡(jiǎn)略，對(duì)其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。17 舉出你所知道的我國(guó)的其他巾幗英雄。穆桂英五十歲掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝；秋瑾從容就義于紹興軒亭口。賣油翁北宋歐陽(yáng)修所著的賣油翁是一

21、則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說(shuō)明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。(一 )課文字詞詳解陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜(j n) 。嘗射于善：擅長(zhǎng)。射：射箭。亦：也。以：憑借。自矜：自夸。嘗：曾經(jīng)。于：在。家圃 (p )，有賣油翁釋擔(dān)(d à n) 而立，睨(n ì )之久而不去。見其發(fā)矢(sh ) 十中八九，圃：園子。釋：放下。而：連詞，表示承接，可以不翻譯。睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。之：指代陳堯咨射箭。去：離開。矢：箭，“發(fā)矢”就是射箭。但微頷(h &

22、#224;n)之。但：只。頷：點(diǎn)頭。之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況?？得C問(wèn)曰：“汝 (r )亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟(sh ú )爾?！比辏耗?。吾：我。但：只，與前一個(gè)“但”意思相同。爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”?？得C忿(fèn)然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌 (zhu ó )油知之。”乃取一葫蘆忿然：氣憤的樣子。然，表示“的樣子”。在翻譯句子時(shí)“忿然曰”可以翻譯為“生氣地說(shuō)”。爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里“爾”，翻譯雖相同，但語(yǔ)氣實(shí)則大不同。安：怎么。輕：作動(dòng)詞用，輕視。之：指射箭也是憑手熟的道理。乃：于是。置于地，以

23、錢覆其口，徐以杓(sh áo) 酌油瀝 (lì)之，自錢孔入，而錢不濕。置：放置。于：在。以：用。其：代詞，指代葫蘆。徐：慢慢地。之：指油。自：從。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為“但是”。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟 (sh ú )爾。”康肅笑而遣 (qi n)之。因：于是。惟：只是。而：連詞，表示修飾，相當(dāng)于“著”。之：代詞，指賣油翁。(二 )重點(diǎn)句子翻譯1 有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼看他，很長(zhǎng)時(shí)間都不離開。2 見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（賣油的老頭兒）看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。3 翁曰：“以我酌油知之。

24、”賣油的老頭兒說(shuō)：“憑我倒油 （的經(jīng)驗(yàn) ）知道這個(gè)（道理）?！? 以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢方孔）滴入 （葫蘆 ）。5 我亦無(wú)他，惟手熟爾。我也沒有別的（奧妙），只是手熟罷了。（三 ）揣摩語(yǔ)言1 “爾安敢輕吾射！”寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。2 “手熟”兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度。3 “以我酌油知之?！北憩F(xiàn)了賣油翁從容自若的態(tài)度。4 詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對(duì)方的形象；對(duì)陳堯咨恃技驕橫則無(wú)較詳細(xì)的描寫，突出了各自的性格，文章

25、中心也得以突出。5 第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起沖突做鋪墊。（四 ）課文分析1 陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了“無(wú)他，但手熟爾”的道理。2 讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又該如何看待他人的長(zhǎng)處？要把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。_對(duì)別人的長(zhǎng)處，應(yīng)善于汲取所長(zhǎng)、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。3 這個(gè)故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒必要驕傲自滿的道理。短文兩篇短文兩篇中陋室銘愛蓮說(shuō)立意鮮明，是作者對(duì)自

26、己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會(huì)古人立身處世的崇高境界。陋室銘（一 ）課文字詞詳解山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。名：出名，有名。靈：靈驗(yàn)。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍。惟：只。德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴， 閱金經(jīng)。上：長(zhǎng)上。入：映入。青：青色。鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。白?。浩矫?，指沒有功名的人。調(diào)： 調(diào)弄。 素： 不加裝飾的。金經(jīng)：指佛經(jīng) （佛經(jīng)用泥金書寫）。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱，“絲”指弦

27、樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。亂：使亂，擾亂。案牘：指官府文書。勞形：使勞神傷身。形，形體、軀體。之：助詞，表示賓 語(yǔ)前置。（二 ）重點(diǎn)句子翻譯1 斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。2 苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑、來(lái)往的都是博學(xué)的人，沒有無(wú)功名的人。4 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（在這里 ）可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽（珍貴的）佛經(jīng)。5 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6 南陽(yáng)諸葛

28、廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。7 孔子云：何陋之有？孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（三 ）課文分析1 通過(guò)對(duì)陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。2 本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長(zhǎng)，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？本文通過(guò)對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。3 文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。4 文章

29、對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。5 “無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？反面虛寫。_寫出室主人不受世俗羈絆之情。6 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。7 文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。8

30、 劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。9 歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。愛蓮說(shuō)（一 ）課文字詞詳解說(shuō)：古代一種文體，也稱雜說(shuō)。可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。水陸草木之花，可愛者甚蕃(fán)。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，草木：草本?？蓯郏褐档孟矚g。者：的花。蕃：多。獨(dú)：只。自：從。世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯(zhu ó )清漣而不妖，甚：特別，十分

31、。予：我。獨(dú)：只。之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。染：沾染(污穢)。濯：洗。清漣：清波。妖：過(guò)分艷麗。中通外直，不蔓(m à n) 不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。通：貫通，通透。直：挺立。蔓：生藤蔓。枝：生枝莖。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。益：更加。亭亭：聳立的樣子。植：豎立。褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。予謂菊，花之隱逸(yì )者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：認(rèn)為。隱逸者：指隱居避世的人。君子：指品德高尚的人。噫！菊之愛，陶后鮮(xi n) 有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。噫：嘆詞，表示感慨。鮮：少。聞：傳聞。同：和一樣

32、。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：很多。(二 )重點(diǎn)句子翻譯1 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛蓮花，（它）從積存的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢 ），經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。2 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（它的莖）內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽；潔凈地挺立（在那里 ）。3 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？梢栽谶h(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄（它）。4 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。5 噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳

33、聞了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。（三 ）課文分析1 歸納主題。通過(guò)對(duì)蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。2 蓮之愛（君子形象）。(1) 生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2) 體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正；“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3) 氣質(zhì)風(fēng)度： “亭亭凈植，

34、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。3 下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。4 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。蓮是君子

35、，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子。5 本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。河中石獸河中石獸是紀(jì)昀(字曉嵐)的一篇文章，選自 閱微草堂筆記卷十六 姑妄聽之主要內(nèi)容是石獸掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具體考慮問(wèn)題，不能想當(dāng)然，每做一件事前，不要妄下結(jié)論。(一)課文字詞詳解滄州南一寺臨河干(g n) ，山門圮(p )于河，二石獸并沉焉。臨：靠近。河干：河岸。山門：佛寺的外門。圮：

36、倒塌。于：到。并：一起。焉：相當(dāng)于“于之”，在那里。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。余：多。歲：年。募金：募集資金。求：尋找。竟：終了，最后。以為：認(rèn)為。下：動(dòng)詞，流到下游。棹 (zh à o) 數(shù)小舟，曳(yè )鐵鈀 (p á)，尋十余里無(wú)跡。棹：劃(船)。曳：拖。跡：蹤跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮 (fèi)，講學(xué)家：講學(xué)的人。設(shè)帳：設(shè)館教書。爾輩：你們這些人。究：研究、探求。物理：事物的道理、規(guī)律。是非：這不是。豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(y n)于沙上，漸沉漸深耳。豈：怎么，哪里。為：被。暴漲：暴漲的大水。攜：帶。去：離開。石性堅(jiān)重：石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重。湮：埋沒。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。顛：精神失常，后來(lái)寫作“癲”。服：信服。為：認(rèn)為。確論：正確的言論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，河兵：巡河、護(hù)河的士兵。凡：表示范圍，所有的。于：到。蓋：表示議論的句首語(yǔ)氣詞。水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(ni è )沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，反激之力：河水撞擊石頭返回的沖擊力。嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思?？惭ǎ嚎佣?。激：沖。石必倒擲坎穴中。如是