2019部編人教版語文七年級下冊復習資料(期末超全-精)(共57頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上人教版七年級下冊復習資料第一部分 生字詞1鄧稼先 2說和做 3回憶魯迅先生 咳嗽ké sòu（口語： késou）5黃河頌 6最后一課 7土地的誓言 9阿長與<山海經(jīng)> 10老王 11臺階 13葉圣陶先生二三事 14驛路梨花 15最苦與最樂 17紫藤蘿瀑布 18一棵小桃樹 19外國詩二首 21偉大的悲劇 22太空一日 23帶上她的眼睛 第二部分 成語、文學常識至死不懈xiè：意思是到死都不松懈，比喻對某件事（信念）有著執(zhí)著的追求 ；比喻對事業(yè)堅持不懈。鋒芒畢露lù：比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞

2、強。任人宰zi割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削。可歌可泣qì：值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動。婦孺rú皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。引人注目：形容人或事物很具特色，能引起人們的注意。鮮xin為人知：很少人知道。鞠j躬盡瘁cuì：指小心謹慎，貢獻出全部精力。當之無愧kuì：擔得起某種榮譽，無須感到慚愧。截jié然不同：形容差別很大。截然，形容界限分明，像割斷的一樣。家喻戶曉xio：每家每戶都知道。馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。詩興不作：詩興不作：寫詩的興致不起、不發(fā)或?qū)懺姷呐d致減少了。 作，起的意

3、思。仰之彌高：指愈仰望愈覺得其崇高。鍥qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。兀wù兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。群蟻排衙yá：指整齊地排列著。兇多吉少：不幸的多，吉利的少，指非常危險。昂áng首挺胸：昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚。潛心貫注：形容做事用心專注。心會神凝：指精神高度集中，十分認真?？秌ng慨ki淋漓：形容情緒十分激動；說話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。氣沖斗du牛：形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。深惡痛絕：指對某人或某事物極端厭惡痛恨。不以為然：不認為是對的。表示不同意或否定。九曲連環(huán)：曲折，回環(huán)，多彎

4、道。面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。深不可測：深得難以測量。比喻對人或事物的情況捉摸不透。情有可原：根據(jù)實情，有可以原諒的地方。莫名其妙：沒有人能說出其中的奧秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，說出。若有所失：感覺好像丟掉了什么。形容心神不定。大庭廣眾dà tíng gung zhòng：指人數(shù)眾多的公開場合。微不足道wi bù zú dào：事物細小而輕微，不足掛齒。誨人不倦huì rén bù juàn：教導人特別耐心，從不厭倦。付之一笑：比喻不計較，不當一回事。如釋重

5、負：好像放下了沉重的負擔。悲天憫mn人：對社會和人類的災禍苦難等表示憂慮和同情。海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說話毫無拘束，漫無邊際。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。任重道遠：擔子很重，路程又長，比喻責任重大。無入而不自得：語出禮記·中庸。意思是，君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。蜂圍蝶陣：是指蜜蜂圍繞著，蝴蝶就像在列陣一樣。釋義比喻花開得非常茂盛，以至于引來了成群的蜜蜂和蝴蝶。仙露瓊qióng漿：古代傳說中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鮮美；后來指極少，不多見。盤虬qiú臥龍：形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。忍俊jùn不禁jn：忍不住笑。

6、忍俊，含笑。禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。聞所未聞：聽到從來沒有聽到過的。形容事物非常稀罕。風餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。奪眶kuàng而出：眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。精疲力竭jié：非常疲勞，一點力氣也沒有。悶mèn悶不樂：因有不如意的事而心里不快活。怏yàng怏不樂：形容不滿意或不高興的神情。毛骨悚sng然：形容十分恐懼。揚揚得意：形容感到十分滿意的樣子。踉踉蹌蹌：走路不穩(wěn)的樣子。姍shn姍來遲：形容來得很晚。憂心忡chng忡：憂愁的樣子。語無倫lún次：話講得很亂，沒有條理。海市蜃shèn

7、樓: 比喻虛幻的事物；也可用來形容心中想到但不切合實際的幻想。千鈞重負：比喻很沉重的負擔。鈞，古代的重量單位，合三十斤。驚心動魄：形容使人感受很深，震動很大。耐人尋味：意味深長，值得人仔細體會琢磨。耐，禁得起。不期而至：事先沒有約定而意外到來。心有靈犀：指彼此心意相通。1鄧稼先選自人民日報。楊振寧,美籍華裔物理學家，與李政道共獲1957年諾貝爾物理學獎。 鄧稼先，我國研制和發(fā)展核武器的重要技術領導人，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。1999年，被追授 “兩彈一星”功勛獎章。2說和做選自人民日報。臧克家，山東諸城人，現(xiàn)代著名詩人、散文家。以一篇新詩老馬成名,被譽為“農(nóng)民詩人

8、”。代表作有詩集烙印等。聞一多，湖北浠水人，本名家驊，詩人、學者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩集紅燭、死永，學術著作神話與詩唐詩雜論等。 3回憶魯迅先生蕭紅，原名張迺瑩，黑龍江呼蘭人作家。代表作有：小說生死場，中篇小說馬伯樂、長篇小說呼蘭河傳等。中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。4孫權勸學節(jié)選自資治通鑒。司馬光，字君實，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學家、文學家。本文選自資治通鑒，資治通鑒是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。書名“資治”，編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級提供政治借鑒。 5黃河頌選自組詩黃河大合唱。光未然

9、，原名張光年，湖北光化人，詩人，文學評論家。 1939年在延安創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩黃河大合唱,由冼星海譜曲。6最后一課都德，法國小說家。代表作有長篇小說小東西；短篇小說集星期一故事集等。 7土地的誓言 端木蕻良，現(xiàn)代著名作家，原名曹京平，遼寧昌圖人，作家。代表作有小說科爾沁旗草原等。8木蘭詩選自樂府詩集北宋郭茂倩編，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。木蘭詩是一首敘事詩，木蘭詩又叫木蘭辭，它和漢樂府民歌孔雀東南飛一起譽為我國樂府民歌中的“雙璧”。 9阿長與山海經(jīng)選自朝花夕拾。魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學家、思想家、革命家，代表作有：散文詩集：野草；短篇小說集：吶喊、彷徨

10、、故事新編；散文集：朝花夕拾；中篇小說：啊Q正傳；雜文集：熱風、墳、華蓋集、而已集、南腔北調(diào)集等；第一篇白話小說狂人日記。 10楊絳，江蘇無錫人，作家、翻譯家。代表作有散文干校六記、譯作堂吉訶德等。錢鍾書夫人。11臺階選自小說集臺階，李森祥。寫的是作者親歷農(nóng)村生活的深刻感受。12賣油翁選自歸田錄，歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，吉州永豐（今屬江西）人， 北宋政治家、文學家。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。世稱歐陽文忠公。與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。13葉圣陶先生二三事張中行，河北

11、香河河北屯（今屬天津）人，學者、散文家。代表作有隨筆集負暄瑣話等。是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。葉圣陶，原名葉紹鈞、現(xiàn)代作家、編輯家、教育家。有“優(yōu)秀的語言藝術家”之稱，代表作有長篇小說倪煥之、童話集稻草人。14驛路梨花彭荊風，祖籍江西萍鄉(xiāng)，其長篇報告文學解放大西南獲第五屆魯迅文學獎，短篇小說驛路梨花。15最苦與最樂梁啟超，字卓如，一字任甫，號任公，別號飲冰室主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、學者。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動“公車上書”運動，其著作合編為飲冰室合集。16陋室

12、銘選自劉禹錫集。劉禹錫，字夢得，唐朝文學家、哲學家。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。 愛蓮說選自周敦頤集。周敦頤，字茂叔，北宋哲學家，謚號元公，世稱濂溪先生。著有太極圖說、通書等。17紫藤蘿瀑布宗璞，原名馮鐘璞，當代作家，筆名宗璞，代表作品有短篇小說紅豆弦上的夢，系列長篇小說野葫蘆引和散文紫藤蘿瀑布。18一顆小桃樹賈平凹，當代作家。1978年憑借滿月兒，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。2008年憑借秦腔獲得第七屆茅盾文學獎。2011年憑借古爐，獲得施耐庵文學獎。19詩兩首（1）假如生活欺騙了你選自普希金詩集戈寶權譯。 普希金，俄國19世紀偉大詩人，史稱“俄羅斯文

13、學之父”。代表詩作有：自由頌、致恰達耶夫、致大海等。（2）未選擇的路選自中外哲理詩精選弗羅斯特，美國詩人。 20登幽州臺歌陳子昂，字伯玉，唐代詩人。望岳杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了春望、北征、三吏、三別等名作。登飛來峰選自王荊文公詩箋注王安石，字介甫，號半山，謚號 “文”，臨川人。晚年封荊國公，后世多稱王荊公，北宋政治家、文學家、思想家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。游山西村陸游，字務觀，號放翁，南宋愛國詩人。己亥雜詩龔自珍，字璱（sè）人，號定庵（n）

14、。清代思想家、文學家。 21偉大的悲劇節(jié)選自奪取南極的斗爭。茨威格，奧地利作家，代表作有小說象棋的故事、傳記三位大師。 22太空一日選自天地九重楊利偉，是中國進入太空的第一人。 23帶上她的眼睛劉慈欣，中國科幻小說代表作家之一。24河中石獸選自閱微草堂筆記紀昀，字曉嵐，直隸獻縣（今屬河北）人，清代學者、文學家。曾任四庫全書總纂修官。因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉(xiāng)里世稱文達公。 25駱駝祥子老舍，原名舒慶春，字舍予。中國現(xiàn)代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有駱駝祥子、四世同堂、劇本茶館。26海底兩萬

15、里儒勒凡爾納，19世紀法國小說家、劇作家及詩人。代表作為三部曲格蘭特船長的兒女海底兩萬里神秘島以及氣球上的五星期地心游記等。被譽為“科學時代的預言家”和“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。第三部分 古詩鑒賞加橫線處為高頻鑒賞考點和高頻默寫詩句 (一)竹里館王維獨坐幽里，彈琴復長。深林人不知，明月來相照。譯文：我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。賞析：以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜；以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫趣，其實卻是獨具匠心的大手筆。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯

16、聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì)，而這并非常人可與之共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照?！币馑际钦f，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時陪伴著自己。容易出現(xiàn)的錯別字：篁(皇)嘯(肅蕭)(二)春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故情。譯文：夜深人靜的時候，不知從誰家響起了悠揚的笛聲。這美妙悠揚的聲音，隨著春風彌漫了整個洛陽城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思?。≠p析：“誰家玉笛暗飛聲”，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐

17、，或做著其他的事。一曲笛聲不期而響，夜深人靜，清遠而動聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里?！坝竦选?，指玉制的笛，或是笛子的美稱，或是羌笛的代稱，不確定，存疑?！吧⑷氪猴L滿洛城”，春風徐徐，笛聲飄散在風中，風又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到“此曲只應天上有”。這一句雖帶有藝術的夸張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。唯其如此，才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽?！按艘骨新務哿保褚?，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的折楊柳。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即折楊柳，漢代樂府曲名，內(nèi)容多寫離別之情?！傲敝C音“留”。古

18、人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠游親人早歸的意思?！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，聽到這笛聲，誰不會動思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹？是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉(xiāng)之情對游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去，化不開?！昂稳恕币辉~概括性極強，實則是突出詩人的思鄉(xiāng)之情。容易出現(xiàn)的錯別字：園(圓)(三)逢入京使岑參故園東望路漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑

19、君傳語報平安。譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個口信，回家報個平安。賞析：“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@”，指的是在長安的家?！皷|望”是點明長安的位置?！半p袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩只袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很好的鋪墊。“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這兩句是寫遇

20、到入京使者時欲捎書回家報平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣，寫得十分傳神?！胺辍弊贮c出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續(xù)西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好托故人帶封平安家信回去；可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好托故人帶個口信，“憑君傳語報平安”吧。這最后一句詩，處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，所以此時，他的心情是復雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。容易出現(xiàn)的錯別字：漫

21、(曼)(四)晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，解漫天雪飛。譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一時間爭奇斗艷，人間萬紫千紅?？蓱z楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。賞析：這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的尋常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風光、令人耳目一新的景象。此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭

22、艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。這勇氣非?？蓯邸＿@就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。如果說此詩真有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯大歷平弱纖巧詩風的、主張“不平則鳴”的“韓孟詩派”開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷

23、的元和詩壇獨樹一幟外，還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調(diào)，不也屬于“楊花榆莢”之列嗎？由此可見，韓愈對他所創(chuàng)造的“楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵“無才思”者敢于創(chuàng)造。詩人對“楊花榆莢”是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里。此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領悟。容易出現(xiàn)的錯別字：惟(唯)作(做)【練習鞏固】1竹里館一詩中寫詩人“獨坐”“彈琴”“長嘯”的句子是：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯；寫夜靜人寂、明月相伴的

24、句子是：深林人不知，明月來相照。2春夜洛城聞笛中寫詩人聽到折楊柳曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句是：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。3逢入京使一詩表達了詩人遠涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情，請寫出這首詩。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。4晚春一詩中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態(tài)度的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。古代詩歌五首(一)登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之，獨然而涕下！譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代君主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。

25、吊古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢！賞析：登幽州臺歌這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政常常提出批評意見，卻不為武則天采納，一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使他的心情非?？鄲灐Ｎ鋭t天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受

26、到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了登幽州臺歌以及薊丘覽古贈盧居士藏用七首等詩篇。“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。薊丘覽古贈盧居士藏用七首與登幽州臺歌是同時之作，其內(nèi)容可資參證。薊丘覽古七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為

27、舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。詩之取勝，途徑非一。有以詞藻勝的，有以神韻勝的，有以意境勝的，有以氣勢勝的，取勝之途不同，欣賞的角度也就不一樣。登幽州臺歌純以氣勢取勝，詩里有一股郁勃回蕩之氣，這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不可阻遏之勢噴放出來，震撼著讀者的心靈。我們?nèi)缒芊磸秃仭⒎磸鸵髡b，自然能感受到它的磅礴氣勢，得到藝術的享受。容易出現(xiàn)的錯別字：悠悠(幽幽)愴(倉)(二)望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生云，決入歸鳥。會當絕頂，一覽眾山小。譯文：五岳之首的泰山到底怎么樣呢？在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山蒼翠的

28、青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力張大眼睛遠望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。賞析：本詩以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)了作者青年時期的豪情和遠大抱負。前六句實寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設問統(tǒng)領下文。第二句的“齊魯青未了”生動形象地道出泰山的綿延、高大?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴?，“未了”是表現(xiàn)山勢坐落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠望之景。三、四兩句是近望之勢。“造化鐘神秀”是說泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗

29、都聚集在這里了，一個“鐘”字生動有力?！瓣庩柛罨钑浴?，突出泰山的雄偉挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動?！笆幮厣啤泵鑼懮窖旗F層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用層云襯托出山高?！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神，好像一只只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了。最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿！皶斄杞^頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志?！耙挥[眾山小”，寫

30、詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。這首詩的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此望岳一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳誦不絕。容易出現(xiàn)的錯別字：曾(層)眥凌(臨)(三)登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，緣在最高層。譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時可以看見太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠望的視線，只因為人已經(jīng)站在山的最高峰。賞析：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總

31、共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那高聳云天的氣勢吧！寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠嗎？對詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。容易出現(xiàn)的錯別字：自(只)身(生)(四)游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追

32、隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。山巒重疊，水流曲折，正擔心無路可走，柳綠花艷時忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。吹著簫，打起鼓，春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸，古代風氣仍然保存。今后如果還能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。賞析：這是一首記游抒情詩，是陸游的名篇之一。首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月所釀的酒。豚，是小豬，這里指豬肉。足雞豚，指菜肴豐足。說農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩人對農(nóng)村淳樸民風的

33、贊賞。頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣為傳誦?！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地

34、。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿懷對豐收的期待。陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。前三聯(lián)寫了外界情景，并和自

35、己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！薄盁o時”，即隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句詩從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎？一個熱愛家鄉(xiāng)、與鄉(xiāng)親親密無間的詩人形象躍然紙上。詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，詩人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者（執(zhí)掌朝政的人）目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天

36、會否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡；又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)，達到了很高的藝術水平。(五)己亥雜詩(其五)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天。落紅不是無情物，化春泥更護花。譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。賞析：“浩蕩離愁白日斜”，“浩蕩”，廣

37、大無邊。“白日斜”，夕陽西斜。龔自珍報國無門，終于辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶的。詩中用“浩蕩”來形容離愁，說明愁緒之深。這個“愁”不是個人私怨，而是對國事的憂慮，愛國之心顯而易見。“浩蕩離愁”又用夕陽西斜來烘托，更為愁緒抹上一種濃濃的色彩?！耙鞅迻|指即天涯”一句是說甩響馬鞭，奔向遙遠的地方。才離京城何來“天涯”呢？這是作者的心態(tài)所致。因為這次離京意味著告別朝廷，遠離仕途，不再回來了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花?！薄奥浼t”，落花?！凹t”，比喻理想與信念?！奥浼t”，是作者自比脫離官場。這兩句詩運用了托物言志的手法，表面上寫“落花”，花雖落但仍然依戀故枝

38、，心系故枝，并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝，實際上是借以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻給自己的理想和信念。龔自珍對當時社會現(xiàn)實是有著清醒的認識的，明知前途困難重重，他仍執(zhí)著地“化作春泥更護花”，這種對理想的堅定追求，高度的愛國熱忱，崇高的獻身精神令人感佩不已。容易出現(xiàn)的錯別字：涯(崖)作(做)【練習鞏固】1登幽州臺歌中表達陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。2登幽州臺歌中抒發(fā)詩人獨立于悠悠天地間，孤獨寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下！3望岳中，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句寫出了泰

39、山山勢雄偉高大、景色秀麗。4望岳中，“會當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。5登飛來峰中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句表現(xiàn)詩人不畏艱難，極具深刻哲理。6“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！?陸游游山西村)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團錦簇的景象，而且蘊意深刻，常用來說明困境中仍然蘊含著希望。7龔自珍在己亥雜詩(其五)中，用“落紅不是無情物，化作春泥更護花”展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。課外古詩詞誦讀(一)泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。譯文：浩

40、渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨、黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著亡國之音玉樹后庭花。賞析：這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。這首詩在語言運用方面也頗見工夫。首句寫景，“煙”“水”“月”“沙”由兩個“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧清冷的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動思古之幽情。秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立。因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。后兩句由一曲玉樹后庭花引發(fā)無限感慨，“不知

41、”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺了不以國事為重、紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者。“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實巧妙地聯(lián)為一體，傷時之痛委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判之意、憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。詩人深夜泊舟秦淮河畔，隔江傳來商女玉樹后庭花的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感。后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷史為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁和諧統(tǒng)一。這是一首觸景生情之作，通過寫夜泊秦淮的所見所聞，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色、醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華

42、之地，是權貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國興亡之思，將對歷史的詠嘆與對現(xiàn)實的思考緊密結(jié)合，從陳的荒淫亡國聯(lián)想到江河日下的晚唐命運。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘煉，故沈德潛稱之為“絕唱”。容易出現(xiàn)的錯別字：沙(紗)(二)賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。譯文：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼的才能確實高明，無人能及。只是空談半夜，令人扼腕嘆息。漢文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。賞析：本詩借古諷今，意在借賈誼的遭遇，采用欲抑先揚的手法，抒

43、寫詩人懷才不遇的感慨?！靶仪筚t訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！边@兩句純粹從正面著筆，絲毫不露貶意。特標“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚漢文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風發(fā)、華彩照人的精神風貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進，表現(xiàn)了漢文帝對賈誼的推服、器重。如果不看下文，幾乎會誤認為這是一篇圣主求賢頌。第三句承轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當時那

44、種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術手法，正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個生動的細節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字?！翱蓱z”，即可惜。不用感情色彩強烈的“可悲”“可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句一篇之警策預留余地；另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄，更耐人尋味

45、。仿佛給漢文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重。“可憐”與“虛”連用，增強語氣，雖只輕輕一點，卻使讀者對漢文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。詩人引而不發(fā)，并未點出其原因，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無余。這一句承轉(zhuǎn)交錯的藝術處理，精煉自然，渾然無跡。末句緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠心的一箭不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么啊！詩人仍只點破而不說盡通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應

46、有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚，第三句又盤馬彎弓，引而不發(fā)，末句由強烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂的“抬得高，摔得重”(也就是反跌手法)。整首詩在正反、揚抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的藝術處理上，都蘊含著藝術的辯證法，而其新警含蘊、唱嘆有情的藝術風格也就通過這一系列成功的藝術處理，逐步顯示出來。(三)過松源晨炊漆公店(其五)楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圍子里，一山放出一山。譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的深處以后，你剛攀過一座山

47、，另一座山立刻將你阻攔。賞析：本詩樸實平易，生動形象，表現(xiàn)力強，一個“錯”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧薄皵r”等詞語的運用，賦予了“萬山”以人的思想、人的性格，使“萬山”活了起來。第一句當頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。第二句補足首句，“賺得行人錯喜歡”，“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”行人是被自己對

48、下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。三、四兩句承接“錯喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現(xiàn)出來了。詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：無論做什么事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。容易出現(xiàn)的錯別字

49、：攔(欄)(四)約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。譯文：梅子黃時，家家都被籠罩在雨中；長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時已過午夜，已約請好的客人還沒有來，詩人(趙師秀)無聊地輕敲棋子，震落了點油燈的燈芯結(jié)出的燈花。賞析：前兩句交代了當時的環(huán)境和時令。“黃梅”“雨”“池塘”“蛙”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細雨就在身邊飄，蛙聲就在耳邊響。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜”（反襯）。后兩句點出了人物和事情。詩人耐心又有幾分焦急地等著，沒事可干，只好“閑敲棋子”，靜靜地看著閃閃的燈花。第

50、三句“有約不來過夜半”，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出詩人焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實反映出詩人內(nèi)心的焦躁。全詩通過對詩人所處的環(huán)境及“閑敲棋子”這一動作細節(jié)的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘心情，可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。容易出現(xiàn)的錯別字：蛙(洼)【練習鞏固】1泊秦淮反映

51、了官僚貴族以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。2賈生一詩中表現(xiàn)當權者表面重視人才、求賢若渴的句子是：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。3過松源晨炊漆公店(其五)中富有哲理的句子是：正入萬山圍子里，一山放出一山攔。4約客一詩中表現(xiàn)暮春時節(jié)，江南鮮明的景致特點的句子是：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。第四部分 課內(nèi)文言文梳理孫權勸學 孫權勸學記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對

52、話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對答，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。(一)課文字詞詳解初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。謂：告訴，對說，常與“曰”連用。今：現(xiàn)在。當涂：當?shù)?，當權。涂，通“途”。掌事：掌管政事。辭：推托。以：用。務：事務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務

53、，孰若孤？孤：古時王侯的自稱。豈：難道。卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指易書詩禮春秋等書。為：成為。博士：專掌經(jīng)學傳授的學官。邪：語氣詞，后寫作“耶”。但：只，只是。當：應當。涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：指歷史。耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。孰：誰。若：比得上。孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。以為：認為。益：好處。乃：于是，就。始：開始。就：從事。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”及：到，等到。過：經(jīng)過。論議：討論，評議。驚：驚奇。才略：才干和謀略。非復：不再是。復，再。蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，

54、大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。士別三日：有抱負的人分別幾天。三，泛指多天。即：就。更：重新。刮目：擦拭眼睛。相待：看待。何：為什么。見事：知曉事情。乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。遂：于是，就。拜：拜訪，拜見。別：告別。(二)重點句子翻譯1卿今當涂掌事，不可不學！你現(xiàn)在當權掌管政事了，不可以不學習！2卿言多務，孰若孤？你說(你)事務繁忙，誰比得上我(的事務多)呢？3卿今者才略，非復吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的那個阿蒙了！4孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學傳授的學官嗎？5但當涉獵，見往事耳。只是應當粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。

55、6士別三日，即更刮目相待。有抱負的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚??！8蒙辭以軍中多務。呂蒙用軍中事務繁多來推托。(三)揣摩語言1“不可不學！”表現(xiàn)了孫權怎樣的心理？表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。2“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達了孫權怎樣的心態(tài)？聯(lián)系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。3“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？孫權現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。4“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。_這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。5“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情？為自己的進步