語文九年級下人教新課標第3課《祖國啊我親愛的祖國》拓展閱讀

1、語文九年級下人教新課標第3課祖國啊，我親愛的祖國拓展閱讀祖國啊，我親愛的祖國導讀祖國啊，我親愛的祖國是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特征與個性特色既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖國母親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖國母親的歌。正如詩中所唱：“我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網里掙脫”，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是“飛天”袖間/千百年

2、未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表達出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋紅的黎明/正在噴薄”。為實現這美好的希望，詩人表達了一種獻身的愿望：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由?！睘楸磉_這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節(jié)奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的“我”，客體是“祖國”，而在全詩的進展中，讓其合二而一我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的

3、希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。習慣上，人們將祖國啊，我親愛的祖國、致橡樹、這也是一切、暴風雨過去之后這類作品稱為舒婷詩歌的“高音區(qū)”。由于它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲得較多的稱譽與贊許。詩情即心情舒婷印象舒婷，應該是第二屆全國文學教育與課堂教學高峰論壇上最亮的明星。橡樹原是憤懣之作舒婷開講之初首先澄清：“我本名龔舒婷，書上寫的原名龔佩瑜，那只是我在家譜上用過的名字?！?977年的一個晚上，龔舒婷與一位老師散步。老師感慨說自己一生中從未遇到完美的女性：漂亮的不溫柔，溫柔的沒文化，有文化的又不漂亮?！拔耶敃r很憤怒，為什么男性總要求有完美的女性

4、？當晚我就寫下了這首詩，當時名為橡樹?！饼徥骀霉P下的橡樹是一種生長在北方的樹，冬天龐大的樹冠無葉，“像刀、像劍、也像戟”?！霸娎镫m有愛情觀點，但當時并不是作為愛情詩寫的?！崩蠋熑ヌ酵鄷r帶去這首詩，北島去探望艾青時帶走了這首詩。北島寫信給龔舒婷建議她將詩題改為致橡樹，說這也是艾青的意思。北島在民間刊物今天上發(fā)表了龔舒婷的詩作，不過詩題已改為致橡樹，作者名為舒婷。1979年詩刊第四期發(fā)表時，與今天上詩名、作者名一致?！拔抑两裉煳词盏皆娍母遒M，后來北島說他收到了，都喝酒了?！笔骀谜f自己的身份證上至今仍是龔舒婷，“我對去掉龔姓很愧疚，父親是個很傳統(tǒng)的人，有一次人家招呼他舒老先生，他就拂袖而去，我

5、是龔老先生。”我害怕成為橡樹苗圃致橡樹的巨大影響力，讓上世紀七八十年代的年輕人都以此代言自己的愛情。情書里、婚禮上出現的致橡樹讓舒婷很惶恐，“我常常問當事人，你們幸福嗎？生怕自己闖禍。”“很多人問我作為木棉要如何才能找到自己的橡樹，他們認為我是橡樹苗圃”，舒婷回憶起上世紀來到武漢的情景，“很多好女孩拉著我的手哭泣，因為她們找不到自己的橡樹。”“寫橡樹時，我也很年輕，很理想。于是我在長江的游輪上寫了神女峰：與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚。我不希望女孩子因為理想化的愛情夢想而錯過青春年華、放棄塵世里美好的愛情。”詩情就是心情舒婷講述了她生平第一次被退稿。一位詩人朋友替舒婷把祖國啊，我

6、親愛的祖國投到廣東一家刊物，編輯來了退稿信，說詩作低沉、晦澀，不符合一個年輕女工的感受?！盀槭裁床环弦粋€年輕女工的感受？我當時就是廈門燈泡廠的焊錫工，我構思這首詩的時候，滾燙的錫水燙得我滿手是泡。前不久我在網上看到有人批評我這首詩都是空話，現在看來也有道理，但當時四人幫倒臺，年輕人對祖國的未來充滿希望，我的心情正是那樣?！薄拔椰F在年過半百了，要再讓我寫，我不會說要成為木棉，我要做鋸子，把男人做成家具。”舒婷語絲愛情不是書本，不會只有一種模式，一個答案。你應該找到一個支撐的肩膀，讓你能痛哭一晚。我的愛情不浪漫，要不然不會寫這些浪漫的詩。我們寫詩的人，不太理會批評家。要是理會他們所說的，我們就沒

7、法寫了，或者讓他們來寫，我們來說。年輕時，詩是我的全部，但時間改變了我，詩沒那么重要了，但文學依然是我的最愛。溫婉的女人為什么不能有博大的胸懷？你們難道贊成我僅局限于女性、女性詩人？舒婷雙桅船欣賞雙桅船舒婷霧打濕了我的雙翼/可風卻不容我再遲疑/岸啊，心愛的岸/昨天剛剛和你告別/今天你又在這里/明天我們將在/另一個緯度相遇是一場風暴、一盞燈/把我們聯(lián)系在一起/是一場風暴、另一盞燈/使我們再分東西/不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里所謂舒婷詩歌的“低音區(qū)”部分，是指那些采用朦朧、象征的意象來表達詩人內在的復雜心態(tài)與細膩情感的作品。如自畫像、往事二三、童話詩人、雙桅船、北戴河

8、之濱等等。這部分作品由于內蘊豐厚，表達曲折，具有較豐富的美學價值，需要人們通過多層次的分析與透視才能理解與欣賞。因此，常被人們視為晦澀朦朧的“霧中之花”。雙桅船是詩人運用朦朧詩的寫法，采用象征、意象來表達人的主觀情緒，從而伸張人性的佳作。全詩表現了詩人雙重的心態(tài)與復雜的情感。一方面，是理想追求的“燈”，另一方面，是愛情向往的“岸”。在執(zhí)著追求理想的進程中，時而與岸相遇，又時而與岸別離，相和諧又相矛盾。同時，在理想追求進程中，詩人時而感到前行的艱難與沉重，又時而感到一種時代的緊迫感而不讓自己停息。“霧打濕了我的雙翼/可風卻不容我再遲疑?！痹娭兴憩F的情緒與心態(tài)，既是詩人自我的、個性的東西，同時，

9、又是那個特定時代的青年們所普遍感受到而難以言表的東西。詩人以她細膩的心，運用象征的技巧，把它完美地表達出來，使之成為一首膾炙人口的佳作。本詩的一個重要藝術特點是象征。在朦朧詩中，象征多是用某種具體的事物和人們能直感的形象來替代人的某種主觀情緒和某種社會態(tài)度。簡言之，就是用具象來表達抽象。詩題“雙桅船”，就是一種象征。全詩的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船，而是借用雙桅船這一具體形象來表現詩人自己，表現詩人雙重的心態(tài)與復雜的情感。或者說，詩人覺得，我就象一只雙桅船。雙桅船中的“雙桅”又暗示著某種深層的含義。雙桅并在，意味著詩人心目中愛情與事業(yè)并立又相區(qū)別的心理。另外，詩中的“岸”、“風”、“風暴”

10、、“燈”等都具有明顯的象征性。“岸”象征著女性的愛情歸宿，“風”意味著時代緊迫感給詩人的動力，“風暴”暗指詩人與同代人所經歷的不平常的年代風云，“燈”則與光明信念邊在一起。意象的運用，是本詩的另一個重要藝術特點。所謂意象，就是借用外在的景致來表現詩人的主觀心態(tài)。它與傳統(tǒng)詩歌中的“意境”不同。意境一般是觸景生情并借景抒情，從而達到景中含情的藝術目的。而在朦朧詩中，詩人多以主觀情緒和人的各種心態(tài)為表現對象，從主觀情緒出發(fā)，想象并構造成某種具體的畫面與景致，從而使抽象的情感形象化，以達到藝術表達的效果。詩人在雙桅船中所要表達的是一種心態(tài)，一種情緒，一種感情歷程。而落在語言上，卻是“船”、“岸”、“風

11、暴”、“燈”等具體形象，并把這些具體形象加以組合，形成一幅完整的有動態(tài)過程的畫面。而在畫面之下，隱含并跳動著作者的心，作者的真情實感。全詩意象清新，組合自然，使詩人內在強烈的情緒得以自如的表達。另外，本詩的語言自然流暢，詩中所蘊含的情凝重而又細膩，既有濃濃的個人感嘆，又有開闊的時代情懷。詩的最后四名：“不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里”，被人們當作警句加以廣泛流傳和引用。舒婷生平簡介舒婷（1952 ）原名龔佩瑜。生于福建龍海。1964年就讀于廈門市第一中學。1969年到閩西上杭縣農村插隊落戶，其間開始詩歌創(chuàng)作。1972年回廈門先后做過泥水工、擋紗工、漿洗工、焊錫工、統(tǒng)計員。