全國名校聯(lián)盟2016屆高三上學(xué)期聯(lián)考試卷(一)語文試題

1、百校大聯(lián)考全國名校聯(lián)盟2016屆高三聯(lián)考試卷（一)語 文考生注意：1.本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。其中第I卷第(11)題第(12)題為選考題，其它題為必考題。滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將密封線內(nèi)項目填寫清楚。考生作答時，請將答案答在答題卡上。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。3.做選考題時，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。4.命題范圍：高考范圍。第卷（閱讀題共70分）甲必考題、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。漢畫像對世俗生活的癡迷程度

2、是令人吃驚的。它所記述的那些生活資料豐富、詳細(xì)、準(zhǔn)確、 全面，以至于它對當(dāng)時人們生活娛樂、工業(yè)制作、出仕做官、拜謁覲見和狩獵戰(zhàn)斗等內(nèi)容的記述可以作為嚴(yán)肅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究資料而進(jìn)入這一時期的社會生活史研究，并起到文字資料所不 可替代的形象作用。顯然，漢代人在創(chuàng)作這些圖像資料時并未將之作為幻想材料加以處理，而 是采取了 “徹底的寫實主義”態(tài)度。正是這些逼真、準(zhǔn)確、精細(xì)的世俗生活內(nèi)容的滲透建構(gòu)了漢 畫像的精神世界，后者又反過來加強(qiáng)了人們對世俗生活樂趣的認(rèn)同和建構(gòu)?！叭碎g生活的樂趣”是漢畫像審美意識內(nèi)容的核心主題，而且這一主題具有極強(qiáng)的生命力， 一直在影響著華夏民族對自我生活和生命存在的認(rèn)識，并反映在

3、他們的墓葬中。如山東沂南出土的漢畫像石生動、翔實而全面地記錄了一對墓主人夫婦進(jìn)食時的熱鬧繁忙景象。作為整個墓葬的重要組成部分，這幅畫像所記錄的正是當(dāng)時士人階層的自我世俗生活場景， 它幾乎構(gòu)成了漢畫像表現(xiàn)內(nèi)容的基本主題之一。由此，這塊畫像石所表現(xiàn)的內(nèi)容亦具有不同尋常 的意義：墓葬的設(shè)計者似乎要將自己現(xiàn)世的生活完全帶入死后世界；換言之，在他的思想觀念中，死后的世界實際上是現(xiàn)世世俗生活的延續(xù)。于是，漢代人墓葬里的圖像世界就具有了延續(xù)世俗生 活的意義和作用，日常生活由此被無限延展而獲得永恒性。通過對各種文獻(xiàn)和資料的考查，我們 可以發(fā)現(xiàn)，在有漢一代，人們一直在傾其所有、通過各種手段和途徑將自我的世俗生活

4、延續(xù)下去，并使之永恒化。這構(gòu)成了漢代藝術(shù)尤其是漢畫像藝術(shù)的基本的也是最重要的主題。山東沂南出土的這塊漢畫像石僅展現(xiàn)了漢代人生活中的一個場景，更多的同類圖像資料證 明，他們不僅將自己生活中的各種場景以圖像的方式保存下來，而且還將生活中所能使用到的 幾乎所有物品均以模型或?qū)嵨锏姆绞揭煌袢肽乖帷ｏ@然，這種方式在兩漢時期已逐漸發(fā)展成 為一種具有規(guī)范性和強(qiáng)制性的習(xí)俗。除了對日常世俗生活的極端迷戀外，沒有任何原因能解釋 漢代人這種幾乎是用盡一切心思來制造死者日食生活用具的行為。在漢代人看來，自我日常世俗生活中曾經(jīng)存在的事與物具有不可抗拒的力量，它甚至就是一種神圣的記憶和召喚。林巳奈夫?qū)h代人的這種做法歸

5、結(jié)為生者擔(dān)心死者的鬼魂因在黃泉世界中生活不好而來 到世間作祟，“設(shè)計這樣的措施是為了阻止魂魄在身體一旦被埋葬之后便離開其中”，“所有想法 設(shè)法要死者的靈魂能夠心滿意足地住在墳?zāi)怪小?。即使類似的觀點有同一時期的圖像榜題和文 字記栽作為證據(jù)，而且這種心理至今在中國各民族的習(xí)俗中均有不同程度的留存，但這不足以 完整解釋漢代人的上述行為。因為墳?zāi)沟慕ㄔ煺卟粌H是墓主本人（此前或當(dāng)時的禮儀還規(guī)定皇 帝即位一年后即要開始建造自己的陵墓），而且大多數(shù)是死者的親友或子孫，他們有朝一日同樣要走進(jìn)墳?zāi)梗芙o他們死后生活帶來安定感、安全感的同樣是他們世俗生活中的各種所有和價 值觀念。而且，對于死者來說，貿(mào)然進(jìn)入生者的

6、領(lǐng)域就像生者無意間進(jìn)入死者的領(lǐng)域一樣，并不 是充滿樂趣的事情，而更多地是受到傷害。與此相關(guān)的一個重要的表征，是以往在祭祀等儀式活動中占有重要地位的器具逐漸被人們 的日常生活用具所取代。器具用途的變遷反映出人們關(guān)注問題的變遷，日常生活因素參與建構(gòu) 了人們的儀式活動，并在此過程中世俗化。在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)基礎(chǔ)上所形成的這樣一個自給自足 而相對封閉的世俗生活和情感世界是其他生活樂趣所不能取代的。(節(jié)選自王懷義漢畫像中的日常生活的美）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.因為漢畫像記述的生活資料豐富、詳細(xì)、準(zhǔn)確、全面，所以它可以作為嚴(yán)肅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù) 研究資料而進(jìn)人這一時期的社會生活史研究。B.

7、世俗生活內(nèi)容的滲透建構(gòu)了漢畫像的精神世界，而漢畫像又反過來加強(qiáng)了人們對世俗 生活樂趣的認(rèn)同和建構(gòu)。C.“人間生活的樂趣”是漢畫像審美意識內(nèi)容的核心主題，它一直在影響著華夏民族對自 我生活和生命存在的認(rèn)識，并反映在他們的墓葬中。D.通過山東沂南出土的漢畫像可知，將自我的世俗生活延續(xù)下去，并使之永恒化構(gòu)成了漢 代藝術(shù)尤其是漢畫像藝術(shù)的基本的也是最重要的主題。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A.山東沂南出土的漢畫像記錄的是當(dāng)時士人階層的自我世俗生活場景，此類場景構(gòu)成了 漢畫像表現(xiàn)內(nèi)容的基本主題。B.因為墓葬的設(shè)計者認(rèn)為死后的世界是現(xiàn)世世俗生活的延續(xù)，所以漢代人墓葬里的圖像 世界就具有

8、了延續(xù)世俗生活的意義和作用。C.在整個漢代，人們?yōu)榱藢⒆晕业氖浪咨钛永m(xù)下去，并使之永恒化，利用了很多種的手 段和途徑。D.除了將生活中的各種場景以圖像的方式保存下來外，漢代人還將生活中所能使用到的 幾乎所有物品均以模型或?qū)嵨锏姆绞揭煌袢四乖帷?.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A.漢代人幾乎是用盡一切心思來制造死者的日常生活用具，是因為他們對日常世俗生活 的極端迷戀。B.在漢代人看來，自我日常世俗生活中曾經(jīng)存在的事與物具有不可抗拒的力量，它甚至就 是一種神圣的記憶和召喚。C.林巳奈夫?qū)h代人的這種做法歸結(jié)為生者擔(dān)心死者的鬼魂因在黃泉世界中生活不好而 來到世間作祟，這種看法是

9、片面的。D.直到漢代，日常生活用具才出現(xiàn)在祭祀等儀式活動中，且逐漸取代以往占有重要地位的 器具，這反映出人們關(guān)注問題的變遷。二、古代詩文閱讀（36分）()文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。沈璋字之達(dá)，奉圣州永興人也。學(xué)進(jìn)士業(yè)。迪古乃軍至上谷，璋與李師夔謀，開門迎降。明日，擇可為守者，眾皆推璋，璋固稱李師金，于是授師夔武定軍節(jié)度使，以璋副之。授太常少卿， 遷鴻臚卿。丁母憂，起復(fù)山西路都轉(zhuǎn)運副使，加衛(wèi)尉卿。從伐宋。汴京平，眾爭趨貲貨，璋獨無 所取，惟栽書數(shù)千卷而還。太桿賊陷潞州，殺守姚潘，官軍討平之，命璋權(quán)知州事。璋至，招復(fù)逋逃，賑養(yǎng)困餓，收其 橫尸葬之。未幾，民頗軍輯。初，賊黨據(jù)

10、城，潞之軍卒當(dāng)緣坐者七百人，帥府牒璋盡誅之，璋不從。帥府聞之，大怒，召璋呵責(zé)，且欲殺璋，左右震恐，璋不動，從容對曰:“招亡撫存璋之職 也此輩初無叛心蓋為賊所脅有不得已者故招之復(fù)來今欲殺之是殺降也茍利于眾璋死何憾”拜少大夫，知潞州事。百姓為之立祠。移知忻州，改同知太原尹，加尚書禮部侍郎。時介休人張覺聚黨亡命山谷，鈔掠邑縣，招之不肯降，曰：“前嘗有降者，皆殺之。今以好言 誘我，是欲殺我耳。獨得侍郎沈公一言，我乃無疑?！庇谑牵巴兄?，覺即日降。轉(zhuǎn)尚書吏部侍郎、西京副留守、同知平陽尹，遷利涉軍節(jié)度使，為東京路都轉(zhuǎn)運使，改鎮(zhèn)西軍 節(jié)度使。天德元養(yǎng)，以病致仕。卒，年六十。子宜中，天德三年，賜進(jìn)士及第。

11、（節(jié)選自金史沈璋傳）4.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ )A.招亡撫存/璋之職也/此輩/初無叛心/蓋/為賊所脅/有不得已者/故招之復(fù)來/今/欲殺 之是殺降也/茍利于眾/璋死何憾。B.招亡/撫存/璋之職也/此輩/初無叛心蓋為賊所脅/有不得已者/故招之/復(fù)來/今/欲殺 之是殺降也/茍利于眾/璋死何憾/C.招亡撫存/璋之職也/此輩初無叛心/蓋為賊所脅/有不得已者/故招之復(fù)來/今欲殺之/ 是殺降也/茍利于眾/璋死何憾/D.招亡/撫存/璋之/職也/此輩/初無叛心蓋/為賊所脅/有不得已者/故招之/復(fù)來/今欲殺 之是殺降也/茍利于眾/璋死何憾/5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確

12、的一項是（3分）（ )A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ )A.沈璋為人謙恭，不貪錢財。迪古乃的軍隊到達(dá)上谷，選舉守將，他堅持推舉李師夔；后隨 征伐宋，攻下汴梁后，大家爭相掠奪錢財，他卻分文不取。B.沈璋為政有方，敢于擔(dān)當(dāng)。他主潞州事，召回逃亡的人，采

13、取措施，安定了百姓；后因未 服從帥府命令，帥府欲殺他，他卻從容的說這是我的職責(zé)。C.沈璋深得眾望，得到朝廷認(rèn)可。他挽救了士兵，士兵感動，朝廷嘉獎他；擔(dān)任左諫議大夫 時，張覺不肯受降朝廷，他前往招降，張覺當(dāng)天就投降了。D.沈璋功業(yè)有成，以病致仕。他后來轉(zhuǎn)任尚書吏部侍郎、西京副留守、同知平陽尹，升任利 涉軍節(jié)度使等職；因病辭官，去世，兒子封賜進(jìn)士。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）汴京平，眾爭趨貲貨，璋獨無所取，惟載書數(shù)千卷而還。（2）璋至，招復(fù)逋逃，賑養(yǎng)困餓，收其橫尸葬之。(二)古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成89題。秋日還京陜西十里作唐薛稷驅(qū)車越陜郊，北顧臨大河

14、。隔河望鄉(xiāng)邑，秋風(fēng)水增波。 西登咸陽途，日暮憂思多。傅巖既紆郁，首山亦嵯峨。操筑無昔老，采薇有遺歌。客游節(jié)回?fù)Q，人生知幾何？注：“京”指長安?！瓣兾魇铩保春幽详兛h以西十里的長亭，供行役者途中暫息。此詩是 詩人從陜縣西回京時作。咸陽：即都城長安。傅巖、首山是詩人家鄉(xiāng)山西的兩座山。傅巖， 相傳為商朝奴隸傅說筑土墻之處，后傅說被商王武丁重用，國政大治。首陽山，據(jù)史記記載： 周初殷朝遺民伯夷、叔齊兩兄弟義不食周粟，采薇首陽山，作采薇歌，最終餓死在首陽山。8.首句“驅(qū)車越陜郊，北顧臨大河”一句中的動詞富有表現(xiàn)力，請試做分析。（5分）9.詩人說“日暮憂思多”，請結(jié)合全詩分析詩人都有哪些憂思？（6分）(

15、三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)詩經(jīng)氓中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是“_，_”(2)李白蜀道難中，引用了一個驚心動魄的典故寫蜀道的開通，運用這個典故的詩句是 “_，_ ”(3)荀子勸學(xué)篇;指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中“_， _”的觀點是相同的。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得 選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分11.閱讀下面的文字，完成（1)（4)題。（25分）騙子徐常愉寒風(fēng)凜冽的大街上，我架著雙拐艱難地向前挪動著步子

16、。此時的我身無分文，肚子咕咕直叫，身體瑟瑟發(fā)抖。不過我的腦子還算清醒，我清醒地意識到，必須盡快弄到食物來填飽自己的肚子，否則，我恐怕熬不過接下來的這個夜晚了。怎樣弄到食物呢？最簡便的方法就是直接向過往的行人伸出乞討的手。這一點，我心里非 常清楚?？晌矣钟X得不到萬不得已的時候，還不能使用這個方法。這是不是我心里僅存的一點兒自尊在作怪？我一時還無暇思考這個問題。而除此之外，我惟一能想到的辦法就是，賣掉我身上惟一值錢的東西皮大衣。別看我身上這件皮大衣看上去骯臟不堪，可它是山羊皮做 的.我想它至少值20美元，不過為了盡快出手，我決定10美元就賣了它。于是，我停下來，脫下皮大衣。寒風(fēng)立刻刺透我的脊背，我

17、狠狠地打了一個寒戰(zhàn)。沒辦法，我只能暫且忍受寒冷了。我撤出一條拐杖，把皮大衣掛在上面，開始向過往的行人出售我的皮大衣。開始的時候，我在叫賣，而且聲音還算洪亮：“賣皮大衣啦，只要10美元！”可是沒過多久，我意識到，必須保存自己僅存的一點點體力了。我環(huán)顧四周，找來了一塊硬紙板和一根炭木棍，制作了一個廣告牌掛在了皮大衣上。做完這一切，我已經(jīng)抖作一團(tuán)。我不知道，我還能堅持多久。幸好，一位先生在我面前停住了。那位先生看了看廣告牌和皮大衣，又看了看我的臉，從兜 里掏出10美元，遞給了我。我難以掩飾內(nèi)心的興奮，急忙伸手接過了錢，正要把皮大衣從拐杖上摘下來給他，那位先生卻轉(zhuǎn)身走了。我急忙喊道，先生，您的皮大衣！

18、那位先生邊走邊回過頭 來沖我擺了擺手。我明白了，他并不屑于要我的皮大衣。雖然，這讓我感到有些尷尬，但我的心 里還是充滿了對那個人的感激。我發(fā)誓，我一定會在上帝面前替他祈禱的。10美元，足夠讓我三天不挨餓了。我重新穿上皮大衣，向一家食品店走去.然而，因了那10美元，時間似乎突然變快了。我還沒有做好迎接第四天的準(zhǔn)備，三天的時 間就匆匆過去了。當(dāng)我再次饑腸轆轆地流浪在大街上時，我不得不再次脫下我的皮大衣，向過往的行人出售。我的運氣還算不錯！當(dāng)又一位先生給了我10美元而且仍然沒有拿走我的皮大衣時，我不 得不這樣認(rèn)為。然而，沒想到，我的好運氣三天后卻離我而去了。當(dāng)我第三次向行人出售我的皮大衣時，我遇到了

19、麻煩。我發(fā)現(xiàn)許多人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞅著我，一邊指點著我，一邊匆匆地走開，目光中似乎還有一絲憤怒。人們這是怎么了？我正迷惑，見兩個年輕人向我走過來，我暗自慶幸終于有人來買我的皮 大衣了。沒想到，他們卻讓我好失望。這兩個年輕人并沒有像頭兩位先生那樣從兜里掏出10 美元給我，他們其中的一位一把揪住了我的脖領(lǐng)子，大聲呵斥我是一個騙子。我很害怕，但又覺得委屈，便小心地申辯道，我不是騙子。那人惡狠狠地說，你還敢說你不是騙子？我明明看見你 在這里賣了一個星期皮大衣了，怎么至今沒有賣掉？怕是在用皮大衣做誘餌來騙取人們的同情 心和錢財吧！*我幡然醒悟。雖然自己被誤會了，但是，我覺得他們是有權(quán)利而且有充足的理由這樣想的。

20、于是，我沒有繼續(xù)申辯下去。那個揪我脖領(lǐng)子的年輕人以為戳穿了我骯臟的伎倆，擺出一副大義凜然為民除害的姿態(tài)，惡狠狠地從嘴里吐出一個字滾！其實，他不這樣說，我也是要離開這里的。因為我已經(jīng)意識到，我必須到另外一個陌生的地方去尋找生機(jī)了。于是，整個冬天，我輾轉(zhuǎn)于整個城市的各條街道。然而，每一條街道，我最多只能待上一個星期，因為人們的洞察力似乎越來越敏銳了，他們總能在最短的時間內(nèi)把我判斷成一個騙子。不過，我還是固執(zhí)地認(rèn)為自己的運氣一直是不錯的。因為我總能在饑腸轆轆時得到10美元，而 且不失去我的皮大衣。哦，或許這樣說對于那些掏錢的人不夠公平，應(yīng)該說，是那些掏了錢的好心人又把他們的皮 大衣施舍給了我。為此，

21、我時刻提醒自己絕對不能真的變成騙子。為了做到這一點，我曾不止 一次試圖讓那些掏了錢的人把我的皮大衣拿走，可是，我一直是個失敗者。無奈，我只得采取另 外一個辦法：我堅持三天才賣一次皮大衣，而且只接受一位好心人的錢。盡管如此，當(dāng)春天到來的時候，我還是被迫要到另外一座城市去了。因為幾乎這座城市里 的每一個人都認(rèn)識了我用皮大衣來騙錢的騙子。他們已經(jīng)把戳穿我騙人的把戲當(dāng)作十足 的樂趣了。 （節(jié)選自天池小小說）(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ )( )A.文章開頭“寒風(fēng)凜冽的大街上”的環(huán)境描寫，為故事提供了背景及發(fā)生的地點，另外有渲 染悲涼凄清氣氛的作用。B.小

22、說講述了“我”淪落為騙子的故事，既沒有復(fù)雜的情節(jié)，也沒有高大的人物形象，但是 卻反映了深刻的主題。C.“我”無償?shù)玫?0美元后，向一家食品店走去，看出其有惰性，“我”在別人不斷地憐憫和 施舍中失去底線與自尊。D.小說結(jié)尾“當(dāng)春天到來的時候”，巧妙呼應(yīng)了開頭內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！按禾臁币?在指“我”的人生迎來轉(zhuǎn)機(jī)。E.作者的筆調(diào)冷靜客觀，只用簡單的動作和語言描寫，可在平靜的表面下，卻翻騰著感情的巨浪，給讀者強(qiáng)烈的震撼。(2)小說采用第一人稱寫法，請結(jié)合文章內(nèi)容賞析這種寫法的妙處。（6分）(3)請簡述小說中“我”的形象特點。（6分）(4)對于本文的主題，有人說小說鮮明地呈現(xiàn)一個人墮落的過程，

23、有人說小說是對社會人情淡薄的批判。請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1)（4)題。（25分）我的文學(xué)生涯陳忠實我生長在一個世代農(nóng)耕的家庭，聽說我一位老爺（父親的爺爺)曾經(jīng)是私塾先生，而父親已經(jīng)是一個純粹的農(nóng)民，是村子里頭為數(shù)不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫字的農(nóng)民。我在新中國成立后的第二年入學(xué)，直到1962年高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，之后作過鄉(xiāng)村學(xué)校的民辦教師、鄉(xiāng)（公社）和區(qū)的干部，整整16年。對中國農(nóng)村和中國農(nóng)民的了解，是這段生活給予我的。 直到1978年秋天，我調(diào)入西安郊區(qū)文化館。我再三地審視自己、判斷自己，還是決定離開基層 行政部門轉(zhuǎn)入文化單

24、位，去讀書、去反省以便皈依文學(xué)。1982年冬天，我調(diào)到省作協(xié)專業(yè)創(chuàng)作組。在取得對時間的完全支配權(quán)之后，我?guī)缀跬瑫r決定，干脆歸老家，徹底清靜下來，去讀書，去回嚼20年里在鄉(xiāng)村基層工作的生活積蓄，去寫屬于自己的小說。我的經(jīng)歷大致如此。我在小學(xué)階段沒有接觸過文學(xué)作品，尚不知世有“作家”和“小說”。上初中時我閱讀的頭一本小說是三里灣，這也是我平生閱讀的第一本小說。趙樹理對我來說是陌生的，而三里灣的農(nóng)民和農(nóng)村生活對我來說卻是再熟識不過的。這本書把我有關(guān)農(nóng)村的生活記憶復(fù)活了，也是我第一次驗證了自己關(guān)于鄉(xiāng)村、關(guān)于農(nóng)民的印象和體驗，如同看到自己和熟識的鄉(xiāng)鄰舊生活的照 片。這種復(fù)活和驗證在幼稚的心靈引起的驚訝、

25、欣喜和浮動是帶有本性的。我隨之把趙樹理已 經(jīng)出版的小說全部借來閱讀了。這時候的趙樹理在我心目中已經(jīng)是中國最偉大的作家；我人生 歷程中所發(fā)生的第一次崇拜就在這時候，就是趙樹理。也就在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣里， 我寫下了平生的第一篇小說桃園風(fēng)波，是在初中二年級的一次自選題作文課上寫下的。我這一生的全部有幸和不幸，就是從閱讀三里灣和這篇小說的寫作開始的。隨著閱讀范圍的擴(kuò)大，我的興趣就不僅僅局限于驗證自己的生活印象了。一本本優(yōu)秀的文學(xué)作品，在我眼前展開了一幅幅見所未見、聞所未聞的畫卷所有這些震撼人心的書籍，使我的眼睛擺脫開家鄉(xiāng)灞河川道那條狹窄的天地，了解到在這小小的黃土高原的夾縫之外，還有一個更廣闊

26、的世界。我的精神里似乎注入了一種強(qiáng)烈的激素，躍躍欲成一番事業(yè)了。父親自幼對我的教誨，比如說人要忠誠老實啦，本分啦，勤儉啦，就不再具有權(quán)威的力量。我尊重人的這些 美德和規(guī)范，卻更崇尚一種義無反顧的進(jìn)取精神，一種為事業(yè)、為理想而奮斗的堅忍不拔和無所 畏懼的品質(zhì)。父親對我的要求很實際，要我念點兒書，識得字兒，算個數(shù)不叫人哄了就行了，他勸我做個農(nóng)民，回鄉(xiāng)種莊稼，他覺得由我來繼續(xù)以農(nóng)為本的農(nóng)業(yè)是最合適的。開始我聽信他的話，后來就覺得可笑了，讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯，我的一生的年華就算虛度了。我不能過像阿爾青（保爾的哥哥）那樣只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級的時候， 我想搞文學(xué)

27、創(chuàng)作的理想就基本形成了。而我面對的現(xiàn)實是：高考落第。我們村子里第一個高中畢業(yè)生回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，很使一些供給孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多，成為一個念書無用的活標(biāo)本?；氐洁l(xiāng)間，除了當(dāng)農(nóng)民種莊稼，似乎別無選擇。在這種別無選擇的狀況下，我選擇了一條文學(xué)創(chuàng)作的路，這 實際上無異于冒險。我閱讀過中外一些作家成長道路的文章，給我的總體感覺是，在文學(xué)上有重要建樹的人當(dāng)中，幸運兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹，多有成就，首先要比常 人付出多倍的勞動，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生 活經(jīng)驗，我比較切實地確定了自己的道路，消除了過去太多的輕易獲得成功的僥幸心理，

28、這就是靜下心來，努力自修，或者說自我奮斗。我給自己定下了一條規(guī)程，自學(xué)四年，練習(xí)基本功，爭取四年后發(fā)表第一篇作品，就算在“我 的大學(xué)”領(lǐng)到畢業(yè)證了。結(jié)果呢？我經(jīng)過兩年的奮斗就發(fā)表作品了。當(dāng)然，我忍受過許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦，包括饑餓以及比鼓勵要更多的嘲諷，甚至意料不到的折磨與打擊。為了避免太多的諷刺和嘲笑對我平白無故帶來的心理上的傷害，我使自己的學(xué)習(xí) 處于秘密狀態(tài)，與一般不搞文學(xué)的人絕口不談文學(xué)創(chuàng)作的事，每被問及，只是淡然回避，或轉(zhuǎn)移話題。即使我的父親也不例外。我很自信，又很自卑，幾乎沒有勇氣拜訪求教那些藝術(shù)家。像柳青這位我十分尊敬的作家，在他生前，我也一直沒有勇氣去拜訪.

29、盡管我是他的崇拜者。我在愛上文學(xué)的同時期，就知道了人類存在著天才的極大差別。這個天才攪和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一 反應(yīng)，就是越來越清楚地確信自己屬于非天才類型。尤其想到劉紹裳戴著紅領(lǐng)巾時就蜚聲文壇 的難以理解的事實，我甚至悲哀起來了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個威脅極大的天才的魔影相抗衡，而終于堅持不輟。如果魯迅先生不是欺騙，我愿意付出世界上 最勤奮的人所能付出的全部苦心和苦力，以彌補(bǔ)先天的不足。(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分）（ )( )A.陳忠實的一位老爺曾經(jīng)是私塾先生，父親也是村子里頭為數(shù)不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫

30、字的農(nóng)民，他們?yōu)殛愔覍嵶呱衔膶W(xué)道路打下了基礎(chǔ)。B.陳忠實的創(chuàng)作題材大多與農(nóng)民、農(nóng)村有關(guān)，這得益于他1962年到1982年當(dāng)了20年的農(nóng)村基層干部。C.陳忠實閱讀的第一本文學(xué)作品是趙樹理的三里灣，它在他心靈中引起了驚訝、欣喜和浮動，也激發(fā)了他濃厚的寫作興趣。D.高考落榜，陳忠實成為一個念書無用的活標(biāo)本，他的壓力又添了許多，回到鄉(xiāng)間，除了當(dāng) 農(nóng)民種莊稼，他別無選擇。E.陳忠實忍受了許多艱難和痛苦、折磨與打擊，秘密學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作，高中畢業(yè)后經(jīng)過兩年的奮斗就發(fā)表作品了。(2)在那個年代，陳忠實為什么說“選擇了一條文學(xué)創(chuàng)作的路，這實際上無異于冒險“？（6分）(3)陳忠實說他這一生的全部幸運和不幸，就是從閱

31、讀三里灣和這篇小說的寫作開始的，請結(jié) 合材料，分析三里灣和給他帶來了哪些幸運或不幸。請就其中一方面加以分析。（6分）(4)在追求成功的道路上，陳忠實給了你哪些有益的啟示？請聯(lián)系全文談一談。（8分）第II卷(表達(dá)題共80分）五、語言文字運用（20分13.依次填入下列各句劃線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)（ )他認(rèn)為自己的貢獻(xiàn)_，認(rèn)為自己不配受如此隆重的褒獎。我家的花雖多，但與公園皇的花相比，不過是_，不值一提。雖然人體對某些元素的需要量_,但如果缺少了它們，同樣會影響健康。A.微不足道 九牛一毛 微乎其微 B.九牛一毛 微不足道 微乎其微C.微不足道 微乎其微 九牛一毛 D.微乎其微 微不足道

32、 九牛一毛14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)（)A.從2015年6月1日起取消絕大部分藥品政府定價，完善藥品采購機(jī)制，發(fā)揮醫(yī)保控費作用，藥品實際交易價格主要由市場競爭形成。B.創(chuàng)客的概念，對李克強(qiáng)并不陌生。今年1月4日，他曾考察深圳柴火創(chuàng)客空間，并欣然接 受成為柴火創(chuàng)客榮譽(yù)會員的邀請，“好，我再為你們添把柴！”C.認(rèn)真聆聽了張老師的“數(shù)學(xué)之美和數(shù)學(xué)的無處不在”的講座后，同學(xué)們都感到收獲很大， 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情得到了極大的激發(fā)。D.周五下午，校學(xué)生會成員圍繞“中國夢，我的夢”為主題，舉行了一次別開生面的討論會， 會上大家踴躍發(fā)言，表達(dá)出了自己的心聲。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，

33、銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分（ )心理學(xué)上有一種現(xiàn)象叫做過度理由效應(yīng)。_，_，_，_，_，_。心理學(xué)上的自我知覺理論對這種過度理由效應(yīng)的解釋是簡單地說，外在動機(jī)，例如金錢或物質(zhì)獎勵，會降低一個人工作表現(xiàn)的內(nèi)部動機(jī)而削弱了本來存在的內(nèi)部動機(jī)當(dāng)外在動機(jī)出現(xiàn)時，人們會將注意更多地放在外在動機(jī)的獎勵上而減少了對活動本身的享受和對滿足感的關(guān)心這種效應(yīng)將人們的動機(jī)轉(zhuǎn)化為外部因素A. B. C. D.16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處不超過8個字。（5分）詞可謂是宋朝的流行歌曲。從文學(xué)角度看，豪放詞開拓了詞的創(chuàng)作新境，辛棄疾等又從事愛國詞的寫作；_，詞的

34、發(fā)展卻是開創(chuàng)了一種重要的音樂模式，特別_ _ 是產(chǎn)生了重大影響。從元雜劇到近代京劇和地方戲，其基本模式，就是按固定的曲譜填詞， 堪稱_ 。17.下面是中國郵政為宣傳我國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)取得的巨大成就，發(fā)行的一枚網(wǎng)絡(luò)生活郵票的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。（6分）六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）5月27日，迎來110周年校慶的復(fù)旦大學(xué)發(fā)布新版官方宣傳片To My Light,在引來 一片點贊后，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)該宣傳片與日本東京大學(xué)2014年的宣傳片Explorer有許多相似之處，甚至有復(fù)旦校友直言“感

35、到羞恥！”此事引來了廣泛的爭議，對此，你怎么看？要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文， 不要套作，不得抄襲。全國名校聯(lián)盟2016屆高三聯(lián)考試卷(一)語文 參考答案、提示及評分細(xì)則1. D(原文第三段倒數(shù)第三行，“通過對各種文獻(xiàn)和資料的考查”,所以“通過山東沂南出土的漢畫像可知”錯誤。)2. A(原文是“它幾乎構(gòu)成了漢畫像表現(xiàn)內(nèi)容的基本主題之一”。）3. D(根據(jù)原文推斷不出“直到漢代，日常生活用具才出現(xiàn)在祭祀等儀式活動中)4.C(抓住關(guān)鍵詞“也”“蓋”“故”等進(jìn)行斷句，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句)5. A(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應(yīng)為“隋

36、煬帝大亞年間”)6. C(招撫張覺是“移知忻州，改同知太原尹,加尚書禮部侍郎”之后的亊,而不是擔(dān)任左諫議大夫時。)7. (1)攻下汴梁后,大家爭相掠奪錢財,惟獨沈璋沒有參與奪??；只是運載數(shù)千卷書回去。( “平”解釋為“攻下”，“貲貨”解釋為“錢財”，“惟”解釋為“只”。）(2)沈璋到了那里，召回逃亡的人,賑濟(jì)收養(yǎng)貧困饑餓的人，收葬野外橫陳的死尸。（“至”解釋為“到”，“招復(fù)” 解釋為“召回”“逋逃”解釋為“逃亡”。)8. “驅(qū)”、“越”兩個動詞的連用，開篇就給人一種馬不停蹄、車輪滾滾、行色匆匆之感,寫出了詩人奔波的辛苦和飄忽無定。（3分)“顧”形象地表現(xiàn)出詩人對故鄉(xiāng)的留念之情。（2分）9. 開

37、頭四句，寫自己奔波在外，眺望家鄉(xiāng)，表現(xiàn)的是一種對故鄉(xiāng)的深深眷念之倩；（2分)借家鄉(xiāng)名山的典故，寫已無傅巖、伯夷、叔齊這樣的賢士,表達(dá)了對古人的追念與仰慕，也流露出對當(dāng)今政治的隱優(yōu)；（2分)最后，詩人想到自己已多年客游在外,時間像輪回般地不斷前進(jìn)，一生還能有多長的時間呢？表達(dá)了了對人生無常的感嘆。（2分）10. (1)夙興夜寐 靡有朝矣(2) 地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連(3) 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子11. 答B(yǎng)給3分，答C給2分,答A給1分，答D、E不給分（A項“為故事提供了背景”系無中生有。D項中 “春天”，僅僅指表層含義，季節(jié)而已。E項“只用簡單的動作和語言描寫”錯誤，還

38、有心理等描寫。)(2) 拉近讀者與作者的距離,使讀者身臨其境，仿佛看到“我”由不想成為騙子到最終淪為騙子的全過程， 第一人稱寫法便于進(jìn)行心理描寫,充分展示人物的內(nèi)心世界。本文中“我”出售皮大衣時的心理描寫細(xì)膩真實就得益于此。使情境更為真實，增強(qiáng)了小說的真實性、感染力與可讀性。（每點2分，共6分）(3) “我”是一個流落街頭的窮困平民。開始時還有感恩之心和些許自尊，但它們隨著時間而流逝。 好逸惡勞，僅靠一次次出售皮大衣來維持生計。結(jié)果自尊盡失，淪為笑料,輾轉(zhuǎn)各地。（每點2分，答出三點即可）(4) 示例一:小說鮮明地呈現(xiàn)一個人墮落的過程。文中的“我”在饑寒交迫之時沒有低下身段向人乞討*也許 是僅存

39、的自尊心在作怪，“我”決意賣掉自己的皮大衣來維持生計，第一次得到10美元時“接過了錢，正要把大衣從拐杖上摘下來給他,那位先生卻轉(zhuǎn)身走了”，內(nèi)心充滿感激,還感到有些尷尬，并決意祈禱。 一次次地賣皮大衣后，“我”內(nèi)心發(fā)生了微妙的變化,雖然也“時刻提醒自己絕對不能真的變成騙子”并愿意讓對方拿走皮大衣，但一次次的行為和一次次的改換地方本身就說明“我”的自尊心的消失和底線的喪失。示例二:小說是對社會人情淡薄的批判，小說中的“我”在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖,雖有一些人施以援手，但更多的 人卻冷眼旁觀，以至于“我”在第三次出售皮大衣時被趕走。文章結(jié)尾處更鮮明地體現(xiàn)這點。“人們的洞察力似乎越來越尖銳”，“我”的痛苦竟然

40、成為了他們的笑料，戳穿“我”被他們當(dāng)作十足的樂趣了。人情淡薄可見一斑。小說就是借這些人的表現(xiàn)來對社會進(jìn)行無情的揭露和枇判。（觀點明確2分，分析合情合理6分， 酌情給分）12. (1)答E給3分，答C給2分,答A給1分,答B(yǎng)、D不給分（A他們并沒有為陳忠實走上文學(xué)道路打下基礎(chǔ)；B“當(dāng)了 20年的農(nóng)村基層干部”錯;D原文是“除了當(dāng)農(nóng)民種莊稼，似乎別無選擇”。）（2）從自身條件來說，當(dāng)時的陳忠實僅僅高中畢業(yè),生活閱歷不夠豐富，文學(xué)創(chuàng)作的功底還比較薄弱；身處農(nóng)村,在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)條件之下,用來創(chuàng)作的時間和精力都有限；沒有人可以請教，全憑自己摸索，甚至要忍受種種嘲諷與打擊;成功的機(jī)會很小,但他還是選擇了這條

41、充滿艱辛的道路.（每點2分，答出三點即可）（3）幸運:三里灣引發(fā)了陳忠實人生中的第一次崇拜,那是對文學(xué)和作家的崇拜,激發(fā)了他對寫作的濃厚興趣;桃園風(fēng)波是他寫作的開端，正是有了這個開端，他在文學(xué)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn);他最終在文學(xué)創(chuàng)作上取得了成功。不幸;在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，陳忠實努力自修，自我奮斗，付出了艱辛的勞動；在當(dāng)時的環(huán)境中,要堅持自己的文學(xué)夢，不得不忍受外人的諷刺、嘲笑，甚至親人的反對；每次接到退稿信，他確信自己屬于非天才類型，感到矛盾而又痛苦甚至悲哀.（每點2分，共6分）U)陳忠實的經(jīng)歷啟示我們，要走向事業(yè)的成功,需要認(rèn)定目標(biāo)，要有堅定的信念，充滿自信;興趣是最好的老師;要排除萬難，為人生理想做矢志不渝的奮斗。（一點2分，注意每個答題點都要結(jié)合材料）13. A (微不足道:事物細(xì)小而輕微，不足掛齒.強(qiáng)調(diào)不足道;九牛一毛:九條牛身上的一根毛，比喻極其微小，微不足道。一般用于數(shù)量的比較；微乎其微:形容非常鈿小，極其有限，亦指極微小的事物，強(qiáng)調(diào)數(shù)量少.）14. A(B.不合邏輯，應(yīng)改為“創(chuàng)客的概念，對李克強(qiáng)而言并不陌生”;C.成分贅余，“聆聽”含有認(rèn)真聽的意思；D.