福建長樂二中等五校2014高三上期中聯(lián)考-語文

1、福建長樂二中等五校2014高三上期中聯(lián)考-語文一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1補寫出下列名句名篇的空缺部分。（6分）（1）州司臨門，           。（李密陳情表）（2）引以為流觴曲水，                。（王羲之蘭亭集序）（3）      

2、         ，山岳潛形。（范仲淹岳陽樓記）（4）余則缊袍敝衣處其間，               。（宋濂送東陽馬生序）（5）吾師道也，                    

3、0;      ？（韓愈師說）（6）轆轆遠聽，              。（杜牧阿房宮賦）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2-5題。陳文龍，字君賁，福州興化人。能文章，負氣節(jié)。丞相賈似道愛其文，雅禮重之。拜監(jiān)察御史，皆出似道力。然十數(shù)年，似道所置臺諫皆阘茸，凡有所建白，皆呈稿似道始行。至文龍為之，獨不呈稿，已忤似道。知臨安府洪起畏請行類田。似道主其說，文龍上疏以為不可，似道怒，寢其疏。襄陽

4、久被圍，似道日恣淫樂，不少加意。時陽請督師，而陰使其黨留己，竟失襄陽。文龍上疏極言其失。范文虎總師無功，似道庇之，以知安慶，又除趙溍知建康，黃萬石知臨安，文龍言：“文虎失襄陽今反見擢用是當罰而賞也。溍乳臭小子，何以任大閫之寄？萬石政事怠荒，以為京尹，何以能治?請皆罷之?！彼频来笈?，黜文龍知撫州，旋又使臺臣李可劾罷之。未幾，呂文煥導(dǎo)大軍東下，范文虎首迎降，與文煥俱東。似道兵潰魯港，溍最先遁，以故列城從之皆遁，始悔不用文龍之言。時邊事甚急，文龍上疏曰：“書言：三后協(xié)心，同底于道。北兵今日取某城，明日筑某堡，而我以文相遜，以跡相疑，譬猶拯溺救焚，而為安步徐行之儀也。請詔大臣，同心圖治，無滋虛議?！苯?/p>

5、將王世強導(dǎo)大軍入廣，建寧、泉、福皆降。知福州王剛中遣使徇興化，文龍斬之而縱其副以還，使持書責(zé)世強、剛中負國。遂發(fā)民兵自守，城中兵不滿千，大兵來攻不克。使其姻家持書招降之，文龍焚書斬其使。有風(fēng)其納款者，文龍曰：“諸君特畏死耳，未知此生能不死乎?”乃使其將林華偵伺境上。華即降，且導(dǎo)兵至城下。通判曹澄孫開門降，執(zhí)文龍與其家人至軍中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龍指其腹曰：“此皆節(jié)義文章也，其可相逼邪?”強之，卒不屈，乃械系送杭州。文龍去興化即不食，至杭餓死。其母系福州尼寺中，病甚，無醫(yī)藥，左右視之泣下。母曰：“吾與吾兒同死，又何恨哉！”亦死。眾嘆曰：“有斯母，宜有是兒?！睘槭赵嶂?。注 阘茸：無能。大

6、閫：大城，大郡。（節(jié)選自宋史列傳第二百一十忠義六）2對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）A雅禮重之 重：器重 B似道怒，寢其疏 寢：擱置C又除趙溍知建康 知：知府 D旋又使臺臣李可劾罷之 旋：隨即3下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（3分）（ ）A 似道主其說文龍斬之而縱其副以還B 似道庇之使其姻家持書招降之C 文龍上疏以為不可以為京尹D 是當罰而賞也而為安步徐行之儀也4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（ ）A以前的御史臺諫官，有什么建議就先將奏章稿呈送賈似道，待他同意后才上呈，陳文龍任監(jiān)察御史沒有這樣做，因而冒犯了賈似道。B陳文龍認為范

7、文虎統(tǒng)軍卻丟失城池，趙溍乳臭未干，而黃萬石又不勤于政事，這幾個賈似道提拔的人不能擔當大任，都應(yīng)該免職。C當邊關(guān)緊急時，陳文龍向朝廷進言，認為朝廷大臣應(yīng)當同心圖治，不要只發(fā)表空洞的議論。后來賈似道后悔沒聽取他的建議。D林華投降引元兵攻城，曹澄孫又打開城門迎敵，陳文龍被捕至元軍中，但無論元兵勸降還是動刑，甚至再三強迫，他都寧死不屈。5翻譯下面的句子。（6分）時陽請督師，而陰使其黨留己，竟失襄陽。（3分）文龍指其腹曰：“此皆節(jié)義文章也，其可相逼邪?”（3分）（三）古代詩歌閱讀（6分）6閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）登快閣宋黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱

8、弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。注 此詩作于元豐五年作者任泰和令時。癡兒：作者自稱。朱弦：這里指琴。佳人：美人，引申為知己、知音。白鷗盟：出自列子·黃帝篇，鷗鳥只與沒有心機的人做伴。（1）請從景和情的角度賞析本詩的頷聯(lián)。（3分）答：（2）請簡要分析尾聯(lián)的思想內(nèi)涵。（3分）答：二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)（一）文學(xué)名著閱讀(10分)7下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是（   ）（   ）（5分）A孫策怒斬于吉道人后，病情日益加重。臨死前，他取印綬授予孫權(quán)，并囑咐說：“倘內(nèi)事不決，可問張昭；外事不決

9、，可問周瑜。”（三國演義）B吳國太在甘露寺召見劉備，如不中意，任憑孫權(quán)等人處置劉備；如中意，將女兒嫁給劉備。吳國太見了劉備，對劉備雖不滿意，但考慮到名聲，同意將女兒嫁給劉備。C.曹操親自率軍四十萬來到漢中督戰(zhàn)。黃忠采用法正的計策以逸待勞，打敗了夏侯淵。黃忠和趙云兵進漢水，曹兵又連敗數(shù)陣。在漢水岸邊，趙云單槍匹馬，擊退了曹操的大軍，重現(xiàn)長坂坡的風(fēng)范。D歐也妮把私房錢送給堂弟后，很擔心被父親知道。后來，她從母親堅定的目光中汲取勇氣，面對父親的逼問，她反唇相譏。（歐也妮·葛朗臺）E歐也妮三十三歲守了寡，她用一百五十萬法郎償清了叔父的債務(wù)，讓堂弟過著幸福體面的生活。她自己則幽居獨處，過著虔誠

10、簡樸的生活。（歐也妮·葛朗臺）8簡答題。（選做一題）(5分）(1)閱讀下面的三國演義選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。程昱曰：“某素知云長傲上而不忍下，欺強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩于彼，今只親自告之，可脫此難?！辈購钠湔f，即縱馬向前?！按穗y”指什么？曹操怎樣“脫此難”？請簡述這個情節(jié)。(2)葛朗臺在臨死前有怎樣的具體表現(xiàn)？請簡述之。（二）文化經(jīng)典閱讀（6 分）9閱讀下面的論語選段，回答問題。（6分）子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?#160;子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥.道之以德，齊之以禮，有恥且格。”為政 （1）分析上面選段內(nèi)容

11、，說說孔子的治國的基本思想。（3分）（2）孔子還說過“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，請結(jié)合上面的文段談?wù)勀銓@句話的理解。（3分）三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成10-12題。與媒體良性互動應(yīng)是執(zhí)政共識河南蘭考私人棄嬰收養(yǎng)所的一場大火，“燒”出了一系列問題，也引發(fā)了公眾的強烈關(guān)注。但是火災(zāi)發(fā)生5天，作為最高主管部門的民政部遲遲沒有回應(yīng)輿論關(guān)切。針對此次事件，人民日報記者歸納了公眾關(guān)注的相關(guān)熱點問題，于1月8日致電民政部尋求回應(yīng)，結(jié)果打了15通電話，在不同的司局處室被來回“踢皮球”之后，只得到一句“領(lǐng)導(dǎo)不在”。這一過程的披露，進一步引發(fā)了輿論的

12、不滿。在公眾等待有關(guān)部門的權(quán)威說法之時，有關(guān)部門選擇敷衍、推托、拖延或充耳不聞；在社會期待圍繞焦點事件有一場良性互動之時，有關(guān)部門選擇回避或置之不理，甚至以某些強硬的“堵”、“壓”手段來應(yīng)對，這樣的事例近年來時有發(fā)生。深究這種應(yīng)對失措、非良性互動的原因，既有能力不足的問題，也有態(tài)度和認識問題。當下，媒體發(fā)展一日千里，如何認識媒體、對待媒體，已成為執(zhí)政者執(zhí)政素養(yǎng)不可或缺的部分。我們早已告別“一報兩刊”時代，全國成千上萬家報刊，不僅僅是量的增加，更有質(zhì)的演進。尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起，跨入社交媒體時代，網(wǎng)絡(luò)的去中心化、去權(quán)威化和參與性、互動性的增強，極大地改變了媒體環(huán)境。怎樣適應(yīng)這樣一個全新的媒體時代

13、，理應(yīng)成為必備的執(zhí)政能力。如果在一個“人人都有喇叭”的時代，還以“大喇叭年代”的思維來應(yīng)對的話，會使得摩擦增多、矛盾加劇。新聞工作者不是麻煩制造者，而是上情下達、下情上達的溝通者；新聞媒體也并非心懷惡意的搗亂者，而是執(zhí)政者與公眾交流、溝通、互動的有力平臺。說到底，怎樣對待媒體和媒體從業(yè)者，關(guān)系到怎樣對待公眾。善待媒體，是現(xiàn)代治理的應(yīng)有之義，不僅關(guān)乎執(zhí)政能力建設(shè)，更關(guān)乎執(zhí)政倫理。善待媒體，不是應(yīng)付媒體，也不是利用各種純熟的公關(guān)技巧來“忽悠”媒體，更不是對付和“擺平”媒體，而是懂得尊重媒體，尊重新聞規(guī)律和傳播規(guī)律，充分利用好媒體這一平臺，與公眾和社會進行良性互動。輿情并非“敵情”，民意也并不可怕。

14、可怕的是敷衍民意，漠視民意，是在矛盾出現(xiàn)時缺少良性互動和溝通機制。只有溝通才能達成理解，只有對話才能增進善意，只有互動才能促進共識。良性互動是凝聚執(zhí)政資源的必需，理應(yīng)成為治國理政的共識。好在，1月9日下午，民政部在官網(wǎng)上，以問答形式，由“有關(guān)負責(zé)人”公開回應(yīng)了河南蘭考火災(zāi)事件。雖然有些姍姍來遲，但畢竟是互動的開始。（中國青年報2013年1月10日，有刪改）10.下列對原文理解和分析不正確的一項是（3分）（ ）A文章第段中“輿論的不滿”指的是公眾對民政部在蘭考火災(zāi)后遲遲沒有回應(yīng)輿論以及事后相互推諉的態(tài)度表示不滿。B執(zhí)政者要學(xué)會適應(yīng)當今媒體環(huán)境改變的全新時代，正確認識、對待媒體，這理應(yīng)成為執(zhí)政者所

15、必備的重要素養(yǎng)和能力。C執(zhí)政者面對公眾關(guān)注的重大問題刻意推諉回避，作者認為，這是因為在與媒體的互動過程中缺少溝通交流平臺造成的。D.文章最后一段回到蘭考火災(zāi)事件上，交代了事態(tài)的最新狀況，這樣寫既呼應(yīng)了開頭，又扣緊“互動”這一文章的關(guān)鍵詞。11作者為什么說“怎樣對待媒體和媒體從業(yè)者，關(guān)系到怎樣對待公眾”？（3分）12.在作者看來，執(zhí)政者怎樣才能做到“與媒體的良性互動”？（3分）（二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）(15分）本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13-15 題。母親解夢韋如輝弟弟每天早晨起床的第一件

16、事，就是對著慌里慌張從廚房里跑來的媽媽說，我又做夢了。若是霞光初現(xiàn)，太陽即將跳出來，母親會讓弟弟將梗阻在喉嚨里的話說出來。若是陰天下雨，根本不可能見到陽光，母親會想盡辦法阻止弟弟把話說下去。弟弟覺得母親十分詭秘。有詩曰：有夢不祥，來到西墻，日光一照，百事無妨。母親用這首通俗易懂的打油詩教導(dǎo)弟弟，還列舉自古至今的一些與人有礙的典型事例警示弟弟。在母親的嘴里，有大量的事實足以讓弟弟把夢憋在心里，臉色發(fā)青。至于母親說的那首詩和那些事例，有多少科學(xué)依據(jù)，無人考證。我厭惡弟弟老做夢。母親護著弟弟，說老大，你懂什么？我無法理解母親的解釋，母親說，你還小，不懂，有的時候夢是反的。反正我不太信，而且已經(jīng)讀了幾

17、年的書，覺得弟弟無知不可怕，可怕的是母親也跟著無知。其后弟弟的一個夢，讓我信了，甚至感到十分巨大的可怕，像孤魂野鬼一樣游走在我們家里。弟弟憋了幾天才說出自己的一個夢。弟弟夢見父親騎著高頭大馬披紅戴花，娶新納妾哩。母親那幾天尤其郁悶，即使溫暖的陽光嫵媚的照耀，也融化不了她冰凍三尺的臉色。父親終于從他自如行走十一年的腳手架上摔下來，折了一條腿。弟弟再說做夢的時候，母親緊張得如臨大敵。那件事之后，弟弟似乎長大了，懂事了，輕易不對母親說又做夢了。有一天，弟弟又做夢了。弟弟說，夢見一群人抬著棺材向他走來，無論怎么躲，就是躲不開。垂頭喪氣的弟弟說著那個不祥的夢，眼眶里溢滿淚水。母親竟然有意想不到的興奮。她

18、高聲朗氣地沖著東方升起的太陽喊，好夢！老韋家就要揚眉吐氣了。看到我們可疑的目光，她接著說，棺即是官，材即是財?？磥砦覀兗乙挟敼俚?，也要有發(fā)財?shù)?。母親的解夢似乎真的應(yīng)驗了。之后的歲月，通過堅持不懈的努力，我不但如愿以償上了大學(xué)，而且官運亨通，幾乎二三年一個臺階。弟弟做生意賺得盆滿缽溢，數(shù)著數(shù)著票子就喊累了。我和弟弟都很忙，整天像陀螺一樣轉(zhuǎn)個不停，甚至連給母親打個電話的時間都沒有。母親經(jīng)常給我們打電話。母親在電話那頭喋喋不休，突然會問，你們沒做夢？對于母親莫名其妙的問題，我們常常不以為然。母親卻說，自己做夢了。母親做的什么夢？我們沒時間問，也沒時間聽。母親好像十分失望，總是唉聲嘆氣地掛上電話。母

19、親一個人住在鄉(xiāng)下，無數(shù)次接她進城，她要么拒絕，要么偶爾來一次，就火急火燎往鄉(xiāng)下趕，留也留不住。家里那些雞啊鴨啊貓啊狗啊，是她一生永遠的牽掛。母親牽掛的肯定還有別的什么，母親不愿說，當兒子的也不好多問。只有逢年過節(jié)的時候，我和弟弟才能像模像樣地陪伴她老人家一兩天。母親此時十分高興，雖然身體漸漸老去，但總能煥發(fā)出短暫的活力。她房前屋后忙里忙外，空閑下來常對我們炫耀她那對夢的研究成果。比如火是財，水是命。比如瓜果就是有結(jié)果，開花就是煙消云散。也就是說，夢大都是反的，正的極少。嘮叨完自己的研究成果，母親會將身子側(cè)過去，謹慎地問弟弟做了什么夢。弟弟繪聲繪色地說做了什么什么夢。我也會鄭重其事地告訴母親，做

20、夢了，怎么跟弟弟一樣喜歡做夢了呢？母親把身子扭過來，老大，你做夢了？做的什么夢？我像弟弟一樣繪聲繪色地說做了什么什么夢。我說的夢雖然與弟弟的夢情節(jié)不同，但是非常符合母親解夢的規(guī)律。母親聽著聽著笑了，笑著笑著睡著了。母親一頭華發(fā)，睡姿十分安祥。（選自小說月刊2012年第7期，有刪改）13.下列對作品的概括和分析，不正確的兩項是(5分) （ ）A母親在陰天下雨時會阻止弟弟把夢話說下去，因為在她看來，做不祥的夢要等太陽出來一照，災(zāi)厄才會消散。B“我”厭惡弟弟說他做夢，也不信母親解夢，這是因為“我”始終認為母親對夢的認識和理解很無知、愚昧。C在母親看來，父親從腳手架上摔下來折了腿，是因為弟弟的夢造成的

21、，所以以后弟弟再說做夢，母親都會很緊張。D這篇小說敘寫了母親用自己的方式解夢的故事，體現(xiàn)了一個為孩子著想，小心翼翼地呵護著家庭的母親形象。E小說的標題“母親解夢”既是貫穿小說的線索，又暗示了小說的主題，同時也表達了作者對母親情懷的理解。14.小說開頭寫弟弟“每天早晨起床的第一件事”說他做夢，有什么作用？（4分）15.小說結(jié)尾寫我與弟弟陪伴母親過節(jié)的情節(jié)有什么好處？請從情節(jié)、主題和創(chuàng)作技巧等角度中任選兩個方面作簡要探析。（6分）（乙）實用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13-15 題。南懷瑾：手無金印，權(quán)傾天下9月29日，南懷瑾在位于江蘇廟港的太湖大學(xué)堂去世。終年95歲。他一生花費很多時

22、間向外人講述佛經(jīng)、易經(jīng)等超脫世俗的學(xué)問，但他并非一個全然的出世者，他對世俗權(quán)力世界的經(jīng)略和游移也是其人生的主題之一。采訪過南懷瑾的記者注意到一個事實：無論這位被稱為“國學(xué)大師”的人在哪里落腳，他的門外總有很多人等著，其中有商人、政客和學(xué)者。這位老者影響了幾代人。南懷瑾的家曾被稱為“人民公社”，幾乎每晚都高朋滿座，許多臺灣政要都拜于他門下。有一天，他給這些弟子上課，突然發(fā)現(xiàn)這些人大都是肩膀上“戴星星”的軍事要員。他數(shù)了一下，加起來一共有28顆。近10年來，南方科技大學(xué)校長朱清時每年都去拜訪南懷瑾4到5次，最近一次登門拜訪是9月22日。這次拜訪不同于以往，前一天朱清時收到短信，南老師因感冒引發(fā)肺炎

23、，病情轉(zhuǎn)重，朱清時接到 “病?！倍绦藕?，便立即出發(fā)趕往廟港。9月29日下午6時，朱清時再次收到短信，得知“南老師圓寂”的消息。在朱清時看來，這位老者影響了幾代人，包括他自己?！拔蚁胛覀兪チ艘晃焕蠋?，一位在當今社會為我們引路的提燈人?！彼麑τ浾哒f。人們稱南懷瑾為國學(xué)大師、中國傳統(tǒng)文化的積極傳播者、實業(yè)家，但這些標簽用于他身上，似乎都不算準確。他幼承庭訓(xùn)，少習(xí)諸子百家，精通國學(xué)、易經(jīng)和佛學(xué)等，卻沒有一心成為學(xué)界權(quán)威；他在政界聲名鵲起，享譽兩岸三地，卻對政治有一種先天的敏感，始終保持合理距離；他長袖善舞，雖時而在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域度化，但從不沾染銅臭味。南懷瑾推崇儒家思想，對朋友講究“仁義”二字，因此朋友眾

24、多，遍布政商學(xué)界。無論是在他過世前還是之后，懷念和追憶的只言片語在商界要人中不斷出現(xiàn)。亞太交流與合作基金會執(zhí)行副主席肖武男回憶起自己和南懷瑾的第一次見面時最深刻的印象是南對朋友熱情相迎。當年，肖向南懷瑾的秘書提出見面請求，秘書要求肖武男提供生辰八字、出生年月，并告知他，南先生繁忙，未必能見。但半小時后，秘書又跟肖武男聯(lián)系，告知南老師要他馬上從上海趕去蘇州見他。南懷瑾一生從未謀得半官一職，但海峽兩岸的政要均視他為關(guān)鍵人物。在大陸和臺灣關(guān)系微妙的80年代，南懷瑾是促成兩岸“汪辜會談”的重要觸媒。1988年，南懷瑾移居香港，當年在成都軍官學(xué)校時的老同事、民革中央副主席賈亦斌登門拜訪。賈亦斌此行來香港

25、正是希望借助南的影響力，在兩岸間搭建一個新的密使平臺。當年4月的一天，南懷瑾從香港打電話給他的學(xué)生蘇志誠：“志誠，你告訴叔叔(指李登輝)，那邊有賈亦斌帶朋友來，你懂不懂朋友啊？”蘇志誠答：“聽懂了。”南說：“你告訴他，快派人過來！”1990年12月31日，在南懷瑾的引薦下，時任中共中央對臺辦主任楊斯德與李登輝辦公室主任蘇志誠在香港南懷瑾的家中見面。此后幾年里，雙方往來頻繁。與南有深交的陽光國際傳媒董事長陳平曾在接受采訪時回憶道：“南老一直希望在兩岸和平發(fā)展中起作用，實際上也起了部分作用。”南懷瑾曾經(jīng)親筆起草和平共計協(xié)商統(tǒng)一建議書，交密使分別送達兩岸最高當局，提出三條基本原則：一是和平共計、祥化

26、宿怨；二是同心合作、發(fā)展經(jīng)濟；三是協(xié)商國家民族統(tǒng)一大業(yè)。但建議書發(fā)出后卻沒有得到有關(guān)方面的回復(fù)，最后流產(chǎn)。這成為他一生未了的心愿。（選自博客天下雜志105期，有刪改）13.下列對作品的概括和分析，不正確的兩項是(5分) （ ）A.南懷瑾一生花很多時間向外人講述佛經(jīng)、易經(jīng)等出世的學(xué)問，但實際上他是以一個入世者的角度來講出世的學(xué)問的。B.南懷瑾的家曾被稱為“人民公社”，幾乎每晚高朋滿座，眾多“戴星星”的軍事要員來聽他講課，體現(xiàn)了人們對其依賴心理。C.朱清時對記者說的“我們失去了一位老師，一位在當今社會為我們引路的提燈人”，從側(cè)面體現(xiàn)了南懷瑾的價值與影響。D.“他長袖善舞，雖時而在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域度化，但從

27、不沾染銅臭味”這句話可作為他“并非一個全然的出世者”的一個形象闡釋。E.本文記敘、描寫與議論相結(jié)合，從文化的積極傳播者、實業(yè)家的層面全方位地展示了國學(xué)大師南懷瑾超脫世俗的形象。14.文章寫到南方科技大學(xué)校長朱清時兩次收到短信，有何作用？（4分）15南懷瑾作為一個學(xué)者可謂“手無金印”，而作者為什么說他“權(quán)傾天下”？請結(jié)合文本探析其原因。（6分）四、語言文字運用（13分）16.閱讀下面一段文字，依據(jù)要求回答問題。（3分）啟蒙運動有激進的、反傳統(tǒng)的一面，但處理得當?shù)膰也]有走向災(zāi)難，就在于他們在改變傳統(tǒng)和        

28、0; 方面，充分尊重了人文精神的價值，讓社會自發(fā)地去選擇和揚棄。一部近代史也告訴我們，如果以進步和啟蒙之名，強行進行所謂文化革命，最終可能導(dǎo)致激進的暴力災(zāi)難值得我們反思和銘記。（1）填入文中空白處的一個恰當?shù)某烧Z是（1分）A移花接木  B移風(fēng)易俗  C破舊立新  D承前啟后（2）文中幾處劃橫線的語句有一處語病，請指出并加以修改。（2分）有語病的是       處（填序號），該處改為：          &#

29、160;           17.填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）(3分)       ，          ，          ，       

30、;   ，“桃花源”也已經(jīng)是理想社會和優(yōu)美風(fēng)景的代名詞。陶淵明的桃花源記以文字的手法描繪出一個理想社會的藍圖“桃花源中人”“不知秦漢，無論魏晉”，已成后人常用的詞語西方的政治名著烏托邦太陽城與其相類從中可以看出老莊哲學(xué)與空想社會主義的影子A. B C D18閱讀下面一則材料，回答后面問題。（7分）首都師范大學(xué)教授侯會近日發(fā)表兩篇博文，討論有關(guān)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等在中學(xué)課本的存廢問題，在網(wǎng)上掀起了軒然大波。侯教授在博文中認為，因為魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、武松醉打蔣門神三篇文章血腥內(nèi)容較多，加之當代中學(xué)生的辨別能力不強，所以這三篇文章不宜編入中學(xué)課本。對于侯教授的觀點

31、，你有什么看法？請簡要闡述。（要求：表達簡明連貫，言之成理，150字左右）五、寫作（70分）19閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的議論文或記敘文。（70分）壁上掛著寒暑計。天冷了，里面的水銀下降；暖了，它上升。沒有差錯。人說它是一個好的寒暑計。一天，它懷疑自己的生活：“我為什么要隨著氣溫行動呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎應(yīng)當尊重自己的趣味?！彼鼪Q定了這樣的自我尊重，不再留意著外面的溫度了。它在墻壁上自由行動。于是人說它是一個廢物，把它摔在地上了。要求：必須符合文體要求；角度自選；立意自定；題目自擬；不得抄襲，不得套作。參考答案一、古

32、代詩文閱讀(27分)（一)默寫常見的名句名篇。1補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)（二)文言文閱讀(15分)2. (3分)C（做知府）3. (3分)C（與“為”組成動詞，認為；介詞，讓。A均為代詞，他的。B均為代詞，他。D均為連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）參考譯文：陳文龍，字君賁，是福州興化人。文章寫得很好，具有志氣和節(jié)操。丞相賈似道喜愛他的文章，一直以禮相待，十分器重他。他能擔任監(jiān)察御史，就是出于賈似道的舉薦。十幾年來，賈似道所設(shè)置的御史臺諫官都（表現(xiàn)）無能，所有向上呈交的奏折，都要先呈交賈似道，（經(jīng)他同意之后）才能上呈。到了陳文龍任這個職務(wù)時，只有他不這么做，就冒犯了賈似道。臨安知府洪起畏請求實

33、行類田，賈似道支持他的建議，陳文龍上疏認為不行，賈似道發(fā)怒，扣留了他的奏章。襄陽長久被圍困，賈似道每天恣情淫樂，根本不放在心上。此時（他）表面上請求（到前線）監(jiān)督部隊，暗地里卻指使他的同黨把自己留住，最終襄陽失陷。陳文龍上疏竭力陳述他的過失。范文虎統(tǒng)帥部隊沒有建樹，賈似道庇護他，讓他做安慶知府，又任命趙溍為南京知府，黃萬石做杭州知府。陳文龍說：“范文虎丟失襄陽，現(xiàn)在反而被提升任用，這本是應(yīng)當懲罰的事結(jié)果反而獎賞了。趙溍是一個乳臭未干的孩子，憑什么擔當重要的職位？黃萬石對政事懈怠荒疏，讓他做京城的行政長官，怎么能夠治理好？請全部罷免他們?！辟Z似道大怒，貶黜陳文龍去撫州做知府，隨即又讓御史臺的官員

34、李可彈劾罷免了他。不久，呂文煥引導(dǎo)元軍東下，范文虎第一個迎敵投降，和呂文煥一起向東進兵。賈似道在魯港戰(zhàn)敗，趙溍最先逃跑，因此各城守將隨后都逃跑了，賈似道這才后悔沒聽陳文龍的話。這個時候邊境地區(qū)形勢非常危急，陳文龍上疏說：“尚書講到，大家同心協(xié)力，致力于治世之道。蒙古兵今天攻取某城，明天修筑某堡，而我們卻用文書表示退讓，只對他們的蹤跡表示懷疑，就好像在拯救落水的人或救火的時候，卻還講究緩步慢走的禮儀。請詔令大臣們同心圖治，不要只發(fā)空洞的議論。”降將王世強引導(dǎo)元軍進入廣州，建寧、泉州、福州守軍都投降。福州知府王剛中派使者到興化勸說人們投降，陳文龍把使者殺了而把副使放還，讓他帶信去譴責(zé)王世強、王剛中

35、背叛國家。跟著就發(fā)動百姓和士兵守衛(wèi)，城中兵士不滿一千，元軍大軍卻沒能攻下。（元軍統(tǒng)帥）讓他的親家拿著書信來招降他，陳文龍燒掉書信殺了他的使者。有人勸他投降，陳文龍說：“你們只是怕死罷了，卻不明白誰能一生不死呢？”于是派他的大將林華在邊境偵察。林華很快投降了，而且引導(dǎo)元軍來到城下。通判曹澄孫打開城門投降，把文龍和他的家人抓到元軍軍營，想讓他投降，（文龍）不屈服，元軍對他動刑，文龍指著自己的肚子說：“這里面全都是節(jié)義文章，難道你們逼得了我（投降）嗎？”元軍再三強迫他，最終他也沒有屈服。于是元軍將他戴著刑具押送到杭州。陳文龍從離開興化就絕食，到杭州就餓死了。他的母親被關(guān)在福州尼寺中，病得很厲害，沒有

36、醫(yī)藥，身邊的人看著都哭了。陳文龍的母親說：“我和我的兒子一起死去，又有什么遺憾呢？”也死了。眾人嘆息：“有這樣的母親，正應(yīng)該有這樣的兒子?！卑阉諝毬裨崃恕?三)古代詩歌閱讀（6分)6（1）(3分)本聯(lián)寫了登高所見秋景：千山重疊，無邊落木，江水澄明，夜月清明（或：遠望群山，落木蕭蕭。天空開闊明朗，眺望江水，澄凈江面上的月色皎潔明凈）；寫出了秋景高遠壯闊的特點（或：營造了一種空明闊大的意境）；表現(xiàn)了詩人輕松明快的心情（或：表現(xiàn)了詩人對官場生活的厭倦和投身自然的喜悅）。（每點1分，意思對即可。）（2）（3分)這兩句表達了詩人歸隱江湖的志趣，暗示了詩人愿告別爾虞我詐現(xiàn)實社會、追求逍遙自在理想生活的心

37、靈世界。（答出一點，2分；答出兩點，3分。意思對即可。）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一) 文學(xué)名著閱讀(10分) (二) 文化經(jīng)典閱讀(6分)9. (3分)（1）孔子主張以道德教化作為治國的原則，認為對百姓實行道德教化比刑罰高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心。(3分)（2）“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，就是把執(zhí)政者的道德品質(zhì)比作風(fēng)，百姓的道德品質(zhì)比作草，強風(fēng)吹來，草就會隨風(fēng)倒下，這說明用執(zhí)政者的道德力量能感化征服百姓，這樣百姓就能“有恥且格”。這是孔子“道之以德”的形象說明。（言之有理即可）三、現(xiàn)代文閱讀（24分）10.（3分）C（“與媒體的互動過程中缺少溝通交流平臺”的說法有誤，應(yīng)是“政府與公眾之間缺少溝通交流平臺”。）11.（3分）媒體從業(yè)者是公眾與執(zhí)政者之間的溝通者；新聞媒體是公眾與執(zhí)政者之間的交流平臺；執(zhí)政者處理與媒體關(guān)系的方式直接影響了公眾對執(zhí)政者