【新版】高中政治必修三文化創(chuàng)新的途徑【創(chuàng)新教案】1

1、（此文檔為word格式，下載后可以任意修改，直接打印使用?。┪幕瘎?chuàng)新的途徑教學(xué)設(shè)計(jì)11 .教學(xué)內(nèi)容本課是人教版高中思想政治必修田文化生活第二單元第五課第二框題。本框題分為三個(gè)目。第一目“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”，主要是說(shuō)明文化傳承于創(chuàng)新的關(guān)系；第二目“面向世界，博采眾長(zhǎng)”，主要是談對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度問(wèn)題；第三目“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”，主要強(qiáng)調(diào)在文化創(chuàng)新過(guò)程中，要克服“守舊主義”和“民族虛無(wú)主義”。2 .學(xué)生分析本課是對(duì)前面兩課的一個(gè)提升。通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)明白了文化多樣性要求文化在交流中傳播，文化的繼承性則要求文化在繼承中發(fā)展，無(wú)論是文化的傳播還是文化的繼承發(fā)展，其最終的落腳點(diǎn)在于文化

2、的發(fā)展，而文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是文化創(chuàng)新。本課主要就是談如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，對(duì)此，學(xué)生比較感興趣，認(rèn)為有實(shí)際意義。但學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)的把握水平還不夠，缺乏框架性的認(rèn)識(shí)；另外，一部分學(xué)生的活動(dòng)能力、自我探究能力還不高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。3 .設(shè)計(jì)思想加強(qiáng)課堂教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是當(dāng)前課堂教學(xué)改革重點(diǎn)。特別是在新課程改革的理念下，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，努力創(chuàng)新的精神，更是成為思想政治課課堂教學(xué)改革的中心任務(wù)。面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，信息傳播的多渠道，課堂教學(xué)已不是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑，傳授知識(shí)已不是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師也已不再是單

3、純的向?qū)W生傳授知識(shí)，更多的是對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)。為此，針對(duì)已有的學(xué)情以及本課的實(shí)際內(nèi)容，本課采取“情境一一質(zhì)疑”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。所謂“情境一一質(zhì)疑”教學(xué)模式，即：創(chuàng)設(shè)出與教材理論相關(guān)事實(shí)情境，從感性直觀的事例中設(shè)置懸念，提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望；引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)思考，討論質(zhì)疑，總結(jié)歸納出正確的答案。其特點(diǎn)是：充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維、探索，自覺(jué)尋求問(wèn)題答案，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。其基本程序如下：教為：創(chuàng)設(shè)情境一一設(shè)計(jì)問(wèn)題一一啟發(fā)提示一一指導(dǎo)歸納、拓展思路主程序：展示情景一一提出問(wèn)題一一探討問(wèn)題一一歸納延伸、實(shí)際運(yùn)用學(xué)生：感知情境一一思考問(wèn)題一

4、一討論質(zhì)疑一一整理觀點(diǎn)、舉一反三4 .教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與技能：能通過(guò)事例說(shuō)明文化創(chuàng)新的基本途徑是社會(huì)實(shí)踐，重要途徑是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”和“面向世界、博采眾長(zhǎng)”；能夠認(rèn)識(shí)到在文化創(chuàng)新的過(guò)程中應(yīng)樹(shù)立正確的方向，初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力。(2)過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生匯集實(shí)例，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。評(píng)析國(guó)際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們感悟到文化創(chuàng)新來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐；樹(shù)立善于學(xué)習(xí)各民族文化長(zhǎng)處的思想

5、意識(shí)。5 .教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：(1)化創(chuàng)新的根本途徑：立足于實(shí)踐。(2)化創(chuàng)新的兩個(gè)重要途徑：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”；不同民族文化之間的交流借鑒與融合。教學(xué)難點(diǎn)：(1)怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的融合、創(chuàng)新？(2)如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向6 .教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入新課創(chuàng)設(shè)情境：思考問(wèn)題：用學(xué)1、這種動(dòng)漫化生喜聞樂(lè)播放CCTV輕松十分中趙本山小品小品與趙本山見(jiàn)的動(dòng)漫動(dòng)漫片片段。引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題。(用多舞臺(tái)上的小品形式導(dǎo)媒體課件展示問(wèn)題)有何/、同？入，即能2、趙本山的小激發(fā)學(xué)生指導(dǎo)歸納:輕松十分將相聲和小品動(dòng)漫化

6、，聲音仍是經(jīng)典作品的那個(gè)聲音，人物卻不是原來(lái)的那個(gè)人物，而是創(chuàng)作者筆下的動(dòng)漫人物，畫(huà)得很逼真，很夸張，并把演員充滿幽默感的語(yǔ)言動(dòng)作化、畫(huà)面化。用動(dòng)漫藝術(shù)來(lái)包裝經(jīng)典相聲和小品，開(kāi)拓藝術(shù)表現(xiàn)的空間。是一種文化創(chuàng)新。（用多媒體課件展示課題）品為什么會(huì)博學(xué)習(xí)的興3、從趙本山小品的事例來(lái)看，進(jìn)行文化創(chuàng)新的基本途徑是什么?趣，還能順其自然地引出“文化創(chuàng)新”的課題。也能引導(dǎo)學(xué)生親近我們的文化藝術(shù)，具有現(xiàn)實(shí)意義。講授新課1、文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)設(shè)情境：引導(dǎo)學(xué)生從趙本山的小品出發(fā)，思考文化創(chuàng)新的基本途徑（用多媒體課件展示問(wèn)題）指導(dǎo)歸納：藝術(shù)源于生活，又高于生活。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎

7、。一方面是因?yàn)橼w本山本人表演的幽默；另一方面也是因?yàn)橼w本山的小品富有創(chuàng)意，而且這種創(chuàng)意常常來(lái)源于平民生活，因而具有親和力，最終得到人們的認(rèn)可。這也充分說(shuō)明：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（多媒體課件展示）從學(xué)生喜歡的趙本山的小品出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生得出藝術(shù)源于生活，又高于生活的結(jié)論，進(jìn)而明白文化創(chuàng)新也離不開(kāi)生活的道理。從而樹(shù)立“社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本途徑”的觀念。2、文創(chuàng)設(shè)情境：探究問(wèn)題：用學(xué)生化創(chuàng)展示“金鑲玉”奧運(yùn)獎(jiǎng)牌圖片，引導(dǎo)1、這圖片關(guān)心的熱新的學(xué)生自主探究相關(guān)問(wèn)題。里的展示的物點(diǎn)話題切重要翻1W111品是什么？入，即體途徑OBOwf2、這個(gè)設(shè)現(xiàn)政治課之一一：img計(jì)方案為什么的時(shí)效

8、取最終能夠勝性，又能其華、精出？3、這個(gè)方激發(fā)學(xué)生去©c©學(xué)習(xí)的興其糟案的勝出告訴趣，還能粕我們文化創(chuàng)新順其自然推指導(dǎo)歸納：的重要途徑是地得出陳出北京奧組委執(zhí)行副主席蔣效愚接受什么？“文化創(chuàng)新、革記者采訪時(shí)表示，獨(dú)特、大膽的創(chuàng)意是這4、這個(gè)方新重要途故鼎項(xiàng)設(shè)計(jì)最終勝出的原因。將效愚說(shuō)，這項(xiàng)案的勝出啟發(fā)徑之一是新設(shè)計(jì)之所以最終勝出首先是因?yàn)槠鋵?duì)玉我們要如何把推陳(縱材質(zhì)的使用，這使得北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌擁有握好當(dāng)代文化出新、革向）了是有別于歷屆獎(jiǎng)牌的突出特點(diǎn)。他說(shuō)，與傳統(tǒng)文化的故鼎新”玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，鑲嵌在獎(jiǎng)牌上關(guān)系？的結(jié)論。的玉佩參考了中國(guó)龍形玉璧之神、型。中5、請(qǐng)舉一國(guó)

9、人以玉比德，金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族舉文化方面有的價(jià)值觀，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的尊重和禮贊。其次，關(guān)“取其精華、這項(xiàng)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)在充分展現(xiàn)中華民族悠久去其糟粕”，“推歷史文化的同時(shí)，突出體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會(huì)陳出新、革故鼎的理念?！敖痂傆瘛眾W運(yùn)獎(jiǎng)牌的勝出告新”的實(shí)例。訴我們：（1）不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談義化創(chuàng)新（2）要體現(xiàn)時(shí)代精神。文化創(chuàng)新的重要途徑之一是“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。（多媒體展示）3、文創(chuàng)設(shè)情境：討論質(zhì)疑：從學(xué)化創(chuàng)展示徐悲鴻的故事和作品1、為什么生學(xué)過(guò)的新的徐悲鴻的作品徐悲鴻的重途要徑能馳譽(yù)世界呢？故事切入話題，首之二：面向世界，r源2、結(jié)合這個(gè)例子，你認(rèn)為應(yīng)如何處理傳先，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)

10、生學(xué)習(xí)的博采指導(dǎo)歸納：統(tǒng)文化與外來(lái)積極性；眾長(zhǎng)徐悲鴻的故事再一次告訴我們：中國(guó)文化的關(guān)系，做其次，也(橫需要世界，世界需要中國(guó)。中國(guó)文化需要到文化創(chuàng)新？比較好的向）面向世界，博采眾長(zhǎng)。我們要處理好傳統(tǒng)3、請(qǐng)舉出說(shuō)明了文化與外來(lái)文化的關(guān)系，做到文化創(chuàng)新。中外文化交流“面向世（1）需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的實(shí)例。界，博采的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。（2）要止確處（讓學(xué)生事先眾長(zhǎng)”的理好文化差異和文化競(jìng)爭(zhēng)與文化合作的上網(wǎng)查詢(xún)一下道理。關(guān)系。（3）要以我為主、為我所用。（多有關(guān)中外文化媒體展示）交流的網(wǎng)貝，如“中俄文化年”、“中法文化年”；4、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向創(chuàng)設(shè)情境：引導(dǎo)學(xué)生討論課本第5

11、5頁(yè)的三個(gè)觀點(diǎn)哪些是止確的，哪些是錯(cuò)誤的？為什么？指導(dǎo)歸納：觀點(diǎn)一，完全推崇外來(lái)文化否定傳統(tǒng)文化一一是民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。觀點(diǎn)二，固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接受外來(lái)文化和新文化一一是守舊主義和封閉主義。觀點(diǎn)三，是我們應(yīng)該堅(jiān)持的止確方向。討論：卜面二個(gè)觀點(diǎn)哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的？為什么？觀點(diǎn)一：外來(lái)文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過(guò)來(lái)。觀點(diǎn)二：外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)該堅(jiān)決抵制。觀點(diǎn)三：外來(lái)文化中又優(yōu)秀的部分，也有落后的部分，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇的借鑒和吸收外來(lái)義化。采用學(xué)生喜歡的討論形式，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生分與討論的積極性，擴(kuò)大學(xué)生參與面。課堂小結(jié)歸納延伸

12、：中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)中華民族的T、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了整理觀點(diǎn)：學(xué)生小結(jié)本節(jié)課所學(xué)的主要內(nèi)容：1.社會(huì)實(shí)師生共同小結(jié)，一方面有利于現(xiàn)場(chǎng)檢查巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才方旨推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)為民族文化的繼承和發(fā)展作些實(shí)實(shí)在在的工作。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們體會(huì)到社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑，了解到面向世界、博采眾長(zhǎng)也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。在以后的生活中，我們應(yīng)該投身社會(huì)實(shí)踐，善于學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)處，積極進(jìn)

13、行文化創(chuàng)新。為我國(guó)民族文化的創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。（多媒體展示本節(jié)課的主要內(nèi)容）踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。2,繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一。3.面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑之二。4.文化創(chuàng)新要堅(jiān)持止確方向，克服錯(cuò)誤傾向。學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的效果；另一方面也可以幫助學(xué)生及時(shí)的補(bǔ)缺補(bǔ)漏，構(gòu)建知識(shí)框架，提高學(xué)習(xí)能力。課后作業(yè)實(shí)際運(yùn)用：以自己家里的收藏品或者自己喜愛(ài)的收藏品為例辦一份收藏小報(bào)（可以是手工版，也可以是電腦版），體會(huì)文化創(chuàng)新的途徑。舉一反三：1 .查詢(xún)自己家里收藏品或自己喜愛(ài)的收藏品的來(lái)歷、類(lèi)型、特點(diǎn)及發(fā)展過(guò)程?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋，也可以走訪文物局、博物館等職能部門(mén)。

14、2 .學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己創(chuàng)息、zK手制作一份收藏小報(bào)。設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)主要目的就是讓學(xué)生自己思考，自己動(dòng)手。在活動(dòng)中感悟所學(xué)的知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生從事這個(gè)活動(dòng)其本身就世-種文化創(chuàng)3.各班舉辦一場(chǎng)“優(yōu)秀«收藏小報(bào)展”。評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，記入綜合評(píng)價(jià)表。新。而且這個(gè)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注身邊的事例，即體現(xiàn)了實(shí)踐性，又體現(xiàn)了生活化的特點(diǎn)，符合新課改的要求。7 .教學(xué)小結(jié)與反思本堂課用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)漫形式導(dǎo)入，即激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又引出“文化創(chuàng)新”的課題。選材典型，環(huán)節(jié)精巧，教法靈活，活動(dòng)充分，體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感；大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。本堂課教師把自己的角色定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，學(xué)生閃光點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者和向?qū)W生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者的“五位一體”；學(xué)生知識(shí)參與、思維參與、情感參與、行為參與，積極性得到充分調(diào)動(dòng)。既重視學(xué)習(xí)過(guò)程又重視學(xué)習(xí)結(jié)果，既是合