三國(guó)演義》中人物性格探析研究性課題報(bào)告

1、三國(guó)演義中人物性格探析研究性課題報(bào)告班級(jí)：高二年級(jí)412班指導(dǎo)老師：李新華 組長(zhǎng)：萬(wàn)凱組員：黃偉 劉楊 尹晴晴 趙曉雪 王闊 王鑫淼 龐博 杜林峰 陳萬(wàn)課題名稱：三國(guó)演義人物性格探析課題研究涉及的主導(dǎo)科目：歷史課題研究涉及的非主導(dǎo)科目：語(yǔ)文 研究目的：深刻理解三國(guó)演義中人物的內(nèi)在性格研究意義：將三國(guó)演義中各人物身上的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中研究?jī)?nèi)容： 1.了解三國(guó)演義的具體內(nèi)容；2.總結(jié)三國(guó)演義中人物的性格特點(diǎn)；3.思考三國(guó)演義對(duì)于現(xiàn)代人的價(jià)值與意義。三國(guó)演義簡(jiǎn)介：三國(guó)演義是一部歷史演義小說(shuō).中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大

2、部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了幾百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。三國(guó)演義反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與三國(guó)志基本相同。人物性格也是在三國(guó)志留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、惡搞、丑化等等。其實(shí)這是歷史演義小說(shuō)的套路，歷史演義小說(shuō)都是虛實(shí)相間，穿越惡搞；古今兼顧，諷古說(shuō)今；一段故事，說(shuō)兩朝事情，一個(gè)人物，兼具兩朝特點(diǎn)。三國(guó)演義把這種藝術(shù)方法發(fā)揮得很好，一方面，既盡量地反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面

3、，明朝社會(huì)肯定有與三國(guó)人物相似類型的人，所以又盡量去符合明朝社會(huì)的實(shí)際情況，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、惡搞、丑化等等，給予讀者一些啟發(fā)或引導(dǎo)，照顧到讀者希望增長(zhǎng)見識(shí)，統(tǒng)治者希望鞏固統(tǒng)治的需要。從歷史演義小說(shuō)的創(chuàng)作套路可以知道，三國(guó)演義不但比較真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。三國(guó)演義開創(chuàng)了歷史演義小說(shuō)的先河，是“用浪漫主義的想象“改造”史實(shí)的范例”，在唐傳奇故事把佛教文學(xué)藝術(shù)初步本土化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把佛教文學(xué)藝術(shù)應(yīng)用到歷史演義小說(shuō)領(lǐng)域。自此以后，文人紛紛效仿，中國(guó)幾千年的歷史，大部分都已寫成了各種歷史演義小說(shuō)，但成就都沒有超越三國(guó)演義。

4、三國(guó)演義人物性格分析周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬(wàn)人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在三國(guó)演義中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，三國(guó)演義中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。赤壁之戰(zhàn)乃周瑜等人之杰作。 氣量狹小的周瑜：三氣周瑜純屬羅貫中為抬高他人而虛構(gòu)，劉備評(píng)價(jià)周瑜“器量廣大”，程普評(píng)價(jià)周瑜說(shuō)：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”，陳壽評(píng)價(jià)周瑜“性度恢廓”，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評(píng)價(jià)。 孫權(quán)曾為其素服吊喪。周瑜性情開朗，氣

5、度寬宏，深得維恩顯著。精通樂律，即使在醉酒時(shí)也能聽出音律的錯(cuò)誤。 曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在三國(guó)演義中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。 諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各

6、種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐。三國(guó)演義雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖?！币虼?，三國(guó)演義中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。 關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换?，傲上而不侮下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰(shuí)比類”，諸葛亮答信時(shí)，稱馬超

7、雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。但在三國(guó)演義中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍，乃至今后華容道“義”釋曹操。但是三國(guó)演義中寫關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊谌龂?guó)演義中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重地扭曲了。 劉備：陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國(guó)托孤于

8、諸葛亮，而心神無(wú)二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在三國(guó)演義中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。 魯肅：歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過人之明”。他初見孫權(quán)，就提出了建國(guó)方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(zhǎng)江而有之，然后建號(hào)稱帝以圖天下。這與諸葛亮的隆中對(duì)有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí)，孫權(quán)部屬都主降，唯獨(dú)魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，

9、共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實(shí)為諸葛亮式人物，孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。張飛：張飛性格的突出特征是生性耿地、精獷；也有粗魯、莽撞的一面。張面敢愛敢恨、愛憎分明。勇猛更是長(zhǎng)飛性格最為突出的一面。張飛雖是一員武將，卻粗中帶細(xì)，有時(shí)也有一定的計(jì)謀。趙云：趙云首先是一員武藝超群、驍勇善戰(zhàn)的大將。他還有著極高的操守和天下百姓為重的德行。他還是一個(gè)有著獨(dú)立思考和見解，有才智、膽識(shí)的將領(lǐng)。孫權(quán)：、孫權(quán)稱得上是一位有才智、謀略的統(tǒng)帥。他還十分善于招攬和任用人才，能做到知人善任，從諫如流。孫權(quán)還具有忍辱負(fù)重、能屈能伸的堅(jiān)韌品格

10、。 呂布：呂布是三國(guó)時(shí)一員武藝超群的在將。他更是見利忘義、反復(fù)無(wú)常的勢(shì)利小人。呂布還是一個(gè)有勇無(wú)謀、鼠目寸光、剛愎自用之人，兵敗被殺是他的必然下場(chǎng)。 馬謖：馬謖熟讀兵書，有一定謀略和才識(shí)。馬謖只讀死書，根本不懂實(shí)踐；而且驕傲自滿，狂妄輕敵、剛愎自用，聽不進(jìn)任何意見，最終只能是釀成大禍，兵敗被斬。 姜維：姜維忠心耿耿，矢志不移地忠誠(chéng)于蜀政權(quán)。他是一位足智多謀、能征慣戰(zhàn)的杰出統(tǒng)帥。他還繼承了諸葛亮“和夷”的政策，十分重視與少數(shù)民族之間的關(guān)系。董卓：董卓是一個(gè)兇狠殘暴、荼毒百姓的亂世奸臣。他獨(dú)攬大權(quán)、篡漢自立、貪欲無(wú)度、飛揚(yáng)跋扈。董卓還是一個(gè)氣量狹小、性情暴戾之人。此外，董卓貪得無(wú)厭、貪戀女色之徒。

11、劉禪：后主劉禪是一個(gè)無(wú)才無(wú)德、昏庸孱弱的庸人。他還只知道放縱享樂，不思進(jìn)取，無(wú)所作為。劉禪不辯是非，聽信讒言，任用奸臣，猜忌忠良，最終落得束手稱臣，被天下恥笑的下場(chǎng)。楊修：楊修為人聰慧過人、才思敏捷、博聞強(qiáng)記。他恃才放曠，好賣弄學(xué)問，藐視他人最終被曹操所殺。 研究方法： 1資料收集法2. 文獻(xiàn)法時(shí)間安排： 根據(jù)實(shí)際情況安排?；顒?dòng)步驟：1、確定課題。 2、開展小組討論。3、收集資料。4、綜合整理。5、總結(jié)。 6、研究結(jié)果和分析?？尚行苑治觯喝藛T條件：熱情度較高，會(huì)盡力完成。物質(zhì)條件：上網(wǎng)和查找資料較方便。預(yù)期成果：同學(xué)們能深刻理解三國(guó)演義中人物的內(nèi)在性格，并將三國(guó)演義中各人物身上的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到社會(huì)

12、實(shí)踐中來(lái)。總結(jié)： 通過活動(dòng)，我們了解到，三國(guó)演義不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。 三國(guó)演義的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫法也隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，兼寫其他活動(dòng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在人物塑造上，小說(shuō)特別注意把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的尖銳矛盾中，通過各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著陰謀詭計(jì)；張飛心直