思品課題實(shí)施方案

1、小學(xué)思想品德課教學(xué)過程開放型研究實(shí)施方案一、課題名稱小學(xué)思想品德課教學(xué)過程研究二、課題研究時間2013年9月-2014年9月三、概念的界定所謂的開放教育，是針對封閉的、僵化的、教條的、缺乏活力的教育模式而提出的。它以開放式的教育活動和課堂教學(xué)為途徑，以教育效果最優(yōu)促進(jìn)每一個學(xué)生發(fā)展得更好，使學(xué)生主體性的生成和創(chuàng)新潛能得到充分發(fā)揮，形成實(shí)踐能力。這種教學(xué)模式使課堂的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面都具有開放性，變過去由教師指導(dǎo)下的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)和自主活動，讓學(xué)生在經(jīng)歷音樂實(shí)踐過程中欣賞美、感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，以滿足學(xué)生的“自我認(rèn)知”、“自我表現(xiàn)”和“自我發(fā)展”的需要。使學(xué)生的

2、心理素質(zhì)，文明禮儀和道德素質(zhì)能得到良好發(fā)展，讓學(xué)生真正成文德智體美勞全面發(fā)展 多能型人才。四、研究背景及意義（一）對傳統(tǒng)教學(xué)的反思：、反思我們的品德教育，其所以實(shí)效性差，恰恰是由于我們受傳統(tǒng)的教育思想影響太深，在教育上往往追求“高標(biāo)準(zhǔn)”、“大口號”、它往往無視學(xué)生的需要和興趣，用一種固定的教條教育學(xué)生，這在很大程度上禁錮了學(xué)生的思想，窒息了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，嚴(yán)重脫離了社會生活實(shí)際，背離了德育規(guī)律。因此，筆者認(rèn)為，小學(xué)思想品德課教學(xué)必須全面關(guān)注“人”的發(fā)展，解放教師舊的教學(xué)理念，實(shí)施“開放教學(xué)”，變單從的教師說教為開放的自主發(fā)展。、小學(xué)思想品德課組織者和引導(dǎo)者的閉合化。長期以來，學(xué)校是思品課

3、唯一的上課場所，語文老師是思品課唯一的組織者、引導(dǎo)者、授予者。地點(diǎn)與師資的局限，使思品課與學(xué)生生活嚴(yán)重脫節(jié)，致使有些學(xué)生在校一套，在家是另一種表現(xiàn)。學(xué)校與家庭社會的整合，更能促使學(xué)生自覺歷練道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。、小學(xué)思想品德課評價的閉合化。歷來小學(xué)思品課的評價者無非是班主任和學(xué)生，對學(xué)生的思想品德表現(xiàn)難以評價全面。評價要打破簡單化，實(shí)現(xiàn)主體互動化、過程動態(tài)化、內(nèi)容多元化，把評價作為促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的手段。五、研究目標(biāo)（一）研究主要目標(biāo)：以課程、教材、教法和師資建設(shè)為整體改革和研究實(shí)驗(yàn)的主導(dǎo)課題。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展、主動發(fā)展、全面發(fā)展、全體發(fā)展。通過

4、課題研究，對學(xué)生確立正確的政治方向，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀，發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用，同時促進(jìn)思想品德學(xué)科的師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)思想教育、思想品德教學(xué)方法的改革和發(fā)展。（二）項(xiàng)目目標(biāo)和階段目標(biāo)、制訂實(shí)施方案。學(xué)習(xí)理論、制率實(shí)施方案。、探索實(shí)驗(yàn)。（1）吸收低年級新教材品德與生活的優(yōu)點(diǎn)，用新課標(biāo)理念研究高年級教材，試著把思品課與社會實(shí)踐課、中隊(duì)活動、學(xué)生的課外生活相結(jié)合。打破思品課內(nèi)容的閉合。（2）進(jìn)行小學(xué)思想品德課堂教學(xué)方法改革的研究。探索體現(xiàn)思想教育特點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)過程，強(qiáng)化教學(xué)功效的教改實(shí)踐方案。進(jìn)行體現(xiàn)教學(xué)改革思路的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)配套圖片、聲像資料的設(shè)計。（

5、）進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)考核和教學(xué)評價的研究。、總結(jié)成果。探索實(shí)驗(yàn)、總結(jié)成果4、課題總結(jié)。成果評論、課題總結(jié)。六、研究的基本內(nèi)容、關(guān)注教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變（1）整合教學(xué)與學(xué)科課程。（2）知識和技能，過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀的有機(jī)整合。（3）強(qiáng)調(diào)互動的師生關(guān)系。（4）學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ) 、關(guān)注教學(xué)資源的變革 觀點(diǎn)：教材不是唯一的教學(xué)資源?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給教學(xué)帶來新的發(fā)展機(jī)遇，也使教學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。         途徑：第一，社會調(diào)查。跟蹤和預(yù)測社會要求

6、應(yīng)具備的認(rèn)知、技能與素質(zhì)。第二，反思學(xué)生能獲益的各種資源狀態(tài)，包括教與學(xué)的方式方法、情感態(tài)度、價值觀和各種能力的發(fā)展；第三，拓寬校內(nèi)外教學(xué)資源渠道和分享渠道。、關(guān)注學(xué)習(xí)方式的變革向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式靠攏： 主動性-表現(xiàn)為："我要學(xué)"；獨(dú)立性-表現(xiàn)為：“我能學(xué)“；個別性-表現(xiàn)為："我會學(xué)”；體驗(yàn)性-表現(xiàn)為："我愛學(xué)"；問題性-表現(xiàn)為："我有發(fā)現(xiàn)"。    學(xué)習(xí)方式不僅包括學(xué)習(xí)方法，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素。    

7、;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。4、關(guān)注思品課堂教學(xué)活動化增強(qiáng)實(shí)踐活動，強(qiáng)調(diào)在"活動"中學(xué)，在"活動"中用，是促使思想品德教育具有針對性、實(shí)效性和主動性的重要保證。教師在教學(xué)過程中，要努力地去創(chuàng)設(shè)各種有效的活動，要從"活動"的目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)節(jié)、組織各方面來優(yōu)化整合，引導(dǎo)學(xué)生主體參與和主動參與。5、關(guān)注教學(xué)藝術(shù)與多媒體教學(xué)的優(yōu)化組合6、關(guān)注教學(xué)評價（1）調(diào)整評價目標(biāo)教師對學(xué)生在思品活動過程中的實(shí)際表現(xiàn)評價時，要突出以下幾個方面，學(xué)生在活動中的參與態(tài)度、創(chuàng)造性思維、合作能力、良好心理素質(zhì)、關(guān)注生活和社會程度。（2）充實(shí)評價內(nèi)容在思品活動中，評價學(xué)生對道德認(rèn)知的掌握，側(cè)重于“再認(rèn)、再現(xiàn)能力”評價學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的能力側(cè)重于合作能力及心理品質(zhì)、創(chuàng)造性思維；評價學(xué)生的道德判斷和道德行為正確與否側(cè)重于平時活動中的態(tài)度、真實(shí)表現(xiàn)及是否關(guān)注社會。七、課題研究的方法1、觀察法運(yùn)用觀察法來研究學(xué)生對品德與社會課學(xué)習(xí)的興趣、態(tài)度和參與課程學(xué)習(xí)的能力。2、調(diào)查法運(yùn)用調(diào)查法來研究品德與社會課課程資源的開發(fā)對學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)及綜合