《崔杼弒其君》教案

1、崔杼弒其君教案【教學目標】1、積累文言字詞，掌握基本的文言知識。2、初步了解本文的故事情節(jié)，體會本文敘事有條不紊的特點。3、初步了解文中晏子的表現(xiàn)，對晏子這個歷史人物有初步認識。4、對文中涉及的“大史書曰”這一細節(jié)進行品析，初步了解我國古代史官秉筆直書的精神?！窘虒W重點】1、積累文言字詞，掌握基本的文言知識。2、初步了解本文的故事情節(jié)，體會本文敘事有條不紊的特點?！窘虒W難點】1、了解“晏子”這個人物及古代史官秉筆直書的精神?！菊n時安排】2課時【教學過程】第一課時一、導入本文選自左傳。左傳又名左氏春秋，是我國最早的編年體史書。全書共60卷，記載從魯隱公元年（前722年）至魯?shù)抗哪辏ㄇ?64年）

2、二百五十余年間各國的政治、軍事、外交等有關活動及重大事件（其敘事更至于悼公十四年（前454年）。其內容包括天文歷法、政治制度、社會經濟等各個方面，是我國研究先秦歷史的重要文獻。左傳之后，司馬遷發(fā)展了左傳的傳統(tǒng)，寫出了亦史亦文的史記，宋代司馬光的資治通鑒不僅內容上與之相接續(xù)，體裁、手法亦以之為法。宋人對左傳太史公書、韓文、杜詩，皆熟讀暗誦，“雖支枕據(jù)鞍間，與對卷無異”（陸游楊夢錫集句杜詩序）?？梢娮髠鲗ξ覈笫烙绊懢薮?，在我國文史界占有較高的地位。二、學生誦讀課文，并利用工具書及注釋初步了解文章的基本內容，落實有關的文言知識。做法：學生把有關的文言知識寫下來，用實物投影儀顯示學習內容（1-3份）

3、，全班同學一起去討論決定，老師適當補充。1通假字：遂取之 “取”通“娶”反隊，遂弒之 “隊”通“墜”不說弁而死于崔氏 “說”通“脫”干掫有淫者 “干”通“捍”2古今異義：（1）君之臣杼疾病 （古：病得很重；今：病的總稱）（2）臣君者，豈為其口實 （古：吃喝；今：可以被人利用的借口、話柄）3詞類活用：（1）東郭偃臣崔武子 （名作動，做家臣）（2）見棠姜而美之 （形容詞的意動用法，“以為美”）（3）公鞭侍人賈舉 （名作動，鞭打）（4）侍人賈舉止眾從者而入，閉門。 （使動用法，使止，阻止）（5）死乎 （為動用法，為而死）4文言虛詞積累：焉偃御武子以吊焉 （代詞、代“齊棠公”）莊公通焉 （代詞、代“棠

4、姜”）吾焉得死之 （表反問，怎能）積土成山，風雨興焉 （兼詞，相當于“于之”）而見棠姜而美之 （表順承）而欲弒公以說于晉，而不獲間 （卻，表轉折）公拊楹而歌 （表修飾）其其無冠乎 （語氣副詞，表示反問語氣，相當于“難道”）吾其還也 （語氣副詞，表示委婉語氣，相當于“還是”）齊國其庶幾乎 （語氣副詞，表示猜測語氣。相當于“大概、差不多”）以以崔子之冠賜人 （介詞，用）爾以帑免，我將死 （動詞帶領）欲以客往赴秦軍 （動詞帶領）執(zhí)簡以往 （相當于“而”，表修飾）5文言句式：（1）判斷句齊棠公之妻，東郭偃之姊也。免，是反子之義也。申蒯，侍漁者。（2）被動句不說弁而死于崔氏。叔孫還納其女于靈公，嬖。（意

5、合被動）（3）賓語前置社稷是主。將庸何歸？三、釋疑，并引導學生養(yǎng)成積累、整理和適當拓展的習慣。四、閱讀13段，要求能基本翻譯、了解基本內容并思考：這三段主要敘述了什么事情？列出文中人物，想想眾多人物的關系。明確：主要敘述“崔杼弒其君”，這里寫了許多人物，較為復雜。在這一段，主要內容是：崔杼霸占了棠公寡妻，又寫了莊公私通棠姜并且羞辱崔杼，崔杼不滿，設計殺害了莊公。文中的崔杼是齊國的大臣，一方面，他權傾朝野，有著極大權力，握有生殺大權，但是從宗法上說，他始終處于臣服的位置。這樣，他只能以臣民的方式去行事。文章始終把他放在臣民的位置來對待和敘述。例如：他奪人寡妻，又受人羞辱。然而，他殺了莊公之后，又

6、不能不被歷史記載一筆；一方面，莊公羞辱他，史書不好直言，而一旦他殺了莊公，卻不能不背上忤逆的罪名。文中人物復雜，內容較多，但文章在敘述事件中，詳略得宜，有條不紊，把整個事件交待得井然有序。這充分體現(xiàn)了唐史學家劉知幾所說的“其言簡而要，其事詳而博”的特點。五、學生再讀課文，加深認識。六、布置作業(yè)：1整理文言知識。2預習課文4、5、6段第二課時一、導入（由學生復述“晏子使楚”的故事），引入“晏子” 。明確：晏子給我們的印象是個機智、聰明的人，有著超人的智慧和機敏的口才。那么，在“崔杼弒其君”這情節(jié)里，晏子又如何呢？大家可以研討一下。二、研討4、5段1、齊讀第4、5段。2、小組討論，明確這幾段所敘之

7、事。討論：按照春秋時期的禮儀，君王非正常死亡，臣民是有理由殉死的。但是晏子找了一個很好的、動人的借口，既逃脫了殉死，還譴責了莊公及崔子二人。那么，我們如何去看待晏子這種舉動？明確：（1）晏子違背了禮儀，強詞奪理。（2）晏子怕死，故找借口。（3）他狡猾，奸狡。（4）機智、圓滑。（5）不為私利而死、所以其不想殉死。（6）斥責崔子行為，他不怕死。教師明確：這段歷史，是歷史上有名的“晏子不死君難”，它表現(xiàn)了晏子的聰明耿介，忠誠與正直。文中的晏子是機敏善變的，同時又是無私的，但也不失圓滑世故，甚而可說是：“狡猾”。對待崔子弒君這件事上，晏子表明了自己的原則、立場；對于弒君的不義之舉，他斥責了崔子；但其說

8、話技巧是十分高超的，他并沒有進行面對面的批判，而是用婉轉的方式表達了對崔子的不滿。這樣，既達到了批判的目的，又達到了明哲保身的效果。晏子門人問他，我們的君王死了，我們是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回絕。但在門人問其要不要回家時，晏子乘機表達了他心中對君王的不滿。晏子意思是說：“如果君王在，我們就應該忠于他，但君王都死了，我們還忠于誰呢？”按照常理講，君王任務是主持社稷的，不是君臨老百姓的。如果君王為社稷而死，老百姓當然可以和君主同死。因為作為君王的臣民，其責任是供養(yǎng)社稷的，不是單單為自己而生存的。如果臣民為國而亡，那是情理之中的事情。但是如果有人為自己的私利而死了，我們大家都要為此

9、而同死、同亡，那就是不義的事情。除非是其同黨，正直的人是沒有人敢擔當這個不義之名的。何況現(xiàn)在君王是被人立而又被其殺的，怎能為這樣的人而死呢？這里，晏子的精明、正直、明辨是非得到了鮮明的體現(xiàn)。在春秋時期，講究忠君固是一種傳統(tǒng)，但晏子卻具有超然于上的態(tài)度，明確了忠君的界限與尺度。這樣既保全了自己，又闡明了道理，其用詞的高超、巧妙令人刮目相看，給人留下了深刻印象。三、齊讀最后一段，思考：1、崔杼為什么殺死太史？又為什么對第四位太史“舍之”？2、南史氏“執(zhí)簡以往”用意何在？明確：崔杼不愿意在歷史上留下殺君的罪名，因而殺死太史。但他感到正直的史官是殺不絕的，故“舍之”，南史氏惟恐沒有人再敢直書其事，故“執(zhí)簡以往”。這一小段文字在我國歷史上可謂字字千鈞。不足60字，卻將我國古代史官高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)和操守寫了出來。中國史官向來重視秉筆直書。為了做到這一點，史家們往往不避諱，不避嫌，不惜犧牲自己，也要保持歷史的真實。這種精神可以說是史家的傳統(tǒng)。作為史官，一家三口被殺卻毫不動搖，甚至感動了南史氏一干人等，足見我國古代史官的偉大與崇