[寓言四則]《寓言四則》《伊索寓言兩則》優(yōu)秀教案_第1頁
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文檔簡介

1、寓言四則寓言四則伊索寓言兩則優(yōu)秀教案 教學(xué)目標(biāo)1了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí),了解伊索及伊索寓言。2學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。3能用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。4學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。教學(xué)重點(diǎn):1學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。2用自己的話多角度概括寓意。一、導(dǎo)入由人們對寓言的說法導(dǎo)入:寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能夠從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個(gè)怪物,當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候,分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。二、簡介與本文有關(guān)的知識(shí)1寓言及其特點(diǎn)寓言,用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以

2、啟示。大多篇幅簡短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2簡介伊索伊索,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身,他善于講寓言故事,用這些來諷刺權(quán)貴,最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工,成為伊索寓言,流傳于世。伊索寓言故事短小精悍,描寫形象生動(dòng),語言簡潔樸素,富有幽默的特點(diǎn)。3與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。赫拉是希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子。羅馬神話中

3、稱為朱諾,掌管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯,一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng),發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的:傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。三、新課學(xué)習(xí)一)學(xué)習(xí)赫耳墨斯和雕像者1檢查預(yù)習(xí)2朗讀課文,復(fù)述故事(1)聽讀(2)復(fù)述課文(3)課文研討赫耳墨斯為什么來到凡間?(因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià),請說出他此刻的心理?(先問宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后,他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后,他更覺得自己是

4、商人的庇護(hù)神,人們對他會(huì)更尊重些。)墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要笑著問道,這笑有什么含義?(第一問是探詢;第二問時(shí)笑寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問時(shí)他已經(jīng)有把握勝過所有的神,顯得很狂妄。)根據(jù)人物特點(diǎn)補(bǔ)充人物的語言神態(tài):你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?(諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。)這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?(二)學(xué)習(xí)蚊子和獅子1誦讀感知(1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?蚊子:沖、咬 揚(yáng)長避短 勝 獅子:抓蚊子:吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛:粘驕兵必?cái)?總結(jié)歸納寓意蚊子和獅子寓意是什么?(諷刺那些取得一點(diǎn)成績而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦 。)3課堂研討:請大家比較這則寓言和上則赫耳墨斯和雕像者有什么相同和不同之處?(1)相同點(diǎn):結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事。第二段議論并得出道理。(2)不同點(diǎn): 情節(jié)不同。赫采用三問三答,把情節(jié)推向高潮。蚊寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形,被蜘蛛粘住。寓意不同。赫諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。蚊是諷刺那些取得一點(diǎn)成績而得意忘形的人。表現(xiàn)方法不同。赫把神當(dāng)作人來寫。蚊則用擬人手法,賦予動(dòng)物以人的情感和性格。表達(dá)方式不同。

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