由大象的悲慘遭遇而引發(fā)的對人類社會未來發(fā)展前景的深思

1、由大象的悲慘遭遇而引發(fā)的由大象的悲慘遭遇而引發(fā)的對人類社會對人類社會未來發(fā)展前景的深思未來發(fā)展前景的深思這是肯尼亞的象王薩陶，它被譽(yù)為世界上最巨型的大象，因為有長度及地，每根超過四十五公斤的巨型象牙而聞名。據(jù)說薩陶極有靈性，懂得以草叢遮掩它的象牙。然而，薩陶最終還是沒能躲過盜獵者的槍口。近日，象王薩陶的尸體在它經(jīng)常出沒的水源附近被發(fā)現(xiàn)。人們發(fā)現(xiàn)薩陶時，象王只剩下了半邊臉。原來，盜獵者為了獲得完整的象牙，竟然殘忍地將它的面部一分為二。近年來，因為象牙而被獵殺的大象數(shù)目不斷增加，據(jù)不完全統(tǒng)計，2012年僅非洲就有約2.2萬頭大象遭到非法捕殺。按照這個速度，再過五十年，非洲的大象種群將有可能滅絕。更

2、讓人感到憤怒的是，為了攫取好的象牙，偷獵者甚至采用了一些極其殘忍的方法。另外，還存在著這樣一種現(xiàn)象：在母象懷孕的時候，將它的肚皮剖開把里面沒有出生的小象拿出來展示給人們看，這是人類的令人發(fā)指的罪行。剛過七七事變紀(jì)念日不久，很多中國人想起日軍暴行的時候，會有一張經(jīng)典的圖片，就是日軍用刺刀剖開孕婦的肚子，把嬰兒挑在刀尖上。我們這個民族的集體情懷中，覺得這是烙印在我們一代一代人心上的痛，覺得這就叫獸行。但是我們現(xiàn)在在為了利益的時候，對大象和它的孩子就可以做這樣的事情嗎？那樣的日軍是要上軍事法庭的，中國現(xiàn)在我們每天都在披露對于戰(zhàn)犯的審訊記錄。但是這些偷獵者，他們上什么法庭呢？他們戕害的不是生命嗎？我在

3、想人類的這種逐漸的變化，最后帶來的最可怕的是什么呢？最近不斷發(fā)生大象攻擊人的事情，生物研究上有這樣一種說法：基因是有記憶的。正是人類為了一己私利而使大象覺得人類是最兇殘的動物，才會一見人類就會攻擊人類。其實就是人類的“獸行”改變了大象基因的記憶，使大象擁有了恐懼與仇恨。人類對待動物，往往是以人的狂妄，違背這個物種的天性，從而造成了人與動物、人與自然的不和諧。那么，人與社會就是和諧的嗎？其實不然。老子曾經(jīng)講“智慧出，有大偽”，人有的時候有了高科技，有了智慧，能造成的傷害反而比沒有智慧的時候要更厲害?，F(xiàn)在我們普通老百姓都覺得我們是一個裸露在不安全因素的的弱勢群體，但同時我們每一個人又要再想一個問題

4、：我是不是同時也是一個潛在的“犯罪嫌疑人”？我們真的弱勢嗎？先撇開這個問題不說，更大的問題還擺在我們面前，就是社會的發(fā)展，一說發(fā)展，就一定離不開經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有不少是以破壞自然為代價的商業(yè)活動。每個城市都應(yīng)該要有自己的居安思危，那就是什么是有所不為。一個人，當(dāng)他面對世界說我要有所作為的時候，說明他在成長著；但當(dāng)他要宣布什么是我有所不為的時候，說明他成熟了。一個社會的秩序也是如此，當(dāng)你斷然地說我不以喪失子孫的未來作為當(dāng)下的代價，我在持續(xù)發(fā)展的鏈條上，有一些錢是絕對不能掙的。人現(xiàn)在有的時候是錢的奴隸，有的時候是技術(shù)的奴隸。有些東西的作用走向反面，是因為我們?nèi)藢λ目v容，讓它奴役我們喪失了人的那點尊嚴(yán)和判斷。