《大堰河-我的保姆》教案

1、大堰河我的保姆 （艾青）教學(xué)目標(biāo)1、領(lǐng)會詩歌抒情性的特點，了解詩歌常常借助于鮮明生動的形象來抒發(fā)感情2、理清詩的抒情結(jié)構(gòu)，把握保姆大堰河的形象3、反復(fù)朗讀，體會修辭方法（對比、反復(fù)、排比）的作用教學(xué)時數(shù)2課時教學(xué)方法朗讀、探討、 教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入新課：母愛（散文詩） 今天我們借著這篇母愛的散文，追憶歷史的光陰到1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆大堰河 ，思念感激之情沖擊著詩人的心，揮筆寫下了.大堰河我的保姆這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌，是一首呈現(xiàn)給中國勞苦大眾的一首贊美詩。這位詩人就是

2、艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩。二、1.作者簡介：艾青，原名蔣海澄，1910年出生。中國詩壇上一顆明亮的星。我國現(xiàn)代著名詩人。代表性詩篇除課文外，還有光的贊歌、古羅馬的大斗技場等。 2寫作背景 ：艾青出生時難產(chǎn)，一位算命先生說他的命是“克父克母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長大”的。因此他對他的養(yǎng)母大堰河（大葉荷）的愛是發(fā)自內(nèi)心的，大堰河對他的愛是讓他刻骨銘心的。 三初讀1播放朗讀錄音。2注意讀準(zhǔn)字音。3準(zhǔn)確把握情感。四整體感知讀了這首詩后你知道了一些什么事

3、？有什么感受？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？學(xué)生討論明確：讀了這首詩后我知道了大堰河是“我”的保姆，“我”是吃了她的奶長大的。她心地善良、一生辛苦勤勞。她愛“我”如自己的兒子。她只活到四十年就離開了人世。感受：這首詩不僅坦露了詩人深沉的內(nèi)心積郁而且為我們中國的農(nóng)村婦女樹立了一尊樸素莊嚴(yán)的塑像。那種積郁首先來自現(xiàn)實生活中那些不公正的事物，來自他對農(nóng)民命運的關(guān)切。作者以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運。并詛咒和揭露了造成她悲劇命運的黑暗社會五理清結(jié)構(gòu)層次。第一部分（12節(jié)）寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系； 第二部分（38節(jié)）集中刻畫大堰河勤勞、善良

4、的品質(zhì)，抒發(fā)詩人對大堰河的懷念與尊敬。 第三部分（910節(jié)）寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇。 第四部分（1213節(jié)）是詩人呈給大堰河的挽歌和獻(xiàn)詩。第二課時六、體會感情詩是詩人感情的載體，這首詩歌中表現(xiàn)出來的情感又是怎樣的呢？全詩13個詩段，概括每個部分所抒發(fā)的思想感情。第1部分：懷念與痛悼 第2部分：眷戀與感激 第3部分：同情與控訴 第4部分：謳歌與贊美七、大堰河的形象1.大堰河一生干過兩種活，在詩人小時，他是乳母，詩人五歲后她便做了傭工。2.你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”是主句，主句是承接關(guān)系復(fù)句。一連串“在你之后”是狀語，這些狀語構(gòu)成排比，這些排比句有什么作用？（這些排比句一方

5、面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動，另一方面表明大堰河無時無刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒，時時給他以溫暖, 處處給他以愛撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。3.始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩人對她悲苦命運的同情。她以自己的雙手換取閏自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足她對生活的要求就那么低！這里的描寫使我們聯(lián)想起魯迅祝福里對祥林嫂的有關(guān)描寫。魯迅寫祥林嫂逃出婆家來到魯四老爺家?guī)蛡颍m然一天到晚忙個不停，“然而她反滿足，口角邊也漸漸有了笑影，臉上也白胖了”這是一種在苦水中不以為苦，反以為

6、樂的心理狀態(tài)。）4作者一方面表現(xiàn)大堰河的勤勞、淳樸、寬厚，另一方面也表現(xiàn)了尢大堰河對乳兒的愛，正面寫大堰河對乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，對她鄰居夸獎她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來：大堰河曾做了一個不能說的夢在夢里，她吃著乳兒的婚酒坐在輝煌的結(jié)彩的堂上而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”描寫繪聲繪色，栩栩如生。“詩人應(yīng)該是典型的事物之敏銳的直觀者”，艾青正具備這種敏銳性。透過大堰河寬厚善良的一舉一動，發(fā)現(xiàn)了她的心靈。大堰河對她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢中也念念不忘！她乳兒幸福就

7、是她最大的滿足！這個夢，把大堰河對乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個夢是不能說的，因為這個夢對大堰河來說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。5.然而就是這樣一個人，命運所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對于世界是無私地贈予，不停的勞作，毫無保留的貢獻(xiàn)她的一切從血汗、乳汁、到赤誠的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢？（朗讀）大堰河，含淚的去了，同著四十幾年人世生活的凌辱，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了！6.數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長方

8、”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對比，突出了詩人對“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰這就是她辛苦一生所得的最后報償！詩人強烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對比之中。她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計當(dāng)奴隸。真實的筆觸，包含著控訴的心聲。詩人自己，終于徹底背叛了他出生的那個階級，而與養(yǎng)育他的那個階級結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩人的精神。7.（如何理解“紫色的靈魂”？一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁

9、城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。）8.艾青正是通過對大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個舊中國農(nóng)民的悲慘命運，不是嗎？正是這些像大堰河一樣的人類社會的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級和剝削階級享樂的物質(zhì)財富，用寬厚、善良的心給人以溫暖；正是這千千萬萬的勞動群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。所以，詩人把詩“呈給大地上一

10、切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩的主題思想有了更深廣的社會意義。八、分析詩歌表現(xiàn)手法。 1、是抒情詩，但在敘事中抒發(fā)強烈的感情：如第4、7、8、11小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。 2、修辭手法： 妙用對比：兩個家庭生活對比，體現(xiàn)社會制度不合理；兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎；生前的操勞和死后的凄慘；美麗夢境和凄慘死亡對比，深刻表現(xiàn)了文章主題 。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘的命運就在這對比中凸顯出來，從而顯示詩人對大堰河的贊美和對不合理的世界的詛咒。大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強抒情效果。（為了加強情感和音節(jié)的旋律，詩中還大量運用了反復(fù)的

11、修辭方法。如第1段的首尾兩句，反復(fù)吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)對大堰河特有的深情。第3段首尾句反復(fù)：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中，也都采用了的開頭和結(jié)尾的詩句反復(fù)的手法，使詩歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強了詩歌的抒情效果。）多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢酣暢，也有助于表達(dá)強烈的感情增強詩歌的氣勢。 (排比的手法是這首詩藝術(shù)表現(xiàn)上最主要的特征。全詩除了一、二、五、十一、十三節(jié)之外，全使用了這種手法，詩中所形成的巨大的撼動人心的力量，濃烈的抒情氣氛，都與這種大排比的手法與句式相關(guān)。)總之，反復(fù)、排比更有

12、助于表達(dá)強烈濃厚的感情附：艾青的詩作在形式上一個顯著的特點，就是自由奔放的詩體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責(zé)。但是，應(yīng)該說，這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過各種形式，嘗試的結(jié)果證明，對于他來說，這種帶有“散文化”的傾向的自由詩體比較得心應(yīng)手，他用這種形式寫出了成功的詩作。他的詩脫去了格律的外殼，不押嚴(yán)密的韻腳，但是并沒有拋棄詩的內(nèi)核。在這首詩里，詩并沒有因散而失去詩味，而是詩意更濃，抒發(fā)的更自由，表達(dá)的更充分。用排比、反復(fù)來體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進(jìn)，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強了抒情氣勢，也增強了詩的內(nèi)在旋律。最后，我們不妨看看著名詩人魯黎對艾青藝術(shù)風(fēng)格的評價：想到艾青的詩就想到散文美他的詩不脛而走不是依靠那整齊的韻腳他的詩輕柔似云一般的飛翔，是以它內(nèi)在的美作為翅膀他的詩是綠野碧溪上的姑娘不是燈紅酒綠里的貴婦不需要金手鐲或是珠玉項鏈需要的是清風(fēng)和晨露九、小結(jié)：今天，我們一起學(xué)習(xí)了這首詩，作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從