口才夏令營教案

1、夏令營語文小課堂觀看朗誦、演講、辯論視頻。每個(gè)人生活在社會中，都要用自己的語言交流，你可以訴諸文字，傳情達(dá)意于筆端，但更多的時(shí)候，我們要用嘴，用這最簡單但又是最困難的交流方式進(jìn)行溝通。剛才視頻所看到的都是一些帶有表演性質(zhì)的口頭表達(dá)，下面我們來聽一些更貼近生活的口才小故事。一、禍從口出，福自嘴來話說朱元璋當(dāng)上皇帝后不久，一天，他正召集文武百官在宮殿早朝議事，忽報(bào)有皇上故人求見。聽說有故人求見，朱元璋的眉頭頓時(shí)擰成了一個(gè)結(jié)。文武百官對皇上的這一舉動(dòng)大惑不解。只有洞察皇上心思的國師劉基心里明白：自從朱元璋當(dāng)上皇帝，他原先的那幫窮朋友一個(gè)個(gè)找上門來，有向他要錢的，有向他要官當(dāng)?shù)?，還時(shí)不時(shí)地兜漏出一點(diǎn)朱

2、元璋發(fā)跡前的老底，弄得當(dāng)今皇上騎虎難下。好不容易將他們一個(gè)個(gè)打發(fā)出去。本以為從此以后再也沒有當(dāng)年的窮朋友來麻煩自己了。想不到今天又冒出一個(gè)“故人”來。誰知道這位“故人”的葫蘆里到底賣的又是什么藥呢？礙于文武百官的面子，朱元璋勉強(qiáng)從牙縫里擠出一個(gè)“請”字。不久，侍衛(wèi)官引著一個(gè)五大三粗的長著一臉橫肉的漢子步入宮殿，來到了皇上面前。那人見了皇上也不下跪，只是盯著朱元璋上上下下地看，口中喃喃地說著“沒錯(cuò)，沒錯(cuò)”。在漢子打量朱元璋的時(shí)候，朱元璋也將對方看了個(gè)準(zhǔn)：所謂的“故人”不過是當(dāng)年一起放牛的牧童而已。自己發(fā)跡之前曾當(dāng)過放牛娃，這一出身朱元璋從未跟人提起。文武百官只知道當(dāng)今皇上乃真命天子，出身高貴自然

3、不容置疑。就在朱元璋心里核計(jì)如何堵住“故人”的嘴，不讓他兜出老底的時(shí)候，那莽漢子那壺不開偏提那壺：“我說小獐子（朱元璋的小名），你該不會忘記當(dāng)年我們一道放牛的事情吧？”文武百官從未聽說皇上當(dāng)年還當(dāng)過放牛娃，一個(gè)個(gè)立著耳朵聽得出神。這一來，那莽漢子更來勁了，滔滔不絕地扯開了：“有一次，我們幾個(gè)放牛的孩子一起在山下用沙煨罐煮紅薯吃。兩頭牛在山上頂架，不小心把一塊上百斤的石頭蹬下了山。眼看那石塊朝著我們和沙煨罐滾來，我們幾個(gè)都嚇呆了，根本不曉得趕緊跑開。突然，石塊停止了滾動(dòng)，原來是被一根拇指般粗細(xì)的老葛藤給攔住了。要不然，我們就和沙煨罐一起完蛋了”“那里冒出來的匹夫，竟是一派胡言！給我打入死牢?！?

4、朱元璋龍顏大怒，將龍案一拍，吼出了這一句。“你這小子當(dāng)了皇帝就不認(rèn)人了！我要”沒等那漢子說完，聞聲沖進(jìn)來的武士已將他架了出去。之后，為了徹底堵住那人的嘴，朱元璋又下了一道密令，送那漢子上了天。本以為自己放牛娃出身的家世，可以石沉大海。殊不知幾天過后，又有一位“故人”來訪。此人長得短小精悍，神情甚是謙卑。朱元璋一眼就把他認(rèn)出來了，他就是當(dāng)年那場“石頭之禍”中的一員。正考慮如何來處置他時(shí)，那人卻挺有禮貌地向朱元璋拱手作了一個(gè)揖，口中說道：“朱將軍當(dāng)年出生入死，如今洪福齊天，位列九五之尊，可喜可賀?！薄盎噬袭?dāng)年如何出生入死，你不妨給大伙說說?！眲鴰熆吹街煸暗纳袂檗D(zhuǎn)憂為喜，馬上順?biāo)浦壅f道。“別的

5、我就不多說了，就說說那一場與沙煨陣有關(guān)的激烈戰(zhàn)斗吧！當(dāng)年，我們在山下擺下沙煨陣，敵方的牛將軍前來破陣，我方的石將軍敗下陣來，陣腳頓時(shí)大亂。幸好葛將軍半路殺出，救了石將軍，也救了我們。沒有葛將軍的話，我們的沙煨陣早就被人家破了”“是啊，那個(gè)時(shí)刻可真是兇多吉少”，朱元璋一邊點(diǎn)頭，一邊附和著說，“難得你還記得這么清楚。這樣吧，你先到國史館去，弄個(gè)編修先干上。你就負(fù)責(zé)當(dāng)朝史志的編撰吧！”“我大老粗一個(gè)，怎堪當(dāng)此大任”不容那人推辭，朱元璋大手一揮：“我說你行，你就行！”從此，這位“故人”就在國史館里吃起了閑飯。以后，朱元璋又幾次下令，將他的職務(wù)由編修升為主編，再遷入翰林院，以大學(xué)士名義老死于宮廷。子孫后

6、代享福不淺。這真是鹵莽漢直言丟性命，精明人隱喻得榮華。二、規(guī)定對規(guī)定 馬克·吐溫喜歡向人家借書。他的鄰居想出一個(gè)辦法以期改變他的習(xí)慣。當(dāng)馬克·吐溫提出要借閱某一本書時(shí)，這位鄰居說： “可以，可以。但是我訂了一條規(guī)定，從我的圖書室借去的圖書必須當(dāng)場閱讀?！?一星期后，這位鄰居向馬克·吐溫借用割草機(jī)。馬克·吐溫說：“當(dāng)然可以，毫無問題。不過我定了一條規(guī)定，從我家里借去的割草機(jī)只能在我的草地上使用?！比⒅芸偫硗饨还适?、一個(gè)美國記者說:為什么你們中國人走路都是低頭,像是垂頭喪氣,哪像我們美國人走路都是昂首挺胸的,多神氣.總理回答:因?yàn)槟銈兠绹苏谧呦缕侣?

7、而我們中國人正在走上坡路!2、建國之初，中國因受帝國主義的封鎖和包圍，靠在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營里。赫魯曉夫上臺之后，大搞修正主義，向我國提出了一些不切實(shí)際的有損中國主權(quán)的要求，被我國拒絕。然而，赫魯曉夫仍不罷休。1959年國慶，他親自來到中國談判。在會談休息時(shí)，赫魯曉夫自作聰明地對周恩來說：“我們兩人有共同之處，都是國家的總理。但是，我們兩人也有不同之處：我出身于工人家庭，而你，出身于剝削階級家庭。這不是挺有意思嗎?”周恩來笑笑，不加思索地說：“我們兩人還有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，我們都背叛了自己的階級?！?、有一個(gè)外國記者問周總理:“你們一直對外都說中國好,中國好,既然中國好,那林彪為什么還

8、要往外國跑呢?”周總理沒有說話,只是走到窗前打開了窗子,意味深長地說:“你看,外面的空氣這么好,但蒼蠅為什么總要往廁所跑呢?”4、周總理接受美國記者的采訪，記者一眼看到了總理辦公桌上的美國派克牌鋼筆。記者：“總理先生，您說您是站無不勝的中國人民的兒子，那為什么您還要用美國的鋼筆？” 周總理：“哦，是一位參加了抗美援朝的將軍在朝鮮戰(zhàn)場上的戰(zhàn)利品，他將它送給我做為禮物，我覺得很有意義就收下了！” 記者啞口無言。第一講 口才概述由剛才的一系列故事可看出，能言善辯在日常生活、待人接物、工作甚至國家大事中都具有重要的作用。人們總是通過口語表達(dá)來實(shí)現(xiàn)思想和感情交流與溝通。沒有語言交流，就沒有人類文明。我國

9、歷史上自古就有“一人之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬雄獅”之說，形象地說明了口才的重要。央電視臺對話節(jié)目全球大調(diào)查問卷中有這樣的一個(gè)問題：“您認(rèn)為在未來十年中最有競爭力，最有希望成功的人影具備哪些素質(zhì)？”令人驚奇的是，26位商界巨子無一例外地選擇了交際能力、交流能力和公關(guān)能力等與口才密切相關(guān)的詞匯。由此看來，一個(gè)人在融入社會時(shí)，口才越來越顯示其獨(dú)特的地位。美國哈佛大學(xué)有這樣一種理念：思考能力是你的第三只眼，創(chuàng)造能力是你的第二本能，表達(dá)能力是你的第一亮點(diǎn)。拿破侖說：“機(jī)會總是青睞有亮點(diǎn)的人?！毕氲煤?，還要做得好，做得好，更要說得好。良好的口才是成功者的鮮花和光環(huán)。今天，一個(gè)沒有口才和演講能力的

10、人很難適應(yīng)工作和生活需要。當(dāng)大家為那些出口成章、語驚四座的精彩演講而贊嘆不已時(shí)，你是否也想成為一個(gè)口若懸河、能言善辯的人呢？ 我們一般人，都不能算是很會說話，但也不能算是對于說話這件事一竅不通。那種逢人就像啞巴一樣不會說話的人，到底是很少的。大多數(shù)人，都多多少少懂得一點(diǎn)談話的方法，不過很少用科學(xué)方法去剖析而已。 如果你有決心提升自己的談話能力，那么請回想一下自己在日常生活中與人談話的經(jīng)驗(yàn)，然后就下面的問題對自己測驗(yàn)一下：是不是很難找到一個(gè)大家都有興趣的談話題材？ 是不是常常無意中說些犯了別人禁忌的話？發(fā)覺自己的話使別人發(fā)生反感時(shí)，是不是只能發(fā)愁，不知如何是好？能不能把自己所要談的問題，用各樣不

11、同的表達(dá)方式，適應(yīng)每一個(gè)不同的談話對象？是不是在熟識的人面前，就有很多話說，而在陌生人面前，卻連一句話也說不出來呢？是不是在遇見別人不同意自己的意見時(shí)，只會再三地重復(fù)自己已經(jīng)說過的話呢？是不是喜歡和別人發(fā)生爭執(zhí)？是不是常常被人說自己很“固執(zhí)”呢？對于比自己年紀(jì)要大或是地位較高的人，有沒有給以適當(dāng)?shù)淖鹁茨?？自己一向跟別人談話的態(tài)度恰不恰當(dāng)呢？能不能根據(jù)別人的說話方式，來調(diào)整自己的態(tài)度？自己的說話內(nèi)容是不是不能引起別人發(fā)言？是不是自己的談話，總東一句西一句地沒有條理，內(nèi)容空洞？是不是能夠很輕松自然地改變談話的題材？是不是不知道應(yīng)該在何時(shí)結(jié)束自己的談話？是不是口齒不清？說話的聲調(diào)是不是不悅耳？是不是

12、常常忘記別人姓名？是不是常用一些不文雅的俗話？對于以上20個(gè)問題，一般人幾乎都不可能完全做到，但必須先弄清楚自己究竟在哪一方面發(fā)生困難?；蛘?，可以用一枝紅筆，在有困難的問題上，作一個(gè)記號，看究竟困難是多還是少，然后平時(shí)有針對性地改正。我們這一階段主要就提升大家都口頭表達(dá)能力來進(jìn)行一些訓(xùn)練。第二講 口才的語言類型語言是思想的直接實(shí)現(xiàn)，是人類重要的交際工具。正所謂“言為心聲”，口語表達(dá)，直接使用的是語言，反映的是人們的思想和心理。語言分為內(nèi)部語言、有聲語言、態(tài)勢語言、類語言四種。一、內(nèi)部語言內(nèi)部語言，其實(shí)是思想。人們說話，總有個(gè)“想頭”，或是“先想后說”，或是“邊想邊說”。系統(tǒng)的、連貫的、獨(dú)白式的

13、講話，要“先想后說”，日常交談，多是邊想邊說?！跋搿笔恰罢f”的前提。這想，就是內(nèi)部語言。要使內(nèi)部語言迅速、準(zhǔn)確、高效，一是要善于觀察，增強(qiáng)認(rèn)知和感知能力，要提高思維的敏捷性。二是思維要周密，組織內(nèi)部語言要條理清楚，不遺漏重點(diǎn)，不出現(xiàn)片面性和邏輯的混亂。在組話之前，不妨考慮：為什么說？對誰說？說什么？怎樣說？內(nèi)部語言直接決定了外部語言表達(dá)的效果，要求每個(gè)人要有豐富的語言詞匯積累，知識面廣，博覽群書，做到出口成章，這需要大家長期的努力。二、有聲語言口語以聲音作為信息載體，傳達(dá)給人聽見，是有聲語言。交談、發(fā)言、演講、論辯都是有聲語言的形式。有聲語言有以下要求：準(zhǔn)確、簡潔、生動(dòng)。簡潔：要求表達(dá)者以最經(jīng)

14、濟(jì)的語言手段，輸出最大的信息量，使聽者在較短時(shí)間里獲得較多的信息。馬克·吐溫有一次到教堂里去聽牧師布道，聽了一會之后，他覺得那個(gè)牧師講得太好了，于是他就把身上所有的錢都掏了出來，準(zhǔn)備全部捐給教堂。哪知道過了一會，那個(gè)牧師還在講，馬克·吐溫有點(diǎn)煩躁地將錢袋放回來口袋里，就只準(zhǔn)備將手上的一點(diǎn)零錢捐出去。哪知道又過了一會兒，那個(gè)牧師還在講，這時(shí)馬克·吐溫失望的將手中的零錢也放回了口袋中，他決定一個(gè)子兒也不捐給這所教堂了。又過了好一會兒，那個(gè)牧師終于講完了，信徒們開始了捐款，當(dāng)輪到馬克·吐溫面前時(shí)，他不僅沒有捐一分錢，還惱怒地從捐款箱中偷偷地拿走了兩元錢?？梢姡?/p>

15、羅嗦冗長的講話是不受歡迎的，既害人又害己，短小精悍、內(nèi)容新穎的講話總給人留下深刻的印象。對于生動(dòng)，它是有聲語言的最高要求。要使有聲語言生動(dòng)，不妨在表達(dá)時(shí)體現(xiàn)個(gè)性化。句式上可以使用比喻、排比等修辭，語言優(yōu)美，變化詞匯，能幽默風(fēng)趣自然更加吸引聽眾。比如：馬丁·路德·金我有一個(gè)夢想運(yùn)用排比手法呼吁自由與平等。  我夢想有一天，這個(gè)國家會站立起來，真正實(shí)現(xiàn)人人生而平等。     我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。    我夢想有一天，

16、甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。    我夢想有一天、我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價(jià)他們的國度里生活。   我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。再如：2006年是狗年2006年元宵節(jié)晚上，在中央電視臺舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會頒獎(jiǎng)儀式上，獲得小品類一等獎(jiǎng)的代表馮鞏走上主席臺領(lǐng)獎(jiǎng)，當(dāng)主持人采訪他時(shí)，他表示：在新的一年，我們要繼續(xù)發(fā)揮搖尾巴的本領(lǐng)，發(fā)揚(yáng)啃骨頭的精神，不要管拿耗子的閑事，我相信，只要努力，也能有吐出象

17、牙來的本領(lǐng)，創(chuàng)造急了能跳墻的奇跡，你要是還不滿意，我和朱軍去給你家看門去。三、態(tài)勢語言(有幻燈片)態(tài)勢語言，是指通過人體的某一部分形態(tài)的變化表達(dá)情感，從而達(dá)到交流思想信息的目的，這是一種輔助性語言表現(xiàn)方式。它通過面部表情、手勢和體勢形態(tài)等傳遞信息，交流感情，也叫“無聲語言”。(一) 態(tài)勢語言的功能（幻燈）1 展示你的風(fēng)采    風(fēng)采，就是風(fēng)度，是演講者美好的儀表、舉止、姿態(tài)給人們留下的第一印象。演講者留給人們的第一印象，往往是演講者還未開口，就已經(jīng)通過態(tài)勢語言的表達(dá)，印在聽眾的腦子里了。一位演講者上講臺時(shí)，是膽戰(zhàn)心驚，害怕得連頭都不敢抬起來，還是邁著穩(wěn)健

18、有力的步伐，邊走邊向聽眾微笑示意，他們給聽眾的印象是大不一樣的。態(tài)勢語言的表達(dá)，在第一印象中具有舉足輕重的作用。如果演講者能給聽眾留下親切、真誠、老練、瀟灑的第一印象，那么對于下面的演講是極為有利的。    2 輔助、強(qiáng)化你的感情為了表達(dá)演講者的思想感情，有時(shí)只靠口語是不夠的，需要用態(tài)勢語言加以輔助，使之強(qiáng)化。列寧在演講中，時(shí)常運(yùn)用富有個(gè)性色彩的態(tài)勢語言。他習(xí)慣以一手下壓的動(dòng)作，表示對腐朽制度的蔑視、怒斥。而用一手向上前方伸展的姿勢，向聽眾展示光明燦爛的前途。列寧的動(dòng)作干凈利索，給聽眾以極大的鼓舞。    3 特殊

19、的停頓作用    演講者在演講中，不可能一口氣不停地講到底，必要的停頓是不可少的，停頓有其特殊的作用。但是，在停頓時(shí)，演講者一定要配之眼神，面部表情等態(tài)勢語言，起到“此時(shí)無聲勝有聲”的作用。    4 穩(wěn)定情緒的作用少年朋友如果第一次上臺表演或第一次站在全班同學(xué)面前回答老師提出的問題，肯定會緊張，演講也一樣。初學(xué)演講的人在演講時(shí)，由于心情緊張，會導(dǎo)致一些心理變化。例如心跳加快，呼吸急促，致使血液循環(huán)加速，體內(nèi)熱量增多。為了阻止緊張情緒的發(fā)展，演講者應(yīng)當(dāng)把自己體內(nèi)的熱量散發(fā)出去。適當(dāng)?shù)纳眢w移動(dòng)、手勢的揮舞等態(tài)勢語言的運(yùn)用，就有

20、助于熱量的散發(fā)。如果演講者盡管心里十分緊張，心急火燎，也不敢動(dòng)彈一下，這樣反而會加重怯場心理，造成演講的失敗。（二）態(tài)勢語言運(yùn)用原則大家會說，既然態(tài)勢語言這么有用，那么我怎么運(yùn)用，是不是用得越多越好呢？其實(shí)不然，交際者的一舉一動(dòng)，一笑一顰，都應(yīng)該有明確的目的，切實(shí)起到表情達(dá)意的作用。否則，態(tài)勢語的失誤，不僅起不到輔助交際的作用，甚至?xí)绊懥私浑H。有的人手勢與體態(tài)不一致，有的人體態(tài)與面部表情不吻合，有的人用態(tài)勢語言過頻過濫，喧賓奪主，給人一種做戲表演的印象。不協(xié)調(diào)的態(tài)勢語言會影響口語交際的表達(dá)效果。對演講者在臺上的要求是：不可不動(dòng)，不可亂動(dòng)，不動(dòng)則已，動(dòng)則傳情。這是很有道理的。態(tài)勢語言運(yùn)用要求：

21、（幻燈）1、 目的明確2、 準(zhǔn)確鮮明3、 協(xié)調(diào)一致（與感情）4、 富有個(gè)性身材高大者，上區(qū)的手勢盡量不要超過頭頂；身材矮小者，則應(yīng)多做些上區(qū)的手勢，使聽眾的視覺感提高些。就性格來講，外向型性格的人，可多做些幅度較大，干凈利索的動(dòng)作；內(nèi)向型性格的人，則應(yīng)少用手勢語，或用些節(jié)奏緩慢，動(dòng)作輕柔的手勢語。5、 符合身份1960年9月 赫魯曉夫出席聯(lián)合國大會時(shí)，由于脾氣急躁，性格粗魯，經(jīng)常違反大會規(guī)定，隨意打斷別人發(fā)言。在聯(lián)合國大會拒絕了他的建議后，他開始對其他代表無理取鬧，在他們發(fā)言時(shí)大聲叫嚷并發(fā)出怪笑。麥克米倫講話時(shí)，赫魯曉夫的粗魯行為達(dá)到了登峰造極的地步。這位蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)著幾乎全世界各國代表的面，

22、脫下一只鞋，把它當(dāng)作木槌一般在桌子上砰砰敲打。他的這一行為受到與會代表的譴責(zé)，大大損害了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)在國際上的形象。（三）態(tài)勢語言的運(yùn)用1、表情語（板書）面部表情對有聲語言起著解釋，補(bǔ)充和強(qiáng)化，糾正的作用。 對聽眾來講，表情的基調(diào)是微笑，它是給人好感的秘訣，與人交往要多展示微笑。常見的面部表情有以下幾種類型：（幻燈）喜悅：面部肌筋放松，嘴角向上，眼色明亮。憤怒：面部肌筋收縮,嘴角向下,怒目圓睜 。悲哀：面部肌筋放松,嘴唇微開,眉目低垂 ?？鞓罚好娌考〗罘潘?嘴唇大開,雙眼瞇縫 。驚訝：面部肌筋收縮,嘴唇大開,眉目驟張 。堅(jiān)定：面部肌筋收縮,嘴唇緊閉,目光炯炯 。（幻燈）視線運(yùn)用要注意，眼神關(guān)注對方

23、的時(shí)間要適中，注視時(shí)間過長，則容易出現(xiàn)窘狀，過短或幾乎不看對方，給人以傲慢無禮的感覺。正確的做法是：視線一般注視對方臉部，時(shí)間適中，不要用力盯著或全身上下打量，以免給人不尊敬或輕浮的感覺。2、手勢語（板書）在口語表達(dá)中，手勢語的使用的頻率很高，范圍很廣。手的表達(dá)功能僅次于臉。1946年，聞一多先生在李公仆的悼念會上做了著名的最后一次演講（高中語文課文中有這篇文章），當(dāng)說到情緒激動(dòng)的時(shí)刻，聞一多先生憤怒地用力拍了一下講臺，這“砰”的一聲，頓時(shí)震撼的全場觀眾的心，幾個(gè)特務(wù)嚇得縮著頭，不敢吭聲。（小蜜蜂的游戲，很能說明，我們的肢體語言直接影響到我們的表達(dá)內(nèi)容。） l  

24、     手勢的作用（1）表現(xiàn)演講者的決心，態(tài)度和信心同學(xué)們，我們一定能在考試中取得好成績。（右手掌由左上方向左劈下，猛力握成拳頭）（2）有利于意思的傳達(dá)就在那座山的后面，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)金礦。（用手一指）（3）給聽眾留下深刻的印象這，就是為了共和國的高高站立。（左下向右上） l      手勢的分類（1）指示手勢，指示具體對象，它可以使聽眾看到真實(shí)的實(shí)物。如說到：“你”、“我”、“他”或者“這邊”、那邊、上頭、下頭時(shí)，可以用手指一下，給聽眾以實(shí)感。“今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來，你出來講，憑什么要

25、殺死李先生。”（聞一多最后一次演講）（2）象形手勢，用來模擬形狀，給聽眾一種形象的感覺。如講：袖珍電子計(jì)算機(jī)只有這么大，雙手此劃一下，聽眾就可知道他的大小了。（3）象征手勢。啟發(fā)思維，引起聯(lián)想。 “祖國的未來，前程似錦”右手向前方伸出，以示未來。（4）單勢、復(fù)勢單勢一只手，復(fù)勢兩只手。一般情況下，用單勢，情感特別強(qiáng)烈，可用復(fù)勢。會場的大小，會場大，聽眾多，可用復(fù)勢。內(nèi)容的需要?！巴緜儯f要注意，這次試驗(yàn)是非常關(guān)鍵的一次?！保ㄅe起右手食指）（舉兩個(gè)食指則不對）“同志們，讓我們盡快地行動(dòng)起來吧！”單手上揚(yáng)則無力，雙手向上揚(yáng)起。顯得有氣魄，有聲勢，有感動(dòng)。l 手勢活動(dòng)范圍整個(gè)手勢范圍，

26、可分為三個(gè)區(qū)域。(幻燈)（1）肩部以上，稱為上區(qū)。表示理想的，想象的，宏大的，張揚(yáng)的內(nèi)容，情感。殷切的希望，勝利的喜悅，幸福的祝愿，未來的展望，美好的前景?！爸挥羞@樣，才會有充實(shí)的生活，才會有燦爛的人生。”你這美麗的國土，我又回到了你的身邊。（雙手，手心向上，上區(qū)）歡呼，跳躍吧！我們成功了攀登吧，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰（一只手，手心向上，上區(qū)）（2）中區(qū)：肩部至腹部，表示記敘事物，說明事理。一般來說演講者的心情比較平靜?！拔以缙诘纳罱?jīng)歷像流動(dòng)的小溪，我在里邊盡情玩耍”。（一只手，手心向上，中區(qū)）（3）下區(qū)：腰部以下。表示憎惡、不悅、卑屑、不齒的內(nèi)容感。他這人太卑鄙了，無法和他相處。（一只手，手心向上

27、，下區(qū)）這是很有誘惑力，不過，讓它見鬼去吧（單手，手心向下）l 手勢語言運(yùn)用應(yīng)注意的幾個(gè)問題1 不能與內(nèi)容脫節(jié)。不要夸張，表演。不要過頻，過濫。不要生硬模仿他人。邊走邊做手勢不行。做完了之后才走動(dòng)。手勢的起落和話音的出沒同時(shí)進(jìn)行。手勢講究對稱原理，總是單一手勢不好看。拳的手勢用得少，表示，憤怒，破壞，決心，警告，非到感情劇烈時(shí)，不要用，不可多用。3、體態(tài)語（板書） 一個(gè)人的體態(tài)，不僅表現(xiàn)了自身的思想品格、文化素養(yǎng)、舉止風(fēng)度，也往往反映著對人對事所持的態(tài)度。體態(tài)語一般可分為坐姿，站姿，步姿，蹲姿，俯姿，臥姿等。我們主要講坐姿，站姿，步姿。（板書）坐姿。坐姿有嚴(yán)肅性坐姿與隨意性坐姿兩種。我國傳統(tǒng)的

28、坐姿要求是“坐如鐘”，標(biāo)準(zhǔn)的姿勢是：腰背挺直，肩部放松，女士雙膝并攏，男士可以適當(dāng)分開一些，但也不能超過肩寬。起坐不要發(fā)出聲響。在交際活動(dòng)中，選用什么樣的坐姿受具體語言環(huán)境的制約，嚴(yán)肅、認(rèn)真的場合宜采用嚴(yán)肅性坐姿，隨和、休閑性場合可采用隨意性坐姿。無論男女，都不要隨便提褲腿，露出“飛毛腿”，這樣很不文雅。男士不要蹺起“二郎腿”。站姿。站姿是交際活動(dòng)中一種常見的姿態(tài)，我國傳統(tǒng)的站姿要求是“站如松”，標(biāo)準(zhǔn)的站姿是：全身筆直，挺胸收腹，精神飽滿，兩肩平齊，腿要繃直，腳要并攏。這是基本功，但社交場合下，如果從頭到尾都取這種姿態(tài)，容易疲勞，所以，可以在基本姿態(tài)的基礎(chǔ)上加以變化，使站立的姿態(tài)既不失禮貌，又

29、不至于疲勞。但身子不能動(dòng)搖西晃，不要背著手來回走動(dòng)，不要腳尖“打點(diǎn)”、“畫圈”，緊張時(shí)不能抓耳撓腮。步姿。步姿就是人行走的姿態(tài)，它是通過步態(tài)傳遞信息的語言。我國傳統(tǒng)的步姿要求是“行如風(fēng)”，現(xiàn)在步頻的要求不一定那么快，但也要做到自然、輕盈、敏捷、矯健。一般情況下男士的步幅在40厘米左右，女士在30厘米左右；男士分鐘走108110步，女士每分鐘118120步。當(dāng)然，不同年齡、不同職業(yè)、不同性格特點(diǎn)的人，在不同的交際環(huán)境下體現(xiàn)的步姿不完全一樣。所以，要根據(jù)不同語境的表達(dá)需要選用不同的步姿。四、類語言類語言是一種特殊但又很普遍，很重要的語言現(xiàn)象。在口語表達(dá)中，要充分發(fā)揮類語言的情感功能，做到情語相融，

30、以情帶聲，聲情帶聲，聲情并茂。類語言包括：停頓、重音、語速、語調(diào)等，是口頭表達(dá)非常關(guān)鍵的組成部分，類語言的巧妙運(yùn)用，會收到很好的表達(dá)效果。如：意大利的悲劇明星羅西應(yīng)邀參加一個(gè)外賓的宴會。宴會上，賓客請他表演節(jié)目。羅西清了清嗓子，然后用意大利語朗誦了一段臺詞。盡管外賓都聽不懂臺詞的意思，卻被他悲慘凄涼的語調(diào)和跌宕起伏的聲音所感動(dòng)，許多聽眾潸然淚下，可是羅西的一位朋友卻忍俊不禁，跑出大廳大笑不止。原來，這位明星朗誦的并不是什么悲劇的臺詞，而是宴席上的菜單。（一）語調(diào)語調(diào)是指聲音處理上的高低、升降、曲直。有平直調(diào)、昂上調(diào)、降抑調(diào)和彎曲調(diào)四種。1、啊（上揚(yáng)）表示追問（你剛才說什么？）啊（長而曲折，下降了再上升）表示驚疑，帶有責(zé)備的意味。（你怎么這樣做？）?。ㄝ^長而下降）恍然大悟，明白過來了.(原來這么回事！)2、你真行?。。ㄆ街闭{(diào)）一般性贊美，表示佩服。你真行?。。ò荷险{(diào)）正話反說，表示不滿意，含有諷刺之意。你真行?。。ń狄终{(diào)）表示肯定，感嘆，出自內(nèi)心的贊美。3、 “對不起，沒有這道菜了。”（語調(diào)平直）一般性陳述，沒有什么感情色彩。“對不起，沒有這道菜了!”(語調(diào)平緩)這種回答，態(tài)度親切得體。“對不起，沒有這道菜了！”（語調(diào)快速降抑調(diào)表達(dá)）這種回答態(tài)度生硬，讓人難以接受。（二）停頓 停頓，調(diào)節(jié)節(jié)奏、變換表達(dá)、層次分明、傳達(dá)感情。“把挫折的苦果變成人生的補(bǔ)藥。