魯迅《祝?！方贪?

1、祝祝 福福老老監(jiān)監(jiān)生（生（jin）寒）寒暄暄（xun）悚悚然（然（sng） 形形骸?。╤i）草）草窠窠（k） 蹙蹙縮（縮（c） 窈窈陷（陷（yo） 歆歆享（享（xn）新）新正正（zhng）怔怔怔（怔（zhng）惴惴惴（惴（zhu） 牲牲醴醴（l）訕訕訕（訕（shn）朱）朱拓拓（t）開）開拓拓（tu）瘦瘦削削不堪（不堪（xu）沸反盈天沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。：形容人聲喧囂雜亂。注意以下加點字的讀音和成語：注意以下加點字的讀音和成語：祝福景象與魯四老爺祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的

2、感受祝福景象和我的感受 順序順序倒倒敘敘倒敘的作用：倒敘的作用：1 1、設(shè)置懸念、設(shè)置懸念, ,吸引讀者。吸引讀者。 2 2、把祝福的景象和祥林把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成嫂的死連在一起，形成強烈的對比，強烈的對比，突出祥林突出祥林嫂與魯四老爺?shù)募怃J矛嫂與魯四老爺?shù)募怃J矛盾，突出反封建的盾，突出反封建的 主題。主題。肖像描寫肖像描寫語言描寫語言描寫行動描寫行動描寫祥林嫂祥林嫂肖像描寫肖像描寫時間時間年齡年齡服飾服飾面貌面貌眼睛眼睛初到魯初到魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)二十六七二十六七歲歲頭上扎著白頭繩，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心月白背心臉色青黃，臉色青黃，臉頰紅臉頰紅順著眼順著眼

3、再到魯再到魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)三十一二三十一二歲歲頭上扎著白頭繩，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心月白背心臉色青黃，臉色青黃，臉頰已經(jīng)失臉頰已經(jīng)失去了血色去了血色順著眼，眼順著眼，眼角有淚痕，角有淚痕，眼光沒有先眼光沒有先前精神前精神臨死之臨死之前前四十歲上四十歲上下下手拄竹竿，手提手拄竹竿，手提竹籃竹籃頭發(fā)全白，頭發(fā)全白，臉上瘦削不臉上瘦削不堪，黃中帶堪，黃中帶黑，仿佛木黑，仿佛木刻似的刻似的眼珠間或一眼珠間或一輪輪作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點：的性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。要求極低，易

4、于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。亡。祥林嫂祥林嫂語言描寫語言描寫對四嬸講阿毛對四嬸講阿毛痛苦、自責(zé)痛苦、自責(zé)對大家講阿毛對大家講阿毛 麻木、空虛麻木、空虛與柳媽的對話與柳媽的對話精神重壓精神重壓陷入恐懼陷入恐懼問靈魂有無問靈魂有無 封建迷信桎梏封建迷信桎梏下矛盾的心理下矛盾的心理祥林嫂祥林嫂行動描寫行動描寫反對再嫁反對

5、再嫁怕被分身怕被分身懷疑靈魂懷疑靈魂 悲劇人物要使人憐憫，悲劇人物要使人憐憫， “ “ 最重要之最重要之點，性格必須善良點，性格必須善良 ” ” 。 亞里士多德亞里士多德逃、撞逃、撞捐（門檻）捐（門檻）問問作者作者 祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她卻質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。被舊社會所吞噬。人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂討論：哪些人與祥林嫂

6、之死討論：哪些人與祥林嫂之死有有 著直接或間接的關(guān)系著直接或間接的關(guān)系? ? 魯四老爺、四嬸、婆婆、魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽討論：這些人是如何將祥討論：這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？林嫂逼上死地的？1、魯四老爺、魯四老爺魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是皺眉，討厭她是寡婦。皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)可以用兩祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次次“可惡可惡”和和“然而然而”來概括。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶來概括。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次走，魯四老爺說了兩次“可惡可惡”，“然而然而”。我。我們細(xì)細(xì)分析一下

7、就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次是對祥林嫂的同情。第一次“可惡可惡”的是婆婆的是婆婆“搶搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而然而”是是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然。出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，有損魯家的子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，有損魯家的體面。體面。“然而然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不

8、容易的?？斓膭趧恿κ遣蝗菀椎摹５谝徊糠钟幸徊糠拄斔睦蠣?shù)拇罅R新黨及第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及其書房的描寫。這一切可看出其書房的描寫。這一切可看出他他是地主階級是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，自覺維護封建制度和封對一切改革和革命，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過通過“祝福祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。死地。2、婆婆和大伯：、婆婆和大伯：

9、婆婆婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。從中有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的思想又不

10、可能原諒祥林嫂的“罪罪”。大伯大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。3、柳媽、柳媽柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷

11、信思想和封建禮教的毒害很深，受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信封建迷信思想和相信封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事餓死事小，失節(jié)事大大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，主觀愿望還林嫂聽，本身沒有什么惡意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求是想為祥林嫂尋求“贖罪贖罪”的辦法，救她的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想以剝削階級統(tǒng)治人民的思想封建禮教封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，這不但不

12、會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。4、魯鎮(zhèn)上的人們、魯鎮(zhèn)上的人們魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他

13、們的靈魂，所以，他們鄙思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。把祥林嫂逼上了死路。祥林嫂悲劇的社會原因祥林嫂悲劇的社會原因：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫

14、使她不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不要做奴隸而不得得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。林嫂的悲劇。小說起名小說起名祝福祝福的含義的含義小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過祝福把祥福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時，祥林嫂是在祝福中林嫂逼上絕路的。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為死去，題為“祝福祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種反襯祥林嫂的悲劇命運

15、。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會，勞動人民無?？勺?，封建習(xí)俗。在舊社會，勞動人民無?？勺?，無?？裳裕榱稚┱且驗檫@祝福而逼上無?？裳裕榱稚┱且驗檫@祝福而逼上絕境的?？梢姡≌f取名為絕境的。可見，小說取名為祝福祝福具有深具有深刻含義?？毯x。討論：作品中討論：作品中“我我”的形象。的形象。作品中的作品中的“我我“是一個具有正義感的小是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔椅摇狈锤蟹锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，嫂以幫

16、助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我我”又起又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過是通過“我我”的所見所聞來反映，的所見所聞來反映，“我我”是事件的見證人。是事件的見證人。這部小說還有哪幾處這部小說還有哪幾處環(huán)境環(huán)境描寫？描寫？開頭和結(jié)尾的祝福場景；祥林嫂死開頭和結(jié)尾的祝福場景；祥林嫂死后當(dāng)晚后當(dāng)晚“冬日雪短冬日雪短反而漸漸地反而漸漸地舒暢起來舒暢起來”一節(jié)；祝福前夕柳媽尋一節(jié)；祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，祥林嫂開心時，“微雪點點地下來微雪點點地下來了了”等四處環(huán)境描寫。等四處環(huán)境描寫。品位這幾處環(huán)境描寫的語句，體品位這幾處環(huán)境描寫的語句，體味環(huán)境的作用味環(huán)境的作用1

17、、開頭的祝福景象：開頭的祝福景象：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用文中用“沉重沉重”的晚云，的晚云，“陰暗陰暗”的天色，的天色，“將將魯鎮(zhèn)亂成一團糟魯鎮(zhèn)亂成一團糟”等語句透露出作者對這種等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。氣氛的反感和貶抑。2、祥林嫂死后當(dāng)晚祥林

18、嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短冬日雪短反而漸漸反而漸漸地舒暢起來地舒暢起來”一節(jié)一節(jié)這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托烘托“我我”的心情，從的心情，從“寂靜寂靜”、“沉寂沉寂”等詞中等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。實際上可理解為憤激和沉痛。3、祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，“微雪點微雪點點地下來了點地下來了”暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨

19、大的心理陰影，起到了暗示情節(jié)的作用。心理陰影，起到了暗示情節(jié)的作用。4、結(jié)尾的祝福景象結(jié)尾的祝福景象：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺醉醺醺”蹣跚的蹣跚的“天地圣眾天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的買不起爆竹的窮人們，得到的

20、只是無限的痛苦和悲哀。這個結(jié)尾，以痛苦和悲哀。這個結(jié)尾，以“我我”的感受來的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。本文的環(huán)境描寫幾乎都同雪有本文的環(huán)境描寫幾乎都同雪有關(guān)，與關(guān)，與“千里冰封，萬里雪千里冰封，萬里雪飄飄”、“孤舟蓑笠翁，獨釣寒孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪江雪”等詩句的境界相比，本等詩句的境界相比，本文的文的“雪雪”給你留下了什么印給你留下了什么印象，為什么？象，為什么？“千里冰封，萬里雪飄千里冰封，萬里雪飄”是是一種豪邁，一種大氣，一種豪邁，一種大氣，“孤孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”則則是一種清涼淡遠(yuǎn)，而本文的是一種清涼淡遠(yuǎn)，而本文的雪則是凄苦悲涼的