緒論：森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)與優(yōu)先研究領(lǐng)域

1、共41頁(yè) 第1頁(yè)共41頁(yè) 第2頁(yè)1.1.世界森林經(jīng)營(yíng)模式及歷程世界森林經(jīng)營(yíng)模式及歷程2.2.中國(guó)古代生態(tài)觀與森林可持續(xù)利用思想中國(guó)古代生態(tài)觀與森林可持續(xù)利用思想3.3.優(yōu)先領(lǐng)域優(yōu)先領(lǐng)域共41頁(yè) 第3頁(yè)屆（次）時(shí)間地 點(diǎn)主 題階段11926意大利羅馬林業(yè)統(tǒng)計(jì)及調(diào)查方法木材與產(chǎn)量21936匈牙利布達(dá)佩斯國(guó)際合作達(dá)到木材生產(chǎn)和消費(fèi)平衡31949芬蘭赫爾辛基熱帶林業(yè)森林與國(guó)民經(jīng)濟(jì)41954印度特拉登林地在全部土地經(jīng)濟(jì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用和地位51960美國(guó)西雅圖森林多功能作用61966西班牙馬德里林業(yè)在變化著的世界經(jīng)濟(jì)中的作用71972阿根廷布依偌斯艾利斯森林與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展林業(yè)與社會(huì)發(fā)展81978印尼雅

2、加達(dá)森林為人類（社會(huì)林業(yè)）91985墨西哥墨西哥城森林在社會(huì)發(fā)展中的作用101991法國(guó)巴黎森林人類未來(lái)的遺產(chǎn)111997土耳其安塔利亞森林可持續(xù)發(fā)展邁向21世紀(jì)林業(yè)可持續(xù)經(jīng)營(yíng)122003加拿大魁北克森林-生命之源132009阿根廷布依諾斯艾利斯森林開發(fā)不可或缺的平衡（森林在人類發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的平衡作用）1.1.世界森林經(jīng)營(yíng)模式及歷程世界森林經(jīng)營(yíng)模式及歷程共41頁(yè) 第4頁(yè)1.1 1.1 從歷屆世界林業(yè)大會(huì)主題看國(guó)際林業(yè)從歷屆世界林業(yè)大會(huì)主題看國(guó)際林業(yè)發(fā)展發(fā)展林業(yè)統(tǒng)計(jì)與森林調(diào)查森林可持續(xù)發(fā)展 發(fā)達(dá)國(guó)家的林業(yè) 發(fā)展中國(guó)家乃至全球林業(yè) 林木價(jià)值 全部經(jīng)濟(jì)價(jià)值（林地、野生動(dòng)植物及森林游憩） 單一

3、木材功能 森林多功能 區(qū)域、國(guó)家財(cái)富發(fā)展全人類的共同遺產(chǎn) 共41頁(yè) 第5頁(yè)1.2 1.2 森林經(jīng)營(yíng)理論的變革森林經(jīng)營(yíng)理論的變革l 森林永續(xù)利用理論始于17世紀(jì)中葉，德國(guó)是“森林永續(xù)利用理論”的鼻祖，該理論是世界各國(guó)傳統(tǒng)林業(yè)的理論基礎(chǔ)。l 德國(guó)林學(xué)家哈爾蒂希在1795年提出了“森林經(jīng)理應(yīng)該有這樣調(diào)節(jié)的森林采伐量，以致世世代代從森林得到好處，至少有我們這一代這么多”的永續(xù)利用原則，其中心思想是追求經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)行以永續(xù)獲得木材為主要目的的森林經(jīng)營(yíng)。共41頁(yè) 第6頁(yè)l 18261826年德國(guó)林學(xué)家洪德斯哈根創(chuàng)立了年德國(guó)林學(xué)家洪德斯哈根創(chuàng)立了“法正林（法正林（Normal Normal ForestFo

4、rest）”學(xué)說(shuō)，形成了完整的森林永續(xù)利用理論，對(duì)世學(xué)說(shuō)，形成了完整的森林永續(xù)利用理論，對(duì)世界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想產(chǎn)生了重大影響。界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想產(chǎn)生了重大影響。l 隨后，森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)利用的涵義不斷變化，由單純的追求隨后，森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)利用的涵義不斷變化，由單純的追求木材產(chǎn)量永續(xù)擴(kuò)大到森林多資源多效益的永續(xù)。木材產(chǎn)量永續(xù)擴(kuò)大到森林多資源多效益的永續(xù)。共41頁(yè) 第7頁(yè)德國(guó)林學(xué)家蓋耶爾提出回歸自然林業(yè)的理論，強(qiáng)調(diào)“育林應(yīng)以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，根據(jù)直接的自然觀察積累經(jīng)驗(yàn)” 近年來(lái)，該理論在不斷完善，德國(guó)、瑞士等一些學(xué)者稱之為近自然林業(yè)，即經(jīng)營(yíng)中遵循自然規(guī)律，盡可能使林分經(jīng)營(yíng)過(guò)程同潛在天然森林植被的自

5、然關(guān)系接近，達(dá)到森林群落的動(dòng)態(tài)平衡。 該理論已引起許多國(guó)家林業(yè)專家的關(guān)注，得到很大發(fā)展，其代表人物有繆拉（Moller）和畢奧萊（Bioley）。共41頁(yè) 第8頁(yè)（2 2）森林多效益主導(dǎo)利用）森林多效益主導(dǎo)利用 20世紀(jì)50年代，美國(guó)以立法形式把森林的多種效益作為國(guó)有林的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。 70年代，美國(guó)林業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克勞森和塞喬等提出森林多效益主導(dǎo)利用的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想，即追求經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)效益永續(xù)收獲思想制約著森林最佳經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)揮與森林生物學(xué)的潛力。 澳大利亞、新西蘭、智利及南非等國(guó)實(shí)行分類經(jīng)營(yíng)，即把森林劃分為：提供環(huán)境和游憩的自然保護(hù)林與集約經(jīng)營(yíng)的工業(yè)人工林。共41頁(yè) 第9頁(yè)（3）森林生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)

6、理論森林生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)理論 80年代，美國(guó)和加拿大提出森林生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)，即在新林業(yè)理論基礎(chǔ)上，以森林生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的原理為基礎(chǔ)，吸收森林永續(xù)經(jīng)營(yíng)理論的精髓，以實(shí)現(xiàn)森林的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)價(jià)值相互統(tǒng)一為經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，建成不但能永續(xù)生產(chǎn)木材和其他林產(chǎn)品，同時(shí)能持續(xù)發(fā)揮保護(hù)生物多樣性及改善生態(tài)環(huán)境的多種效益的林業(yè)。共41頁(yè) 第10頁(yè) 1.3 1.3 學(xué)派體系與發(fā)展態(tài)勢(shì)分析學(xué)派體系與發(fā)展態(tài)勢(shì)分析區(qū)別學(xué)派德國(guó)式經(jīng)營(yíng)美國(guó)式經(jīng)營(yíng)理論永續(xù)利用與回歸自然理論森林效益主導(dǎo)利用與生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)理論代表國(guó)德國(guó)、日本、蘇聯(lián)美國(guó)、加拿大國(guó)情人多地少人少地多林情小面積集約經(jīng)營(yíng)大面積系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想林地與環(huán)境的永續(xù)租賃土地經(jīng)濟(jì)利益

7、文化背景重視傳統(tǒng)環(huán)境優(yōu)先多元文化發(fā)展優(yōu)先森林經(jīng)理發(fā)展階段有明確的理論及技術(shù)支持體系，相對(duì)成熟在實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐過(guò)程中聯(lián)系經(jīng)營(yíng)目標(biāo)由一元到多元，由內(nèi)部到外部，由封閉式到開放式經(jīng)營(yíng)尺度逐步擴(kuò)大管理形式由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，更加重視環(huán)境因子的監(jiān)測(cè)、控制與評(píng)價(jià)共41頁(yè) 第11頁(yè)共41頁(yè) 第12頁(yè)l人法地，地法天，天法道，道法自然老子道德經(jīng)l春秋時(shí)期，距今2500年l天人之際，合而為一 董仲舒春秋繁露l西漢時(shí)期，距今2100年共41頁(yè) 第13頁(yè)l人是自然的一部分l人與自然在客觀上存在著一種相互依存的關(guān)系l自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的存在和發(fā)展都有其自身的規(guī)律性，都遵從一定的自然法則l人們只能發(fā)現(xiàn)規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律，利用規(guī)律為人類造福

8、。而不能違背規(guī)律，無(wú)視規(guī)律，人為的消滅規(guī)律，違背規(guī)律就必將受到懲罰l自然界是人類衣食之源，利用自然資源和保護(hù)自然資源同等重要l主張返璞歸真，人與自然和諧發(fā)展共41頁(yè) 第14頁(yè)l 朱熹對(duì)“仁民而愛物”（孟子盡心下）注曰：“物謂禽獸草木，愛謂取之有時(shí)，用之有節(jié)”（孟子集注卷十三）l 這是對(duì)歷代產(chǎn)生的關(guān)于自然資源保護(hù)利用思想的歸納l 可見：中國(guó)古代的思想與發(fā)達(dá)國(guó)家的自然保護(hù)思想殊途同歸！共41頁(yè) 第15頁(yè)3.3.優(yōu)先建設(shè)領(lǐng)域優(yōu)先建設(shè)領(lǐng)域共41頁(yè) 第16頁(yè)共41頁(yè) 第17頁(yè) ； ； ； ； 共41頁(yè) 第18頁(yè)共41頁(yè) 第19頁(yè)共41頁(yè) 第20頁(yè) 共41頁(yè) 第21頁(yè) 共41頁(yè) 第22頁(yè) 共41頁(yè) 第23

9、頁(yè) 共41頁(yè) 第24頁(yè) 共41頁(yè) 第25頁(yè) 共41頁(yè) 第26頁(yè) 共41頁(yè) 第27頁(yè)。共41頁(yè) 第28頁(yè) 共41頁(yè) 第29頁(yè) 共41頁(yè) 第30頁(yè) 共41頁(yè) 第31頁(yè) 共41頁(yè) 第32頁(yè)共41頁(yè) 第33頁(yè) 共41頁(yè) 第34頁(yè) 共41頁(yè) 第35頁(yè) 共41頁(yè) 第36頁(yè) 共41頁(yè) 第37頁(yè) 共41頁(yè) 第38頁(yè) 共41頁(yè) 第39頁(yè)： 共41頁(yè) 第40頁(yè) 共41頁(yè) 第41頁(yè) 共41頁(yè) 第42頁(yè)人工林栽培理論人工林栽培理論高效用材林定向培育高效用材林定向培育能源林培育能源林培育 經(jīng)濟(jì)林高效栽培經(jīng)濟(jì)林高效栽培 森林生態(tài)系統(tǒng)主要服務(wù)功能及評(píng)估指標(biāo)森林生態(tài)系統(tǒng)主要服務(wù)功能及評(píng)估指標(biāo)體系研究體系研究 濕地生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能形成、變化驅(qū)動(dòng)濕地生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能形成、變化驅(qū)動(dòng)力及維持機(jī)制研究力及維持機(jī)制研究 森林、草原及濕地生態(tài)系統(tǒng)碳儲(chǔ)量評(píng)估森林、草原及濕地生態(tài)系統(tǒng)碳儲(chǔ)量評(píng)估及動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)技術(shù)研究及動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)技術(shù)研究 森林植物抗逆生物學(xué)機(jī)理森林植物抗逆生物學(xué)機(jī)理 森林植物種質(zhì)資源抗逆性森林植物種質(zhì)資源抗逆性評(píng)價(jià)理論與方法評(píng)價(jià)理論與方法 抗逆性植物種質(zhì)創(chuàng)新與良抗逆性植物種質(zhì)創(chuàng)新與良種選育種選育森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)理論森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)理論 森林資源監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)森林資源監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià) 森林資源保護(hù)森林資源保護(hù) 森林資源經(jīng)營(yíng)技術(shù)森