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文檔簡介
1、屈原列傳教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1了解屈原、司馬遷及史記相關(guān)常識;2掌握課文中出現(xiàn)的文言知識;3學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情密切結(jié)合的寫法;4體會屈原的高尚品質(zhì)、愛國精神,學(xué)習(xí)用歷史的觀點看待歷史人物。教學(xué)輔助多媒體課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入由下列司馬遷報任安書中的句子導(dǎo)入課文。(蓋西伯(文王)拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難孤憤;詩三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。)二、文學(xué)常識1介紹司馬遷。司馬遷(約前145前90),西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家,字子長,左馮翊夏陽(今陜西韓城)人,父司馬談,學(xué)問廣博。漢武帝即位,談為太史命
2、,臨終時囑咐司馬遷繼寫史書。父卒三年后,司馬遷繼父任太史命,開始在“金匾石室”(國家藏書處)閱讀,整理歷史資料。二十歲時,游歷長江中下游和山東、河南等地,并到廬山和會稽考察傳說中的“禹疏九河”等遺跡,經(jīng)院水和湘水流域,憑吊屈原沉水的汨羅江,在曲阜,參觀了孔子的“廟堂車服禮器”?;亻L安后任郎中。三十五歲時二次出游,廣泛地接近下層人民。武帝天漢三年(前98),李陵孤軍人匈奴,敗降,而司馬遷極言李陵降敵出于無奈,意在待機答漢,因此觸怒武帝,致罪下獄,受官刑。司馬遷為完成史記,隱忍茍活。出獄后任中書分,繼續(xù)發(fā)憤著書,終于完成了我國最早的一部通史史記,人稱太史公書。2介紹史記。史記是中國西漢時期的歷史學(xué)
3、家司馬遷撰寫的史學(xué)名著,列“二十四史”之首,史記是中國古代最著名的古典典籍之一,與后來的漢書后漢書三國志合稱“前四史”。史記記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,使史記成為中國歷史上第一部紀傳體通史。史記全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,共一百三十篇,五十二萬六千五百余字。史記最初沒有固定書名,或稱“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱“太史公”?!笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ,從三國時期開始,“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。史記對后世史學(xué)和文學(xué)的
4、發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。同時,史記還被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,在中國文學(xué)史上有重要地位,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。3介紹屈原。屈原(約前340年約前278年),戰(zhàn)國時期楚國丹陽人,今湖北宜昌秭歸縣人,羋姓屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主張聯(lián)齊抗秦,提倡“美政”。屈原是中國最偉大的愛國主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體),也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。離騷九章九歌天問是屈原最主要的代表作。離騷是我國最長的抒情詩。4介紹離騷。屈原
5、首先是一位偉大詩人,最能表現(xiàn)詩人的政治思想和偉大人格的詩就是離騷。離騷共二百七十三句,二千四百余字,是我國古代文學(xué)史上最宏偉壯麗的浪漫主義抒情詩。離騷可分前后兩部分:前半篇側(cè)重于對斗爭歷史的回顧,后半篇側(cè)重對于未來道路的探索。全詩抒發(fā)了深沉真摯的愛國情懷,對腐朽勢力進行了深刻的批判,表現(xiàn)了對進步理想的執(zhí)著追求和寧死不屈的戰(zhàn)斗精神。離騷的藝術(shù)價值很高,從神話和歷史傳說中吸取大量素材,馳騁想象,創(chuàng)造出神奇瑰麗的境界,用以表現(xiàn)對理想的熱烈追求;多以內(nèi)心獨白的方式表達思想,抒發(fā)激情,坦露性格,塑造了偉大詩人的形象;“善鳥香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞”,比興手法的運用,比詩經(jīng)更豐富多彩、靈活生動;在南
6、方民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)作句式多變、句尾用語氣助詞“兮”的騷體,恰切的表現(xiàn)了復(fù)雜的思緒和熾熱的情感;文采絢爛,結(jié)構(gòu)宏偉。三、整體感知1播放課文朗讀,學(xué)生正音正字。2學(xué)生借助注釋,疏通字詞,標(biāo)記疑惑之處,初知文意。3教師點撥,學(xué)生整體把握課文主要內(nèi)容。明確:本文通過記述屈原的生平事跡,表現(xiàn)了屈原對楚國興衰存亡所起的重大作用,贊頌了他的愛國精神和正直的品德,同時也處處流露出作者的不平之氣和嘆惋之情。第一部分(13自然段)第二部分(410自然段)第三部分(第11自然段)第四部分(第12自然段)寫屈原由見“任”而見“疏”屈原被罷黜到被放逐的歷程;屈原投江自盡;屈原死后影響。四、研讀討論1屈原為什么作離騷?明確
7、:憂愁幽思而作離騷2作者是怎樣對離騷進行記敘和議論的?明確:司馬遷從屈原創(chuàng)作離騷的意圖、離騷的內(nèi)容、作品的風(fēng)格三個方面表現(xiàn)屈原的人品與文風(fēng)。他認為離騷是有為而作,自怨而生,這種怨是出自一片愛國忠心,屈原盼的是“君之一悟,俗之一改”;離騷的內(nèi)容則是陳述先王之道“以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫”,這樣的內(nèi)容是極具現(xiàn)實意義的。離騷的風(fēng)格與屈原的人格是一脈相傳的:“其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳。其行廉,故死而不容?!闭婵芍^文如其人。3怎樣理解屈原與漁父的對話?明確:漁父和屈原的對話,代表兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治
8、取向,漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執(zhí)著,最好是得過且過、隨遇而安,即篇中所謂的隨流揚波、與世推移,至于舉世渾濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒,則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學(xué),認為絕對不能隨波逐流,絕對不能同流合污,寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚父和屈原的觀點兩相比照,是對屈原人格的贊揚和景仰,其中也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。3作者是如何表現(xiàn)屈原的政治才能的?明確:為了突出屈原對楚國的重要作用,表達對屈原政治才能的高度推崇,作者在記敘屈原的生平事跡時,有意把屈原的遭際與楚國的處境結(jié)合起來一一當(dāng)屈原得到重用時,楚國在諸侯國中也有著舉足輕重的地位
9、;當(dāng)屈原受到排擠時,楚國就日漸衰落一一以歷史的教訓(xùn)來證明屈原聯(lián)齊抗秦的主張的正確。4作者為什么如此推崇屈原?明確:司馬遷推崇屈原有兩個方面:推崇他正確的政治主張和偉大的人格;推崇他在語言藝術(shù)上的高深造詣。司馬遷之所以如此推崇屈原,除了屈原本身的人格魅力外,還因為兩人的政治遭際和人格品性都有相通之處。在政治上,他們同樣都是“信而見疑,忠而被謗”,受到當(dāng)權(quán)者的無情打擊。從文學(xué)藝術(shù)上說,二人都以書言志,發(fā)憤著書。司馬遷在史記太史公自序中說:“屈原放逐,著離騷?!边@是屈原對他著作上的啟發(fā)和精神上的鼓勵。5司馬遷寫人物傳記,除傳末贊語之外,多不直接發(fā)表自己的意見,而是把意見寓于敘事之中。本傳卻是另一種寫
10、法,這就是記敘、議論、抒情三者緊密結(jié)合。試分析。明確:作者在敘事的基礎(chǔ)上展開議論,在議論部分又有著強烈的感情色彩。把握議論和抒情性的語句,可以更好地理解屈原的高潔品性和司馬遷的寫作意圖。如第3自然段,敘述屈原蒙讒受疏和創(chuàng)作離騷的情況后,立即對離騷發(fā)表議論,贊頌屈原的偉大人格和高潔志趣;第二部分,對懷王的昏聵予以強烈譴責(zé),也間接贊頌了屈原的遠見卓識;第三部分,采用寓議于敘的手法,表現(xiàn)屈原的高潔品質(zhì),顯示屈原之死的深遠影響。司馬遷之所以這樣寫,一方面是他與屈原遭際有相似之處,要“借他人酒杯,澆自己塊壘”(正如古人所說,本文可作屈原和司馬遷的合傳來讀);另一方面也是因為有關(guān)屈原的資料太少,無法詳細地
11、敘述其生平事跡。6寫作特色。明確:(1) 選材上,屈原列傳不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié),而是根據(jù)文獻記載,粗線條地勾勒人物的生平事跡;(2) 寫法上,記敘和議論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”,因“傳”而“評”,以“評”點“傳”。(3) 語言上,本文具有濃厚的抒情色彩,敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法,增強了語言表達效果。7相關(guān)成語典故。明確:(1) 懷瑾握瑜語出楚辭九音懷沙:“懷瑾握瑜兮,窮不知所示?!蓖跻葑ⅲ骸霸谝聻閼?,在乎為握;瑾、瑜,美玉也?!北扔魅司哂屑儩崈?yōu)美的品德。(2) 博聞強志語出本文。見識廣博,記憶力強。又作“博
12、聞強記”“博聞強識”,禮記典禮上:“博聞強識而讓,敦善行而不怠?!?3) 隨波逐流語出本文。比喻無原則、無立場地與世相沉浮。(4) 彈冠振衣語出本文。整潔衣冠。(5) 與世推移語出楚辭漁父。隨著世道的變化而變化以合時宜。8你如何看待屈原和司馬遷?(學(xué)生自由討論,引導(dǎo):歷史唯物主義的觀點。)五、梳理積累1一詞多義。(1)屬屈平屬草稿未定(動詞,zhu連綴,引申為寫作)亡國破家相隨屬(動詞,zhu連接)屬予作文以記之(通“囑”,囑托,動詞)十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部動詞,隸屬,屬于)在骨髓,司命之所屬,無奈何也(動詞,掌管)有寧越之屬為之謀(名詞,類,這些人)吾屬今為之虜也(名詞,用在人稱后面
13、,表復(fù)數(shù)。吾屬,我們)神情與蘇、黃不屬(動詞,類似)若屬皆且為所虜(若屬,你們這些人)(2)伐每一令出,平伐其功(動詞,耀,自夸)其后秦欲伐齊(動詞,討伐,進攻)口誅筆伐(動詞,聲討)伐薪燒炭南山中(動詞,砍伐)上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵(動詞,戰(zhàn)勝,打?。┐宋灏灾ヒ玻~,功業(yè))(3)疏王怒而疏屈平(動詞,疏遠)以疏為美,密則無態(tài)(形容詞,稀疏)以金籠進上,細疏其能(動詞,陳述,舊讀shshsh叔向賀貧:論積貯疏(名詞,奏章,古代大臣向君主上書言事的文體,舊讀十三經(jīng)注疏(名詞,注解的一種,為“注”作注的文字,舊讀(4)離“離騷”者,猶離憂也后(“離”為動詞,通“罹”,遭受。又如而離桓之罪
14、”)約從離衡(動詞,離散,分離)如有離違,宜別圖之(動詞,背離)多情自古傷離別(動詞,分離,離別)(5)本父母者,人之本也(名詞,根本)本末倒置(名詞,本義:草木的根)今背本而趨末(名詞,根本的、基礎(chǔ)的東西或方面,此指農(nóng)業(yè))此之謂失其本心(形容詞,本來的)本在冀州之南(副詞,本來)己后典籍皆為板本(名詞,稿本,版本)今存其本不忍廢(名詞,稿本、底本)用芽者自從本說(代詞,這、此)若止印三二本,未為簡易(量詞,冊)臣本布衣(副詞,本來(是),原來(是);一說,動詞,出身于)抑本其成敗之跡(動詞,推究,考察)(6)志推此志也,雖與日月爭光可也(名詞,志向,心意)一篇之中三致志焉(名詞,意愿)博聞強
15、志(動詞,通“記”;一說,名詞,記憶力)其志潔,其行廉(名詞,志趣)聊齋志異(動詞,記述)項脊軒志(名詞,表一種記事的文體)(7)指其稱文小而其指極大(名詞,通“旨”,意旨,旨趣)指如削蔥根(名詞,手指)璧有瑕,請指示王(動詞,指出)近者奉辭伐罪,旌麾南指(動詞,指向)噲遂入頭發(fā)上指(動詞,直立,豎起)指通豫南(副詞,一直,直接)(8)聞博聞強志(名詞,學(xué)識,見聞)忽聞門外蟲鳴(動詞,聽見)初聞涕淚滿衣裳(動詞,聽說)能謗譏于市朝,聞寡人之耳者(動詞使動用法,使聽?。┥跷崆?,其聞道也固先乎吾(動詞,懂得,明白)況草野之無聞?wù)邭e(名詞,聲望,聲名)無何,宰以卓異聞(動詞,聞名)(9)留因留懷王
16、以求割地(動詞,扣留)留二日,維揚帥下逐客之令(動詞,停留)先生可留意矣(動詞,留心,關(guān)心)我命絕今日,魂去尸長留(動詞,保存,遺存)(10)遷頃襄王怒而遷之(動詞,放逐,流放)公車特征拜郎中,再遷為太史令(動詞,調(diào)動官職,此指升遷)予左遷九江郡司馬(動詞,調(diào)動官職。左遷:貶官)齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅(動詞,變遷,變更)戰(zhàn)、守、遷皆不及施(動詞,遷移,遷都)(11)父漁父見而問之曰(名詞,fU,古代對老年男子尊稱)余弟安國平父,安上純父(名詞,通“甫”,音fU古代男子的美稱,多附綴于名字后面)項伯者,項羽季父也(名詞,父,父輩人)(12)彈新沐者必彈冠(動詞,用手指輕輕彈擊)莫辭更坐彈一曲
17、(動詞,彈奏)而設(shè)法備貯彈藥,則可也(名詞,弓彈、炮彈、炸彈的總稱)(13)害爭寵而心害其能(動詞,嫉妒)邪曲之害公也(動詞使動用法,損害)但欲求死,不復(fù)顧利害(名詞,禍害)2詞類活用。屈平疾王聽之不聰也(動詞活用作名詞,聽覺,聽力,亦指人的聰明智慧和判斷力)讒諂之蔽明也(動詞活用作名詞,中傷別人的小人)邪曲之害公也(形容詞活用作名詞,邪惡小人)方正之不容也(形容詞活用作名詞,方正之人)明道德之廣崇(形容詞活用作動詞,闡明)蟬蛻于濁穢(蟬:名詞作狀語,像蟬那樣;濁穢:形容詞活用作名詞,污濁環(huán)境)厚幣委質(zhì)事楚(名詞作狀語,用厚幣)泥而不滓(名詞活用作動詞,讀n1,生活在污泥里)其后楚日以削(名詞
18、作狀語,一天天地)亡國破家相隨屬(動詞使動用法,使滅亡,使破?。r秦昭天與楚婚(名詞活用作動詞,結(jié)為婚煙)內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀(名詞作狀語,在朝內(nèi),在國外)身客死于秦(名詞作狀語,象客那樣。一說,以客的身份)卒使上官大夫短屈原于頃襄王(形容詞活用作動詞,說短處,詆毀)存君興國而欲反復(fù)之(動詞使動用法,使存,使興)莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐(形容詞活用作名詞,忠誠之士,賢能之人)然皆祖屈原之從容辭令(名詞活用作動詞,效法,模仿。一說為意動用法)3通假字。(師生共同找出。)反一返離一罹反一返被一披常一4長4古今異義詞。以為“非我莫能為”也(古今同義:認為)明年,秦割漢中地與楚以和(古義:第二年。今義:今年的下一年)設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖(古義:欺詐的言論。今義:無理狡辯,動詞)奈何絕秦歡(古義:怎么,為什么。今義:對付,處置,如“你奈何不了他”“無可奈何”)其存君興國而欲反復(fù)之(古義:返回(楚國)恢復(fù)(國家);一說,反,覆轉(zhuǎn)。今義:一遍又一遍;顛來倒去;重復(fù)的情況)顏色憔悴(古義:臉色。顏,顏面。色,氣色。又如:暮去朝來顏色故。今義:物體光波通過視覺時所產(chǎn)生的印象)形容枯稿(古義:形,形體。容,容貌。又
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