歷史教學中人地關(guān)系思維的理論與實踐思考

1、歷史教學中人地關(guān)系思維的理論與實踐思考 中國歷史教學中人地關(guān)系思維的理論研究和教學實踐的發(fā)展，是隨著人地關(guān)系在中國社會經(jīng)濟中的影響加大和歷史研究中人地關(guān)系思維的加強同步的。 近一百年來，中國歷史研究中的人地思維演變正好折射出一個世紀的政治文化風云。20世紀二三十年代隨新文化運動而來的思想解放，促使憂國憂民的學者探索東西方文明的異同及其環(huán)境成因，尋求中國光明的前景。50年代，在教條主義的“人定勝天”觀影響下，“地理環(huán)境決定論”自然是無處藏身的?？墒恰昂蠊I(yè)時代”的人口膨脹、生態(tài)環(huán)境惡性化，又迫使我們重新審視我們的歷史人地觀。注重區(qū)域差異，注重環(huán)境對歷史的影響成為了必然。 經(jīng)過中國學者一百多年的探

2、索，我們已經(jīng)逐漸認識到：（1）從天地生的綜合研究來看，從長時段和宇宙星系一體來看，地理環(huán)境對人類社會肯定起有決定的作用，只是在一定的時間和地域里，人類可以加速和延緩歷史發(fā)展的進程，在一些具體問題上起有決定作用。（2）不能簡單地說生產(chǎn)力越高，地理環(huán)境對人類社會的作用越小，只能說社會生產(chǎn)力越高，人類在更廣泛領(lǐng)域內(nèi)和更深刻的程度上接受地理環(huán)境的制約。（3）地理環(huán)境一方面通過物質(zhì)資料生產(chǎn)方式影響人類社會，一方面直接影響民族性格，造就文明的差異，這兩者并不沖突，這更能體現(xiàn)地理環(huán)境對人類社會影響的復雜性。 近二十年來，隨著社會經(jīng)濟生活中環(huán)境意識的增強，人地關(guān)系的思維在普通人的意識中已經(jīng)大大加強，這為學術(shù)研

3、究和教學中加強人地關(guān)系意識奠定了基礎(chǔ)。 近二十年來，西方的環(huán)境史或生態(tài)史在中國學術(shù)界的影響逐漸加大，與環(huán)境史十分密切的歷史地理學發(fā)展迅猛?，F(xiàn)代歷史地理學已經(jīng)成為歷史學這個一級學科下面的八個二級學科之一（八個二級學科為中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史、專門史、歷史地理學、博物館與考古學、歷史文獻學、史學理論與方法），有的學者提出了歷史地理學應(yīng)為一門獨立的綜合學科的觀點。在復旦大學、北京大學、陜西師范大學、武漢大學、中國社會科學院、杭州大學、西北大學、中山大學、華南師范大學、西南師范大學等都有專門的歷史地理學教研機構(gòu)，其中復旦大學、北京大學、陜西師范大學、武漢大學、中國社會科學院都有專門的歷史地理

4、博士點，其他一些高校在歷史學或地理學一級學科下面也招收歷史地理學的博士生。在高等學校里，中國歷史地理作為一門本科專業(yè)基礎(chǔ)課已經(jīng)越來越普遍，有些高校專科也開設(shè)了中國歷史地理課。中國歷史地理的教材建設(shè)在近二十年取得較大成績，計有馬正林的中國歷史地理簡論、鄒逸麟的中國歷史地理概述、王育民的中國歷史地理概論、史念海的中國歷史地理綱要、陳代光的中國歷史地理、陳昌遠的中國歷史地理簡編、張步天的中國歷史地理、耿占軍等的中國歷史地理學、韓賓娜等的中國歷史地理、張全明等的中國歷史地理論綱10部。針對現(xiàn)有中國歷史地理教材貫穿人地關(guān)系理念不突出的不足，教育部師范司“面向21世紀教學內(nèi)容和課程體系改革項目”專門立項中

5、國歷史教學中人地關(guān)系思維的理論與實踐研究在1998年立項，第一部以人地關(guān)系為核心的中國歷史地理學教材即將面世。 歷史研究中，人地關(guān)系已經(jīng)越來越受到歷史學工作者的重視，朱國宏人地關(guān)系論一書從人口與土地關(guān)系角度對歷史時期的人地關(guān)系宏觀地作了討論。近二十多年來，中國歷史學界從人地關(guān)系角度來分析中國歷史的論文十分多，涉及面十分廣。近年來，復旦大學、北京大學、陜西師范大學、中國人民大學等高校學者正在主持一些有關(guān)中國歷史發(fā)展與環(huán)境互動的重大項目，已經(jīng)取得初步的成果。 在這樣的背景下，人地關(guān)系在歷史教學中的理論受到關(guān)注，在中國歷史教學領(lǐng)域也引起了重視。早在1993年筆者就撰文指出，中國歷史教學中注重生態(tài)意識

6、，不僅僅在于使學生對過去人類歷史進程、歷史事件有更深刻、更全面的認識，更重要的是讓他們從小便認識到環(huán)境的客觀性和人與自然的協(xié)調(diào)性，認識到人類歷史委實不應(yīng)是無休止、無節(jié)制、無顧忌地索取大自然的歷史，使他們從歷史發(fā)展中吸取教訓，樹立良好的文明生態(tài)史觀，使保護生態(tài)環(huán)境成為他們以后社會主義建設(shè)實踐中的自覺行動。1994年劉貴琳撰歷史教學和地域概念一文，雖然文中僅將地域空間看成歷史發(fā)展的舞臺，忽視了人地互動的作用，但明確在歷史教學中提出空間定位重要性無疑是有十分積極的意義的。同年張熙峰、張熙堂撰重視史地聯(lián)系，教活中學歷史，提出在歷史教學中注重歷史事件的時空觀念傳授。1999年余桂元發(fā)表中國古代史與環(huán)境教

7、育和可持續(xù)發(fā)展教育一文，認為中國古代豐富的環(huán)境意識和悠久的環(huán)保實踐，有許多積極成分應(yīng)當繼承；歷史教育已經(jīng)為環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育提供了廣闊的空間；中國古代對環(huán)境破壞的后果與教訓，應(yīng)當引以為戒；進行環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育，歷史學科極具潛能。同年李豐友撰將環(huán)境問題納入中學歷史教學一文，提出吸取歷史地理學、生態(tài)歷史學、環(huán)境地理學、環(huán)境生態(tài)學等相關(guān)學科的研究成果，充實中學歷史教學，加強對中學生環(huán)境知識教育勢在必行。 在具體的歷史教學實踐中，不論在中學或大學的歷史教學中，一些教師都能適時地貫穿人地關(guān)系的理念。如在教學中對于“勞動創(chuàng)造了人”這個命題，有的教師提出了新生代第四紀的氣候變化和森林環(huán)境景觀的

8、變化是勞動創(chuàng)造人的重要先決條件，強調(diào)了環(huán)境變化在從猿到人過程中的作用。對于清中葉以來山區(qū)墾殖開發(fā)的講解，以往多是完全肯定的，現(xiàn)在許多教師都能客觀分析其破壞森林、造成水土流失的負面影響。以往教師在講授中國經(jīng)濟重心南移的原因這個問題時，多只講戰(zhàn)爭破壞、政治核心區(qū)負面影響、水利失修等社會原因，現(xiàn)在許多老師已經(jīng)能吸取史學界的最新成果，從氣候變化的角度分析中國北方失去經(jīng)濟核心區(qū)的自然因素。不過，從總體上來看，不論大學歷史教學或是中學歷史教學，對人地互動觀念的關(guān)注和實踐還十分不夠，從人地關(guān)系理念的理解和傳授來看，還多存在固定的格式，如定式地認為人類不合理的開發(fā)是造成環(huán)境破壞的最重要原因，成為以往“人定勝天

9、”的另一個翻版。 實際上，歷史上的人地關(guān)系是十分復雜的。如中國歷史上北方環(huán)境惡化，除了人為的因素外，自然界天地生背景下的不可回歸和不可逆轉(zhuǎn)的一些因素，也是十分重要的。近來歷史學界關(guān)于中國歷史氣候的周期性變化與中國歷史發(fā)展興衰的研究、歷史時期刀耕火種評價研究、歷史時期黃土高原水土流失研究、中國政治制度與環(huán)境的關(guān)系研究、災(zāi)荒與中國傳統(tǒng)社會研究、疾病與中國傳統(tǒng)社會研究、人地比率與傳統(tǒng)中國社會、生物入侵與傳統(tǒng)中國社會的研究，都表明中國歷史上的人地關(guān)系十分復雜。 我們在歷史課堂里講授人類的不合理開發(fā)，使許多野生動物大大減少，甚至破壞了生態(tài)平衡，但當一定歷史時期貧困地區(qū)野生動物與人類爭奪基本生存權(quán)時，我們

10、就無從談起保護野生動物。這樣，在怎樣的人地背景下，在怎樣的生產(chǎn)力條件下，在歷史上的哪個時期，我們才能談野生動物保護呢？因為人類一部文明史本身是要以自然環(huán)境變化為條件的，只是這種“變化”到何種程度產(chǎn)生的負面影響總體上抵銷文明的進步，這是一個有待進一步探索的問題了。如有的教師講授秦始皇修阿房宮造成“蜀山?！保统霈F(xiàn)了環(huán)境破壞問題，顯然是缺乏對秦漢時期總體人地關(guān)系的全面認識。這可能還要我們的研究者和教學者進一步探索了。 從人類早期發(fā)展來看，地理環(huán)境對人類文明的影響往往以一種初始的環(huán)境成因出現(xiàn)，并不是一種急風暴雨式的影響，但影響是潛移默化而深遠的，這就賦予了歷史時期人地關(guān)系的潛在性和隱蔽性。同樣，人類

11、對環(huán)境的影響也十分深遠，往往有長時段的潛伏期，容易被忽視。但是如果我們認為歷史上造紙破壞了大量森林而否定歷史上造紙的發(fā)明，顯然也是不妥當?shù)摹?以往分析歷史人物，多從歷史心理學角度分析，實際上歷史人物的發(fā)展更多地受地理環(huán)境，特別是自然環(huán)境和人化環(huán)境的影響。其實，從歷史唯物主義的角度來看，歷史心理學本身也是受環(huán)境制約和影響的。當然地理環(huán)境如何影響人物的心理確實需要好好研究。 看來，人地互動理念要真正在歷史教學中運用，還有較長的路要走。 馬克思、恩格斯在德意志意識形態(tài)中指出：“歷史可以從兩個方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是密切相聯(lián)的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約?！笨墒侵两裎覀兊挠^念里歷史研究幾乎都只是理解為人類史研究，而人類產(chǎn)生后的自然史并沒有引起人們的重視，這可能是目前我們歷史研究和教學研究中潛在的思想阻力。相信隨著整個社會環(huán)境意識的加強，思想觀念的突破，有一天在學校里自然史與社會史并重的格局形成，中國歷史教學中人地關(guān)系的理論和具體實踐將