淺談歌唱心理在聲樂教學(xué)和演唱中的培養(yǎng)

1、 20152016年第二學(xué)期碩士研究生學(xué)期論文題 目：淺談歌唱心理在聲樂教學(xué)和演唱中的培養(yǎng)專業(yè)名稱：聲樂教學(xué)法所在系別：音樂教育系學(xué) 號：2014110913姓 名：張歡指導(dǎo)教師及職稱：周有全 教授沈陽音樂學(xué)院教務(wù)處印制摘 要 在聲樂演唱和教學(xué)中，人們比較重視的往往只是歌唱的各種技能技巧，而容易忽略心理素質(zhì)對演唱和教學(xué)所起到的作用和影響，其實歌唱時人的心理狀態(tài)或心理素質(zhì)的好壞，直接影響和制約著人的歌唱。一個好的歌唱家，必須正確、能動、熟練地調(diào)動和支配自身與歌唱有關(guān)的各個器官，構(gòu)成一個健全而良好的歌唱“樂器”，以完成全身心的完整的藝術(shù)歌唱。關(guān)鍵詞：感覺 欲望 超前意識 環(huán)境的改變Abstract

2、 In the vocal singing and teaching, people pay more attention to the often just all kinds of skills of singing skills and are easy to ignore the role and influence of the psychological quality of singing and teaching, in fact, singing people's mental state and psychological quality is good or ba

3、d directly influence and restrict people's singing. A good singer, it is necessary to correctly, initiative, skilled to mobilize and control its and singing in various organs, form a healthy and good singing "instruments", in order to complete the whole body heart full of singing art.

4、Key words:feeling desire advance consciousness the change of environment 目 錄引言11、 歌唱發(fā)聲的心理感覺1二、歌唱時不良心理狀態(tài)產(chǎn)生的原因2（一）課程教學(xué)方式2 （二）歌唱缺乏欲望和激情2（三）學(xué)生的基本功不夠恐懼高音2（四）怯場不能適應(yīng)環(huán)境的轉(zhuǎn)換2（五）個人的得失感太重3三、如何克服歌唱中的不良心理狀態(tài)3（一）構(gòu)成民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系3（二）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒3（三）抓好學(xué)生的基本功訓(xùn)練4（四）加強(qiáng)舞臺實踐，使學(xué)生適應(yīng)環(huán)境轉(zhuǎn)換4（五）克服個人得失感，不做虛榮心的奴隸4四、在歌唱的

5、情感表達(dá)中培養(yǎng)良好的心理狀態(tài)4結(jié)論6參考文獻(xiàn)7引 言我國唐代大文學(xué)家韓愈說：“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S?！钡聡裘璩覞h姆波爾說：“用你的心兒去歌唱?！表n愈在這里所說的“思”和漢姆波爾所說的“用心”，都指的是人的思想、思維。人的一切行為(包括正確的或是錯誤的)都是在心理活動的支配下進(jìn)行的。心理活動是現(xiàn)實世界的客觀事物以及它們之間存在著的聯(lián)系在人的頭腦中的反映。實踐證明，只有心理素質(zhì)好，技術(shù)掌握的好，才能在歌唱中充分發(fā)揮自己的水平，因此，如何在聲樂教學(xué)和演唱中把學(xué)生的聲樂技巧與心理素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，把握歌唱心理活動，是聲樂教學(xué)和演唱中的重要環(huán)節(jié)。1、 歌唱發(fā)聲的心理感覺 心理學(xué)指

6、出：“客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦中就產(chǎn)生了對這些事物的個別屬性的反映，這種反映叫做感覺。人借助于感覺，感知事物的各種不同屬性，如顏色、氣味、聲音等。感覺也使人知道自己身體所發(fā)生的變化。一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象，都是通過感覺而獲得材料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。” 歌唱的過程由發(fā)聲系統(tǒng)來完成。歌唱過程中進(jìn)行的生理、心理調(diào)控則應(yīng)針對歌唱時各器官自由活動的前提下，采取正確的心理感覺與狀態(tài)去訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和演唱。因此，在我們學(xué)習(xí)聲樂的過程中，一般都把歌唱發(fā)聲的方法以“感覺”的方式來學(xué)習(xí)，例如我們在歌唱發(fā)聲時要保持“深呼吸、高位置”。為正確的體會和做到“深”和“高”，老師便用一些通俗易、實實在在的感覺來啟

7、發(fā)我們：如用“打哈欠”的感覺來體會“深呼吸”的狀態(tài)；用“哼鳴”的感覺來體會“高位置”，所以說、方法是抽象的，而感覺是具體的、學(xué)唱，光知遒方法，自己做不到，那么方法還是老師的。只有實實在在的找到了具體、正確的感覺，才算是把老師的方法學(xué)到了手，真正變成了自己的東西。 聲樂是聽覺藝術(shù)，歌唱者能夠準(zhǔn)確表達(dá)聲樂作品的內(nèi)容、運(yùn)用最美好的聲音演唱，是離不開聽覺的鑒別與監(jiān)督的、對于學(xué)聲樂的人來說，必須具備良好的聲音的感覺和聽辨能力，歌唱者的感覺應(yīng)該走在聲音的前面，即在未唱出這個音之前、感覺中好象已經(jīng)聽到了要唱的音的音準(zhǔn)、音色、音量等，這種心理的超前意識，對于發(fā)聲的音響效果起著至關(guān)重要的作用。二、歌唱時不良心理

8、狀態(tài)產(chǎn)生的原因 （一）課程教學(xué)方式 歌唱教學(xué)具有“一對一”教學(xué)的特殊性，這種特殊性決定了聲樂課堂效果的檢驗不僅僅是看教師講解的如何，更主要是從學(xué)生的實際演唱中去體現(xiàn)。假如聲樂教師用粗暴、挖苦、諷刺的語言訓(xùn)斥學(xué)生，學(xué)生就會產(chǎn)生緊張心理，會把上課?？荚?、當(dāng)眾演唱看成是過關(guān)，甚至一提到演唱，心理就會出現(xiàn)難以抑制的習(xí)慣性緊張。這種特殊性如果沒有被正確對待，就會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，并最終影響聲樂課的教學(xué)。 （二）歌唱缺乏欲望和激情 欲望和激情是使思維產(chǎn)生動力的火花。激情一經(jīng)進(jìn)發(fā)，就會調(diào)動身心的一切積極因素投入到歌唱中，使人獲得心理上的解放和歌唱發(fā)聲的自如感。當(dāng)我們在演唱時，如果只是按照音符，唱天指天、唱

9、地踏地或者是單純賣弄聲音，空空洞洞，沒有生活內(nèi)容，沒有真實的感情，那這樣的演唱不會吸引人，更不會感染人。相反，當(dāng)我們?nèi)硇牡耐度胙莩獣r，從那閃著幸?；蛲纯鄿I光的眼睛里，從充滿表情的臉上和熱情洋溢的歌聲中，聽眾也會同樣感到激動，受到感染。我國古代美學(xué)思想之“聲為情役，腔為情設(shè)”就很精辟的論述了情感與聲音的關(guān)系。 （三）學(xué)生的基本功不夠恐懼高音 在某種程度上，心理緊張是由歌唱者對演唱技巧掌握不純熟所造成的。一個沒有經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練的人，其演出往往是隨心所欲，是用欲望和天賦進(jìn)行演唱，此時歌唱者心理是正常的，沒有什么可以使他產(chǎn)生畏懼；可是，一個經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練的演唱者卻與前者截然不同。從他跨入聲樂的殿堂起，在

10、歌唱心理方面就發(fā)生著錯綜復(fù)雜的微妙變化、演唱時要注意音準(zhǔn)、音色、音樂感覺、歌唱的表現(xiàn)力等一系列相關(guān)問題。而歌唱能力(技巧和樂感)的培養(yǎng)，又并非是那么容易的.在初學(xué)階段，雖然技巧掌握不夠成熟，而為了演唱較大的聲樂作品，鼓足力氣練習(xí)高音，惟恐高音“質(zhì)量差”，可是往往演唱到高音時就會出現(xiàn)各種各樣的不適應(yīng)，最終導(dǎo)致“恐高癥”，給演唱者帶來一定的心理負(fù)擔(dān)。 （四）怯場不能適應(yīng)環(huán)境的轉(zhuǎn)換 怯場是一種由于客觀環(huán)境的改變和思想上有壓力而造成的一種反常心理現(xiàn)象，學(xué)生平時只不過是在聲樂教師面前或者是在課堂上演唱，其感覺與真正的表演環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，到了舞臺時就會受到外界的影響和干擾，從而造成心理上的壓力?？梢哉f，在我

11、們每個人身上都不同程度地存在著怯場這種現(xiàn)象，例如心跳加速，呼吸急促，手腳發(fā)抖，嗓子發(fā)干，嚴(yán)重時甚至跑調(diào)、忘詞，使得經(jīng)充分準(zhǔn)備的演唱在舞臺上大打折扣，所以也有人戲稱為“舞臺恐懼癥”。 （五）個人的得失感太重 很多學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中就有“比”的意識，而這種意識往往是想在考試、匯報時“一鳴驚人”，所以爭搶著練習(xí)大歌，結(jié)果雜念很多。越怕丟面子心理越緊張，完全顧不上表達(dá)歌曲的感情，最終導(dǎo)致舞臺演出的不成熟，給自己的心理造成了過程的負(fù)擔(dān)。三、如何克服歌唱中的不良心理狀態(tài) 人聲“樂器”的技巧掌握有其特殊性，它既摸不到，也看不著，非常抽象。技術(shù)訓(xùn)練要在良好的心理狀態(tài)下進(jìn)行，即心情平靜，精神集中、愉快。這種狀態(tài)

12、下，發(fā)聲器官各部分肌肉都處在平衡協(xié)調(diào)的積極狀態(tài)，練習(xí)者可以自我調(diào)節(jié)，有效的控制發(fā)聲器官的運(yùn)動。 （一）構(gòu)成民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系“教學(xué)”從來都是師生共同完成的，聲樂教學(xué)以其特殊的“師徒”關(guān)系，更離不開師生間密切的配合與良好的互動。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性與主導(dǎo)作用，學(xué)生始終處于言聽計從的被動地位，學(xué)生的主體作用無法得到實現(xiàn)。因此，要實施有效的聲樂教學(xué)，必須構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生成功了，老師就成功了。所以，師生之間應(yīng)該經(jīng)常的進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和思想情感交融。在教學(xué)中教師，不要主觀、武斷、生硬的對待學(xué)生，在一切可能的教學(xué)環(huán)節(jié)中讓學(xué)生參與到其中。在課堂上教師要以積極的情緒感

13、染學(xué)生，要善于控制自己的情緒，無論課外發(fā)生什么事情，在課堂上都不能用消極的情緒對待學(xué)生。教師還要發(fā)揮榜樣的作用，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身專業(yè)水平，鼓勵學(xué)生多問，以自己的人格魅力征服學(xué)生，使學(xué)生感受到教師在真誠，使教與學(xué)有機(jī)地融合在一起，努力成為學(xué)生的良師益友。 (二)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，托爾斯泰說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”聲樂作品具備很強(qiáng)的欣賞性，而美的事物總是能激發(fā)人們的興趣。教師通過范唱、音樂欣賞，把一些美好的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而調(diào)動學(xué)生的審美情趣，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。所以要有目的的組織學(xué)生聽

14、課、上小組課，尤其是針對那些不善于表現(xiàn)的學(xué)生，要讓他們在同學(xué)面前演唱，互相聽，互相指出問題，互相鼓勵，這樣給同學(xué)們提供了個經(jīng)常在眾人面前公開演唱的機(jī)會，以便總結(jié)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，更好的演唱。 (三)抓好學(xué)生的基本功訓(xùn)練美妙的歌聲別人欣賞起來是輕松自如，而演唱者卻要花費(fèi)相當(dāng)?shù)臍饬?。正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功?！痹诟璩?xùn)練中，我們演唱的發(fā)聲練習(xí)或一首歌曲都會遇到種種技術(shù)難點(diǎn)，如克服讀音咬字中的緊、擠、癟、解決音與音之間的距離大跳，使歌唱聲音穩(wěn)定連貫，獲得聲區(qū)統(tǒng)一的豐富共鳴等等，單靠觀念清楚來解決問題是不夠的，最終還要靠人的強(qiáng)烈意識和堅定毅力、勇氣來控制歌唱器官，達(dá)到解決問題的目的。因此，在歌唱學(xué)

15、習(xí)中要有愚公移山的精神和勇氣去克服嗓音訓(xùn)練中讀字難、呼氣難、用勁難、韻味難等各種各樣的困難，在勤奮鉆研中錘煉輕松自如歌唱的“真功夫”。 （四）加強(qiáng)舞臺實踐，使學(xué)生適應(yīng)環(huán)境轉(zhuǎn)換 聲樂與音樂的其他表演模式一樣，是一門音響藝術(shù)，是時間性很強(qiáng)的藝術(shù)，歌聲轉(zhuǎn)瞬即逝，演唱中間不能隨意停頓，當(dāng)中有某些聲音不理想也不能拿出來加工修改，聲樂演出的這種風(fēng)險性要求演唱者必須集中思想，思維敏銳。只有經(jīng)常有舞臺實踐的機(jī)會，才能在演出或比賽中發(fā)揮出應(yīng)有的水平，所以應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參加舞臺藝術(shù)實踐活動，從大量的藝術(shù)實踐中，獲得掌握和控制自己歌唱的心理能力，適應(yīng)從“鋼琴旁”到“燈光下”的轉(zhuǎn)變。 （五）克服個人得失感，不做虛榮心

16、的奴隸 教師在進(jìn)行專業(yè)技術(shù)傳授的同時，一定要懂得心理學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。目前我國各類學(xué)校正大力提倡素質(zhì)教育，它不只是單純的技能培養(yǎng)，而是要用良好的心態(tài)來學(xué)習(xí)各門技術(shù)，要有不怕失敗的心理準(zhǔn)備，不計較個人得失的意識，虛榮心強(qiáng)，患得患失的心理均會對演唱效果有直接的影響，只有思想觀念正確了，學(xué)習(xí)才能更有效果。四、在歌唱的情感表達(dá)中培養(yǎng)良好的心理狀態(tài)我國古代早就有“情之所至，音之所生”的音樂美學(xué)思想，體現(xiàn)的就是感情與聲音的主從關(guān)系。聲樂是通過歌聲表現(xiàn)人世間的喜、怒、哀、樂、愛、恨等情感，達(dá)到既感動自己，又感動他人的目的，每首歌曲都有獨(dú)特的感情基調(diào)，或熱情、或悲傷、或喜悅、或哀愁、或豪情滿懷、或脈脈含情

17、等。如果在演唱過程中有心理障礙，存在技術(shù)負(fù)擔(dān)或排練得不熟練，以至沒有足夠份額的注意力分配給情感表達(dá)，演員與演唱就不能與作品融為一體，始終處于旁觀者的狀態(tài)，達(dá)不到好的演唱心理狀態(tài)，這樣表現(xiàn)出來的感情就不夠真摯，不能感染觀眾。要真實準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的情感基調(diào)，就必須做到兩個深入：一要深入人物，把自己當(dāng)成歌中的具體人物；二要深入環(huán)境和情景，仿佛自己身臨其境，身出其事。自己相信了，觀眾才能被帶入情景和情節(jié)當(dāng)中，受到人物情緒的感染。 把握好分寸，控制好情感的適度抒發(fā)，是眾多優(yōu)秀演唱者追求的境界，對情感的適應(yīng)抒發(fā)有兩層含義第一層含義是進(jìn)入人物內(nèi)心世界和深入情景情節(jié)不能是百分之百，不能投進(jìn)去就出不來，應(yīng)保留相當(dāng)?shù)睦潇o、客觀和理智。第二層含義是情感的表現(xiàn)、轉(zhuǎn)換、變化要合理、適當(dāng)、恰如其分。由敘述而逐漸加入興奮度、到激動、到高潮，再到情感的衰減、平靜或深化，或進(jìn)入另一境界，每一種變化都要有一個最恰當(dāng)?shù)臅r間(音符、詞勻、拍節(jié))，恰當(dāng)本身就是一種美。 結(jié) 語 歌唱表演藝術(shù)不僅是對演唱者技術(shù)技能、藝術(shù)修養(yǎng)等音樂藝術(shù)本身多方面的考驗，更是對歌唱表演者心理素質(zhì)的綜合考驗。真實而無做作，情緒起落、增減、變化有度，各種表演形式的合理配比、和諧是歌聲表達(dá)的原則，也是心理活動的正確方向，能夠調(diào)整好臨場歌唱的心理狀態(tài)是每個歌唱者應(yīng)該具備的素質(zhì)，而這種素質(zhì)是在聲樂學(xué)習(xí)的過程中必須獲得的基礎(chǔ)訓(xùn)練，也就是說，在當(dāng)前