社會(huì)性別與社會(huì)發(fā)展課程論文

1、論文題目：榕江縣少數(shù)民族女孩家庭教育中的性別歧視成因及對(duì)策探析以榕江縣八開(kāi)鄉(xiāng)高同村女孩為例目錄1摘要32關(guān)鍵字33名詞解釋34現(xiàn)狀介紹35提出問(wèn)題36研究原因及意義47文獻(xiàn)綜述58成因分析58.1重男輕女現(xiàn)象形成及存活的原因5“男尊女卑”的封建倫理觀念5傳統(tǒng)的生育觀“傳宗接代”思想及“養(yǎng)兒防老”思想6男女的“社會(huì)分工”，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差別6社會(huì)保障體系滯后78.2“重男輕女”現(xiàn)象變遷7教育支出變化7村民經(jīng)濟(jì)收入的變化7母親的示范作用88.3變遷存在的硬傷89進(jìn)一步解決男女不平等對(duì)待的策略99.1引進(jìn)NGO，如世界宣明會(huì)的項(xiàng)目9打破傳統(tǒng)的社會(huì)性別定型9平等分享資源10項(xiàng)目的開(kāi)展10關(guān)注婦女的需要109

2、.2改善家長(zhǎng)思想意識(shí)109.3政府的義務(wù)10印發(fā)函授學(xué)習(xí)資料10提高社會(huì)保障的實(shí)施11優(yōu)先建立最低生活保障制度11逐步建立靈活多樣的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度11大力推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度11政府增加農(nóng)民收入11把支持三農(nóng)的政策落實(shí)好11調(diào)整11提高農(nóng)業(yè)的科技含量11進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入119.3.3.45提高信息服務(wù)11政府與社會(huì)組織密切配合1110結(jié)語(yǔ)1211參考文獻(xiàn)1212附件1訪談高同小學(xué)校長(zhǎng)1313附件2訪談村支書(shū)1514附件3訪談已畢業(yè)大學(xué)生1715附件4訪談高同村大學(xué)生2016附件5訪談準(zhǔn)大學(xué)生22榕江縣少數(shù)民族女孩家庭教育中的性別歧視成因及對(duì)策探析以榕江縣八開(kāi)鄉(xiāng)高同村女孩為例1摘要：在十

3、年間，女孩被歧視現(xiàn)象得到很大的改善，究竟什么原因?qū)е碌哪?，通過(guò)訪談及問(wèn)卷，探索背后的推動(dòng)力量，研究NGO、政府及家庭自身，對(duì)女孩成長(zhǎng)、扶貧和社會(huì)性別平等進(jìn)行分析，進(jìn)一步提出相應(yīng)的策略，為真正實(shí)現(xiàn)男女平等作出參考性途徑。 2關(guān)鍵字：家庭 性別歧視 重男輕女 NGO 社會(huì)保障3名詞解釋：家庭教育在家庭生活中，由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育既包括：生活中家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育；聘請(qǐng)專門(mén)從事家庭教育的教師對(duì)子女的教育。在本文中主要指的父母對(duì)其子女實(shí)施的教育。4現(xiàn)狀介紹：榕江縣位于貴州省黔東南苗族侗族自治州南部,都柳江中上游,面積3315.

4、8km2,轄20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn) (其中民族鄉(xiāng)6個(gè)),總?cè)丝?2萬(wàn)余人,是一個(gè)苗族、侗族、水族、瑤族等少數(shù)民族聚居的貧困縣,少數(shù)民族人口占84.4%。2002年全縣國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值完成5.6億元,財(cái)政收入2950萬(wàn)元,財(cái)政支出12 560萬(wàn)元,農(nóng)民人均純收入1310元,是國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣和省州確定的新兩山(月亮山、雷公山)扶貧重點(diǎn)的少數(shù)民族貧困縣之一。筆者作為社會(huì)學(xué)社的成員曾前往榕江縣八開(kāi)鄉(xiāng)榕江縣八開(kāi)鄉(xiāng)高同村，進(jìn)行為期半個(gè)月的當(dāng)?shù)爻醯冉逃隣顩r調(diào)研。高同村是苗、水族的村落，村落分為上中下塞，上塞及下塞苗族為主，中塞苗、水族雜居，不同民族間結(jié)婚很常見(jiàn)，因此，現(xiàn)在很多小孩都不知道自己的民族是什么。調(diào)研共回收家長(zhǎng)

5、問(wèn)卷84份，訪談支援當(dāng)?shù)氐腘GO組織宣明會(huì)榕江辦主任，訪談高同小學(xué)校長(zhǎng)及村支書(shū)，及村內(nèi)1名準(zhǔn)大學(xué)生（高考完后拿到錄取通知書(shū)的學(xué)生）、2名大學(xué)生及一位已大學(xué)畢業(yè)的青年。對(duì)于問(wèn)卷采取采用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)分析軟件進(jìn)行分析。5提出問(wèn)題：在調(diào)查之前，我們有一個(gè)假想：偏遠(yuǎn)地區(qū)中小學(xué)失學(xué)輟學(xué)率較高，這尤其是體現(xiàn)在女生身上。當(dāng)時(shí)在當(dāng)?shù)貙?shí)施調(diào)查時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，輟學(xué)率并不高，女性被歧視的現(xiàn)象也不嚴(yán)重，據(jù)家長(zhǎng)問(wèn)卷中，我們看不出明顯的男女孩子差別對(duì)待，高同小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)的受教育情況大體相同：母親基本上沒(méi)有接受過(guò)教育，受過(guò)教育的只有兩、三個(gè)；而父親則普遍接受過(guò)小學(xué)教育，個(gè)別還上過(guò)初中，這表明了過(guò)去男女接受教育的嚴(yán)重不平等

6、。通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)問(wèn)卷的進(jìn)一步調(diào)查，得出以下統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：見(jiàn)表1表1 性別、民族*男女教育觀頻數(shù)表5是不同性別和民族對(duì)男女教育觀的看法的比例和頻數(shù)。表中數(shù)據(jù)表明苗族男性家長(zhǎng)基本上贊成“男女受教育應(yīng)該一樣多”，水族男性家長(zhǎng)只有1位認(rèn)為男孩子應(yīng)該受更多教育。在女性家長(zhǎng)當(dāng)中，覺(jué)得男女受教育平等的，苗族占91.7%和水族100%，藏族也占100%。由于女性家長(zhǎng)的樣本數(shù)量不多，因此只是粗略地顯示大概情況，但是也表明了當(dāng)?shù)厝藗兊膶?duì)男女教育觀與教育期望觀事平等的。但時(shí)，在對(duì)（準(zhǔn)）大學(xué)生及校長(zhǎng)及村長(zhǎng)訪問(wèn)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，之前這里的重男輕女現(xiàn)象很普遍，小學(xué)即輟學(xué)的女生占有比較高的比例。如受訪人潘*潘*，女，22歲，有兩個(gè)親姐

7、姐和兩個(gè)親哥哥，居住在高同村中寨。家里開(kāi)小賣(mài)部，哥哥姐姐都已經(jīng)參與工作，家庭環(huán)境良好。她是家中唯一的大學(xué)生，2010年畢業(yè)于貴陽(yáng)學(xué)院，現(xiàn)在正在忙于找工作。表示“以前重男輕女的觀念是很嚴(yán)重的，自己看著自己班里的學(xué)生會(huì)越來(lái)越少，特別是女生，有時(shí)候可能第二天回到學(xué)校就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己班里的同學(xué)人數(shù)少了。因?yàn)槟菚r(shí)候有些小學(xué)生年齡比較大，有一些女生更是小學(xué)都沒(méi)讀完就出嫁了，她當(dāng)時(shí)自己班里就有一個(gè)這樣的女同學(xué)。當(dāng)時(shí)也有很多人上不起小學(xué)，也有些可能是家里環(huán)境實(shí)在太差了，供不起小孩上學(xué)，有些成績(jī)很好的同學(xué)會(huì)中途輟學(xué)?！比缡茉L人王*王*，男，現(xiàn)就讀于貴州凱里學(xué)院藝術(shù)系，大二。表示“小學(xué)時(shí)重男輕女思想很普遍，拿他來(lái)說(shuō)，

8、自己讀到大學(xué)，而他妹妹卻只能讀到小學(xué)三年級(jí)”。再如受訪人潘村支書(shū)表示“重男輕女的思想還是比較嚴(yán)重，女孩只讀到一、二年級(jí)就不給讀了，許多女孩沒(méi)有讀完小學(xué)，女孩讀初中的人數(shù)很少，造成一個(gè)惡性循環(huán)，這一代女孩是文盲，下一代繼續(xù)是文盲。在向潘老師求證家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查中反映的男女教育觀時(shí)，他認(rèn)為家長(zhǎng)說(shuō)的男孩、女孩應(yīng)受同等教育，實(shí)際操作上也許并不會(huì)這樣做。近幾年，重男輕女的現(xiàn)象有所好轉(zhuǎn)”。此外，高同小學(xué)麻校長(zhǎng)麻校長(zhǎng)，36歲，大專畢業(yè)。96年開(kāi)始投入到教育事業(yè)。一年試用期之后轉(zhuǎn)為正式教師。2002年開(kāi)始在高同小學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)。也表示“家長(zhǎng)重男輕女的情況還是挺嚴(yán)重的。雖然很多家長(zhǎng)在口頭上說(shuō)并沒(méi)有重男輕女，但是，在行動(dòng)

9、上卻是不一樣?！睂?duì)比高同村前后十年的變化，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的教育觀念特別是對(duì)男女差別對(duì)待發(fā)生了很大的改變，究竟是什么原因主導(dǎo)這個(gè)變量呢，及如何進(jìn)一步改善女孩被歧視現(xiàn)象是本文的重點(diǎn)所在。6研究原因及意義舊社會(huì)里女性不但同男性一樣受到"三座大山"的殘酷壓迫,而且還受到政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四條繩索的束縛。在"女子無(wú)才便是德"、"唯女人和小人難養(yǎng)也"、"好女不嫁二夫郎"的男尊女卑社會(huì)環(huán)境下,女性的身心備受催殘、聰明才智受到壓抑、社會(huì)地位低下,女子很難為社會(huì)做貢獻(xiàn),社會(huì)生產(chǎn)力的全面發(fā)展受到阻礙。如今，女性得到極大的解放，男

10、女平等方面至少在表面上看來(lái)的得到比較大的成就。然而,我們看到男女平等基本國(guó)策并沒(méi)有得到全面落實(shí),實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等任重道遠(yuǎn)雖然說(shuō)女性承擔(dān)著人類再生產(chǎn)的使命,但女性生育保險(xiǎn)至今沒(méi)有得到實(shí)施;雖然說(shuō)男女在家庭中處于平等地位,但家庭暴力頻頻發(fā)生;雖然說(shuō)生男生女都一樣,但是棄嬰現(xiàn)象不時(shí)有之。雖然提倡男女小孩公平享受教育，但是卻屢屢出現(xiàn)女童輟學(xué)現(xiàn)象，這種形式上的男女平等,而內(nèi)容上男女不平等;理論上的男女平等,而實(shí)踐上的男女不平等;政策上的男女平等,而操作上的男女不等的事實(shí),深刻地說(shuō)明了男女平等的基本國(guó)策并沒(méi)有得到全面落實(shí)，在我們調(diào)查的地區(qū)榕江縣八開(kāi)鄉(xiāng)高同村仍然存在，部分存在于男女小孩享受的教育資源

11、不同，雖然比之10年前有了很大的改善，但是我們?nèi)砸繁舅菰?，從根本上杜絕女孩被歧視的現(xiàn)象。通過(guò)開(kāi)展調(diào)查研究，得到少數(shù)民族地區(qū)家庭的生育、教育觀念的詳細(xì)資料及數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，分析傳統(tǒng)觀念對(duì)當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)的發(fā)展所造成的影響; 尋求解決策略，為當(dāng)?shù)亟鉀Q女童被歧視提供思路和指導(dǎo)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)健康發(fā)展。7文獻(xiàn)綜述20世紀(jì)70年代女性學(xué)學(xué)者提出了社會(huì)性別理論,開(kāi)始系統(tǒng)地對(duì)性別本質(zhì)主義進(jìn)行理論清算。其核心觀點(diǎn)是:人的性別可分為生理性別和社會(huì)性別,前者指男女天生的生理差異,后者則是指由社會(huì)性別制度和代表它的社會(huì)性別文化后天建構(gòu)成的男女之間在群體特征、行為方式、職業(yè)分工和社會(huì)地位等方面的社

12、會(huì)差異或不平等,如男剛女柔、男優(yōu)女劣、男強(qiáng)女弱、男外女內(nèi)、男主女從、男尊女卑等等。前者是與生俱來(lái)、恒定不變的;后者則是人為的,是可以重構(gòu)的。而且前者并不必然導(dǎo)致后者,使女性處于從屬地位的主要是壓迫女性的社會(huì)性別制度和代表其的文化,而非女性的生理特點(diǎn)。故男女的社會(huì)性別即上述社會(huì)差異或不平等,并非天經(jīng)地義,是可以通過(guò)改變社會(huì)性別文化而改變的。傳統(tǒng)社會(huì)性別文化宣揚(yáng)男女不平等是由男女的生物差異決定,旨在要女性將這種不平等視為先天的命定,放棄自我,服從男性的統(tǒng)治?，旣?沃爾斯通克拉伏特持才智有損女德論，認(rèn)為女性受了教育有才識(shí)會(huì)損害道德,是性別歧視教育實(shí)施的道德借口。在西方,男性不許婦女有足夠的智力,以獲

13、得名副其實(shí)的美德,即使她們保持無(wú)知的狀態(tài)而美其名曰天真 1(P23),宣揚(yáng)女性受了教育有才智就不易保持天真純潔了。在中國(guó),則表現(xiàn)為女子無(wú)才便是德,即女子無(wú)才識(shí)方能保持道德高尚,受了教育有學(xué)識(shí)反而易學(xué)壞,儒士們甚至認(rèn)為婦人識(shí)字多誨淫。嚴(yán)復(fù)言簡(jiǎn)意賅地指出,中國(guó)女性的素質(zhì)普遍低于男性,并非其天生如此,而是男權(quán)文化對(duì)婦女的長(zhǎng)期壓制教育所人為造成:中國(guó)婦人,每不及男子者,非其天不及,人不及也。自烈女傳、女誡。以來(lái),壓制婦人,待之以奴隸,防之以盜賊,責(zé)之以圣賢。結(jié)果造成婦女其愚者獷悍無(wú)知,無(wú)復(fù)人理;其明者亦徒手飽食,禁錮終身。 2(P469) 8成因分析本部分分為重男輕女現(xiàn)象形成及存活的原因和該現(xiàn)象變遷的

14、原因兩部分。前者是對(duì)所在環(huán)境的原因陳述，后者為對(duì)前者的進(jìn)一步補(bǔ)充，進(jìn)而對(duì)上面提出的問(wèn)題作出分析。8.1重男輕女現(xiàn)象形成及存活的原因重男輕女是一種社會(huì)現(xiàn)象，一種意識(shí)觀念，它存活于社會(huì)政治領(lǐng)域，凸顯于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和家庭生活，也見(jiàn)諸于風(fēng)俗習(xí)慣，涉及多個(gè)層次，表現(xiàn)在各個(gè)方面。究其原因，無(wú)疑也是多種因素共同作用的結(jié)果?！澳凶鹋啊钡姆饨▊惱碛^念，是產(chǎn)生“重男輕女”的重要原因在封建社會(huì)里，“夫?yàn)槠蘧V”、“三從四德”等道德規(guī)范形成了根深蒂固的“男尊女卑”的舊觀念。由于這種倫理觀念的禁錮，廣大勞動(dòng)?jì)D女社會(huì)地位最低下，受壓迫最深重，除了深受反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，還多受一重夫權(quán)的壓迫。她們婚姻沒(méi)有自由，“嫁雞隨雞，

15、嫁狗隨狗”，在經(jīng)濟(jì)上依附丈夫，在家庭中處于牛兒育女和奴仆的地位。那時(shí)候，社會(huì)上流行這樣一句話，“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”， “妻不奉夫之命則絕”。這種“男尊女卑”的腐朽思想在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，流毒兩千多年。到現(xiàn)在為止仍有這種觀念盤(pán)踞在中西部少數(shù)民族地區(qū)人們腦中。造成“重男輕女”的另一個(gè)重要原因是傳統(tǒng)的生育觀“傳宗接代”思想及“養(yǎng)兒防老”思想“傳宗接代”思想舊的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，“不生男孩，就斷子絕孫”，“無(wú)后”即無(wú)“嗣子”是最大的不“孝。在封建社會(huì)中，這種倫理道德使本來(lái)處于奴仆地位的婦女，在家庭中的地位更加低下，命運(yùn)更加悲慘。婦女一旦有“無(wú)后”這個(gè)不“孝”，就會(huì)出現(xiàn)有的受到丈夫的懲罰，有

16、的成為丈夫納妾的借口，有的因此被丈夫休棄。這種腐朽沒(méi)落的倫理道德，是從維護(hù)封建地主階級(jí)的利益出發(fā)，建立在生產(chǎn)資料私有制的基礎(chǔ)上的。在現(xiàn)實(shí)中，“傳宗接代”的意思是:認(rèn)兒子向下傳遞代系，在表現(xiàn)形式上是子女都隨父姓以示繼承父方的血脈。所以沒(méi)有兒子人們就認(rèn)為是“絕了代”或 “斷了香火”。這里，“傳宗接代”表現(xiàn)為一種理性觀念，經(jīng)濟(jì)對(duì)策對(duì)它無(wú)能為力。古代史和民族學(xué)告訴我們“傳宗接代”是一種古老的社會(huì)制度“父系制”的具體體現(xiàn)?！皞€(gè)人家庭村落”是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的基本結(jié)構(gòu) 3。家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞，在人們的心目中享有至高地位，而家庭承擔(dān)的重大功能之一，就是生兒育女，傳宗接代。一個(gè)家庭至少要有一個(gè)男孩可以傳宗接代

17、。即使沒(méi)生男孩，也要過(guò)繼一個(gè)男孩，保持香火不斷。在這傳宗接代觀念的巨大壓力下，人們別無(wú)選擇。于是，重男輕女就不可避免地成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象?！梆B(yǎng)兒防老”思想生育觀是社會(huì)存在的客觀反映。在農(nóng)村，人們?yōu)槭裁匆B(yǎng)兒防老，為什么靠生兒子而獲得男勞動(dòng)力，這是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在婚姻方面盛行的是“男娶女嫁”制度。即兒子長(zhǎng)大后留在家中娶進(jìn)一個(gè)媳婦擔(dān)負(fù)養(yǎng)老責(zé)任，女兒長(zhǎng)大后則嫁給人家不擔(dān)負(fù)養(yǎng)老責(zé)任。因此，人們只有養(yǎng)兒才能防老，養(yǎng)女則防不了老，這是活生生的現(xiàn)實(shí)。由此導(dǎo)致，養(yǎng)一個(gè)兒子獲得一個(gè)男勞動(dòng)力不說(shuō)，還可“賺”得一個(gè)女勞動(dòng)力，在另一面，養(yǎng)女自然成了“賠錢(qián)貨”。所以偏重生兒子應(yīng)該說(shuō)是“制度”的產(chǎn)物。男女的“社會(huì)分工

18、”，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差別在榕江縣農(nóng)村地區(qū)男人種田、務(wù)工，砍柴，支撐家庭經(jīng)濟(jì)；女人在家?guī)Ш⒆?、煮飯、洗衣服、織布、喂豬、打理家務(wù)，是眾所周知的“男主外，女主內(nèi)”，男人在家庭中呈主導(dǎo)性。于是，男性就因經(jīng)濟(jì)收入高而在家庭中要比女人地位高，時(shí)而不如意則對(duì)女人施以暴力；而女人由于在經(jīng)濟(jì)上無(wú)法獨(dú)立，所以人格尊嚴(yán)也無(wú)從談起，成了男人的附屬品。重男輕女有了存活的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。正如馬克思所說(shuō)：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等” 4。人類歷史的發(fā)展告訴我們，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，男性在生理方面的優(yōu)勢(shì)使他們更多地?fù)?dān)負(fù)起了人類共同生活的重?fù)?dān)，女性的勞動(dòng)處于從屬地位，因而在經(jīng)濟(jì)上

19、對(duì)男性有了依附關(guān)系，這就進(jìn)一步擴(kuò)大了性別之間的差異。男人主持的公共事務(wù)越多，女人就越會(huì)退縮到家庭的小圈子里去，地位變得越來(lái)越低，直至到了任憑男人擺布的境地?？梢?jiàn)，男女在社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)地位中的差異，決定了男女社會(huì)、家庭地位的差異。社會(huì)保障體系滯后社會(huì)保障體系，包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、個(gè)人儲(chǔ)蓄積累保障。這幾項(xiàng)社會(huì)保障是相互聯(lián)系，相輔相成的。社會(huì)保障體系是社會(huì)的“安全網(wǎng)”，它對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展有著重要的意義。但是在中西部少數(shù)民族地區(qū)，特別是農(nóng)村地區(qū)這類保障缺失，村民在極少的制度、物質(zhì)的保障下，寄托在兒子的養(yǎng)老成了無(wú)奈之舉。這也是農(nóng)村地區(qū)的生育觀仍是重男輕女的重要原因。

20、8.2“重男輕女”現(xiàn)象變遷教育支出變化首要因素高同村村民的主要經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源是打工、養(yǎng)豬、糧食出售、賣(mài)柴火。這些收入來(lái)源有所沖突，村民收入上有所偏差，比如，務(wù)工的就不足夠條件養(yǎng)豬，糧食出售、賣(mài)柴火，養(yǎng)豬就不夠條件糧食出售等，而且這些收入對(duì)于對(duì)于高中的學(xué)費(fèi)就顯得捉襟見(jiàn)肘，而對(duì)于供應(yīng)大學(xué)生的花費(fèi)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。10年前，高同村小學(xué)每學(xué)期每人需花費(fèi)60-90元學(xué)費(fèi)，而現(xiàn)在每學(xué)期只需花費(fèi)10元的書(shū)本費(fèi)，這對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)無(wú)疑減少了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，對(duì)比前后十年高同村輟學(xué)率，我們發(fā)現(xiàn)，10年前輟學(xué)的多為女生，而現(xiàn)在小學(xué)輟學(xué)的概率很低，在輟學(xué)率里面看不出有男女差別。人們的觀念已逐漸改變，對(duì)女性受教育更加的平等，而這一

21、個(gè)變化主要是從學(xué)校的學(xué)費(fèi)減免政策開(kāi)始的。學(xué)費(fèi)大幅減免讓家庭的在學(xué)費(fèi)支出方面大為減少，是男女平等地享受基礎(chǔ)教育的重要前提。村民經(jīng)濟(jì)收入的變化貧困不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,不是一個(gè)簡(jiǎn)單的衣食住行的生活問(wèn)題,而是一種社會(huì)綜合現(xiàn)象。低劣的經(jīng)濟(jì)條件只是一種外顯性的貧困,這種貧困同時(shí)還有一種隱性的自我維持的文化的體系。它以濃厚的封建色彩,消極地禁錮著人們思想意識(shí)和行為,構(gòu)成了制約少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)教育健康發(fā)展的障礙因素。這種文化就是重男輕女觀念。經(jīng)濟(jì)收入的低下及嚴(yán)重重男輕女的思想影響家長(zhǎng)對(duì)小孩的教育。受訪人潘*燕就因?yàn)榻逃С稣计浼彝タ傊С龊艽蟊壤氩环蟪?，在家長(zhǎng)嚴(yán)重的“重男輕女”觀念下，造成她飽受指責(zé)，成為

22、女孩受教育被歧視的一個(gè)典型案例。受訪人譚*譚*，19歲，在高同村高同小學(xué)讀一到五年級(jí)，到八開(kāi)鄉(xiāng)讀六年級(jí)，然后再考試當(dāng)中獲得全鄉(xiāng)的前兩名被凱里市的初中錄取了，經(jīng)過(guò)三年的初中再回到榕江縣讀高中，2010年參加高考，分?jǐn)?shù)達(dá)到二本線。她還有一個(gè)姐姐和一個(gè)哥哥，姐姐小學(xué)畢業(yè)之后輟學(xué)。是名剛拿到大學(xué)錄取通知書(shū)的高同村女生，她說(shuō)在高中階段時(shí)，“家庭給她的壓力更加大了。剛剛?cè)サ絼P里高中的時(shí)候，因?yàn)檐囐M(fèi)安頓費(fèi)等，把帶來(lái)的錢(qián)都花光了。只能給家里打電話。那是她第一次給家里打電話，她長(zhǎng)這么大只給過(guò)家里打兩次電話。然后，爸爸就在電話的另一頭開(kāi)始罵她，開(kāi)始向她施加壓力叫她不要讀書(shū)了?！薄懊恳淮位丶?，父親把平時(shí)的壓力和不滿

23、都發(fā)泄到她的身上。每一次回家，父親都會(huì)罵她，說(shuō)讀書(shū)有什么用的，等等的話。在每一次回榕江的車上，每一次的離開(kāi)都是一種解脫，她不想在回去那個(gè)家了”。當(dāng)高考完后譚*表示“高考成績(jī)出來(lái)之后，父親沒(méi)有對(duì)她的成績(jī)?cè)儐?wèn)過(guò)，也沒(méi)有關(guān)心她考到哪一所大學(xué)。她說(shuō)，要是家里人沒(méi)法供她讀書(shū)，她就在大學(xué)里面貸款交學(xué)費(fèi)和打工賺取生活費(fèi)。這里的家長(zhǎng)都希望孩子當(dāng)官，當(dāng)官之后能夠賺多點(diǎn)錢(qián)，說(shuō)讀書(shū)沒(méi)有用，如果沒(méi)有關(guān)系，當(dāng)不了官，讀再多的書(shū)也沒(méi)有用?！奔彝ソ?jīng)濟(jì)收入低下成了受訪人譚*承受各方面壓力的最直接原因，但是由于其家庭貧困的特殊性十年前與現(xiàn)在的高同村變化的可以從村民的收入增幅得到體現(xiàn)，正因?yàn)橛辛宋镔|(zhì)方面的保障，女生早輟學(xué)現(xiàn)象才得

24、于減少，避免“自己看著自己班里的學(xué)生會(huì)越來(lái)越少，特別是女生”現(xiàn)象屢次發(fā)生。母親的示范作用我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貗D女文化素質(zhì)不高，近半比例的婦女沒(méi)有受到過(guò)教育，初中學(xué)歷以下的比例達(dá)到了77.8%，而男家長(zhǎng)的沒(méi)有受到過(guò)教育的比例只有14.5%，這比例要比婦女要低35.5個(gè)百分點(diǎn)（見(jiàn)表2）。當(dāng)?shù)貗D女會(huì)講普通話的極少數(shù)，普遍只會(huì)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族語(yǔ)言，這也是導(dǎo)致我們不能很好地做女家長(zhǎng)調(diào)查的原因，然而，當(dāng)我們和村干部交流時(shí)，他們告訴我們，當(dāng)?shù)貗D女比之前要轉(zhuǎn)變很多，無(wú)論是教育程度、見(jiàn)識(shí)還是家庭中的地位要比之前好很多，現(xiàn)在，部分婦女外面務(wù)工，當(dāng)?shù)貗D女穿著方面不再是之前一致的民族服裝，而多了顏色及款式，在發(fā)型方面也變得

25、多樣。綜上所述，當(dāng)?shù)貗D女在涉外性事務(wù)及子女家庭教育中逐漸增加主導(dǎo)權(quán)，擁有越來(lái)越多的話語(yǔ)權(quán)，眾所周知，兒童是性別角色社會(huì)化的主體，社會(huì)性別意識(shí)和性別平等的觀念并不是天生就決定的，是在社會(huì)化的成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)的。在榕江縣村莊這樣的社會(huì)氛圍下，女孩在潛移默化中就接受男女平等的待遇，這也間接改良是教育過(guò)程和教育機(jī)會(huì)的不平等，進(jìn)而改變教育結(jié)果的不平等。表2當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)性別* 學(xué)歷 交叉制表計(jì)數(shù)（所占比例%）學(xué)歷合計(jì)小學(xué)（比例）初中高中或中專大專大學(xué)本科沒(méi)有受教育性別男39（62.9）12（19.4）1（1.6）1（1.6）09（14.5）62女5（27.8）3（16.7）001（5.6）9（50）1

26、8合計(jì)441511118808.3變遷存在的硬傷家庭子女?dāng)?shù)量多成了變遷的阻礙因素調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村莊多個(gè)家庭都是擁有2個(gè)以上子女，80個(gè)家庭里面，僅有15%的家庭有1個(gè)孩子，而擁有2個(gè)孩子為多數(shù)，占50%，3個(gè)及3個(gè)以上孩子的家庭達(dá)22.5%，（見(jiàn)表3及圖1）面對(duì)國(guó)家在實(shí)行的計(jì)劃生育政策，不少家庭置若罔聞，“上有政策，下有對(duì)策”。為了生男孩子，不惜偷生、逃生，本來(lái)收入不高的家庭還要繳納為數(shù)不少超生費(fèi)，這造成家庭經(jīng)濟(jì)狀況更加不容樂(lè)觀。據(jù)跟家長(zhǎng)交流所知，超生的目的就是為了生兒子，即使前面生的3個(gè)都是女孩子，也要懷第四胎期望能生個(gè)兒子。當(dāng)然這是重男輕女觀念的影響，我們更關(guān)心的是這種結(jié)果對(duì)男女不平等的進(jìn)一步

27、擴(kuò)大。在有限的資源下，多子女的的結(jié)果是，部分人能享受部分資源，而部分人只能犧牲掉這些本來(lái)他（她）擁有一份的資源。女孩子在這樣的條件下成了犧牲品，失去了本該享受的教育資源。這也是男女不平等對(duì)待的進(jìn)一步體現(xiàn)。表3 孩子數(shù)數(shù)值高同村家庭擁有孩子個(gè)數(shù)1234合計(jì)頻率125014480所占百分比15%62.50%17.50%5%100%圖39進(jìn)一步解決男女不平等對(duì)待的策略：9.1引進(jìn)NGO，如世界宣明會(huì)的項(xiàng)目20世紀(jì)90年代以來(lái),許多N GO組織通過(guò)實(shí)施發(fā)展項(xiàng)目,關(guān)注扶貧與婦女發(fā)展,開(kāi)展了大量關(guān)注婦女發(fā)展、關(guān)注社會(huì)性別平等的工作,積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),為其他機(jī)構(gòu)或組織以及政府的反貧困工作提供了有益的借鑒

28、和參考。國(guó)際世界宣明會(huì)創(chuàng)于1950年，是一個(gè)國(guó)際性基督救援及發(fā)展機(jī)構(gòu)，宣明會(huì)特別關(guān)心兒童的處境與福樂(lè)，著重幫助孤兒及有特殊需要的孩子，并且關(guān)注女童教育、性別平等和環(huán)境保護(hù)問(wèn)題。據(jù)筆者所知，世界宣明會(huì)在榕江縣開(kāi)展“兒童為本,小區(qū)扶貧”項(xiàng)目，項(xiàng)目中有扶貧與婦女發(fā)展、扶貧與社會(huì)性別平等等內(nèi)容。關(guān)于社會(huì)性別平等改造可以參照以下思路：參與村務(wù)事務(wù)的決策和實(shí)施，掌握資源的運(yùn)用改變婦女地位影響子女的性別態(tài)度全方位達(dá)到改變性別歧視的目的。項(xiàng)目開(kāi)展時(shí)應(yīng)注意如下內(nèi)容：打破傳統(tǒng)的社會(huì)性別定型?？傮w來(lái)說(shuō),在農(nóng)村,婦女參與村內(nèi)事務(wù)的程度較低,主要原因:一是傳統(tǒng)觀念的影響,認(rèn)為男主外,女主內(nèi)，是天經(jīng)地義的,女人拋頭露面不

29、應(yīng)該;二是婦女自身的原因,自信心不足,認(rèn)為自己不如男性。借助NGO(世界宣明會(huì))項(xiàng)目通過(guò)讓婦女參與社區(qū)事務(wù)的決策和實(shí)施,以增強(qiáng)她們的信心和在社區(qū)的地位,從而更多地參與社區(qū)的事務(wù)。將婦女參與和婦女的項(xiàng)目或活動(dòng)與社區(qū)內(nèi)部的主要決策機(jī)構(gòu)融合起來(lái),有助于社會(huì)關(guān)系的變化。可以至少讓兩位婦女骨干擔(dān)任村委會(huì)的成員,這對(duì)于與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)組織的協(xié)調(diào)與配合意義重大。讓婦女參與當(dāng)?shù)匕l(fā)展計(jì)劃決策的過(guò)程,意味著婦女正準(zhǔn)備或已經(jīng)踏出傳統(tǒng)社會(huì)準(zhǔn)則。這需要婦女自身做起,提高婦女自身的意識(shí)，需要全社會(huì)的共同努力,從創(chuàng)造一個(gè)性別平等的氛圍入手。平等分享資源。過(guò)去傳統(tǒng)的做法是培訓(xùn)都由男人來(lái)參加,再回去傳給婦女。這樣做一是影響資源(也包

30、括技術(shù)等無(wú)形資源)利用效益,資源在傳遞過(guò)程中流失；二是婦女享有資源的權(quán)力喪失、婦女素質(zhì)低的角色定型得到強(qiáng)化。項(xiàng)目要讓婦女分享技術(shù)培訓(xùn)等資源,進(jìn)而提高婦女的相關(guān)能力,從而改變傳統(tǒng)的性別角色定型。從當(dāng)?shù)貗D女的實(shí)際情況出發(fā),在時(shí)間安排、學(xué)習(xí)方法上從婦女的需要出發(fā),有助于婦女更好地參與,從而提高項(xiàng)目效果。認(rèn)識(shí)性別差異。項(xiàng)目的開(kāi)展不能簡(jiǎn)單地她們參加的人數(shù)的多少,更重要的是要看婦女參加技術(shù)培訓(xùn)的效果,看培訓(xùn)的時(shí)間安排是不是滿足了婦女的需求,看培訓(xùn)方式婦女容易不容易接受,婦女通過(guò)培訓(xùn)能夠真正掌握多少技術(shù)、掌握的程度如何等等。因此,充分認(rèn)識(shí)到技術(shù)推廣中的性別差異和性別需求,對(duì)于有針對(duì)性地設(shè)計(jì)培訓(xùn)活動(dòng),使活動(dòng)能

31、取得較好的效果是十分重要的。9.1.4關(guān)注婦女需要。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中把關(guān)注婦女的需要作為重要的項(xiàng)目目標(biāo),設(shè)計(jì)了一些專門(mén)針對(duì)婦女的活動(dòng),如關(guān)注女童教育、關(guān)注婦女健康、開(kāi)辦婦女夜校和成立婦女小組以及開(kāi)展三八婦女節(jié)活動(dòng)等。而在項(xiàng)目的具體操作過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)婦女的參與,如強(qiáng)調(diào)婦女參加種植、養(yǎng)殖等的技術(shù)培訓(xùn),婦女外出參觀要求要有婦女參與村內(nèi)重要決策等。9.2改善家長(zhǎng)思想意識(shí) 通過(guò)教育來(lái)改變他們思想意識(shí)中落后的部分。首要的任務(wù)就是幫助少數(shù)民族農(nóng)民認(rèn)識(shí)教育對(duì)他們孩子的作用,使他們覺(jué)得教育的必須性及擁有對(duì)教育的需求。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)村民讓孩子接受教育都是從經(jīng)濟(jì)的方面來(lái)考慮的，希望孩子以后可以多掙些錢(qián),改善一下

32、目前的生活狀況,幾乎沒(méi)有人可以把對(duì)教育的認(rèn)識(shí)提高到發(fā)展人的素質(zhì)上來(lái)。這正是其思想意識(shí)的落后之一,但同時(shí)我們也應(yīng)該看到,畢竟他們對(duì)教育已經(jīng)有了自己最初步的認(rèn)識(shí)。對(duì)教育的認(rèn)識(shí)可以是政治的、道義的和經(jīng)濟(jì)的,更可能是幾方面綜合的。當(dāng)社會(huì)認(rèn)識(shí)到通過(guò)教育可以增加國(guó)民的社會(huì)責(zé)任感和參政能力,提高全社會(huì)勞動(dòng)者的道德水平和整體素質(zhì),形成人力資本,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和外會(huì)進(jìn)步時(shí),它就會(huì)產(chǎn)生對(duì)教育的強(qiáng)烈渴求和欲望。同樣,當(dāng)家庭和個(gè)人認(rèn)識(shí)到教育能夠掌握知識(shí)和技能,提高的人的素質(zhì),并給家庭和個(gè)人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益時(shí),他們也會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴求和欲望。這也可以有效控制教育上男女之間差距。5家長(zhǎng)思想意識(shí)落后之二是男尊女卑指導(dǎo)下傳統(tǒng)的

33、生育觀。傳統(tǒng)的生育觀使當(dāng)?shù)丶彝コF(xiàn)象極為普遍，超生既是因變量又是自變量男女不平等觀念引發(fā)的超生，及超生帶來(lái)的男女受教育不平等，對(duì)男女不平等的進(jìn)一步詮釋。因此，要向家長(zhǎng)宣導(dǎo)生男生女都一樣，提倡男女平等的社會(huì)氛圍。9.3政府的義務(wù)純粹靠罰款來(lái)抑制超生行為是不當(dāng)?shù)?，政府一方面要破除?dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)觀念，另一方面要加強(qiáng)社會(huì)保障的實(shí)施，達(dá)到幼有所教，老有所養(yǎng)。此外政府有責(zé)任增加村民的收入及引進(jìn)救助弱勢(shì)群體類型NGO（義教志愿者組織等）的介入，達(dá)到彌補(bǔ)政府在公共服務(wù)的缺陷。印發(fā)函授學(xué)習(xí)資料。不定期地給學(xué)生家長(zhǎng)印發(fā)學(xué)習(xí)資料，這也是提高家長(zhǎng)素質(zhì)的好辦法。如 “家庭教育是一門(mén)科學(xué)”，“重男輕女的惡果”“現(xiàn)代化生育觀

34、念”“怎樣的學(xué)生才算好學(xué)生”，“平等對(duì)待子女”，“如何培養(yǎng)孩子讀書(shū)的興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”，“如何有效地與孩子溝通和交流”等等。這些資料并不是給家長(zhǎng)講一些大道理，而是提供教育孩子的具體做法，以便更好地指導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育實(shí)踐。提高社會(huì)保障的實(shí)施。農(nóng)村社會(huì)保障體系是我國(guó)整個(gè)社會(huì)保障體系的重要組成部分。搞好農(nóng)村社會(huì)保障體系建設(shè)，既是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化，及時(shí)有效地保障農(nóng)民基本生活權(quán)益的迫切需要，也是促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展、搞好計(jì)劃生育的客觀要求。著重建立健全三項(xiàng)農(nóng)村基本社會(huì)保障制度?，F(xiàn)階段,應(yīng)著重建立農(nóng)村最低生活保障制度、養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、合作醫(yī)療制度：.1應(yīng)優(yōu)先建立最低生活保障制度。最低生活

35、保障制度是以保障公民基本生存權(quán)利為目的的社會(huì)救助制度,是社會(huì)保障體系中的最后一道“安全網(wǎng)”。制定時(shí)應(yīng)科學(xué)確定保障標(biāo)準(zhǔn),不同地區(qū)依據(jù)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平可以有所不同。.2逐步建立靈活多樣的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。養(yǎng)老保險(xiǎn)的形式可以多樣化,主要有基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)、商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)等。由于農(nóng)民以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,無(wú)固定用工單位,不可能完全參照城市居民的繳費(fèi)方式。建議在鄉(xiāng)農(nóng)民由個(gè)人、各級(jí)財(cái)政分別負(fù)擔(dān),按合理比例繳費(fèi),計(jì)入以身份證號(hào)碼為編碼的全國(guó)通用個(gè)人賬戶。 .3大力推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。新型農(nóng)村合作醫(yī)療具有以下幾大特點(diǎn):一是突出大病統(tǒng)籌為主,重點(diǎn)解決農(nóng)民“因病致貧,因病返貧”的問(wèn)題；二是政府給予資助,發(fā)揮資金

36、利益導(dǎo)向作用,激發(fā)農(nóng)民參與的積極性；三是將過(guò)去以鄉(xiāng)村為統(tǒng)籌單位改為以縣為統(tǒng)籌單位,增加抗風(fēng)險(xiǎn)和監(jiān)管能力。這種新型合作醫(yī)療制度十分切合農(nóng)村的實(shí)際情況,應(yīng)予以大力推廣,并在條件成熟和經(jīng)濟(jì)允許的情況下,逐步向榕江縣城鎮(zhèn)基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度過(guò)渡。政府增加農(nóng)民收入政府一方面要減免對(duì)農(nóng)民的稅收費(fèi)，另一方面要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)助，創(chuàng)造條件幫農(nóng)民脫貧。.1要把支持三農(nóng)的政策落實(shí)好，尤其是直接讓農(nóng)民得實(shí)惠的政策要逐項(xiàng)落實(shí)；繼續(xù)落實(shí)好對(duì)種糧農(nóng)民的直補(bǔ)政策；落實(shí)“兩免一補(bǔ)”對(duì)貧困縣和全省其他縣的家庭貧困的學(xué)生，實(shí)行義務(wù)教育，全免課本費(fèi)、全免學(xué)雜費(fèi)。對(duì)寄宿學(xué)生實(shí)行生活補(bǔ)貼，同時(shí)繼續(xù)實(shí)行對(duì)種糧農(nóng)民的良種補(bǔ)貼和農(nóng)機(jī)具購(gòu)買(mǎi)的補(bǔ)貼，用

37、免、補(bǔ)的辦法間接地增加農(nóng)民收入。.2調(diào)整。調(diào)整就是繼續(xù)引導(dǎo)農(nóng)民調(diào)整農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)業(yè)的綜合效益。在提高糧食生產(chǎn)能力的同時(shí)，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民從種植的角度增加收入。這里特別加強(qiáng)用龍頭企業(yè)帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品加工基地的建設(shè)，大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品的精深加工，同時(shí)放手發(fā)展一些養(yǎng)殖基地，這樣使農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)養(yǎng)殖和加工增加它的附加值。讓農(nóng)民不僅得到種植環(huán)節(jié)的效益，而且得到加工、銷售方面的效益。.3提高農(nóng)業(yè)的科技含量。通過(guò)提高科技含量，發(fā)展一些專用的直接進(jìn)入超市的農(nóng)產(chǎn)品和加工品，這樣使農(nóng)產(chǎn)品的自身價(jià)值提高，也就使農(nóng)民增收。.4進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。大力改善水利設(shè)施、農(nóng)村道路、農(nóng)村學(xué)校等狀況，加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生

38、設(shè)施建設(shè)等等，通過(guò)改善農(nóng)村設(shè)施，這樣使農(nóng)業(yè)增效，促進(jìn)農(nóng)民增收。.45通過(guò)政府搞好信息服務(wù)，加強(qiáng)組織引導(dǎo)等措施，引導(dǎo)農(nóng)民外出務(wù)工，安排好本省范圍內(nèi)的農(nóng)民進(jìn)城，給他們創(chuàng)造寬松的政策環(huán)境。政府與社會(huì)組織要密切配合，各自發(fā)揮好自身應(yīng)有的作用。政府要切實(shí)落實(shí)好義務(wù)教育法的相關(guān)規(guī)定，撥款、物質(zhì)的保障不能慢、不能缺。不能因?yàn)樯鐣?huì)組織的物質(zhì)資助，就減少或不給予應(yīng)該投入的資金。并且，根據(jù)必要地實(shí)地考察，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的需要，加大相關(guān)的款項(xiàng)。動(dòng)員救助弱勢(shì)群體類型NGO投入少數(shù)民族地區(qū)的教育工作，回饋社會(huì)。10結(jié)語(yǔ)：重男輕女觀念仍扎根于人們的思想觀念中，有時(shí)還相當(dāng)嚴(yán)重，特別是在廣大農(nóng)村。因此，徹底消除這種現(xiàn)象十分

39、必要，且又任重而道遠(yuǎn)。為此，我們必須齊心協(xié)力，采取積極有效的措施，通過(guò)政府的宣傳和行政手段，NGO的協(xié)作及當(dāng)事人的積極配合營(yíng)造男女平等的社會(huì)文化氛圍，更新男女的意識(shí)觀念，實(shí)現(xiàn)教育平等，建立完善的社會(huì)保障制度。使廣大女孩走向自尊、自信、自立，努力構(gòu)建一個(gè)男女小孩都平等的社會(huì)，推進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展。這不但對(duì)于現(xiàn)在的女孩被歧視現(xiàn)象得到解決，而且也為以后男女小孩的不公平待遇得到全方位的保障起到很好的作用。11參考文獻(xiàn)：1(英)瑪麗.沃爾斯通克拉伏特,約翰.斯圖爾特.穆勒.女權(quán)辯護(hù)婦女的屈從地位M.北京:商務(wù)印書(shū)館, 1995.2嚴(yán)復(fù).論滬上創(chuàng)興女學(xué)堂事A.王木式主編.嚴(yán)復(fù)集第二冊(cè),詩(shī)文(下)C.北京;中華

40、書(shū)局,1981.3李銀河.生育與村落文化M.北京:文化藝術(shù)出版社,2003.135,122.4(德)馬克思恩格斯選集(第3卷)M.北京:人民出版社,1992.574.5羅明法.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展少數(shù)民族教育的幾個(gè)問(wèn)題.貴州民族研究J.2000.(4).127-13112附件1訪談高同小學(xué)校長(zhǎng)受訪者：麻*訪問(wèn)者：*時(shí)間：2010年7月25日早上9:0010:00地點(diǎn)：高同小學(xué)辦公室1、個(gè)人信息：麻校長(zhǎng)，36歲，大專畢業(yè)。96年開(kāi)始投入到教育事業(yè)。一年試用期之后轉(zhuǎn)為正式教師。2002年開(kāi)始在高同小學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)。2、教育狀況：學(xué)校的經(jīng)費(fèi)基本上是來(lái)源于政府的生均撥款。主要用于學(xué)校日?；镜脑O(shè)施，教學(xué)設(shè)備

41、等等。而在學(xué)生收取的是本子費(fèi)，一到二年級(jí)是8元，3到六年級(jí)是10元每一個(gè)學(xué)期。學(xué)校是鄉(xiāng)政府的教育局，民間集資，還有企事業(yè)單位的投資建立起來(lái)的，一共大約用了7到8萬(wàn)。另外在近幾年通過(guò)世界宣明會(huì)，建起了一幢新的教師宿舍、學(xué)校的圍墻和廁所。同時(shí)，校長(zhǎng)也準(zhǔn)備下一年向世界宣明會(huì)申請(qǐng)一些新的項(xiàng)目。包括垃圾焚燒場(chǎng)，操場(chǎng)的維修和學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金等等。因此，由學(xué)校支配的經(jīng)費(fèi)主要是來(lái)源于生均教育經(jīng)費(fèi)的撥款。而這些經(jīng)費(fèi)主要都是用于教學(xué)設(shè)備的添置，如最近購(gòu)置的打印機(jī)、電腦等等。學(xué)校經(jīng)費(fèi)的支出主要都是按照當(dāng)時(shí)的需要來(lái)進(jìn)行，沒(méi)有特別的計(jì)劃和定額。高同村的入學(xué)率是很高的，基本上都是適齡就送到學(xué)校上課。而每一個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)之前，老師

42、都會(huì)進(jìn)行入戶動(dòng)員和發(fā)入學(xué)通知來(lái)保障適齡兒童能夠有機(jī)會(huì)上學(xué)，除了一些是高同村戶口但是不在高同村居住的，和一些沒(méi)有上戶口的小孩，基本上都能夠獲得上學(xué)的機(jī)會(huì)。有些學(xué)生就根本不想上學(xué)，也就沒(méi)有辦法讓他上學(xué)。小學(xué)畢業(yè)之后，基本上所有學(xué)生都能夠上初中，但是初中的輟學(xué)率卻比較高，大概有70多人輟學(xué)。由于讀初中要到八開(kāi)鄉(xiāng)讀書(shū)，生活費(fèi)用就更加大了，給家庭的壓力也大了。即使家長(zhǎng)想讓孩子繼續(xù)受教育，但是，實(shí)際上能力是不夠的，經(jīng)濟(jì)上不允許。學(xué)生每一個(gè)學(xué)期都有一批特困的學(xué)生的名單上交的中心校里面，但是由于特困學(xué)生的名額有限和鄉(xiāng)里面特困學(xué)生數(shù)目太多，讓每一學(xué)期上交的名單都沒(méi)有了下文?？荚囀侨l(xiāng)一起考的，包括中心校。從成績(jī)

43、上面來(lái)看，學(xué)生的水平整體來(lái)說(shuō)是比較差的，平均分都是在30分到40分左右，能夠上50分就已經(jīng)很好了。其中的原因是多方面的。主要是老師和學(xué)生的問(wèn)題，也跟辦學(xué)條件有關(guān)系。但是，作為老師，也希望學(xué)生的成績(jī)能夠跟上去。3、師資力量：正式老師3個(gè)，包括校長(zhǎng)潘老師和林世貴老師。代課老師有5個(gè)，其中，有一個(gè)是高同小學(xué)請(qǐng)的代課老師，擔(dān)任的是學(xué)前班的班主任。因?yàn)閷W(xué)前班并不屬于義務(wù)教育，收費(fèi)是一個(gè)學(xué)期100元，而其班主任的工資主要是從學(xué)前班學(xué)生的學(xué)費(fèi)里面撥出來(lái)。另外五個(gè)的代課老師是教育局請(qǐng)的，根據(jù)勞動(dòng)法，最低工資是550元一個(gè)月，而代課老師只有550元一個(gè)月。林世貴老師是去年才到高同小學(xué)工作，以前也是代課老師，而現(xiàn)

44、在是特崗教師。不同的教師等級(jí)有不一樣的工資。麻校長(zhǎng)是高級(jí)老師，因此，扣除了住房公積金、養(yǎng)老金之后是2000元一個(gè)月。對(duì)于現(xiàn)在的代課老師，麻校長(zhǎng)認(rèn)為，他們的待遇太差了，而且也沒(méi)有太多的空余時(shí)間去獲取其他的收入，境況很困難。在縣里面，代課老師還存在400多。而代課老師轉(zhuǎn)為正式老師需要很繁復(fù)和困難的過(guò)程，要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得大專以上的文憑，來(lái)獲得教師資格證，然后才能夠獲得考試的機(jī)會(huì)來(lái)轉(zhuǎn)為特崗教師，然后經(jīng)過(guò)3年的教學(xué)，可以轉(zhuǎn)為正式教師。教師都是通過(guò)教育局來(lái)聘請(qǐng)的。同時(shí)，老師的任職是八開(kāi)鄉(xiāng)的中心校的大校長(zhǎng)根據(jù)每一個(gè)學(xué)校的情況來(lái)進(jìn)行調(diào)度的。教師的管理都是按照規(guī)范和制度來(lái)進(jìn)行管理的?；旧隙急仨毎凑找讯ǖ囊?guī)范來(lái)

45、進(jìn)行。其中，上課的時(shí)間是有規(guī)定的，老師不能夠隨意放假。而教師請(qǐng)假一般情況都是不允許的。基本上每一個(gè)老師都有自己額定的課時(shí)，同時(shí)由于師資缺乏的情況下，請(qǐng)假是不允許的。如果要請(qǐng)假的話，必須要用自己的工資來(lái)請(qǐng)其他的老師過(guò)來(lái)代課。對(duì)于楊老師與潘老師村官與教師兼任的情況，他說(shuō)，情況很嚴(yán)重，而且，很難解決。他們作為老師每天都有繁重的教學(xué)工作，同時(shí)，在村里面有些事物也必須要當(dāng)時(shí)解決。最近，高同村周圍興建高速公路，其中涉及到了高通村的土地，因此必須要村長(zhǎng)和村支書(shū)當(dāng)面解決。麻校長(zhǎng)也建議他們?cè)诖甯刹颗c老師的職務(wù)當(dāng)中選擇其中一個(gè)。有時(shí)候，村民的糾紛直接就在學(xué)校辦公室來(lái)解決，擾亂學(xué)校的秩序。而現(xiàn)在只能讓他們?cè)诮衲?月

46、份換屆來(lái)解決這一個(gè)問(wèn)題。4、教師管理：教師的質(zhì)量有一定的指標(biāo)來(lái)進(jìn)行評(píng)估和檢驗(yàn)的。另外，通過(guò)績(jī)效工資來(lái)檢驗(yàn)和提升老師的教學(xué)質(zhì)量，讓教學(xué)質(zhì)量直接跟績(jī)效工資的多少來(lái)掛鉤。其中，學(xué)生在統(tǒng)考中的成績(jī)是一個(gè)很重要的因素，而教師出勤，上課情況，批改作業(yè)，家訪情況等等也列入評(píng)價(jià)的范圍。但是，教師的評(píng)比比較困難，因?yàn)閷W(xué)校的年紀(jì)設(shè)置不一樣，師資力量也參差不齊，難以進(jìn)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比和評(píng)價(jià)。學(xué)校有定期組織老師去進(jìn)行教學(xué)的培訓(xùn)。在前個(gè)學(xué)期，有組織老師進(jìn)行新課標(biāo)新課改的培訓(xùn)。但是，組織老師進(jìn)行培訓(xùn)有一定的難度，因?yàn)槊恳粋€(gè)老師每一天都有自己的課時(shí)量，不能夠輕易走開(kāi)。英語(yǔ)課也是由于沒(méi)有師資力量而一直沒(méi)有開(kāi)設(shè)成功，很多小學(xué)都

47、逐漸開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了。學(xué)校有一定的家訪制度。每一個(gè)學(xué)期，老師至少進(jìn)行10次以上的家訪。而家訪的范圍是很廣的，包括路上遇到進(jìn)行學(xué)生情況的訪問(wèn)，打電話詢問(wèn)，到家里訪問(wèn)等等都屬于家訪的范圍。而在老師立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，到每一個(gè)學(xué)生的家里做家訪工作量太大了，幾乎是不可能的。而學(xué)?？紤]到學(xué)生家長(zhǎng)的素質(zhì)和文化水平比較低，就沒(méi)有開(kāi)過(guò)。課程的設(shè)置是按照教育局統(tǒng)一設(shè)定的，在小學(xué)里面除了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、思想品德等規(guī)定的課程之外，還開(kāi)設(shè)有地方課程，地方課程主要是講授一些民族風(fēng)俗和地方色彩等等，教授的內(nèi)容是按照老師來(lái)確定的。學(xué)校除了正常上課之外，在每天的最后一節(jié)課有開(kāi)設(shè)興趣小組，包括美術(shù)、音樂(lè)、體育書(shū)法等。由于考慮到教師的教學(xué)任務(wù)比較

48、繁重，因此，在上個(gè)學(xué)期就中斷了。5、家庭教育：家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的支持度并不高。麻校長(zhǎng)說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生上課并沒(méi)有一個(gè)觀念，覺(jué)得上課并不重要，有時(shí)候孩子不去上課，跟父母去趕集，父母也覺(jué)得沒(méi)有所謂。而有時(shí)候父母甚至叫孩子缺課幫忙做農(nóng)活。而學(xué)校對(duì)于這一點(diǎn)也沒(méi)有辦法。另外，家長(zhǎng)重男輕女的情況還是挺嚴(yán)重的。雖然很多家長(zhǎng)在口頭上說(shuō)并沒(méi)有重男輕女，但是，在行動(dòng)上卻是不一樣。在這幾年來(lái)，這一個(gè)情況有了很大的改善，其中一個(gè)是學(xué)雜費(fèi)的減免，另一個(gè)是家長(zhǎng)的觀念有了轉(zhuǎn)變，其中主要體現(xiàn)在女學(xué)生比例的上升。而整體上來(lái)說(shuō)，大部分的家長(zhǎng)的文化素質(zhì)很低，思想比較落后。家庭的經(jīng)濟(jì)條件只是次要，只要家長(zhǎng)的思想開(kāi)放了，就愿意在孩子的教育方

49、面多投資，對(duì)教育更加重視。6、政府關(guān)注：由于八開(kāi)鄉(xiāng)有好幾所學(xué)校都是世界宣明會(huì)的項(xiàng)目點(diǎn)，因此，政府對(duì)學(xué)校的撥款就減少甚至不撥款了。除了08年雪災(zāi)的時(shí)候，學(xué)校很多設(shè)施都損壞了，政府只對(duì)學(xué)校撥了幾千塊錢(qián)，此外都沒(méi)有撥款了。由于慈善機(jī)構(gòu)的介入，政府就將原來(lái)投資給學(xué)校的錢(qián)投資到別的學(xué)校里面了。13附件2訪談村支書(shū)受訪人：潘*訪問(wèn)人：*時(shí)間：2010年7月26日星期一下午4:00-5:00地點(diǎn)：高同小學(xué)辦公室（訪談過(guò)程中有中斷，受訪者接電話）【背景：選擇潘老師作為訪談對(duì)象，一是因?yàn)樗潜敬宓拇逯?shū)，又是本村高同小學(xué)的代課老師，是比較有影響力的人士；二是因?yàn)榕死蠋煷n已有22年，屬于資歷較深的代課老師】1、

50、基本情況潘*，42歲，水族，高同村本地人，1988年初中畢業(yè)后不久，即成為一名代課老師，現(xiàn)已代課22年。當(dāng)時(shí)代課老師并沒(méi)有一套嚴(yán)格的招聘制度，只要個(gè)人愿意就可到小學(xué)當(dāng)代課老師，潘老師曾在榕江縣八開(kāi)鄉(xiāng)下的白水、長(zhǎng)寨、高雅、高同四所小學(xué)擔(dān)任代課老師，現(xiàn)在高同小學(xué)任教。當(dāng)初選擇擔(dān)任代課老師，一是農(nóng)村小學(xué)師資匱乏，二是擔(dān)任老師同時(shí)也可以復(fù)習(xí)以前所學(xué)的知識(shí)。潘老師的主要收入來(lái)源有兩部分，一個(gè)是擔(dān)任代課老師的工資，工資按月計(jì)算，以代課老師550元/月的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放，工資一般按時(shí)發(fā)到銀行卡上。除正常的教師工資外，潘老師與其他代課老師一樣，參加了農(nóng)村合作醫(yī)療，年初還把社會(huì)保障金交到教育局，全縣代課老師共上交170

51、多萬(wàn)社保金，但教育局還未將社保金移交到社保局，代課老師無(wú)法享受任何福利或得到任何社會(huì)保障。高同小學(xué)每月還給代課老師50元的補(bǔ)貼，有學(xué)校自己支出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣政府沒(méi)有撥款。另外一個(gè)收入來(lái)源則是作為高同村村支書(shū)的工資，每月350元，兩者加起來(lái)，潘老師一個(gè)月的收入只有900元，他反映，工資水平與現(xiàn)時(shí)物價(jià)水平不符，物價(jià)在漲，工資卻沒(méi)漲，希望能提高代課老師的待遇。2、教學(xué)狀況潘老師一天工作8小時(shí)，星期一至星期五上課，星期六、日照常休息，學(xué)校不會(huì)補(bǔ)課。潘老師負(fù)責(zé)教兩個(gè)年級(jí)，四個(gè)科目，58位學(xué)生，其中一年級(jí)41人，四年級(jí)17人。科目分別是一年級(jí)的數(shù)學(xué)、思想品德、地方，四年級(jí)的數(shù)學(xué)、地方、綜合，一個(gè)星期要上24節(jié)

52、課，其中4節(jié)為早讀課。他認(rèn)為，一個(gè)老師帶這么多的學(xué)生，剛開(kāi)始是比較難應(yīng)付的，學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，不會(huì)拿筆也不會(huì)削鉛筆，要手把手地一個(gè)個(gè)教，一節(jié)課下來(lái)，沒(méi)有時(shí)間講授課堂內(nèi)容。現(xiàn)在的話，只要學(xué)生自己會(huì)拿筆寫(xiě)字，個(gè)別不會(huì)的再輔導(dǎo)下，還是可以照顧到。在問(wèn)及學(xué)生學(xué)習(xí)能力時(shí)，潘老師反映學(xué)生的學(xué)習(xí)能力普遍較差，有以下三個(gè)原因。一是家長(zhǎng)把教育孩子的責(zé)任完全寄托在老師的身上，認(rèn)為只要孩子在學(xué)校讀書(shū)，老師就應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)到知識(shí)，考到好成績(jī)，而家長(zhǎng)自己忙于農(nóng)活，沒(méi)有時(shí)間花在孩子的學(xué)習(xí)上。二是家長(zhǎng)想輔導(dǎo)自己的孩子，但是文化程度不高，沒(méi)有能力輔導(dǎo)，同時(shí)忙于農(nóng)活，也沒(méi)有時(shí)間督促小孩學(xué)習(xí)。三是重男輕女的思想還是比較嚴(yán)重，女孩只讀到

53、一、二年級(jí)就不給讀了，許多女孩沒(méi)有讀完小學(xué)，女孩讀初中的人數(shù)很少，造成一個(gè)惡性循環(huán)，這一代女孩是文盲，下一代繼續(xù)是文盲。在向潘老師求證家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查中反映的男女教育觀時(shí)，他認(rèn)為家長(zhǎng)說(shuō)的男孩、女孩應(yīng)受同等教育，實(shí)際操作上也許并不會(huì)這樣做。他還說(shuō)，家長(zhǎng)回答男孩、女孩應(yīng)受同等教育，一可能是聽(tīng)不懂我們問(wèn)的問(wèn)題，二是因?yàn)榧依锏哪泻⒑团⒍忌蠈W(xué)了，因此給出這樣的答案。近幾年，重男輕女的現(xiàn)象有所好轉(zhuǎn)，上小學(xué)的女孩有增多，讀上初中、高中、大學(xué)的女孩還是有的。除了學(xué)習(xí)能力外，學(xué)生素質(zhì)較之以往，有所下降，學(xué)生整體水平低于平均線，這既有學(xué)生自身的因素，也有老師教學(xué)方法欠缺的因素。潘老師對(duì)學(xué)生較為嚴(yán)厲，學(xué)生多多少少都有

54、點(diǎn)怕他，因此學(xué)生與他相處并沒(méi)有十分融洽，關(guān)系不太好。每個(gè)年級(jí)都有比較難教的學(xué)生，大部分是調(diào)皮的，老師說(shuō)的話當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，這些學(xué)生大都是比較調(diào)皮的男同學(xué)，如四年級(jí)的吳水常。還有一些同學(xué)理解能力較弱，如吳朱妹，課上認(rèn)真聽(tīng)講，但沒(méi)有掌握到老師講的內(nèi)容，老師問(wèn)她知識(shí)點(diǎn)，她答不出來(lái)。另外，學(xué)校留守兒童有逐漸增多的趨向，基本上由爺爺奶奶照顧，學(xué)習(xí)上沒(méi)有人督促，老師布置的作業(yè)基本沒(méi)有完成，這也是學(xué)生成績(jī)下降的原因之一。家長(zhǎng)外出打工的人數(shù)增加，一個(gè)是農(nóng)田少，大家都呆在家沒(méi)事做，相當(dāng)一部分青壯年勞動(dòng)力閑置，因此不少家長(zhǎng)選擇出去打工掙多點(diǎn)錢(qián)。另外，以前部分家長(zhǎng)不敢外出打工是擔(dān)心上當(dāng)受騙，但看到同村有人打工一年掙了一兩

55、萬(wàn)，于是也跟著出去，只要肯干就能掙錢(qián)，受騙的現(xiàn)象較少。學(xué)校有家訪，但不定期，學(xué)校規(guī)定每位老師一個(gè)學(xué)期的家訪數(shù)不低于12次，家訪的形式有的是到家里向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，與家長(zhǎng)協(xié)調(diào)如何更好地教育學(xué)生；有的是路上碰到家長(zhǎng)同時(shí)反饋情況；有的是打電話向家長(zhǎng)詢問(wèn)學(xué)生情況，有時(shí)學(xué)生曠課，還要向家長(zhǎng)詢問(wèn)原因。家訪內(nèi)容沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，只要完成規(guī)定的次數(shù)便可。潘老師認(rèn)為，村里家庭對(duì)孩子的教育，總體來(lái)說(shuō)是支持的，家長(zhǎng)都想子女好好讀書(shū)，但是家長(zhǎng)并沒(méi)有掌握教育子女的方法，實(shí)際行動(dòng)與心想的不符?，F(xiàn)在，一至五年級(jí)的學(xué)生每個(gè)學(xué)期只用交810元的本子費(fèi)，其他學(xué)雜費(fèi)都免交，因此高同小學(xué)的輟學(xué)率較低。適齡學(xué)童沒(méi)來(lái)上學(xué)的，主要是

56、逃避計(jì)劃生育，父母不在家，屬于超生，小孩無(wú)法來(lái)上學(xué)。但六年級(jí)和初中需要到八開(kāi)鄉(xiāng)中心校讀，花費(fèi)較大，許多學(xué)生上了幾天學(xué)就不讀回家了，因此輟學(xué)率與一至五年級(jí)相比較高。老師有去家里與家長(zhǎng)做思想工作，動(dòng)員孩子繼續(xù)讀書(shū)，但部分家庭因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因無(wú)法支持孩子讀到初中甚至高中。3、課程設(shè)置除了正常上課之外，學(xué)校的課余活動(dòng)只有興趣小組，開(kāi)設(shè)有體育、音樂(lè)、藝術(shù)、書(shū)法四個(gè)興趣小組，每天下午最后一節(jié)課用于興趣小組活動(dòng)，平常要考試則中斷興趣小組活動(dòng)。潘老師認(rèn)為，對(duì)于邊遠(yuǎn)山區(qū)教育來(lái)說(shuō)，所開(kāi)設(shè)的課程較少，課時(shí)安排也少，教學(xué)質(zhì)量難以保證，許多學(xué)生難以在有限的時(shí)間內(nèi)掌握好所學(xué)的知識(shí)，他覺(jué)得語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩門(mén)主科應(yīng)該要增加課時(shí)量。4

57、、學(xué)校質(zhì)量在問(wèn)及代課老師轉(zhuǎn)為公辦教師時(shí)，潘老師也想通過(guò)考取大學(xué)文憑和教師資格證，從而轉(zhuǎn)為公辦正式老師，但是他本人不確定將來(lái)是否會(huì)被清退，或是可以轉(zhuǎn)正。他希望，政府如果清退代課老師，應(yīng)及早做出決定，不要再耽誤代課老師個(gè)人前途，因?yàn)樵S多代課老師在教育崗位上已經(jīng)工作十年，甚至二十年，他們的青春年華已經(jīng)奉獻(xiàn)給教育事業(yè)了。在問(wèn)及是否愿意繼續(xù)任教，潘老師說(shuō)自己已經(jīng)四十多歲，就算不做老師，出去打工，也沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，很多活做不了?？粗@些小孩，他不忍心放棄教育，寧愿放棄村里面的工作，也要一直教下去，他表示自己熱愛(ài)教育這份事業(yè)。當(dāng)看到高同小學(xué)這幾年在教學(xué)工作上拿到不錯(cuò)的成績(jī)，老師每年也會(huì)評(píng)比，拿到榮譽(yù)證書(shū)時(shí)自己會(huì)感到有成就感，而歸屬感，按他原話說(shuō)，不知道。在任教的過(guò)程中潘老師有遇到困難，一個(gè)是特別調(diào)皮的學(xué)生，需要用時(shí)間去開(kāi)導(dǎo)他們，讓他們好好學(xué)習(xí)，不再調(diào)皮搗蛋。另外一個(gè)是教學(xué)設(shè)備上，很多時(shí)候上課需要用到，但是學(xué)校沒(méi)有，就算有，老師們也不會(huì)用。在擔(dān)任代課老師之前，會(huì)有教材培訓(xùn)，執(zhí)教之后，還會(huì)對(duì)老師進(jìn)行新教材的培訓(xùn)，時(shí)間為一個(gè)星期。每年八開(kāi)鄉(xiāng)還有一次學(xué)習(xí)交流，不同小學(xué)的老師就教學(xué)情況進(jìn)行信息交流。5、對(duì)制度的看法八開(kāi)鄉(xiāng)共有小學(xué)