七下文言文總復(fù)習(xí)卷1

1、人教版語文七年級下冊文言文總復(fù)習(xí)第一單元傷仲永1 .本文選自臨川先生文集 ，作者，字，晚號 ;是北宋 家、家和家，被列為”唐宋八大家之一。（每空0.5分，共3分）2 解釋下列句子中劃線的詞語。（每空1分，共4分）父異焉，借旁近與之（)邑人奇之，稍稍賓客其父 （)勿扳仲永環(huán)謁于邑人（) 即書詩四句，并自為其名（）明道中，從先人還家（）V于材人遠(yuǎn)矣（）C .卒之為眾人故余雖愚，卒獲有所聞D .得為眾人而已耶今為所識窮乏者得我而為之3 .翻譯下列句子。（每空2分，共8分） 自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 其受之天

2、也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。4. 古今異義1、自（是）指物作詩立就（古：今： ）2、 （或）以錢幣乞之（古：今：）3、其（文理）皆有可觀者（古:今： ）4、 （稍稍）賓客其父（古： 今：）5、泯然（眾人）矣（古:今：）4 .下列句中劃線的詞意思完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）A .其詩以養(yǎng)父母、收族為意其真不知馬也 B 自是指物作詩立就蒙乃始就學(xué)C .父/利其然也6 .下列句子中，屬于正面描寫的有A 未嘗識書具，忽啼求之。D .其文理皆有可觀者。7 .對世隸耕理解不正確的一項(xiàng)是D .余聞之也/久（），屬于側(cè)面描寫的有B即書詩四句，并自為其名E.邑人奇之，稍稍賓客其父。（）（2

3、 分）（）。（2 分）C .自是指物作詩立就。F.令作詩，不能稱前時(shí)之聞。A .世隸耕”的意思是世代以種田為業(yè)”。B .世隸耕鋪墊未嘗識書具”，襯托方仲永天資非凡。C 世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的”不使學(xué)埋下伏筆。D .世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將 泯然眾人”的可悲結(jié)局。8聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ （3 分）答：9 事實(shí)上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，從鄉(xiāng)鄰的” ;其二，從其父的角度來看，” ”；其三，從方仲永本人來看，”。（引號內(nèi)填原文）（3分）10.是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”？ 從個(gè)人情況看： 從道理上講：1

4、1 我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？答：12、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？答：第二單元木蘭詩1木蘭詩選自宋代 編的 一書。這首詩是 時(shí)期北方的一首樂府民歌。（2分）2 .給下列劃線的字注音：（每空0.5分，共2分）可汗（）（）燕山 （）胡騎（）轡頭（）3 .解釋下面字的意思：（每空0.5分，共3分）但聞黃河流水鳴濺濺（但： ）出郭相扶將（郭：）著我舊時(shí)裳（著：）4 .指出下列句子中的通假字并解釋其意思： 當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。5 .翻譯下列句子。（每空2分，共8分）萬里赴戎機(jī)（赴： ）策勛十二轉(zhuǎn)（策： ）關(guān)山度若飛（度： ）（2分）出門看火伴，火伴皆驚忙。 不聞爺娘喚女聲，但聞燕山

5、胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。 6 全詩詳略得當(dāng)，哪些是詳寫，哪些是略寫，為什么這樣安排？（ 3分）答：7 .木蘭代父從軍的原因是什么？（ 2分）答： 8. 旦辭爺娘去但聞燕山胡騎鳴啾啾 一句從表現(xiàn)手法上看起了什么作用？（ 2分）答：9 木蘭到家后的一系列動(dòng)作有哪些動(dòng)詞？表現(xiàn)了木蘭怎樣的心情？（ 2分）答：10 “東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”運(yùn)用的修辭方法是，寫出 了。（3 分）13 .選出不是對偶句的一項(xiàng)（）（2 分）C 當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。D 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。14 “開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍

6、，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。”是什么描寫？表現(xiàn)木蘭什么特點(diǎn)？（ 3分）答： 15 結(jié)尾一段吟唱附文，以兔為喻，贊頌了什么？（2分）答： 16對木蘭這一形象的意義，怎樣貼切評價(jià)？（ 2分）答： 第三單元孫權(quán)勸學(xué)1 .孫權(quán)勸學(xué)選自 ，該書是 時(shí)期的 家、 家 （姓名）主持編寫的，它是我國第一部 體通史。（每空0.5分，共3分）2 .下列解釋有誤的一項(xiàng)是 （）（2分）A .初（當(dāng)初）當(dāng)涂（當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)）多務(wù)（多事務(wù)）B .孤（古代王侯的自稱）博士 （知識高深的人）辭（推托）C .涉獵（粗略地閱讀）往事（歷史）過（到）D .見事（認(rèn)清事物）及（到了的時(shí)候）非復(fù)（不再是）3 說說下面劃線的詞表現(xiàn)

7、了說話者怎樣的語氣? （ 3分）（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪丄）（2）但當(dāng)涉獵，見往事耳（）（3）大兄何見事之晚仁（4 .翻譯句子。（4分）權(quán)謂呂蒙曰： ”卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ 5. 孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙讀書的方法和目的是什么 ？ （2分）（用原文答）方法： 目的： 6 .本文主要通過 來刻畫人物，表現(xiàn)人物的性格：孫權(quán)是;呂蒙是。（2分）8.孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的？ 文中孫權(quán)善勸，請結(jié)合本文略加分析。（2分）答：7 .魯肅的話表現(xiàn)他 的感情，也從側(cè)面寫出了 ;文末“”更進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。9 .寫出自本課的成語：答：10 .呂蒙的變化對你有什么啟示？

8、答：第四單元口技1、本文節(jié)選自 是清代 編選的 小說。作者 ，字 ， 人。（3分）2 給下列句子中劃線詞語選擇正確的解釋。（每空1分，共4分）（1）會(huì)賓客大宴（）A適逢，正趕上 B 會(huì)議 C開會(huì)D會(huì)合（2）眾妙畢備（）A畢生B畢業(yè)C全、都 D完了（3）賓客意少舒（）A少量 B稍微 C減少 D年輕（4）不能名其一處也（）A. 名字 B 名聲 C. 出名 D 說出3 把下列兩句話譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。（2）于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（3）時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。 （4）凡所應(yīng)有，無所不有 4 本文寫到了 口技藝人表演的哪幾個(gè)場

9、面，請用簡潔的語言把它概括出來。（3分）6 .口技人在表演時(shí)，在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕，動(dòng)動(dòng)腦筋，想想看，這有什么作用呢？（3分）1 .解釋下列劃線字的意思。（8 分）(1)婦撫兒在（)（2）既而兒醒（)(2)（3） 一時(shí)齊發(fā)（)（4）眾妙畢備（)(5)中間力拉朋倒之聲（)（6）雖人有百手（)(7)不能名其一處（)（8）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（)2 用/將本文段分成兩層，并概括段意。（2分）第一層：第二層:3 這段文字描繪一家人由睡到醒的情況，（2分）主要運(yùn)用了 、的描寫方法。4 文中描寫聽眾的情態(tài)，有何作用？（ 2分）答： 5 本文段描寫聽眾表現(xiàn)的文字中，說明聽眾入了神，唯恐聽漏，同時(shí)還想了

10、解其中的奧妙所在的詞語是;表示聽眾心領(lǐng)神會(huì)，感到滿足的詞語是 ;說明聽眾為之折服，但又不便忘形叫好的詞語是。7 文中用 寫聲之遠(yuǎn)，用 、和寫聲之近，用 寫聲之大，用 寫聲之小、夜之靜。（4分）8 .填空（10分）直接稱贊口技者的句子是 從側(cè)面烘托口技者的句子是 直接表現(xiàn)火勢兇猛的句子是 表現(xiàn)大火中人們行動(dòng)的聲音是 描寫聽眾表現(xiàn)的句子是 9. 在聽口技表演時(shí)，本文居然寫道“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。你認(rèn)為這可信嗎？談?wù)勀愕莫?dú)到見解。第五單元短文兩篇：夸父逐日、共工怒觸不周山1. 文學(xué)常識（3分）：夸父逐日選自 ，是我國最早的 之一。共工怒觸不周山，及上學(xué)期課文 均選自，又

11、名,是 （朝代）淮南王 及其門客集體撰寫的一部著作。2. 古今異義。（2分）飲于河渭：古義： 。 今義： 。3. 詞類活用。（2分）北飲大澤： 。道渴而死： 。4. 詞語解釋。（7分）詞語解釋詞語解釋夸父與日逐走.入日共工怒觸.不周山卄卄 曰者地維絕故水潦塵埃歸焉5. 語句翻譯。(6分) 夸父與日逐走，入日。 未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。色天柱折，地維絕。 6. 理解課文內(nèi)容，回答下列問題。(14分)(1) 對于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林(桃林)這個(gè)情節(jié)，你有何感想？(2) “夸父逐日”這個(gè)神

12、話現(xiàn)常用來比喻 (3) 你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請簡述理由。？從夸父逐日這個(gè)古代神話中，你了解到我國古代勞動(dòng)人民怎樣的思想愿望和精神？答：(4) “共工怒觸不周山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？ (5) 共工怒觸不周山解釋了哪兩種自然現(xiàn)象？你如何看待文中的解釋？(6 )你認(rèn)為共工是一個(gè)什么樣的人？夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？(7 )你還知道多少與太陽或者黃河有關(guān)系的神話故事？有關(guān)太陽或者黃河的詩句能列舉至少兩句嗎？第六單元狼一 1 . （2分）本文選自代小說家寫的短篇小說集。2 .解釋下列劃線字的意思。（4分）（1）綴行甚遠(yuǎn)（)（2）恐前后受其敵（)（3）其一犬坐于前

13、 （)（4） 一狼洞其中（)3下列其字均為代詞，請選出其所指代對象相同的一項(xiàng)（）（2分） 恐前后受其敵意將隧入以及其后也屠自后斷其股其一犬坐于前A.B.C.D.4 .本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是（2分）5 本文段反映屠戶由畏避到醒悟的心理變化的句子是（2分）6 .翻譯。（4分）禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 二1 選出下列各句中劃線詞意義相同的一項(xiàng)（）（2分）A 恐前后受其仁 蓋以誘敵B 狼不敢前，眈眈相向后狼止而前狼又至C 目似瞑，意暇甚意將隧入以攻其后也.D。止增笑耳 止有剩骨2 .我能指出下列語句中的劃線詞歸類正確的一項(xiàng)（

14、）（2分）久乙 目似瞑又?jǐn)?shù)刀斃二 意將隧入以攻其后也蓋以誘敵A .與相同，其一犬坐于前。禽獸之變詐幾何哉？4 我能指出對下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)（）（2分）A .而兩狼之并驅(qū)如故：而兩只狼又像原來一樣一起追趕（屠戶）。B 乃悟前狼假寐：才明白先走開的狼是假裝睡覺。C 弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖?。D 屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的后腿。5 .我能根據(jù)題目要求填空。（2分）（1）狼一文中表現(xiàn)狼黠的本性的句子有 、（兩句）;表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句子是 。（2）寫出四個(gè)帶”狼字的成語：、。6 文章最后一段用的是什么表達(dá)方式？結(jié)尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度看，它又告訴 人什

15、么呢？人教版語文七年級下冊文言文總復(fù)習(xí)答案第一單元：1.臨川先生文集王安石，介甫，半山，政治家、思想家、文學(xué)家。2 .對感到詫異 寫，題上 以賓客之禮對待這里指作者死去的父親 3.（略）4. C 5、B 6、正面：A B CD F側(cè)面：E 7 . D 8 .第一階段：方仲永幼時(shí)天資聰明，極有作詩的才能；第二階段：十二三歲的方9稍稍賓客仲永才能衰退，大不如前；第三階段：方仲永又過了七年后完全變成了一個(gè)平庸的人。其父，或以錢幣乞之 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)第二單元 :1.木蘭詩郭茂倩；樂府詩集；南北朝 2 .略 3.只奔赴外城記功穿度過，過 4.略5聽不見父母呼喚女兒的聲音，只聽見燕山的春馬嘶叫

16、聲。不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場，關(guān)塞山嶺像飛 一樣地跨越。將軍和戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載，有的為國而死，有的勝利歸來。記功很多次，賞賜 很多財(cái)物。依次是：嘆息聲、流水的聲音、馬叫聲、磨刀的聲音6對木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還鄉(xiāng)都寫得比較詳， 對出征前的準(zhǔn)備和軍旅生活則寫得比較略。 這是因?yàn)樵姷闹行脑谟陧灀P(yáng)木蘭勇于 獻(xiàn)身、不圖榮華富貴的高尚情操以及熱愛和平生活的精神。 (后一問意近即可) 7父親年老無力從軍， 家中又無長兄， 同時(shí)考慮到天子征兵是保衛(wèi)國家的大計(jì)。 (意近即可)8借木蘭的心理狀態(tài)勾勒征途中的景物，表達(dá)了木蘭對親人的思念，極大豐富了女英雄的形象。9通過 開、坐、脫、著、理、貼等動(dòng)作描寫， 表

17、現(xiàn)了木蘭與家人團(tuán)聚， 重溫女孩生活的喜悅心情， 以及伙伴詫異的表情。10排比。木蘭急切操辦行裝，而且井然有序的情景。11 征途遙遠(yuǎn)，行軍的神速和軍情的緊急。12宿營地空寂荒涼的景象，烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的細(xì)膩情懷。13A 14動(dòng)作描寫。表現(xiàn)木蘭歸來后喜不自禁、恢復(fù)女裝的激情。 15 贊頌?zāi)咎m女扮男裝代父從軍長期征戰(zhàn)的謹(jǐn)慎和機(jī)敏。16木蘭代父從軍，表現(xiàn)了古代北方勞動(dòng)?jì)D女的英雄氣概和愛國主義精神。第三單元 : 1 資治通鑒 政治史學(xué) 司馬光 編年體 2B 3(1)表反問語氣，可譯為 嗎。 (2)表阻 止語，氣，可譯為 罷了 。 (3)表感嘆語氣，可譯為 啊。 4 孫權(quán)對呂蒙說： 現(xiàn)在你當(dāng)權(quán)掌管

18、軍政 大事，不可以不學(xué)習(xí)！(魯肅)很吃驚地說：現(xiàn)在你的才干和謀略，不再是過去的吳縣阿蒙了！5、但當(dāng)涉獵 見往事耳 6、 對話 睿智、關(guān)心下屬； 直率 7情不自禁的贊嘆 呂蒙學(xué)有所成 肅遂拜 蒙母，結(jié)友而別 8孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出 學(xué)的必要性，即因其 當(dāng)涂掌事 的重要身份而 不可不學(xué) ；繼而現(xiàn)身說法，指出 學(xué)的可能性，使呂蒙無可推辭，乃始就學(xué) 。從結(jié)果看也可說明 孫權(quán)善勸。第四單元： 一 1、虞初新志 o 秋聲詩自序 清 張潮 筆記 林嗣環(huán) 鐵崖，明末清初 2、(1)A ；(2)C ；(3) B： (4)D 3 (1)過了一會(huì)兒，只聽得圍幕里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個(gè)敢大聲說

19、話的。(2)在這種情況下，客人們沒有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖， 幾乎都想爭先恐后地逃跑。 4 本文寫到了口技人表演的兩個(gè)場面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而 醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場大火災(zāi)的情形。5言之成理即可。如：我認(rèn)為可信。因?yàn)榭诩既说谋硌菁妓嚪浅８叱?，他已完全把聽眾帶入了火?zāi)的情景之中，就如看電影、 電視 一樣，明知是假的，我們的心情也常隨著劇情的變化而變化。聽眾有這樣的反應(yīng)完全是情理之中的事。6設(shè)想合理即可如：我認(rèn)為安放圍幕有增加口技表演效果的作用，這樣圍著，易把聽眾帶人情景之 中。如果不圍，就達(dá)不到這樣的表演效果。二1、喂奶

20、；不久，緊跟著；同時(shí)；全，都2、眾妙畢備。/滿座賓客 第一層：夜闌人靜，一家人驚醒后的喧鬧情景。第二層：描繪了聽眾贊賞陶醉的神情。3、正面、側(cè)面 4、在于反襯與贊美藝人之技 善。 5、伸頸、側(cè)目；微笑；默嘆，以為妙絕。6、各種聲音同時(shí)響起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。三 7 、夾雜；即使；說出；大腿。 8、凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端； 人有百口，口有百舌，不能名其一處也。 ；賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。9、中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作； 10 、又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水 聲。 11 、賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩

21、股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。12、凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。第五單元：1.文學(xué)常識：夸父逐日選自山海經(jīng)，是我國最早的神話之一。 共工怒觸不周山，及上學(xué)期課文塞翁失馬均選自淮南子。這本書又名淮南鴻烈，是西漢(朝代)淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。2. 古今異義。 飲于河、渭：古義：黃河。 今道渴而死：名詞作狀語，在義：泛指一般河流。3.詞類活用。北飲大澤：名詞作狀語，去北方。半路上。4. 詞語解釋。詞語解釋詞語解釋夸父與日逐走竟跑，賽跑。入日追趕到太陽落下的地方。共工怒觸不周山碰、撞。卄卄 曰者從前。地維絕斷。故水潦塵埃歸焉泛指江湖流水。潦，積水。5. 語句翻譯。夸父與日逐走，入日?？涓概c太陽

22、競跑，一直追到太陽落下的地方。 未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。還沒 天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。天向西北傾斜，所以日月星辰都朝著西北方向移動(dòng)；大地的東南角塌陷了， 所以江河泥沙朝東南角流去。6. 理解課文內(nèi)容，回答下列問題。（1 ）對于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？結(jié)尾以富有詩意的高度想像力，豐富了這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使得整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。（2）“夸父逐日”這個(gè)神話現(xiàn)常用來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。（3） 你怎么看待夸父敢于“與日逐走”？從積極方面看，表現(xiàn)了夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。從消極方面來看，比喻自不量力，但這種理解不合乎夸父逐日作為神話在本質(zhì)上 所有的積極意義。雖然這行為以失敗告終，但上古時(shí)代的神話是人類用來表達(dá)征服自然愿望的一種手段， 其著眼點(diǎn)在于表現(xiàn)那種勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神。（4） “怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？豪氣、勇敢，也反映了她性格的暴躁、剛烈。（5）共工怒觸不周山的原因是什么？為何要這么做？請你推測一下。原因是“與