部編版語(yǔ)文必修上冊(cè)怎么讀唐詩(shī)三百首-(課件205張)

1、1東南大學(xué) 清華大學(xué) 王步高我國(guó)以詩(shī)國(guó)著稱(chēng)于世，而唐詩(shī)更是我國(guó)古代詩(shī)歌的頂峰，是我們中華民族的驕傲。2梁?jiǎn)⒊嫳以?shī)話曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)事事落他人后，唯文學(xué)似差可頡頏西域?！比缃瘢酒饋?lái)的中國(guó)人民已非事事落他人后，但中國(guó)古代文學(xué)仍是中華傳統(tǒng)文化中最值得珍視的部分，較之西方古代文化毫無(wú)愧色。3在中國(guó)古代文學(xué)中，最具世界水平的又莫過(guò)于詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞和紅樓夢(mèng)。4 經(jīng)歷自詩(shī)經(jīng)以來(lái)一千多年的文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶，中外文化的交流融合，唐代大一統(tǒng)的政局及高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、文化和科舉制的推行，也由于寬松的政治環(huán)境及統(tǒng)治者的大力提倡，5 同時(shí)又由于齊梁以來(lái)詩(shī)歌格律化進(jìn)程的完成，特別是七言歌行及格律詩(shī)的產(chǎn)生，將唐

2、代詩(shī)歌推到繁榮的極致，異彩紛呈，流派眾多，名家輩出。其中一些名篇佳制，千載之下的今天仍膾炙人口、家喻戶曉，這又不得不歸功于以唐詩(shī)三百首為代表的一些唐詩(shī)選本。6 公元7世紀(jì)，孫季良開(kāi)始編纂唐詩(shī)選本，至辛亥革命前，一千二百余年間，每二年即有一本唐詩(shī)選本問(wèn)世。眾多選本中以唐詩(shī)三百首流傳最廣、影響最大，風(fēng)行海內(nèi)，老幼皆宜，雅俗共賞，成為屢印不止的最經(jīng)典的選本之一。7 唐詩(shī)三百首是有史以來(lái)，發(fā)行量最大、影響面最廣、最為人們熟知的文學(xué)讀物。后人編選的諸多新編唐詩(shī)三百首、唐詩(shī)選注等等，其影響的總和也遠(yuǎn)不能與唐詩(shī)三百首相比。8 然而就是這樣一本盡人皆知的唐詩(shī)三百首，人們對(duì)它還有許多誤解。本文試就有關(guān)的十多個(gè)方

3、面的問(wèn)題，一一作答，以糾謬清源，以便后世的唐詩(shī)愛(ài)好者，更好地利用此書(shū)，去繼承唐詩(shī)這份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。91011w1、唐詩(shī)三百首是否是一本啟蒙讀物? 12這看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，并不能以“是”或“不是”來(lái)回答。 13唐詩(shī)三百首是不滿于千家詩(shī)的粗劣而編纂的。誠(chéng)如蘅塘退士自序中所說(shuō)：“世俗兒童就學(xué)，即授千家詩(shī)，取其易于成誦，故流傳不廢。但其詩(shī)隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐宋人又雜出其間，殊乖體制。” 14因而他才選唐詩(shī)“共三百余首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習(xí)之”。如上所述，唐詩(shī)三百首明顯帶有啟蒙讀物的性質(zhì)。 15這一點(diǎn)還可從它與千家詩(shī)共同的選篇見(jiàn)出。兩書(shū)重復(fù)的篇目共33首。其中七絕8首，七

4、律5首，五絕8首，五律12首。 16如李白的靜夜思、杜牧的泊秦淮、劉禹錫的烏衣巷、王維的送元二使安西、韋應(yīng)物的滁州西澗、王之渙的登鸛雀樓、崔顥的長(zhǎng)干行、孟浩然的春曉、王勃的送杜少府之任蜀州等等，這些是唐詩(shī)中的杰構(gòu)，二書(shū)均入選。 17這些篇目通俗易懂，連同后補(bǔ)入的少量通俗作品，使兒童及文化水準(zhǔn)不高的人也能讀懂，因而也使唐詩(shī)三百首常被后人用作學(xué)習(xí)唐詩(shī)的啟蒙讀物。 18然而，唐詩(shī)三百首也選錄了一些并不通俗的作品，同時(shí)編選者希望此書(shū)供成年人閱讀，以至“白首亦莫能廢”，且各體皆選，故它又不止是一本啟蒙讀物，它還是一種唐詩(shī)的精選本和初學(xué)寫(xiě)詩(shī)者的范本。 192、何以稱(chēng)唐詩(shī)三百首是一種唐詩(shī)的精選本?2020唐

5、詩(shī)三百首與千家詩(shī)顯著的不同點(diǎn)之一是它不限于選那些通俗之作。唐詩(shī)三百首不僅選了許多含義較深的宮詞之類(lèi)的作品，2121而且選錄了張九齡感遇，李商隱無(wú)題、韓碑，杜甫的丹青引、寄韓諫議注，李白的廬山謠寄盧侍御虛舟等有較深內(nèi)涵、并不通俗的詩(shī)作。2222這類(lèi)作品，顯然不是為蒙童而是為成年人編選的，也是其欲使讀之者“白首亦莫能廢”之努力的一部分。2323此書(shū)已不同于千家詩(shī)只選“五七言律、絕二體”，而是“就唐詩(shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數(shù)十首”(自序)，其中也包括五七言古詩(shī)和樂(lè)府詩(shī)，這就能概括唐代各體詩(shī)的全貌。2424再就選篇數(shù)量而言，千家詩(shī)選唐宋詩(shī)共226首，其中唐詩(shī)僅139首，這與唐詩(shī)的總量相去太

6、遠(yuǎn)，且過(guò)于強(qiáng)調(diào)通俗，唐代許多詩(shī)人的長(zhǎng)篇及較深的代表作均不能入選，故千家詩(shī)在眾多的唐詩(shī)選本中并無(wú)什么地位。2525反之，唐詩(shī)三百首只選唐詩(shī)，且多達(dá)300多首，又兼顧各位詩(shī)人在詩(shī)壇上的地位，故唐詩(shī)三百首成了唐詩(shī)的一種精選本。2626編者自序中說(shuō)：“諺云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)亦會(huì)吟，請(qǐng)以是編驗(yàn)之。”編選者顯然欲使這本唐詩(shī)三百首選擇唐詩(shī)中最有閱讀欣賞價(jià)值的代表性篇章，能使讀者產(chǎn)生“不會(huì)吟詩(shī)亦會(huì)吟”的功效，這也是使這本書(shū)成為唐詩(shī)精選本的原因之一。此書(shū)流傳之廣，影響甚巨，也得益于此書(shū)的這一特點(diǎn)。它是一本唐詩(shī)的入門(mén)讀物。27273、為何說(shuō)唐詩(shī)三百首是一部寫(xiě)詩(shī)的范本?28唐詩(shī)三百首沿襲了唐詩(shī)品匯、唐詩(shī)別裁

7、集等前代一些唐詩(shī)選分體編排、可以兼顧吟誦欣賞和創(chuàng)作兩方面的優(yōu)良傳統(tǒng)。詩(shī)的分體編排與詞的分調(diào)(而不是分人)編排的直接作用在于強(qiáng)調(diào)其便于學(xué)詩(shī)(詞)者仿效，而非該詩(shī)對(duì)該作家的代表性。29古人學(xué)習(xí)研究唐詩(shī)，除一般欣賞外，首要的是學(xué)習(xí)唐詩(shī)的創(chuàng)作方法去進(jìn)行寫(xiě)作，是為寫(xiě)詩(shī)而研究，而非如今人為寫(xiě)論文(專(zhuān)著)而研究。顯然，唐詩(shī)三百首向讀者提供了一個(gè)習(xí)作古近體詩(shī)的范本。30首先，從編選者為這些詩(shī)篇加的為數(shù)不多的按語(yǔ)可以看出，編選者不僅從內(nèi)容上串解，從藝術(shù)上分析，而且對(duì)習(xí)作者諄諄指導(dǎo)。如：31杜牧秋夕批語(yǔ)云：“層層布景，是一幅著色人物畫(huà)，只坐看二字，逗出情思，便通身靈動(dòng)?！庇秩绨拙右鬃院幽辖?jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑詩(shī)按語(yǔ)云：“一

8、氣貫注，八句如一句，與少陵聞官軍作同一格律?！?2再如元稹遣悲懷詩(shī)批語(yǔ)：“古今悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者，勿以淺近忽之?！泵虾迫辉?shī)與諸子登峴山批語(yǔ)則云：“憑空落筆，若不著題，而自有神會(huì)。”33顯然，這些批語(yǔ)都是從創(chuàng)作論的角度說(shuō)的，這是在教人如何寫(xiě)詩(shī)，如何從這首唐詩(shī)的創(chuàng)作中汲取營(yíng)養(yǎng)，如何仿效?？上O洙在創(chuàng)作上算不得大家和名家，這方面的批語(yǔ)有獨(dú)到見(jiàn)地的并不很多。34若從音韻格律的角度來(lái)審視、揣摩編選者的良苦用心，便不難看出這本書(shū)另一層面的價(jià)值。這些入選的詩(shī)作，其音韻格律上也往往形式多樣，并非一種模式。35 若從音韻格律的角度來(lái)審視、揣摩編選者的良苦用心，便不難看出這本書(shū)另一層面的價(jià)值。這些入

9、選的詩(shī)作，其音韻格律上也往往形式多樣，并非一種模式。36 如杜甫麗人行詩(shī)，實(shí)是一種近于柏梁體的詩(shī)，它是七言古詩(shī)，又句句押韻，而且有多處獨(dú)立句(今人多將該詩(shī)標(biāo)點(diǎn)為兩句用一句號(hào)，作為一個(gè)意義節(jié)奏，是不正確的)。而長(zhǎng)恨歌、琵琶行則可以作為元和體詩(shī)的代表作。如王力先生所指出的：37 長(zhǎng)恨歌“全詩(shī)120句，入律者70句，似律者30句，仿古者20句，拗粘者37句，拗對(duì)者8句。一韻四句者23處，二句者6處，八句者兩處，平仄相間者25處，以平韻承平韻者兩處，以仄韻承仄韻者3處?！逼渲邢喈?dāng)多的是一首平韻律絕或仄韻絕句。38 同樣，琵琶行詩(shī)“全詩(shī)88句，入律者30句，似律者23句，仿古者35句，較長(zhǎng)恨歌為近古。拗

10、粘20處，拗對(duì)16處。一韻四句者8處，兩句者8處，六句者1處，十六句者1處，十八句者1處。全篇平仄相間，較長(zhǎng)恨歌為格律化?！?9 從這兩首詩(shī)大致可以窺見(jiàn)元和體詩(shī)的一般特點(diǎn)。對(duì)“詩(shī)到元和體變新”，可以有更明確的了解。40唐代杜甫首倡“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新樂(lè)府詩(shī)。唐詩(shī)三百首中除上述麗人行外還選錄了兵車(chē)行、哀江頭、哀王孫諸作，作為這方面的代表。而對(duì)張王、元白的新樂(lè)府詩(shī)則棄之不選，顯然也是從創(chuàng)作學(xué)的角度才這樣做的。杜甫的新樂(lè)府，較之張王、元白，應(yīng)更有權(quán)威性、藝術(shù)性，更值得仿效。散句不偶的律詩(shī)，并不多見(jiàn)，詩(shī)話常舉李白夜泊牛渚懷古、孟浩然泊潯陽(yáng)、皎然尋陸鴻漸不遇三首為例，本書(shū)即入選了其中二首。李白：夜

11、泊牛渚懷古牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。44僧皎然：尋陸鴻漸不遇移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)到山中去，歸來(lái)每日斜。4545唐詩(shī)三百首中還選有王維終南別業(yè)一首：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑還無(wú)期?！边@是一首古風(fēng)式的律詩(shī)，詩(shī)中許多句子乃非嚴(yán)格的律句，有的是準(zhǔn)律句(如“偶然值林叟”句)，有的是孤平拗救句(如“坐看云起時(shí)”句)，還有的是典型的古風(fēng)式三平調(diào)句(如“晚家南山陲”句)。顯然，此詩(shī)入選并不僅僅因?yàn)榇嗽?shī)乃王維佳作，而是以詩(shī)存

12、體，聊備一格。唐詩(shī)三百首未選“三吏”、“三別”等名篇，對(duì)此不少人加以指責(zé)。其實(shí)，若從創(chuàng)作論的角度看，則不選是有道理的。僅從押韻來(lái)說(shuō)，王力先生就指出石壕吏詩(shī)換韻的情況：“村”(平十三)元韻，“人”(平十一)真韻，“看”(平十四)寒韻，真、元、寒通韻?！芭?、“戍”(去七)遇韻，“苦”(上七)鹿吳韻，鹿吳、遇上去通韻?！爸痢?去四)寘韻，“死”、“矣”(上四)紙韻，紙、寘上去通韻。“人”(平十一)真韻，“孫”(平十三)元韻，“裙”(平十二)文韻，真、文、元通韻?！八ァ?、“炊”(平四)支韻，“歸”(平五)微韻，支、微通韻?！敖^”、“咽”、“別”(入九)屑韻。很顯然，這樣不太長(zhǎng)的一首詩(shī)，不僅五次換韻，

13、而且平上去入四種韻均用到，又很少同部相押，多押通韻和鄰韻。這首詩(shī)，出于大手筆的詩(shī)圣杜甫固仍不失為名篇佳作，而一般作者，不僅難于仿效，而且也絕難成功。不選此詩(shī)，顯然有不宜向?qū)W詩(shī)者提倡這一層面的意義。今人講古近體詩(shī)的平仄、韻律等各方面的各種典型情況，似乎均不難從唐詩(shī)三百首中找到例證。寫(xiě)詩(shī)中可能遇到的各種問(wèn)題，可以在唐詩(shī)三百首中不同程度地找到答案，當(dāng)然，除少除神童外，蒙童們還不太可能一一仿效這些詩(shī)作。作為寫(xiě)詩(shī)的范本，也更多是針對(duì)青年人或成年人的。編選者本人就是個(gè)詩(shī)人，他選唐詩(shī)自與一般學(xué)者有別，而具有詩(shī)人的眼光和識(shí)見(jiàn)。4、唐詩(shī)三百首記錄了詩(shī)歌格律化在唐代的演進(jìn)軌跡54其一，記錄律詩(shī)對(duì)仗句的演進(jìn)軌跡55

14、沈佺期：雜詩(shī)聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城？56宋之問(wèn)：題大庾嶺北驛陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。57李白：送友人青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。58杜甫：月夜今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕乾？59律詩(shī)的對(duì)仗：岑參：寄左省杜拾遺聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。曉隨天仗入，暮惹御香歸。白髮悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀。 60律詩(shī)的對(duì)仗：杜

15、甫：春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 61律詩(shī)的對(duì)仗：李商隱：落花高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。 62崔顥：黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。63杜甫：聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)！即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。64其二，記錄粘對(duì)的發(fā)展過(guò)程：65第一、第二聯(lián)完全相同。在唐以前的所謂

16、齊梁體律詩(shī)，就是只講相對(duì)，不知相粘，從頭到尾，就只是兩種句型不斷地重復(fù)。唐以后，既講對(duì)句相對(duì)，又講鄰句相粘，在一首絕句里面就不會(huì)有重復(fù)的句型了。 66粘：66所謂“對(duì)”，是指每聯(lián)的出句和對(duì)句必須是相反的類(lèi)型：出句是仄起一型，則對(duì)句是平起一型；出句是平起二型，則對(duì)句是仄起二型。也就是在對(duì)句中，平仄完全是對(duì)立的。 67對(duì)67粘對(duì)粘對(duì)的作用：使聲調(diào)多樣化；在詩(shī)句均為律句的前提下，如果不對(duì)，上下兩句平仄就雷同了；如果不“粘”，前后兩聯(lián)平仄又雷同了； 違反了粘的規(guī)則叫失粘 違反了對(duì)的規(guī)則叫失對(duì)6868常建：題破山寺后禪院清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，

17、惟馀鐘磬音。6969丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！70杜甫：蜀相70使至塞上 王維 單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。 71失粘71王維：積雨輞川莊作積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。72失粘7273失粘李白登金陵鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不

18、見(jiàn)使人愁。73杜甫：詠懷古跡五首之二搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思！最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。74失粘74二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。陽(yáng)和不散窮途恨，霄漢長(zhǎng)懷捧日心。獻(xiàn)賦十年猶未遇，羞將白髮對(duì)華簪。 75失粘錢(qián)起：贈(zèng)闕下裴舍人75失對(duì)對(duì)的規(guī)則在齊梁時(shí)就確立了，所以在唐詩(shī)中很少見(jiàn)到失對(duì)的。 7676山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。（王維）兩地共秋夕，相望共星河。（韋應(yīng)物）高梧一葉下，空齋歸思多。（韋應(yīng)物）且喜河南定，不問(wèn)鄴城圍。（杜甫）雨頻催發(fā)色，云輕不作陰。（劉禹錫）77失對(duì)其三，記錄絕句格律化后

19、，仍保留仄韻絕句和古風(fēng)式絕句的情況78仄韻絕句王維：鹿柴空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。7979祖詠：終南望馀雪終南陰嶺秀，積雪浮云端浮云端。（三平調(diào)）林表明霽色，城中增暮寒。8080劉長(zhǎng)卿：彈琴泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。8181李商隱：登樂(lè)游原向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。8282金昌緒：春怨打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。8383仄韻絕句王維：雜詩(shī)君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？8484仄韻絕句孟浩然：春曉春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？8585仄韻絕句柳宗元：江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅

20、。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。8686仄韻絕句賈島：尋隱者不遇松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。8787仄韻絕句崔顥：長(zhǎng)干行二首之二 家臨九江水， 來(lái)去九江側(cè)。 同是長(zhǎng)干人， 生小不相識(shí)。8888仄韻絕句李白：玉階怨玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。8989李白：送孟浩然之廣陵（古絕）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。90杜秋娘：金縷衣 （古（古絕絕）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！91 5 5、唐詩(shī)三百首的編選者為誰(shuí)，其身世如何?92 古往今來(lái)，書(shū)和編著者知名度反差最大的莫過(guò)于唐詩(shī)三百首及其編選者孫洙了。書(shū)

21、風(fēng)行海內(nèi)外，無(wú)人不知，而編選者卻名不見(jiàn)經(jīng)傳。查遍清以來(lái)二百多年的各種人名辭典，均見(jiàn)不到他的名字。這與今天出上幾文便可上“名人”辭典的情況更是大不相同。93 關(guān)于孫洙的傳記資料，上海古籍版唐詩(shī)三百首選錄了兩條。無(wú)錫竇鎮(zhèn)編國(guó)朝(清朝)書(shū)畫(huà)家筆錄，也載有其續(xù)娶夫人、唐詩(shī)三百首的另一編選者徐蘭英的小傳。綜合這三方面的材料，其身世情況大致如下：94 蘅堂退士本名孫洙，字苓西(一作臨西)，號(hào)蘅堂，晚號(hào)退士，江蘇無(wú)錫人，生于康熙五十年(1711)，卒于乾隆四十三年(1778)，享年67歲。他做過(guò)上元(今南京市)縣學(xué)教諭，95 乾隆十六年中進(jìn)士，后做過(guò)直隸盧龍、大城知縣，乾隆二十五年曾兩任省考試官，后改任江寧

22、府(今南京市)教授。他幼年貧寒，隆冬只能握木取暖，取木能生火之意。為官時(shí)能體察民情，寬厚好學(xué)。為官清廉，離任時(shí)百姓攀轅相送，歸老后常衣食不周。96 他詩(shī)學(xué)杜甫，著有蘅塘漫稿，其詩(shī)錄入梁溪詩(shī)鈔。唐詩(shī)三百首是他與續(xù)娶夫人徐蘭英共同完成，成書(shū)于乾隆二十九年(1764)，時(shí)任江寧府教授。97 6、唐詩(shī)三百首為何選310首?98 唐詩(shī)三百首選詩(shī)并非300首，有302首者，310首者，313首者，318首者，321首者諸說(shuō)。較為可信的為310首本，通行本為313首(其中杜甫詠懷古跡五首中有三首為四藤吟社本所增)。99 為何選310首?筆者認(rèn)為主要是出于兩種認(rèn)識(shí)：其一是如編者自序中所說(shuō)：“諺云：熟讀唐詩(shī)三百

23、首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。請(qǐng)以是編驗(yàn)之。”編選者企圖以自己編選的這本書(shū)，與這一民諺相應(yīng)。100 由于此書(shū)選篇甚精，是唐詩(shī)有代表性的精選本，大致實(shí)現(xiàn)了編選者的愿望。后人所謂“熟讀唐詩(shī)三百首”，就變成熟讀唐詩(shī)三百首這本書(shū)了。310首而仍稱(chēng)“三百首”是古人取其成數(shù)的習(xí)慣使然。101 其二，編選者顯然是模仿“詩(shī)三百”的體制，表示要繼承詩(shī)經(jīng)的傳統(tǒng)。這是前輩學(xué)者早已指出的。筆者所要強(qiáng)調(diào)的，是本書(shū)選詩(shī)310首，另有一番苦心?！霸?shī)三百”是詩(shī)經(jīng)的異名，“三百”，也是取詩(shī)經(jīng)篇數(shù)的成數(shù)。102 今本詩(shī)經(jīng)305篇，另有“笙詩(shī)”6篇，但僅存題目而無(wú)內(nèi)容，合起來(lái)共311篇(首)，唐詩(shī)三百首選詩(shī)310首，少詩(shī)經(jīng)1首，顯然，編者認(rèn)

24、為此書(shū)可以與詩(shī)經(jīng)并駕齊驅(qū)，又有“讓人出一頭地”的意思。103 后來(lái)的編選者不知其用心所在，任意增刪，這就與孫洙本人相去甚遠(yuǎn)。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)文學(xué)史上影響最大、最深遠(yuǎn)的一部著作，編者企望唐詩(shī)三百首能與詩(shī)經(jīng)并肩，也見(jiàn)出該書(shū)是他精心結(jié)撰之作，非后世所謂“新選唐詩(shī)三百首”之類(lèi)可比。104唐詩(shī)盛況全唐詩(shī)詩(shī)：53035首詩(shī)人：3276個(gè)全唐詩(shī)外編續(xù)拾 詩(shī)4300首 詩(shī)人 1000余人55000余首 3500人105 就這310篇而言，已有一定的代表性。全唐詩(shī)收詩(shī)作53000余首，今人王重民、童養(yǎng)年、我的老師孫望先生，及陳尚君教授等又輯得4300余首。故這310篇約相當(dāng)于今存唐詩(shī)總量的1/180。106 從180

25、首中選一首，自然是精品，因而盡可以“擇其尤要者”選那些“膾炙人口”之作。而有300多篇唐詩(shī)杰作，對(duì)一個(gè)學(xué)唐詩(shī)者作為精讀篇目也大體夠了，對(duì)于一般愛(ài)好者，讀上三百首，也可嘗鼎一臠。選量適中，也是此書(shū)廣為流布的重要原因之一。107 也許正是由于本書(shū)的極大成功，朱祖謀以“上彊村民”的化名便編成了宋詞三百首，今人以“三百首”為名的詩(shī)選、詞選、曲選等等不下百種，毋庸諱言，這均濫觴于“詩(shī)三百”和唐詩(shī)三百首，這大概也是原編選者始料未及的。108 公元7世紀(jì)，孫季良開(kāi)始編纂唐詩(shī)選本，至辛亥革命前，一千二百余年間，每二年即有一本唐詩(shī)選本問(wèn)世。眾多選本中以唐詩(shī)三百首流傳最廣、影響最大，風(fēng)行海內(nèi)，老幼皆宜，雅俗共賞，

26、成為屢印不止的最經(jīng)典的選本之一。1097、唐詩(shī)三百首與明人高棅所編唐詩(shī)品匯是否有繼承關(guān)系?110 答復(fù)應(yīng)是肯定的。唐詩(shī)品匯共100卷(含補(bǔ)遺10卷)，共選作者681人，詩(shī)6723首。這部書(shū)選詩(shī)也是分體編排，這一點(diǎn)為唐詩(shī)三百首所沿襲。唐詩(shī)三百首所選的作家也基本未超出唐詩(shī)品匯所收的范圍。111 唐詩(shī)品匯選詩(shī)分為初、盛、中、晚四期，又分為九品：正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正變、余響、旁流等，由于唐詩(shī)三百首收詩(shī)量小得多，不可能全面反映唐詩(shī)的流變，故沒(méi)有細(xì)分初盛中晚和九品，這樣做也是恰當(dāng)?shù)摹?12 唐詩(shī)品匯標(biāo)舉盛唐，開(kāi)明代前后七子“詩(shī)必盛唐”主張之先導(dǎo)，這一點(diǎn)在唐詩(shī)三百首中則表現(xiàn)不甚明顯。唐詩(shī)品

27、匯入選的前十名詩(shī)人是：杜甫513首，李白400首，劉長(zhǎng)卿197首，錢(qián)起181首，王維165首，韋應(yīng)物163首，岑參145首，高適131首，孟浩然106首，王昌齡104首。113 居前十名的除錢(qián)起(僅小杜甫十歲)可入中唐外，均為盛唐詩(shī)人。而白居易詩(shī)僅入選35首，李商隱僅50首，杜牧僅39首，柳宗元僅48首，均要排在20名以外。顯然，其中“詩(shī)必盛唐”的傾向十分明顯。114 唐詩(shī)三百首選詩(shī)僅75家(另無(wú)名氏2家)，約當(dāng)全唐詩(shī)詩(shī)人總數(shù)之1/30，僅占唐詩(shī)品匯入選詩(shī)人之1/9。115唐詩(shī)三百首入選作品數(shù)量排行榜杜甫 39 王 維 29李白 29 李商隱 22孟浩然 15 韋應(yīng)物 12劉長(zhǎng)卿 11 杜 牧

28、 9王昌齡 8 李 頎 7白居易 6 岑 參 6116 這前十名中，盡管盛唐詩(shī)人仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但李商隱以22首名列第四，杜牧也名列第八。此外，白居易、岑參、盧綸均選6首，居第十一至第十三位，柳宗元選5首居第十四位，劉禹錫、韓愈、錢(qián)起均各選4首，司空曙等選3首。117 顯然，在唐詩(shī)三百首中，“詩(shī)必盛唐”的主觀傾向已不明顯，而比較接近于唐代詩(shī)壇的實(shí)際情況。唐詩(shī)品匯在明代曾作為館閣、家塾課本，流傳甚廣，影響很大。明史文苑傳謂：“終明之世，館閣以此書(shū)為宗?！?18 四庫(kù)全書(shū)總目認(rèn)為：“唐音之流于膚廓者，此書(shū)實(shí)啟其弊；唐音之不絕于后世者，亦此書(shū)實(shí)衍其傳。功過(guò)并存，不能互掩。后來(lái)過(guò)毀過(guò)譽(yù)，皆門(mén)戶之見(jiàn)?！碧?/p>

29、詩(shī)三百首在使“唐音不絕于后世”方面的貢獻(xiàn)，要大于唐詩(shī)品匯，而無(wú)其偏見(jiàn)，故也不致“流于膚廓”。119 8、 唐詩(shī)三百首的編選受王士禎神韻說(shuō)及其唐賢三昧集的影響如何?120 王士禎是清初詩(shī)壇領(lǐng)袖之一，早年編選神韻集，專(zhuān)言唐音，后選唐賢三昧集，倡導(dǎo)神韻說(shuō)。121 四庫(kù)全書(shū)總目說(shuō)：“當(dāng)我朝開(kāi)國(guó)之初，人皆厭明代王(世貞)、李(攀龍)之膚廓，鐘(惺)、譚(元春)之纖仄，于是談詩(shī)者竟尚宋元。既而宋詩(shī)質(zhì)直，流為有韻之語(yǔ)錄；元詩(shī)縟艷，流為對(duì)句之小詞。于是士禎等以清新俊逸之才，范水模山，批風(fēng)抹月，倡天下以不著一字，盡得風(fēng)流之說(shuō)，天下遂翕(xi)然應(yīng)之?！?22 王士禎晚年特別推崇王孟、韋柳詩(shī)，他對(duì)司空?qǐng)D二十四詩(shī)品

30、不取“雄渾”、“沉著”、“勁健”、“豪放”、“悲慨”諸品，而獨(dú)標(biāo)舉“清奇”、“沖談”、“自然”，認(rèn)為“是三者品最上”。123 受其影響，唐詩(shī)三百首也特別推崇王孟、韋柳四家。這四家在入選的75家中分別居第三、第五、第六和第十四位。還選入了如李白贈(zèng)孟浩然等一些與王孟、韋柳唱和之作。124 在評(píng)論入選的詩(shī)作時(shí)，孫洙也自覺(jué)不自覺(jué)地運(yùn)用王士禎的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“神韻”。如柳宗元與諸子登峴山詩(shī)批語(yǔ)云：“憑空落筆，若不著題，而自有神會(huì)。”宋之問(wèn)題大庾嶺北驛詩(shī)批語(yǔ)云：“四句一氣旋折，神味無(wú)窮。”125 李白夜泊牛渚懷古詩(shī)批語(yǔ)云：“以謫仙之筆作律，如豢龍于池沼中，雖勺水無(wú)波，而屈伸盤(pán)拿，出沒(méi)變化，自不可遏，須從空靈一

31、氣處求之?！庇职拙右讍?wèn)劉十九詩(shī)批語(yǔ)曰：“信手拈來(lái)，都成妙諦，詩(shī)家三昧，如是如是?！?26 讀這些批語(yǔ)似不難與王士禎神韻說(shuō)及流行于當(dāng)時(shí)詞壇的浙西派“清空”說(shuō)聯(lián)系起來(lái)。這大概也與當(dāng)時(shí)文壇的風(fēng)氣有關(guān)。王士禎的神韻說(shuō)統(tǒng)治詩(shī)壇近百年，影響到本書(shū)的編纂勢(shì)所難免(孫洙出生與王士禎去世為同一年)。其實(shí)不僅如此，王士禎對(duì)某些問(wèn)題的具體見(jiàn)解，也都可以于本書(shū)中見(jiàn)出其影響的痕跡：127 王士禎分甘余話曾云：“東坡謂柳柳州詩(shī)，在陶彭澤下，韋蘇州上，此言誤矣。余更其語(yǔ)曰：韋詩(shī)在陶彭澤下，柳柳州上。余昔在揚(yáng)州作論詩(shī)絕句有風(fēng)懷澄淡稱(chēng)韋柳，佳句多從五字求。解識(shí)無(wú)聲弦指妙，柳州那得并蘇州?”128 孫洙編唐詩(shī)三百首，韋應(yīng)物詩(shī)選1

32、5首，名列第五，而柳宗元詩(shī)只選5首，僅名列第十四，顯然與王士禎的見(jiàn)解是一致的。129 王士禎香祖筆記云：“唐人五言絕句，往往入禪，有得意忘言之妙，與凈名默然，達(dá)磨得髓，同一關(guān)捩。觀王裴輞川集及祖詠終南殘雪詩(shī)，雖鈍根初機(jī)，亦能頓悟?！?30 其蠶尾續(xù)文亦云：“嚴(yán)滄浪以禪喻詩(shī)，余深契其語(yǔ)，而王言尤為近之。如王裴輞川絕句，字字入禪。他如雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。明月松間照，清泉石上流。131以及太白卻下水晶簾，玲瓏望秋月。常建松際露微月，清光猶為君。浩然樵子暗相失，草蟲(chóng)寒不聞。劉昚虛時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。妙諦微言，與世尊拈花、迦葉微笑，等無(wú)差別。通其解者，可語(yǔ)上乘。”132 這里涉及到王維、裴迪、祖

33、詠、常建、劉昚虛、孟浩然等人多首詩(shī)作，除孟浩然等二首外，全都入選唐詩(shī)三百首中。如果通覽全書(shū)，受佛教禪宗影響的又遠(yuǎn)非這幾首。很顯然，孫洙在這方面的美學(xué)觀與王士禎也是一脈相承的。133 王士禎選唐賢三昧集，共選盛唐王維、儲(chǔ)光羲、孟浩然、劉昚虛、常建等42人，詩(shī)448首，未選李白、杜甫詩(shī)。此書(shū)反映了神韻論者的觀點(diǎn)。134 唐詩(shī)三百首并未按唐賢三昧集的路子去編選，不僅選了李白、杜甫，而且遠(yuǎn)不止盛唐各家，而棄盛唐的儲(chǔ)光羲等多人不選(這種做法未必一定正確)。在當(dāng)時(shí)王士禎神韻說(shuō)籠罩下，敢如此標(biāo)新立異，還是應(yīng)當(dāng)肯定其膽識(shí)的。135 9 9、 沈德潛說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)及唐詩(shī)別裁集對(duì)唐詩(shī)三百首影響如何?136 沈德潛(16

34、731769)，是清代中期著名文學(xué)家，他的出生只早孫洙三十多年，其中進(jìn)士?jī)H早孫洙十二年，其去世，更僅早孫洙九年。尤其值得注意的是，唐詩(shī)三百首編成于乾隆二十九年(1764)，當(dāng)時(shí)沈德潛還在世。137 沈德潛編選的古詩(shī)源、唐詩(shī)別裁集、明詩(shī)別裁集、國(guó)朝(清)詩(shī)別裁集在當(dāng)時(shí)及有清詩(shī)壇均產(chǎn)生過(guò)較大影響。他中進(jìn)士后極受乾隆帝寵遇，清史列傳本傳記載乾隆帝還曾為他的清詩(shī)別裁集作序(今本不載)。138 他的詩(shī)論名著說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)強(qiáng)調(diào)為封建政治服務(wù)，并倡導(dǎo)復(fù)古，提倡儒家詩(shī)教，并說(shuō)：“溫柔敦厚，斯為極則?！?說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)卷上)139 沈德潛唐詩(shī)別裁集更是貫徹其詩(shī)論和儒家詩(shī)教的精心結(jié)撰之作。該書(shū)序云：“至于詩(shī)教之尊，可以和性情

35、，厚人倫，匡政治，感神明，以及作詩(shī)之先審宗指，繼論體裁，繼論音節(jié)，繼論神韻，而一歸于中正和平?！?40 其唐詩(shī)別裁集凡例亦說(shuō)：“朱子云：楚詞不皆是怨君，而后人多說(shuō)成怨君。此言最中病痛。如唐人中少陵因多忠愛(ài)之詞，義山間作風(fēng)刺之語(yǔ)，然必動(dòng)輒牽入，即小小賦物，對(duì)鏡詠懷，亦必云某詩(shī)指某事，某詩(shī)刺某人，多成粘皮帶骨，亦何取耶?”141 儒家詩(shī)教倡導(dǎo)溫柔敦厚。禮記經(jīng)解云：“溫柔敦厚，詩(shī)教也。其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深于詩(shī)教者也?！碧瓶追f達(dá)禮記正義曰：“溫柔敦厚詩(shī)教者也：溫，謂顏色溫潤(rùn)；柔，謂性情和柔。詩(shī)依違諷諫，不指切事情，故曰溫柔敦厚詩(shī)教也?！睂O洙編選唐詩(shī)三百首正是遵循著這樣一種詩(shī)教。142 這一點(diǎn)

36、在其為馬嵬坡一詩(shī)加的批語(yǔ)中表露得最為明白：“唐人馬嵬詩(shī)極多，唯此首得溫柔敦厚之意，故錄之。”詩(shī)為曾做過(guò)唐僖宗朝宰相的鄭畋所作，詩(shī)云：“玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人?”143 唐人詠馬嵬詩(shī)甚多，據(jù)筆者所知，至少有杜甫的北征、白居易之長(zhǎng)恨歌，此外還有李益、黃滔詩(shī)各三首，李商隱詩(shī)二首，劉禹錫、崔道融、賈島、徐寅、唐求詩(shī)各一首，羅虬、韋莊也有零篇斷句。在這些詩(shī)中，鄭畋的這一首并非最好的。144 宋人魏泰臨漢隱居詩(shī)話便指出：“唐人詠馬嵬之事者多矣，唐闕史載鄭畋馬嵬詩(shī)，命意似矣，而詞句凡下，比說(shuō)無(wú)狀，不足道也?！彼螀歉筛蓜t謂：“予以謂畋蓋取杜詩(shī)不聞夏殷衰，中自誅褒妲之意。

37、”王士禎則對(duì)此詩(shī)大加贊賞：“論既得體，調(diào)亦瑯然?！?唐賢小三昧集續(xù)集)145 其實(shí)，溫柔敦厚的詩(shī)教是貫穿于唐詩(shī)三百首編纂的始終的，全書(shū)中幾乎沒(méi)有一篇讓最高統(tǒng)治者看了不高興的作品，連一些“只反貪官，不反皇帝”，并不違反詩(shī)教的“唯歌生民命，愿得天子知”(白居易與元九書(shū))的作品也無(wú)一入選，似乎又過(guò)于保守了。146 但清代文網(wǎng)甚嚴(yán)，文字獄遍布國(guó)中，如戴名世南山集案、徐述夔一柱樓集案、曾靜呂留良案，以及株連許多漢族文人的江南奏銷(xiāo)案、江南科場(chǎng)作弊案，使每個(gè)漢族知識(shí)分子不得不如臨深淵，如履薄冰。然而，唐詩(shī)三百首問(wèn)世后得以廣為傳布，而未受統(tǒng)治者的干預(yù)和查禁，又不能不說(shuō)得益于堅(jiān)持了儒家溫柔敦厚的詩(shī)教。147 沈

38、德潛編選的唐詩(shī)別裁集對(duì)唐詩(shī)三百首也有著直接的影響。唐詩(shī)別裁集初刻于康熙五十六年(1717)，當(dāng)時(shí)孫洙年僅七歲，增補(bǔ)重刻于乾隆二十八年(1763)，距離唐詩(shī)三百首成書(shū)僅早一年。對(duì)孫洙影響較大的應(yīng)是該書(shū)的康熙刻本。148 增補(bǔ)本唐詩(shī)別裁集共20卷，選詩(shī)1928首，約相當(dāng)唐詩(shī)三百首的六倍。其入選的前十名詩(shī)人依次是：杜甫255首，李白140首，王維104首，韋應(yīng)物63首，白居易61首，岑參58首，劉長(zhǎng)卿54首，李商隱50首，韓愈43首，柳宗元40首。149 唐詩(shī)別裁集與唐詩(shī)品匯顯著不同的是，大大增加了中晚唐詩(shī)人的份量，在入選的前十名詩(shī)人中，中晚唐詩(shī)人占了四人，而孟浩然、高適、王昌齡等盛唐詩(shī)人及中唐詩(shī)人

39、錢(qián)起均被排出十名之外。150 白居易的地位大大提升。與王士禎唐賢三昧集不同的是唐詩(shī)別裁集不僅選了李白、杜甫，而且選篇達(dá)到全書(shū)的五分之一強(qiáng)。這顯然更符合唐代詩(shī)壇的實(shí)際情況。151 與唐詩(shī)品匯及唐賢三昧集相比，唐詩(shī)三百首受唐詩(shī)別裁集的影響更為直接。只是孫洙似乎對(duì)建國(guó)后被炒到“唐代三大詩(shī)人”之一的白居易并不十分青睞。152 唐詩(shī)三百首中，白居易與中唐詩(shī)人韓愈、柳宗元均排在十一至十五位之間，而孟浩然、王昌齡、李頎等盛唐詩(shī)人，杜牧等晚唐詩(shī)人卻擠進(jìn)前十名。李商隱的詩(shī)更名列第四，入選達(dá)22首，這似乎與唐詩(shī)品匯和唐詩(shī)別裁集均大不相同。顯然，孫洙在這些問(wèn)題上有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。153而柳中庸征人怨、杜甫江南逢李龜

40、年又為唐詩(shī)品匯所不收。王昌齡閨怨、朱慶余的宮中詞、近試上張水部、杜牧的赤壁、秋夕、金谷園均為唐詩(shī)別裁集所未收。154筆者強(qiáng)烈感到，與諸本比較，今人對(duì)晚唐詩(shī)人李商隱、杜牧和盛唐詩(shī)人王昌齡等能如今天這樣熟悉，很大程度上得益于唐詩(shī)三百首。若無(wú)此書(shū)，他們的一些作品很難如今日這樣?jì)D孺皆知。15510、你對(duì)唐詩(shī)三百首選很多宮詞如何看?156封建社會(huì)中皇宮及一些王侯宅邸中的宮女是被愛(ài)情遺忘的一群人，是生活和感情上都十分貧乏的一群。她們與親人離散，青春虛耗。有的在宮中一生連皇帝的面也難得見(jiàn)到、更無(wú)望寵幸。157王昭君便是其中的一員(筆者始終認(rèn)為，以這些宮女為比較對(duì)象，她不是悲劇人物，而是其中較幸運(yùn)者之一)。唐

41、詩(shī)中有很多以宮女為題材，如王建宮詞一百首等。158唐詩(shī)三百首中名宮詞的雖僅三首，但題為春宮怨、宮中詞、長(zhǎng)信怨，甚至集靈臺(tái)二首，也都是宮詞。以往評(píng)論唐詩(shī)三百首者，往往都以此書(shū)收如此之多的宮詞是一大過(guò)錯(cuò)。這種批評(píng)是缺乏具體分析，也不明其深層內(nèi)涵的。159詩(shī)宮詞中有的暴露了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸。如集靈臺(tái)二首，對(duì)楊貴妃姊妹恃寵而驕、惑亂宮幃的穢行就有所揭露。這在整個(gè)唐詩(shī)三百首中也是較為難得的。160另一些宮詞，只是一些文人借宮女不能遭逢君王喻指自己或眾多文人的懷才不遇，只是把孟浩然歲暮歸南山詩(shī)中“不才明主棄”一言換成較委婉說(shuō)法。如白居易宮詞：“淚盡羅衣夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐

42、到明?！?61又如王昌齡長(zhǎng)信怨中：“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)?！倍跑鼹Q春宮怨：“承恩不在貌，教妾若為容”，均屬此類(lèi)。這是古詩(shī)詞中比興的表現(xiàn)手法之一，似未可苛責(zé)編選者。162縱然純寫(xiě)宮中事，無(wú)深意的宮詞，入選的也不乏佳作，如朱慶余宮中詞：“寂寂花時(shí)閉院門(mén)，美人相并列瓊軒。含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言?！鼻迦它S叔燦唐詩(shī)箋注便云：“此詩(shī)可作白圭三復(fù)，而宮中憂讒畏譏，寂寞心事，言外味之可見(jiàn)?！?63況且，憂讒畏譏的又何嘗只是宮中，會(huì)泄漏真情的又何止鸚鵡。如此等作品，入選唐詩(shī)三百首，似亦無(wú)可厚非。當(dāng)然，其中亦并非首首可讀、耐讀，少選兩首也未嘗不可。164 11、 你對(duì)唐詩(shī)三百首不選李白遠(yuǎn)別離李賀

43、詩(shī)作及春江花月夜等佳作如何看?165166167遠(yuǎn)別離，古有皇英之二女。乃在洞庭之南，瀟湘之浦。海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦。日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。168我縱言之將何補(bǔ)?皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng)，雷憑憑兮欲吼怒。堯舜當(dāng)之亦禪禹。君失臣兮龍為魚(yú)，權(quán)歸臣兮鼠變虎?；蛟茍蛴那簦匆八?。九疑聯(lián)綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？169帝子泣兮綠云間，隨風(fēng)波兮去無(wú)還。慟哭兮遠(yuǎn)望，見(jiàn)蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。170 李賀是中唐時(shí)期一個(gè)早慧的天才詩(shī)人，杜牧李賀集序云：李賀詩(shī)“蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過(guò)之。世皆曰：使賀且未死，少加以理，奴仆命騷可也?！?71 不選李賀詩(shī)是唐詩(shī)三百首的最大缺

44、憾，這是毋庸置疑的。筆者編著唐詩(shī)三百首匯評(píng)，錄李賀詩(shī)十首于附錄中，其入選的數(shù)量約與杜牧等相當(dāng)，與其在唐代詩(shī)壇上的地位大致相埒。172 杜甫和一些詩(shī)人的長(zhǎng)篇，如杜甫之自京赴奉先縣詠懷五百字、北征，李商隱行次郊西作一百韻等，均未入選，這大概緣于這些詩(shī)太長(zhǎng)或逃避文字獄，而未入選。173 而春江花月夜等名篇未入選，則受當(dāng)時(shí)時(shí)代的局限。直至孫洙生活的清代雍正、乾隆時(shí)期，詩(shī)論家對(duì)春江花月夜仍較少注意，只有王夫之給它以較高評(píng)價(jià)。174 李賀春江花月夜一詩(shī)是直到晚清時(shí)期，經(jīng)王闿運(yùn)的推賞才廣受讀者重視，到聞一多先生稱(chēng)它“孤篇壓全唐”，稱(chēng)其為“詩(shī)中之詩(shī)”、“頂峰上的頂峰”，才使此詩(shī)為所有唐詩(shī)選本所必選。相形之下，

45、唐詩(shī)三百首未選此詩(shī)便顯得不足。但這是時(shí)代的局限，不應(yīng)苛責(zé)編選者。175176177 12、唐詩(shī)三百首有哪幾種較好的版本，其特點(diǎn)如何?178 由于唐詩(shī)三百首的廣為流傳及為廣大讀者所喜愛(ài)，使其版本越出越多，但獨(dú)具面目、精心結(jié)撰者并不多。較好的版本有以下四種：179 一是中華書(shū)局根據(jù)四藤吟社本斷句排印的陳婉俊補(bǔ)注本。陳婉俊是金陵才女，注釋雖較簡(jiǎn)略，但比較準(zhǔn)確、可靠。每首均保留孫洙(蘅堂退士)的批語(yǔ)。這是一個(gè)最接近原書(shū)的版本。180 讀此種版本雖對(duì)讀者古漢語(yǔ)的要求較高，卻可窺見(jiàn)編選者的原旨，認(rèn)識(shí)其美學(xué)觀及其與前輩及同時(shí)代詩(shī)學(xué)家的繼承關(guān)系，是眾多唐詩(shī)三百首版本中最重要的一個(gè)版本。181 清人章燮注疏本，

46、是清人注本中最詳盡、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌姹局弧Ｊ状慰逃∮谇宓拦馐哪?1834)，較陳婉俊注本還早十年，由于它較少保留孫洙批語(yǔ)，又增張九齡感遇2首(原已選2首)，補(bǔ)李白子夜吳歌3首(原已選1首)，補(bǔ)李白長(zhǎng)干行1首(原已選1首)，共計(jì)321首。182 經(jīng)章燮增補(bǔ)，唐詩(shī)三百首的總篇數(shù)已大大超過(guò)詩(shī)經(jīng)，顯然，章燮也未明白孫洙選310首的苦心所在。此種版本注釋詳盡，其中李白、杜甫詩(shī)，已吸收王琦注本李太白全集和仇兆鰲杜詩(shī)詳注的研究成果，作者對(duì)一些長(zhǎng)篇古詩(shī)，分為幾解進(jìn)行解析，一般較精當(dāng)，且有少量輯評(píng)。今有安徽、浙江等多家出版社校點(diǎn)本，但有的校勘不精。183 中華書(shū)局版喻守真詳注本，是新版唐詩(shī)三百首中較好的一個(gè)版本。

47、該本除注釋外，尚有“作意”、“作法”的分析，分析時(shí)有頗精到處，顯然注者不僅是一個(gè)學(xué)者，也精于傳統(tǒng)詩(shī)的創(chuàng)作，故對(duì)學(xué)寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)者幫助尤大。但本書(shū)初版于解放前，未能吸收近半個(gè)世紀(jì)來(lái)唐詩(shī)研究的成果，對(duì)有些詩(shī)作的看法較陳舊。184 上海古籍出版社版金性堯注本，初版于1980年。此本以白話作注，注釋也較準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，吸取了一些唐詩(shī)研究的新成果，通俗好懂，是近年來(lái)流傳最廣的版本之一。除這四種版本外，尚有一些全譯本、注釋本、白文本。最糟的是某種白文本，錯(cuò)誤百出，難以卒讀。18513、唐詩(shī)三百首匯評(píng)與以往各本有何異同?186唐詩(shī)三百首匯評(píng)是筆者歷時(shí)十余年，而完成的。本書(shū)選篇以章燮本為基礎(chǔ)，又補(bǔ)選李賀詩(shī)10首，張若虛春江花月夜1首，共選詩(shī)332首?；颈Ａ袅藢O洙原本的面貌，甚至對(duì)孫洙所加批語(yǔ)也少量選錄，對(duì)章燮本也保留