【期中期末】年四川省宜賓市某校_宜賓市龍文國際學(xué)校八年級(jí)（下）期中考試語文試卷與答案及解析

1、試卷第 =page 24 24頁，總 =sectionpages 24 24頁試卷第 =page 23 23頁，總 =sectionpages 24 24頁年四川省宜賓市某校 宜賓市龍文國際學(xué)校八年級(jí)（下）期中考試語文試卷一、單選題1. 下列詞語中畫線字的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（） A.羈絆（bn） 顫栗（chn） 名副其實(shí)（f） 戛然而止（ji）B.晦暗（hu） 枯燥（zo） 輕歌慢舞（mn） 出類拔萃（cu）C.推搡（rng） 狡辯（bin） 大徹大悟（w） 怒不可遏（）D.緘默（jin） 驀然（m） 紛至沓來（t） 拾級(jí)而上（sh）2. 下列成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.長達(dá)4個(gè)多

2、小時(shí)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)隨著新春的鐘聲和人們的祝福聲終于銷聲匿跡了。B.三十年前的青山溝無人問津，而今這里已經(jīng)發(fā)展成為風(fēng)景秀麗、游人如織的著名風(fēng)景區(qū)。C.這座有著600多年歷史的古村落，位于太行山的深處，這里環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。我們到此，真有點(diǎn)置身于世外桃源的感覺。D.面對(duì)美如西施的西湖，他竟然伸出腳，把西湖當(dāng)作洗腳盆，把湖水當(dāng)作洗腳水，真是大煞風(fēng)景，太不文明了。3. 下列說法正確的一項(xiàng)是（） A.古人對(duì)年齡的稱謂很有學(xué)問，如陶淵明桃花源記“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”就是指小孩子，“垂髫”就是指老年人。B.詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，先秦時(shí)代叫做詩或者詩三百，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊為詩經(jīng)，

3、列為“五經(jīng)”之一。C.四川優(yōu)秀大學(xué)生來到社區(qū)家庭服務(wù)中心，探望外來務(wù)工人員子女和他們的生活狀況。（這個(gè)句子搭配不當(dāng)，應(yīng)將“探望”改為“探訪”）D.“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。”（這個(gè)句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了小溪的曲折）二、綜合讀寫 閱讀下面文本，完成下列各題。閱讀經(jīng)典的過程就是與先賢對(duì)話、與智者神交的過程。品讀雋永、深刻的學(xué)術(shù)著作，沐浴字里行間彌散的理性光輝，我們能領(lǐng)略歷代碩儒的宏博哲思，品讀大師的文學(xué)作品，浸潤其中，含英咀華，我們能獲得人生的啟迪和向美而生的力量。閱讀，為你打開一扇大門，吸引你探尋斑斕的世界；閱讀，_；閱讀，為你點(diǎn)亮一盞明燈，指引你邁向輝煌的未來。 （

4、1）畫線句中有一個(gè)錯(cuò)誤的標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)找出來并把修改意見寫在下面。 （2）在橫線處續(xù)寫一個(gè)句子，使之與前后句構(gòu)成一組排比句。 閱讀下面文本，完成下列各題。人類與自然是生命共同體，我們應(yīng)當(dāng)樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式。請(qǐng)你參與學(xué)校學(xué)生會(huì)舉行的以“倡導(dǎo)低碳生活”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。閱讀下面三則材料，完成后面的題目。【材料一】：溫室氣體讓地球“發(fā)燒”。隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入，溫室氣體，主要是二氧化碳的大量排出，導(dǎo)致全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化。全球變暖使得南極冰川開始融化，進(jìn)而導(dǎo)致海平面升高。本世紀(jì)末海平面可能升高1.9米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此前的預(yù)期。地球“發(fā)燒”也給

5、人類的健康造成了巨大的危害。水溫升高導(dǎo)致藍(lán)藻迅猛繁衍，從供水體系到天然湖泊都會(huì)受到污染，從而引發(fā)人體消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)和皮膚的疾病。低碳生活，已成為人類急需建立的生活方式。【材料二】：低碳，指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放?！暗吞忌睢币殉蔀樵絹碓蕉嗟娜说墓沧R(shí)。它的倡導(dǎo)，反映了人類因氣候變化而對(duì)未來的擔(dān)憂。全球變暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生產(chǎn)和生活方式，優(yōu)化和約束某些生產(chǎn)和消費(fèi)行為，從而實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)?！暗吞忌睢钡奶岢?，不僅告訴人們可以為減碳做些什么，還告訴人們可以怎么做?！静牧先浚褐袊h(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)秘書長任官平說“節(jié)能就是最大的減碳”。 （1）“低碳生活”

6、是指：_。 （2）為本次活動(dòng)擬一條宣傳標(biāo)語。三、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。說不盡的螢火蟲中國有著悠久的螢火蟲文化。早在先秦時(shí)期，螢火蟲就成為先民的關(guān)注對(duì)象，詩經(jīng)中“町疃鹿場，熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達(dá)意，唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，便是千古絕唱。20世紀(jì)40年代，科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)，發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光，它不同于其他的光會(huì)伴生熱量的損耗，是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源，因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率，但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。最近，研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時(shí)，還意外發(fā)現(xiàn)了

7、一種鋸齒狀排列的鱗片，它可以提高發(fā)光器的亮度?？茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管（LED）的設(shè)計(jì)中，制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的LED覆蓋層，可使其效率提高50%以上。這種新穎設(shè)計(jì)可能會(huì)在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中。螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，在基因工程中也越來越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來檢測(cè)基因表達(dá)。人們不但利用螢火蟲的基因來檢測(cè)癌細(xì)胞，還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中，較快地培育出具有抗病蟲害的玉米新品系。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境，凡是螢火蟲種群分布的地區(qū)，都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地方。遺憾的是，如今，螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外，人類成了螢火蟲最大的

8、“天敵”。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶，出價(jià)購買螢火蟲，導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本，上世紀(jì)60年代的工業(yè)污染和城市擴(kuò)張，致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。螢火蟲求偶時(shí)，雌雄之間會(huì)發(fā)出特異的閃光信號(hào)以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流，當(dāng)螢火蟲感知到外界燈光時(shí)，就會(huì)停止發(fā)光、飛行、求偶，最終導(dǎo)致種群減少甚至滅絕。那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲，如今已與我們漸行漸遠(yuǎn)，保護(hù)螢火蟲不能光著眼于一個(gè)物種，而是要通過保護(hù)整片棲息地來保護(hù)許多物種?？傊覀儜?yīng)多想想如何對(duì)自然更友好，與萬物共存共榮。 （1）下列對(duì)選文的有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.本

9、文采用邏輯順序，依次說明了螢火蟲在文化建設(shè)、科學(xué)研究、環(huán)境保護(hù)等方面的作用。B.第段中畫線句子，采用了舉例子的說明方法，說明了除自然天敵外，人類成了螢火蟲最大的“天敵”。C.作者筆下的螢火蟲既是文化的，又是科學(xué)的，但歸根結(jié)底是自然的。D.本文通過對(duì)“如今，螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見”的原因分析，呼吁人們要對(duì)自然更友好，與萬物共存共榮。 （2）下列句子中畫線的詞語刪去后，對(duì)句意影響較小的一項(xiàng)是（ ）A.螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光，它不同于其他的光會(huì)伴生熱量的損耗，是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源。B.美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶，出價(jià)購買螢火蟲，導(dǎo)致人們大肆

10、捕捉螢火蟲。C.熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率，但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。D.保護(hù)螢火蟲不能光著眼于一個(gè)物種，而是要通過保護(hù)整片棲息地來保護(hù)許多物種。 （3）下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A.科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)而發(fā)明的熒光燈，在減少熱損耗方面成效顯著，但發(fā)光率不如螢火蟲。B.科學(xué)家模仿螢火蟲發(fā)光器的天然結(jié)構(gòu)，制作出的LED覆蓋層，會(huì)在幾年內(nèi)運(yùn)用到LED生產(chǎn)中。C.螢火蟲對(duì)生存環(huán)境要求很高，凡是螢火蟲種群分布的地區(qū)，都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地方。D.人們利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中，能夠較快地培育出具有抗病蟲害的玉米新品系。 閱讀下面文本，完成下列各題。人生三

11、病張培鋒明代陳繼儒的小窗幽記是一本很值得閱讀的書，其中很多話，包含著豐富的人生感悟和哲理，深長思之，可以啟迪心智。比方說“諱貧者死于貧，勝心使之也；諱病者死于病，畏心蔽之也；諱愚者死于愚，癡心覆之也”這句話，愈琢磨愈覺得其理深刻，或許，這就是古代經(jīng)典永久的魅力所在：典雅、通透，言簡意賅卻意蘊(yùn)深刻。勝心、畏心、癡心可以說是人生的三病，陳繼儒分別將其對(duì)應(yīng)于貧、病、愚這三種人們最忌諱的東西，用“使之”“蔽之”“覆之”三個(gè)詞語將其連貫起來，可以說探到了病根。換句話說，表層的病狀是貧、病、愚，而深層的病因則是勝、畏、癡。意思是說：要想除掉前者，必須從后者入手，也就是從心底下功夫。所謂從心底下功夫，就要分

12、析一下勝心、畏心和癡心這三種心了。勝心也就是爭強(qiáng)好勝之心?？磩e人開了輛名車，我也非得買一輛不可，并且一定要?jiǎng)偎换I。從某種意義上看，正是這種心促使人們不懈追求，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，但進(jìn)步有時(shí)也會(huì)有進(jìn)步的代價(jià)，譬如手機(jī)，給人們生活帶來了方便，但隨之就出現(xiàn)了追求手機(jī)品牌等盲目攀比現(xiàn)象。過猶不及，如果一味爭強(qiáng)好勝，并任其泛濫，那么這種“進(jìn)步”帶給人們的就未必是幸福，因?yàn)槲镔|(zhì)層面的東西，往往需要人們用心感受才有意義。物欲橫流，心靈迷失，由此也就有了“窮得只剩下錢了”之說。應(yīng)該說，物質(zhì)富足只是精神富足的前提，卻未必一定帶來精神上的富足，而后者才是根本。畏心，就是諱疾忌醫(yī)之心，表現(xiàn)之一是怕別人知道有病而

13、不敢或不肯就醫(yī)，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不會(huì)死了嗎？殊不知這種怕本身就是致病的根源??！有些人不是病死的，而是被嚇?biāo)赖?。其?shí)，即使得了病，也應(yīng)該以豁達(dá)之心對(duì)待，生老病死乃人生常態(tài)，任他多么高貴、富有，在死亡面前卻是一律平等的。如此想開了，有病求醫(yī)問藥，病可能就好了。諱病還有另一種表現(xiàn)，就是偏信養(yǎng)生。養(yǎng)生本身沒有錯(cuò)，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么養(yǎng)生就可能變成“害生”。真正的養(yǎng)生，應(yīng)該心胸開闊，豁達(dá)大度，如此，可能反而不會(huì)得病，甚至活得更好些，這其中的辯證關(guān)系是值得深思的。癡心則是愚蠢的根源。有些人怕別人說自己無知，總是裝出什么都知道，什么都懂的樣子，殊不知這本身就是無知、愚蠢的表

14、現(xiàn)。孔子說得好：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝雷约翰恢?，那才是智慧。何以故？天下之事，我們知道的總是少數(shù)，不知道的總是多數(shù)，故而求知的過程是無止境的。知道自己無知，才可能開啟智慧之門，忌諱說自己無知，恰恰證明自己的無知、愚蠢。較之古人，以上“三病”，現(xiàn)在不少人有過之而無不及。其實(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們更應(yīng)該平心靜氣，用平常心看待得失，用理性的態(tài)度審視生老病死，直面真實(shí)的自己，這樣才會(huì)提升自己的人生境界。有位哲人說：有些人活著是為了吃飯，有些人吃飯是為了活著。但如何“活著”，才是人生之大事?。?（1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.小窗幽記之所以值得人們閱讀，是因?yàn)檫@本

15、書語言典雅、感悟豐富、意蘊(yùn)深刻，啟迪心智，魅力無窮。B.物質(zhì)的富足并不一定能帶來精神的富足，開著高級(jí)轎車斗富、吃著山珍海味比闊的現(xiàn)象，就是精神貧窮的表現(xiàn)。C.作者在剖析人生“三病”時(shí)，從現(xiàn)象入手，深入分析產(chǎn)生這三種心理偏差的原因，揭示出問題的實(shí)質(zhì)，發(fā)人深思。D.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，段引出論題，段分析說理，結(jié)尾提出要提升人生的境界，活出精彩。 （2）下列與本文所說的“勝心”“畏心”和“癡心”含義不相符的一項(xiàng)是（ ）A.某人在吃菱角時(shí)連殼也一起吃，還說是為了清熱解毒。別人問他家鄉(xiāng)有沒有菱角，他得意地說前山后山到處都是。B.秦始皇在位期間，派人遍訪名山大川，千方百計(jì)尋找靈丹妙藥。傳說他曾派徐福等

16、人到海上求仙，以期長生不老。C.曾國藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他為官處事常懷敬畏之心，待人接物周全得體，深得時(shí)人敬佩。D.西游記中，孫悟空和唐僧夜宿觀音院，金池長老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，結(jié)果引來一場災(zāi)禍。 （3）結(jié)合選文，談?wù)勅绾尾拍軘[脫人生“三病”。 閱讀下面文本，完成下列各題?？?夏馮驥才這一日，終于撂下扇子。來自天上干燥清爽的風(fēng)，忽吹得我衣袂飛舉，并從袖口和褲管鉆進(jìn)來，把周身滑溜溜地?fù)崦?。我驚訝地看著陽光下依舊奪目的風(fēng)景，不明白數(shù)日前那個(gè)酷烈非常的夏天突然到哪里去了。四季是來自于宇宙最大的拍節(jié)。在每一個(gè)拍節(jié)里，大地的景觀便全然變換與更新。四季還賦予地球以

17、詩，故而悟性極強(qiáng)的中國人，在四言絕句中確立的法則是：起、承、轉(zhuǎn)、合。這四個(gè)字恰恰就是四季的本質(zhì)。起始如春，承續(xù)似夏，轉(zhuǎn)變?nèi)羟?，合攏為冬。合在一起，不正是地球生命完整的一輪嗎？為此，天地間一切生命全都依從著這一拍節(jié)，無論歲歲枯榮與生死的花草百蟲，還是長命百歲的漫漫人生。然而在這生命的四季里，最壯美和最熱烈的不是這長長的夏么？女人們孩提時(shí)的記憶散布在四季，男人們的童年往事大多是在夏天里。這由于我們兒時(shí)的伴侶總是各種各樣的昆蟲蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓，此外還有青蛙和魚兒。它們都是夏日生活的主角，每種昆蟲都給我們帶來無窮的快樂。甚至我對(duì)家人和朋友們記憶最深刻的細(xì)節(jié)，也都與昆蟲有關(guān)。

18、比如妹妹一見到壁虎就發(fā)出一種特別恐怖的尖叫；比如鄰家那個(gè)斜眼的男孩子專門殘害蜻蜓；比如同班一個(gè)最好看的女生頭上花形的發(fā)卡，總招來蝴蝶落在上邊；再比如，父親睡在鋪了涼席的地板上，夜里翻身居然壓死了一只蝎子。這不可思議的事使我感到父親的無比強(qiáng)大。后來父親挨斗，挨整，寫檢查；我勸慰和寬解他，怕他自殺，替他寫檢查那是我最初寫作的內(nèi)容之一。這時(shí)候父親那種強(qiáng)大感便不復(fù)存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都發(fā)生了變化。在快樂的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬。唯有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味?？鞓钒褧r(shí)光縮短，苦難把歲月拉長，一如這長長的仿佛沒有盡頭的苦夏。但我至今不喜歡談自己往日的苦

19、楚與磨礪。相反，我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都?jí)涸诔恋榈榈目嘧值南逻叀Ｈ欢话氲目嘧窒逻呌质且粺o所有。你用盡平生的力氣，最終所獲與初始時(shí)的愿望竟然去之千里。你該怎么想？于是我懂得了這苦夏它不是無盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默又堅(jiān)忍的苦斗的本身。人生的力量全是對(duì)手給的，那就是要把對(duì)手的壓力吸入自己的骨頭里。強(qiáng)者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中，才會(huì)感到自己屬于強(qiáng)者。也許為此，我的寫作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而愜意的秋天里開花結(jié)果？我卻每每進(jìn)入炎熱的夏季，反而寫作力加倍地旺盛。我想，這一定是那些沉重的人生的苦夏，鍛造出

20、我這個(gè)反常的性格習(xí)慣。我太熟悉那種寫作久了汗?jié)竦母觳舱吃跁啦Ａ系拿烂顭o比的感覺。在維瓦爾第的四季中，我常常只聽“夏”的一章。它使我激動(dòng)，勝過春之勃發(fā)、秋之燦爛、冬之靜穆。友人說，“夏”的一章，極盡華麗之美。我說我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點(diǎn)兒悲壯。友人說，我在這音樂情境里已經(jīng)放進(jìn)去太多自己的故事。我點(diǎn)點(diǎn)頭，并告訴他我的音樂體驗(yàn)：音樂的最高境界超越聽覺；不只是它給你，更是你給它。年年夏日，我都會(huì)這樣體驗(yàn)一次夏的意義，從而激情迸發(fā)，心境昂然。手撐著滾燙的酷暑，一手寫下許多文字來。我還發(fā)現(xiàn)，這伏夏不是被風(fēng)吹去的，更不是給我們的扇子轟走的夏天是被它自己融化掉的。因?yàn)?，夏天的最后?/p>

21、刻，總是它酷熱的極致。我明白了，它是耗盡自己的一切，才顯示出夏的無邊的威力。生命的快樂是能量淋漓盡致地發(fā)揮。但誰能像它這樣，用一種自焚的形式，創(chuàng)造出這火一樣輝煌的頂點(diǎn)？于是，我充滿了夏之崇拜！遼闊的秋，悠長的冬，遙遠(yuǎn)的春，我要一連跨過，再一次邂逅你，我精神的無上境界苦夏！ （1）下面對(duì)文章的理解分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A.題目“苦夏”含義有兩點(diǎn)，既指無盡頭的暑熱對(duì)人的折磨，又指艱難的人生經(jīng)歷對(duì)人的折磨。B.作者在第段結(jié)尾處寫“生活中的一切事物，包括夏天的意味全都發(fā)生了變化”中的“變化”是指：在無憂無慮的童年時(shí)代，酷熱的夏天充滿快樂；遭遇人生的艱難后，難熬的夏天象征了人生的苦難。C.第段中，“音

22、樂的最高境界超越聽覺；不只是它給你，更是你給它”這句話的意思是：欣賞音樂，要用一顆真誠的心去聆聽，才能從音樂中收獲到美感。D.文中總共寫了父親的兩件事，這兩件事暗示了作者的人生已開始經(jīng)歷苦難，引出對(duì)苦夏的思索。 （2）請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析文章第段中畫線句的作用。 （3）請(qǐng)從修辭手法的角度品析文中第段畫線句。但誰能像它這樣，用一種自焚的形式，創(chuàng)造出這火一樣輝煌的頂點(diǎn)？ （4）在文章的結(jié)尾段，作者說自己“充滿了夏之崇拜”。請(qǐng)結(jié)合全文概述作者產(chǎn)生“夏之崇拜”的原因。四、文言文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題?！炯孜摹繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清

23、冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽椅摹刻┒ㄔ甓?，予與客張子約、陳叔夏復(fù)來雁山，從兩家僮。冬日妍燠，黃葉布地。客行望見山北口立石，髡然如浮屠氏。時(shí)落日正射東南山，山氣盡紫。鳥相呼如歸人，入宿石梁。石梁拔地起上如大梯倚屋檐端下入空洞中可容千人；地上石腳空嵌，類腐木根。檐端有小樹長尺許，倒掛絕壁上，葉著

24、霜正紅，絕可愛。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客主俱醉。月已沒，白云西來如流水；風(fēng)吹橡栗墮瓦上，轉(zhuǎn)射巖下小屋，從瓴中出，擊地上積葉，鏗鏜宛轉(zhuǎn)，殆非世間金石音。燈下相顧，蒼然無語。夜將半，設(shè)兩榻對(duì)臥，子約沾醉，比曉，猶呼其門生，不知巖下宿也?！咀⑨尅窟x自五峰集。作者李孝光（12851350），元代文學(xué)家。妍燠，暖和。髡，古代剃去男子頭發(fā)的刑罰。浮屠氏，和尚，今譯“佛陀”。空嵌，孔竅玲瓏剔透的樣子。瓴，瓦溝。鏗鏜，這里指橡栗落在積葉上的聲音。沾醉，大醉。 （1）下列畫線詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A.為坻，為嶼，為嵁，為巖/中軒敞者為艙B.比曉，猶呼其門生/其兩膝相比者C.從兩家僮/隸而從者D.倒掛絕壁上

25、/夜久語聲絕 （2）下列斷句正確的一項(xiàng)是（）A.石梁拔地起/上如大梯/倚屋檐端/下入空洞/中可容千人B.石梁拔地/起上如大梯/倚屋檐端/下入空洞中/可容千人C.石梁拔地起/上如大梯倚/屋檐端下入空洞/中可容千人D.石梁拔地/起上如大梯/倚屋檐端下/入空洞中/可容千人 （3）下列理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.【甲文】中“日光下澈，影布石上往來翕忽”從側(cè)面描寫了潭水的清澈透明。B.【乙文】除了描寫“景美”之外，還寫到了子約的醉態(tài)，表現(xiàn)了人的性情之美。C.【甲文】按“發(fā)現(xiàn)小潭潭中景物小潭源流潭中氣氛”的思路寫景；【乙文】交代了空間的變化，但主要采用的是時(shí)間順序。D.【甲文】動(dòng)靜結(jié)合，畫線句將石潭的動(dòng)

26、景展露無遺，富有色彩美、諧調(diào)美；【乙文】形象生動(dòng)，畫線句繪聲繪色地描繪了橡栗落地“三級(jí)跳”的過程，妙趣橫生。 （4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。凄神寒骨，悄愴幽邃?？托型娚奖笨诹⑹?，髡然如浮屠氏。五、古詩詞鑒賞 閱讀下面文本，完成下列各題。賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。自沙縣抵龍溪縣，值泉州軍過后，村落皆空，因有

27、一絕韓 偓水自潺湲日自斜，盡無雞犬有鳴鴉。千村萬落如寒食，不見人煙空見花?！咀ⅰ咳蒈姡禾颇┤莞顡?jù)擾民的軍閥部隊(duì)。潺湲（chn yun）：形容河水等慢慢流動(dòng)的樣子。寒食：指寒食節(jié)，在清明的前一天。古人從這天起一連三天不動(dòng)煙火，只吃冷食。 （1）選出下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.兩首詩都表達(dá)了對(duì)生活在社會(huì)底層人民的同情，只不過韓偓詩表達(dá)的是對(duì)泉州軍暴行的憤怒，白居易詩表達(dá)的是對(duì)宮市制度的批判。B.賣炭翁完整地記述了賣炭老人燒炭、運(yùn)炭和賣炭的經(jīng)過，刻畫了賣炭翁受壓榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。C.杜甫的名句“國破山河在，城春草木深”，寫的是安史之亂時(shí)國家殘破的景象。韓偓詩的立意與此相仿，不過他寫的不

28、是“國破”，而是“村破”。D.“手把文書口稱敕”中的“文書”是行政機(jī)構(gòu)間互相往來的平行公文，而小太監(jiān)手里卻有“文書”和“敕”，這兩個(gè)詞表現(xiàn)了宮使的狐假虎威、巧取豪奪。 （2）下列對(duì)兩首詩歌的寫作技巧分析正確的一項(xiàng)是（）A.“盡無雞犬有鳴鴉”和“不見人煙空見花”這兩句詩運(yùn)用了對(duì)比的手法，表現(xiàn)千村萬落被軍閥部隊(duì)洗劫后破敗、荒涼的悲慘景象。B.“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”運(yùn)用敘述，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”則運(yùn)用說明，全詩筆法簡潔，富有表現(xiàn)力。C.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”以心理描寫表現(xiàn)了賣炭翁的勇于反抗。D.“牛困人饑日已高”七個(gè)字就直接寫出了賣炭翁在雪地趕車行走的整個(gè)過程，形象地寫

29、出了賣炭翁賣炭的艱難困苦：路遠(yuǎn)、車重、雪厚、人苦。六、默寫題 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）_，駢死于槽櫪之間。 （2）_，君子好逑。 （3）夜久語聲絕，_。 （4）揮手自茲去，_。 （5）近年來，國家加快經(jīng)濟(jì)適用房和廉租房建設(shè)步伐，努力實(shí)現(xiàn)百姓“安居夢(mèng)”，杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中所寫的“_，_”就體現(xiàn)了這種美好的愿望。七、名著閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。“要是你看我的信，總覺得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽得太熟，耳朵起了繭；那么希望你從感情出發(fā)，體會(huì)我的苦心；同時(shí)更要想到：只要是真理，是向真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得

30、接受?！边x自傅雷家書 （1）傅雷家書收錄了_（人物）寫給兩個(gè)兒子（主要是長子傅聰）的家信100多封。同時(shí)，傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國文學(xué)作品最具代表性的有_（人名）的歐也妮葛朗臺(tái)，羅曼羅蘭的_。 （2）傅雷還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)歷、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親，這主要體在他對(duì)兒子的教育中。請(qǐng)概括選段中傅雷對(duì)傅聰進(jìn)行了哪些教導(dǎo)。結(jié)合整本書，說說傅雷期望兒子以后成為一個(gè)怎樣的人。八、寫作 從以下兩個(gè)題目中，任選一個(gè)完成。要求：不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的考生信息。清明節(jié)英雄紀(jì)念碑前、學(xué)校讀書節(jié)誦讀中、國學(xué)節(jié)活動(dòng)展示中你感受到了什么？收獲到了什么？請(qǐng)以“有一種力量從未消失過”為題寫

31、一篇作文。燕子每次高飛前，總要先在低處飛行一段距離，積蓄力量，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。參考答案與試題解析 年四川省宜賓市某校 宜賓市龍文國際學(xué)校八年級(jí)（下）期中考試語文試卷一、單選題1.【答案】D【考點(diǎn)】常見易錯(cuò)字易誤讀常見字【解析】此題暫無解析【解答】A項(xiàng)，“顫栗”的“顫”應(yīng)讀作“zhn”；B項(xiàng)，“輕歌慢舞”應(yīng)寫作“輕歌曼舞”；C項(xiàng)，“推搡”的“搡”應(yīng)讀作“sng”。故選D。2.【答案】A【考點(diǎn)】成語的使用【解析】此題暫無解析【解答】A項(xiàng)，銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公

32、開出現(xiàn)。句中指的是春節(jié)晚會(huì)結(jié)束，使用對(duì)象錯(cuò)誤。B項(xiàng)，無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。符合語境，使用正確。C項(xiàng)，世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。符合語境，使用正確。D項(xiàng)，大煞風(fēng)景：損傷美好的景致。比喻敗壞興致。符合語境，使用正確。故選A。3.【答案】B【考點(diǎn)】文化常識(shí)修辭手法的辨識(shí)病句辨析文學(xué)常識(shí)【解析】此題暫無解析【解答】A項(xiàng)，“黃發(fā)”指老年人，“垂髫”指小孩子。C項(xiàng)，“探望”和“生活狀況”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“探望外來務(wù)工人員子女和了解他們的生活狀況”。D項(xiàng)，“斗折蛇行”的意思是“（溪水）像北斗星那樣曲

33、折，像蛇那樣蜿蜒前行”，本句運(yùn)用了比喻的修辭手法。故選B。二、綜合讀寫【答案】（1）把“哲思”后面的逗號(hào)改為分號(hào)（句號(hào)）。（2）示例一：為你揚(yáng)起一張風(fēng)帆，引領(lǐng)你暢游蔚藍(lán)的王國。示例二：為你插上一雙翅膀，帶領(lǐng)你翱翔自由的天空。【考點(diǎn)】續(xù)寫補(bǔ)寫標(biāo)點(diǎn)的辨析與用法句式仿寫【解析】此題暫無解析【解答】（1）“品讀雋永、深刻的學(xué)術(shù)著作領(lǐng)略歷代碩儒的宏博哲思”與“品讀大師的文學(xué)作品能獲得人生的啟迪和向美而生的力量”是并列關(guān)系，中間應(yīng)用分號(hào)或者句號(hào)斷開。（2）作答此類題，學(xué)生要從被仿句的句式、修辭、語意等方面把握特點(diǎn)后作答。所寫內(nèi)容也應(yīng)表達(dá)出閱讀給人以積極向上的力量，寫出的句子必須跟前后句句式相同或相仿，此題

34、仿寫句式為：（閱讀）為你，吸引（引領(lǐng)/帶領(lǐng)等）你?！敬鸢浮浚?）以節(jié)能的方式，以較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）排放實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)的生活方式。（2）示例：低碳生活，從我做起。低碳生活，讓我們的生活更美好。踐行“低碳生活”，建設(shè)“低碳校園”。親愛的同學(xué)，今天你“低碳”了嗎？【考點(diǎn)】宣傳標(biāo)語一句話概括內(nèi)容【解析】此題暫無解析【解答】（1）根據(jù)材料中的“低碳生活，已成為人類急需建立的生活方式”“低碳，指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放”“從而實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)”“節(jié)能就是最大的減碳”即可得出“低碳生活”指：以節(jié)能的方式，以較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）排放

35、實(shí)現(xiàn)減少碳排放量的目標(biāo)的生活方式。（2）回答此題要注意，擬寫的宣傳語，應(yīng)具有語言精練、內(nèi)容醒目、便于記憶的特點(diǎn)，要突出創(chuàng)意的新穎、獨(dú)特?？山柚‘?dāng)?shù)男揶o手法如對(duì)偶、比喻、擬人、雙關(guān)等，達(dá)到好說好記好理解的目的。此題要圍繞“低碳”二字?jǐn)M寫標(biāo)語，如叩問是否有低碳行為、突出低碳效果、指出低碳正確做法、號(hào)召大家一起行動(dòng)等。三、現(xiàn)代文閱讀【答案】ADB【考點(diǎn)】說明文內(nèi)容理解與分析篩選信息，歸納要點(diǎn)（說明文）說明文語言【解析】此題暫無解析【解答】（1）A項(xiàng)，“依次說明了螢火蟲在文化建設(shè)、科學(xué)研究、環(huán)境保護(hù)等方面的作用”對(duì)選文的有關(guān)分析不正確。沒有文化建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的作用。（2）A、B、C三項(xiàng)中的“幾乎”“

36、一些”“太”都是表現(xiàn)修飾和限制的副詞，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，如果去掉，語義會(huì)發(fā)生變化。D項(xiàng)中的“光”刪去后只是語氣發(fā)生了變化，但意思基本沒變。故選D。（3）B項(xiàng)，表述不符合文意。文中表述是“這種新穎設(shè)計(jì)可能會(huì)在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中”?！敬鸢浮緿C（3）心態(tài)平和，使精神充實(shí)；豁達(dá)樂觀，理性看待生死；不斷求知，努力提升自己。【考點(diǎn)】篩選信息，歸納要點(diǎn)（議論文）議論文關(guān)鍵字詞【解析】此題暫無解析【解答】（1）D項(xiàng)，這篇文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)是第段引出論題，段分析說理，段結(jié)尾提出要提升人生的境界，活出精彩。第段是對(duì)段的一個(gè)總起。（2）A項(xiàng)，某人并不知曉“菱角”，卻還非要說自己知道，這是“癡心”的表現(xiàn)，與

37、原文相符。B項(xiàng)，秦始皇求長生不老，是“畏心”的表現(xiàn)，與原文相符。C項(xiàng)，曾國藩平生有“三畏”，表現(xiàn)他對(duì)人生的敬畏，對(duì)官場為人處事的敬畏，沒有爭強(qiáng)好勝之心，沒有不懂裝懂之心，也沒有諱疾忌醫(yī)之心，可見與文中的“三心”不相符。D項(xiàng)，“悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，結(jié)果引來一場災(zāi)禍”，這是“勝心”的表現(xiàn)，與原文相符。故選C。（3）解答此題時(shí)，針對(duì)“人生三病”的具體表現(xiàn)，給出對(duì)策即可。作者在末段總結(jié)時(shí)，也給出了結(jié)論?？梢詤⒄铡疤煜轮拢覀冎赖目偸巧贁?shù)，不知道的總是多數(shù)，故而求知的過程是無止境的”“人們更應(yīng)該平心靜氣，用平常心看待得失，用理性的態(tài)度審視生老病死，直面真實(shí)的自己”等句子來概括?！敬鸢浮緽（2

38、）內(nèi)容上：（兩個(gè)“最”的反復(fù)和反問句式的運(yùn)用，）突出了對(duì)夏天的贊美之情，奠定了文章的情感基調(diào)。結(jié)構(gòu)上：承上啟下，前文將自然四季與生命四季巧妙聯(lián)系起來，此句在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步突出夏季的作用，引出下文對(duì)夏的感悟。（3）用擬人、比喻、反問等修辭手法，形象地強(qiáng)調(diào)沒有誰像苦夏那樣把能量發(fā)揮到極致，表達(dá)了作者對(duì)苦夏的崇拜、渴望、熱愛之情。（4）夏讓“我”領(lǐng)悟到了“苦”字的分量，讓“我”有了強(qiáng)大的承受力，鍛造了“我”堅(jiān)強(qiáng)的性格，更好地激發(fā)了“我”創(chuàng)作的熱情。（或：夏天酷熱難耐，象征人生的苦難，但苦難能使人堅(jiān)韌苦斗，成為生活中的強(qiáng)者。）夏具有一種為創(chuàng)造輝煌不惜耗盡自己全部能量的犧牲精神。（或：夏天用自焚的形式創(chuàng)

39、造出火一樣輝煌的頂點(diǎn)，啟發(fā)人們迸發(fā)昂揚(yáng)的斗志和激情，充分發(fā)揮才干，創(chuàng)造人生的輝煌。）【考點(diǎn)】記敘文內(nèi)容理解與分析修辭手法及作用理解記敘文中句子含意或作用篩選信息，歸納要點(diǎn)（記敘文）散文閱讀【解析】此題暫無解析【解答】（1）A項(xiàng)，抓住第段的過渡句“在快樂的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬。唯有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味”，從作者此感慨中即可讀出“苦夏”一指“蒸籠般夏天的難耐與難熬”，二指“艱難的人生”。C項(xiàng)，音樂的最高境界不僅給人聽覺的享受，更是生命的感悟。D項(xiàng)，寫父親睡涼席壓死一只蝎子，是為了突出“我”童年的夏天的無窮快樂。故選B。（2）解答此類題目，無論是句子在結(jié)構(gòu)上還

40、是內(nèi)容上的作用，都必須結(jié)合文段內(nèi)容解答才行。結(jié)構(gòu)上，此句承接上文對(duì)自然四季與生命四季的敘寫，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步突出夏季的作用，引出下文對(duì)夏的感悟。內(nèi)容上，“然而”起到轉(zhuǎn)折作用，突出在四季中最壯美和最熱烈的是這長長的夏季；兩個(gè)“最”的反復(fù)和反問句式的運(yùn)用，表達(dá)出作者的贊美之情，奠定了文章的情感基調(diào)。（3）解答時(shí)一定要結(jié)合句子在文中的語境分析作答。從“自焚”“創(chuàng)造”可以看出句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予苦夏以人的形態(tài)，形象地強(qiáng)調(diào)了沒有誰像苦夏那樣把能量發(fā)揮到極致；“但誰能像它這樣，用一種自焚的形式，創(chuàng)造出這火一樣輝煌的頂點(diǎn)？”運(yùn)用比喻的修辭手發(fā)，并以反問的形式強(qiáng)烈地表達(dá)出苦夏耗盡自己的一切，才顯示出

41、自己的無邊威力，表達(dá)了作者對(duì)苦夏的崇拜、渴望、熱愛之情。（4）通過對(duì)苦夏由表及里的敘寫，作者不僅體會(huì)出“蒸籠般夏天的難耐與難熬”，還體會(huì)到苦夏的另一番“滋味”。作者產(chǎn)生“夏之崇拜”的原因，可根據(jù)“我卻從中領(lǐng)悟到苦字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都?jí)涸诔恋榈榈目嘧值南逻叀薄坝谑俏叶昧诉@苦夏它不是無盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默又堅(jiān)忍的苦斗的本身”“我卻每每進(jìn)入炎熱的夏季，反而寫作力加倍地旺盛。我想，這一定是那些沉重的人生的苦夏，鍛造出我這個(gè)反常的性格習(xí)慣”“年年夏日，我都會(huì)這樣體驗(yàn)一次夏的意義，從而激情迸發(fā)，心境昂然”“生命的快樂是能量淋漓盡致地發(fā)揮。但誰能像它這樣，用一

42、種自焚的形式，創(chuàng)造出這火一樣輝煌的頂點(diǎn)”等語句分條概括。四、文言文閱讀【答案】CAD（4）讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼而幽深。路上，（兩位）客人看見北面山口立著一塊石頭，很像一個(gè)和尚?！究键c(diǎn)】小石潭記（柳宗元）文言文比較閱讀文言文內(nèi)容理解與分析文言翻譯文言斷句一詞多義【解析】【乙文參考譯文】泰定元年的冬天，我與客人張子約、陳叔夏帶著兩個(gè)仆人又來到雁山。冬天天氣暖和，黃葉布滿大地。路上，（兩位）客人看見北面山口立著一塊石頭，很像一個(gè)和尚。這時(shí)落日直射在東南山上，山中盡顯紫氣。鳥兒猶如趕著回家的人一樣彼此呼喚，一道進(jìn)入石梁過夜。石梁拔地而起，向上看，就像有架大梯子靠在房檐；向下是一中空的石梁洞，其中可以容納千人；地上石梯玲瓏剔透，就像腐木的根。石檐的外端有一棵只有一尺來高的小樹，倒掛在絕壁上，樹葉因?yàn)樗年P(guān)系變成紅色