2021-2022學(xué)年葫蘆島龍港區(qū)六校聯(lián)考中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1閱讀下面的文字完成小題。制度設(shè)計(jì)并不能讓教育減負(fù)一蹴而就、一日為功。不言而喻，教育減負(fù)首當(dāng)其沖的就是家長(zhǎng)望子成龍、“不輸在起跑線上”的急切心理。教育是有規(guī)律的，當(dāng)我們還是學(xué)生的時(shí)候我們就知道拔苗助長(zhǎng)的寓意和道理，但一二十年后已為人父母的我們，卻依然抑制不住希望孩

2、子快速、全面成長(zhǎng)的沖動(dòng)：時(shí)間上要讓孩子“除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)”，空間上只能讓孩子走在“學(xué)校家”的兩點(diǎn)一線；內(nèi)容上不僅要有學(xué)科知識(shí)教育，還必需有課外輔導(dǎo)強(qiáng)化以及多才多藝的各類技能培養(yǎng)。孩子累，家長(zhǎng)也累，縱然教育體制有不足，但誰(shuí)又能說(shuō)家長(zhǎng)的教育觀念沒(méi)有錯(cuò)呢？1文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A一蹴而就B不言而喻C必需D縱然2文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是（ ）ABCD2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A怠慢 宣瀉 熒光屏 溢于言表 自慚形穢B潰退 篡改 窮酸像 局促不安 高深莫測(cè)C提煉 嚴(yán)峻 潛臺(tái)詞 烏煙瘴氣 寥寥數(shù)語(yǔ)D靜謐 攝取 淋浴頭 氣勢(shì)兇兇 磕磕絆絆3下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)

3、（ ）A語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意；文字，人們用來(lái)記言記事。B他看上去七、八歲，一副有氣無(wú)力的樣子。C“哎呀，真是美極了。”皇帝說(shuō)：“我十分滿意!”D一個(gè)人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟邁出第一步。4下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A狼選自清代小說(shuō)家蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集聊齋志異。B天凈沙秋思的作者馬致遠(yuǎn)，元代戲曲作家、散曲家，天凈沙為詞牌名。C“江陰”位于長(zhǎng)江南岸，“洛陽(yáng)”位于洛水的北面。D醉翁亭記作者是歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一，“文忠”是他的謚號(hào)。5根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。了卻君王天下事，_?？蓱z白發(fā)生?。ㄆ脐囎訛殛愅x壯詞以寄之）_，西北望，射天狼。（蘇

4、軾江城子）_，在乎山水之間也。（醉翁亭記歐陽(yáng)修）行路難（其一）中表達(dá)其凌云壯志的名句是：_，_。請(qǐng)將劉禹錫的酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)默寫完整：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。_，_。_，_。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。6人們常說(shuō)“魔高一尺，道高一丈”，請(qǐng)你打開思路，從所讀過(guò)的諸多名著中任選一部，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻＃?00字左右）二、閱讀7閱讀下文，完成小題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！

5、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1解釋下列句中加線詞的意思?？蓯壅呱蹀琠 亭亭凈植_2下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛B香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂，良多趣味C中通外直 指通豫南D陶后鮮有聞 此人一一為具言所聞3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。蓮之愛，同予者何人？蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4文章題目為“愛蓮說(shuō)”，作者為什么還要寫菊和牡丹？5愛蓮說(shuō)但給了你哪些做人方面的啟示？8閱讀下面文字，完成后面小題與諸弟書（節(jié)選）清曾國(guó)藩諸位賢弟足下：諸弟在家讀書，不審每日如何用功。余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁(yè)，每

6、日記茶余偶談二則，此三事者，未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁(yè)，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身行之。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。諸弟此時(shí)惟有識(shí)不可以驟幾，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦思，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏。時(shí)時(shí)屬

7、望，惟諸弟而已。兄國(guó)藩手草。道光二十二年十二月二十。審：清楚，明白。洎（j）：至，到。驟幾：很快成功。1下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（ ）A余自十月初一立志自新以來(lái)/自富陽(yáng)至桐廬一百許里B未嘗一日間斷/嘗驅(qū)百里之外C雖行船走路/雖我之死，有子存焉D不敢以一得自足/得之心而寓之酒也2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。3從“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”和“諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”可以看出曾國(guó)藩是一個(gè)怎樣的人？9文言文閱讀。一謝生應(yīng)鸞，客其叔文濤先生臨淄縣署，繼為費(fèi)縣令借司筆札。一日，坐轎拜客，書片紙付下役李升喚輿伺侯。及出視，乃騾車也。生怒叱之。李曰：“適奉

8、明諭，止言備輿，未言備轎?！鄙唬骸叭暾驸g漢，輿即是轎。因轎字不典，故通稱輿字?！崩钚υ唬骸拔艋茨贤踔G擊閩越書，曾有輿轎逾嶺一語(yǔ)，何言不典？”生愕然曰：“不意若輩中有此通品。”遂解騾乘之，令李步隨于后，曰：“汝既腹有書笥，亦知此間武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“史記仲尼弟子列傳：澹臺(tái)滅明，武城人。而記曾子所居武城，獨(dú)別之曰南，是魯當(dāng)日有兩武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗傳澹臺(tái)滅明所居為費(fèi)縣之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥縣。此說(shuō)謬妄。”生曰：“汝何所見而云然？”李曰：“春秋昭公二十三年：武城人取邾師，獲鉏弱地。哀公八年：吳師伐武城，克之。孟子載：曾子居武城，有越寇。夫與

9、邾接壤，而當(dāng)吳越之路，即今費(fèi)縣之武城也。齊乘亦謂子游弦歌舊邑，在費(fèi)西、滕東兩縣之間。而從無(wú)兩武城之說(shuō)?！鄙唬骸肮麪?，則史記所載，何獨(dú)有南武城之名？”李曰：“以鄙見揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，別于兩地而言。如平原君傳中封于東武城，亦其例也。”生大嘆賞。歸述于費(fèi)令，亦奇之。除其役，拔充禮書。不一年，致千金產(chǎn)，稱里中富戶。后文濤先生修臨淄縣志，招生去。生以李可備顧問(wèn)，挈之俱往。而所談臨淄舊典，皆屬淄川縣事。生怪問(wèn)之。李曰：“小人篋中秘書，只有淄川，并無(wú)臨淄?！鄙笠?，急索秘冊(cè)以觀。蓋說(shuō)鈴兩本，破碎不全，僅山東考古錄十余頁(yè)，及閩小記四五頁(yè)。而當(dāng)日輿轎之論，武城之考，偶然于數(shù)頁(yè)中道著耳！生

10、乃嘆曰：“文人命運(yùn)所到，享重名而邀厚福，皆此類也?！逼涫迓勚啻笮p以資斧遣之回費(fèi)。鐸曰：“儉腹子挾芝麻通鑒，翩翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳！”（取材于沈起鳳諧鐸騾后談書）二昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語(yǔ)有破綻，乃曰：“請(qǐng)問(wèn)相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：是兩個(gè)人。僧曰：“這等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等說(shuō)起來(lái)，且待小僧伸伸腳。”（節(jié)選自張岱夜航船）（注）澹臺(tái)滅明：復(fù)姓澹臺(tái)，名滅明，與后文的曾子、子游同為孔子弟子。舊邑： 指武城。子游曾任武城令，并發(fā)現(xiàn)澹臺(tái)滅明是當(dāng)?shù)氐娜瞬拧€腹子：腹中空空的人。芝麻通

11、鑒：吳地人好食芝麻茶點(diǎn)，有商家用殘缺的通鑒包裝茶點(diǎn)，一位多次買過(guò)這種茶點(diǎn)的人從包裝紙上學(xué)了點(diǎn)零碎知識(shí)，到處賣弄時(shí)被識(shí)破，其人被戲稱為芝麻通鑒。臺(tái)?。?唐代朝廷諸省的并稱，后泛指顯官要職。1用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）其 叔 聞 之 亦 大 笑 賞 以 資 斧 遣 之 回 費(fèi)。2下列各組句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是()。A及出視，乃騾車也 僧乃笑曰B令李步隨于后 別于兩地而言C即今費(fèi)縣之武城也 而當(dāng)日輿轎之論D享重名而邀厚福 僧畏懾，拳足而寢3將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。歸述于費(fèi)令，亦奇之。4李升與士子的故事有相似之處，但作者們借以表達(dá)的意圖卻有所不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明

12、其不同之處。10閱讀下面的文章，完成小題。老家縫紉店李汀小店在一棵小葉榕樹旁，綠油油的樹葉遮擋了店名，只從窗戶玻璃反射出“老家縫紉店”五個(gè)字。每天上下班，我都要經(jīng)過(guò)這家小店，布料的那種青草和泥土味迎過(guò)來(lái)，感覺像置身在青草盈盈的田野，吸入的每一口氣都那么干凈純粹。那天一時(shí)興起，我在下班路上拐進(jìn)小店。一位精神矍鑠的老婦人靜靜坐在一臺(tái)老式縫紉機(jī)前，埋著頭，花白的頭發(fā)梳得整整齊齊。她戴著一副黑框老花鏡，笑容安靜地綻放。她手上的鞋墊已經(jīng)繡出一朵花的雛形，是桃花綻放的樣子。她頭也不抬，低聲地招呼我一句:“隨便看哈?！蹦锹曇魷嘏貍魅胛业亩?，像極了母親的一句問(wèn)候。小店只有幾平方米，卻很整潔，一排木架子上一

13、字?jǐn)[好小布鞋，還有疊好的布圍裙。這時(shí)，屋子里一幅“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”的十字繡吸引了我，我靜靜欣賞著。老人依然頭也不抬，低聲地說(shuō)了一句:“每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)呢。”我連連稱是，隨手又拿過(guò)一雙繡好的鞋墊看，一朵朵花綻放在鞋墊上。我拿過(guò)一雙千層底的布鞋，沉甸甸的，手摸上去，那種厚實(shí)感一下籠罩過(guò)來(lái)。我見過(guò)母親做千層底布鞋，一張張白色的土布用面糊粘起來(lái)，再剪成各式鞋樣，然后用細(xì)麻繩一針一線地釘。釘好一雙千層布鞋底，需要密密麻麻釘上兩千多針，母親要費(fèi)上十多個(gè)夜晚才能做好。母親右手中指上戴著一枚銅頂針，針頭吃進(jìn)布底后，再用銅頂針去頂針尾，針頭露出來(lái)，再用牙齒把針頭扯起來(lái)。兩千多個(gè)針眼，就是這樣反復(fù)兩千多次。母親扯

14、線有時(shí)用力過(guò)猛，線頭“嘣”一聲斷了。斷了，接上，母親有的是耐心。生活需要耐心，沒(méi)有耐心，什么也干不成。母親常這樣告訴我。我端詳著這一雙雙千層底布鞋，心里盤算著，做一雙鞋需要十幾個(gè)夜晚，這些布鞋，需要多少個(gè)夜晚?我眼前的這個(gè)老人，她把日子過(guò)得這么安靜，這么平和。做好一雙千層底布鞋，擺一雙在木架子上，她為自己的勞動(dòng)由衷地歡喜。我恭敬地把手上的一雙千層底布鞋放回木架子上，深深地回望了一眼。小店在一條熱鬧的大街上，人聲嘈雜，老人卻視而不見。她要么專心繡著鞋墊，要么精心納著千層鞋底，要么專注地轉(zhuǎn)動(dòng)著縫紉機(jī)，給顧客縫補(bǔ)一個(gè)拉鏈，為顧客改一條褲子。走進(jìn)這家小店，我或者買一雙千層底布鞋，或者買一雙鞋墊。每次我

15、走進(jìn)小店，和老人有一句沒(méi)一句地說(shuō)幾句話，心里也會(huì)像被春風(fēng)拂過(guò)一樣，平展而安靜。即便什么也不說(shuō)，能夠在小店門口呼吸一下那些布料的氣息，心里也會(huì)安逸很多。一天，小店貼出一張告示，告知小店搬去了東城。我趕緊騎車去找。一條街上，清一色的小店，傳出“噠噠噠”響的縫紉店，散發(fā)著木香的小木工店，滿屋子小背篼、小籮筐、小斗笠、小蒸籠的篾具店，還有擺著小鐵錘、小鋤頭、小鐮刀的鐵具店。我走進(jìn)“老家縫紉店”，老人一眼認(rèn)出我，不停地給我說(shuō)，這街上人氣旺，整條街都是小商小店。老人滔滔不絕地講著，這個(gè)城市好呢，專門給我們騰出一條街來(lái)，讓我們小店都經(jīng)營(yíng)得很體面。我推著自行車走到一棵小葉榕樹下，看著那些縫紉店、木工店、篾具店

16、、鐵具店，我很激動(dòng)，為這個(gè)城市擁有這些小店激動(dòng)，為這些小店的老人們激動(dòng)。這個(gè)城市有這么多小店，為我們的日子積聚著點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活的便利與溫暖。回到家里，我有了新的愿望，哪天退休了，我也要去東城開家小店，做老布鞋墊，做千層底布鞋，天天享受那種布料帶來(lái)的幸福味道。（有刪改）1下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）。A文章第段寫“青草、泥土味、田野”，意在表現(xiàn)小店的自然清新、干凈純粹。B文章第段對(duì)老婦人進(jìn)行肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫,使人物形象更鮮明。C文章第段寫城市專門騰出一條街，表現(xiàn)出城市想通過(guò)小店獲得更大經(jīng)濟(jì)效益。D文章結(jié)尾寫到我退休的愿望，“幸福味道”正是對(duì)和善認(rèn)真的社會(huì)風(fēng)氣的贊揚(yáng)。2第段

17、回憶母親做千層底布鞋的情景，有什么作用? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析第段中的語(yǔ)句。老人依然頭也不抬，低聲地說(shuō)了一句:“每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)呢”我連連稱是，隨手又拿過(guò)一雙繡好的鞋墊看，一朵朵花綻放在鞋墊上。（1）賞析畫線的句子。（2）賞析加點(diǎn)的詞語(yǔ)。4小店老婦人是個(gè)怎樣的人? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5文章標(biāo)題“老家縫紉店”中的“老家”二字有什么內(nèi)涵? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11閱讀下面文字，回答小題。紫禁城里說(shuō)“透風(fēng)”：沒(méi)有不透風(fēng)的墻紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的

18、木構(gòu)件始終處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境，對(duì)于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架，再砌墻。古建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時(shí)往往會(huì)把柱子包起來(lái)。封閉在墻體里的柱子，如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話，很容易產(chǎn)生糟朽。為解決這一問(wèn)題，聰明的我國(guó)古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”透風(fēng)。春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護(hù)修繕項(xiàng)目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折，吸引了不少人眼球。而這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。所謂透風(fēng)，其實(shí)就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置，不讓

19、木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀起見，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來(lái)砌筑這個(gè)洞口，這個(gè)帶有鏤空?qǐng)D紋的磚就被稱為透風(fēng)。透風(fēng)是依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動(dòng)，使得建筑室內(nèi)外可以進(jìn)行空氣交換的一種方式。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過(guò)自然通風(fēng)來(lái)調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。在設(shè)置透風(fēng)的墻體上，一般會(huì)在底部和頂部各設(shè)置一個(gè)，并保持兩個(gè)透風(fēng)在同一豎直線上，其主要目的是為了形成空氣對(duì)流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個(gè)透風(fēng)，相當(dāng)于空

20、氣單向流動(dòng)，除濕效果必然不佳。同時(shí)設(shè)置兩個(gè)透風(fēng)，方便空氣從底部透風(fēng)進(jìn)入，沿著柱身往上流動(dòng)，爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出，可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。同時(shí)，紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實(shí)際是與木柱位置對(duì)應(yīng)的，如果墻體的某個(gè)位置安裝了透風(fēng)，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。紫禁城的工匠在長(zhǎng)期的古建施工中，積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗(yàn)。他們不拘泥于僅僅在實(shí)體磚上開洞來(lái)滿足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾，比如雕成獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為

21、常見的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán)，象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用，對(duì)古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。1下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A我國(guó)古代工匠為了解決封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問(wèn)題巧妙地制作了透風(fēng)。B因?yàn)槲髋涞畹慕鹬u雕透風(fēng)位置非常隱蔽所以200多年前的兩份春節(jié)曲目戲折才能保存完好。C透風(fēng)是一塊帶有鏤空雕刻的磚，它讓建筑通過(guò)自然通風(fēng)來(lái)調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。D當(dāng)你沿著紫禁城古建筑的外墻行走的時(shí)候如果想知道墻體哪里有木柱，只需找到“透風(fēng)”即可。2請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第段

22、文字說(shuō)明的內(nèi)容。3作者為什么說(shuō)透風(fēng)體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合？三、應(yīng)用12閱讀下面文字，回答問(wèn)題。逝者如斯夫，不sh（ ）晝夜。人類，世世代代都在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人q（ ）福的尼喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非螅歉∮诂F(xiàn)的繁華與幻想。尋著古人的來(lái)路，我們聽到了杜工部（杜甫）“ ， ！”（茅屋為秋風(fēng)所破歌）的呼喚，這是舍身忘己，憂國(guó)憂民的吶喊，是他心中最大的夢(mèng)想。我們還聽到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“ ， （岳陽(yáng)樓記），用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任。我們仿佛看見，文山（文天祥）在零丁洋邊的笑容，“ ， ”（過(guò)零丁洋）這是先

23、生視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國(guó)的理想；收回目光，我看到了鑒湖女俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢(mèng)想，“ ， ”（滿江紅），她用女子巾幗不讓須眉的意志迎接未來(lái)波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢(mèng)的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)”！（1）請(qǐng)根據(jù)拼音和語(yǔ)境，完成第段中漢字的拼寫與錯(cuò)字修改。不sh 晝夜 q福 （ ）改為（ ）（2）根據(jù)提示，完成第段中的古詩(shī)文默寫。（3）第段劃線的傳統(tǒng)稱呼很有特點(diǎn)，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，完成作文?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第6版)對(duì)“回味”一詞作如下解釋：（回味）huiwi名食物吃過(guò)后的余味：無(wú)窮。動(dòng)從回憶里體會(huì)：我一直在他說(shuō)

24、的話?；匚兜倪^(guò)程是再次感受的過(guò)程，是深入理解的過(guò)程，也是重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在生活和學(xué)習(xí)中，許多時(shí)候，一盤菜、一句話、一首詩(shī)，乃至一片云、一件事、一份情都會(huì)令你回味無(wú)窮。請(qǐng)以“回味”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名；書寫工整，卷面整潔。參考答案一、積累1、1C2C【解析】1此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。C：“必需”的意思是“一定要有；不可少”，它是一個(gè)動(dòng)詞，所以用在此處與下文銜接不當(dāng)。故選C。2此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。處的句子是并列的分句，所以要用分號(hào)。故選C。2、C【解析】C詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A“瀉”應(yīng)為“泄”。B“像”應(yīng)為

25、“相”。D“兇”應(yīng)為“洶”。3、A【解析】A.正確。B.“七、八歲”是概數(shù)，中間不用頓號(hào)。C.“皇帝說(shuō)：”中冒號(hào)應(yīng)是逗號(hào)。D.“一個(gè)人只有真正明白自己需要什么？”不是問(wèn)句，所以問(wèn)號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。4、B【解析】B天凈沙為曲牌名。不是“詞牌名”。故選B。5、（1）贏得生前身后名 （2）會(huì)挽雕弓如滿月 （3）醉翁之意不在酒 （4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 （5）懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 病樹前頭萬(wàn)木春 【解析】（1）（2）（3）（5）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“贏”“滿”“醉”“賦”“柯”等字的書寫；（4）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)

26、想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“長(zhǎng)”“滄”等字的正確寫法。6、示例一：此句意為對(duì)手再狡猾，終會(huì)被正義戰(zhàn)勝。西游記中，孫悟空三打白骨精情節(jié)中，妖魔三次變化身形，又化青煙逃遁，可謂“魔高一尺”，而孫悟空最后變化成老妖，打死白骨精，可謂“道高一丈”，正義終究戰(zhàn)勝邪惡。示例二：此句意為正義最終壓倒邪惡。如在紅巖中，特務(wù)鄭克昌幾次冒充進(jìn)步人士或黨內(nèi)人員接近我地下黨組織，還妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密，但最終被余新江等人識(shí)破，并借敵人之手除掉了這個(gè)陰險(xiǎn)的特務(wù)?！窘馕觥勘绢}考查結(jié)合名著談感悟的能力。一要理解

27、句子的含義，二要聯(lián)系名著的相應(yīng)內(nèi)容。先談句子的含義，“魔高一尺，道高一丈”，意思是對(duì)手再狡猾，終會(huì)被正義戰(zhàn)勝。其次要了解中國(guó)古典名著的內(nèi)容，選取其中符合此觀點(diǎn)的內(nèi)容來(lái)談。如西游記中孫悟空三打白骨精的情節(jié)，白骨精為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識(shí)破，無(wú)論如何“魔高一尺”，最終還是被“道高一丈”的孫悟空打死。表達(dá)要簡(jiǎn)潔、連貫，選取名著中“正義終究戰(zhàn)勝邪惡”的內(nèi)容回答即可。二、閱讀7、1 多 樹立或立 2D3（1）對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？（2）(蓮)從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。4應(yīng)用了襯托的手法，用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴品質(zhì)

28、。5無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格或操守，有正確的價(jià)值取向，在精神上，人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。【解析】1本題考查學(xué)生理解文言字詞的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 此題中注意：蕃：多。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。植：樹立。2A.少/鮮艷。B清香/清澈。C.通氣/通向。D.都解釋為“聽說(shuō)”。3本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的

29、賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中注意：同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？出：長(zhǎng)出。淤（y）泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhu）：洗滌。清漣（lin）：水清而有微波，這里指清水妖：美麗而不端莊。4本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容與寫作特色的能力。解答時(shí)，必須疏通文意，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容，體會(huì)寫作技巧，并聯(lián)系寫作背景及作者的生活經(jīng)歷，揣摩作者的思想感情?！罢嬉r托”，是指兩物屬于同類物，作者評(píng)價(jià)傾向一致，比如本文中作

30、用對(duì)“菊”和“蓮”都是持肯定的態(tài)度，所以前者是對(duì)后的正面襯托；而作者對(duì)“牡丹”是持否定態(tài)度，“牡丹”對(duì)“蓮”就是“反面襯托”。“寫法的作用”，不外乎是為了強(qiáng)化所寫物的形象特點(diǎn)，或?qū)ξ恼轮髦计鸬健巴怀觥弊饔?。即用菊和牡丹?lái)襯托蓮花，菊作正襯，牡丹作反襯，突出蓮的高潔，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。5本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)所學(xué)所記，了解本文作者表現(xiàn)的情操，聯(lián)系生活實(shí)際，從“潔身自好”等方面感想即可。如蓮不慕榮利、潔身自好、正直、美名遠(yuǎn)揚(yáng)，給我們的啟示是，要具有君子之德，保持高潔的操守，不隨波逐流?！军c(diǎn)睛】譯文：水上、陸地上各種草本

31、木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!8、1D2（我）時(shí)刻所期望的，只有幾位弟弟罷了。（意對(duì)即可）3（1）有毅力（堅(jiān)持不懈）。（2）對(duì)諸弟要求嚴(yán)格（愛諸弟）

32、。【解析】1D句中加點(diǎn)詞的意思不相同。前者“收獲”，后者“領(lǐng)會(huì)”。A從。B曾經(jīng)。C即使。2文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“時(shí)時(shí)”：時(shí)刻?！皩偻保浩谕?。“惟”：只有。“而已”：罷了。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3通過(guò)分析文句來(lái)歸納人物性格。首先要讀懂題干所給文句的大意。“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”：發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個(gè)月不吃?！爸T弟每日自立課程，必須有日日不斷之

33、功”：弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷。由此可歸納出：第一句是說(shuō)曾國(guó)藩是一個(gè)堅(jiān)持不懈的人；第二句是說(shuō)曾國(guó)藩是一個(gè)對(duì)諸弟要求嚴(yán)格的人。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：弟弟們?cè)诩易x書，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以來(lái)，雖淤懶惰仍如往日，而每天用楷書寫

34、日記，讀史書十頁(yè)，生病在記茶余偶讀一則，這三件事，沒(méi)有間斷過(guò)一回。十月二十一日，發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個(gè)月不吃，習(xí)慣成自然了，我自己設(shè)的課程很多，只是記茶余偶談，讀史十頁(yè)，寫日記楷本，這三件事，發(fā)誓終身不同斷。弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊。我除這三件事以外，其他課程不一定求其有成，而這三件，將終身實(shí)行。因?yàn)槭咳俗x書，第一要有志氣；第二要有見識(shí)；第三要人恒心。有志氣就決不甘居下游；有見識(shí)就明白學(xué)無(wú)止境，不敢以有一點(diǎn)收獲就自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無(wú)知；有恒心就決沒(méi)有不成功的事。這三個(gè)方面，缺一不可。弟弟們現(xiàn)在只有見識(shí)不是馬上可以廣搏的。至于

35、有志有恒，弟弟勉勵(lì)吧！我身體很弱，不能若想，苦想便頭昏；不能久坐，久坐便倦乏。時(shí)刻所盼望的，只有幾位弟弟罷了。哥哥國(guó)藩書寫。道光二十二年十二月二十曰。9、1其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費(fèi)2C3(謝生)回(到費(fèi)縣)后向費(fèi)縣縣令敘述了(這件事)，縣令也認(rèn)為(李升)不同尋常。4從騾后談書的“儉腹子挾芝麻通鑒，翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳”可看出作者借李升的故事表達(dá)了對(duì)有些人沒(méi)有真本事、靠運(yùn)氣得到高位的現(xiàn)象的批判。從“僧乃笑曰”看，這里的“笑”是嘲笑的意思，結(jié)合文中士人的言談，可以看出張岱借士人的故事表達(dá)了對(duì)那些不懂裝懂的人的嘲諷?！窘馕觥?本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首

36、先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句。可借助標(biāo)志性詞語(yǔ)斷開比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句是一個(gè)主謂句，要注意連續(xù)謂語(yǔ)動(dòng)詞“大笑”“賞”“遣”，另外虛詞“亦”應(yīng)用于句首，所以應(yīng)在“亦”“賞”和“遣”前斷開。2本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四個(gè)虛詞的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。A乃：竟然/于是，就B于：在/與，跟C之：的/的D而：表示并列關(guān)系/表示修飾關(guān)系3本題考查的是理解并翻譯

37、句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有：歸，回去；述，敘述；令，縣令；亦，也；奇，以為奇，認(rèn)為不同尋常。4本題考查對(duì)文章主旨的把握。作者一般在文章最后點(diǎn)明主旨。第一篇，最后一段“儉腹子挾芝麻通鑒，翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳”，結(jié)合文中人物對(duì)此事的感嘆“文人命運(yùn)所到，享重名而邀厚福，皆此類也”可知，作者表現(xiàn)的是對(duì)那些沒(méi)有真本事、靠運(yùn)氣得到高位的人和現(xiàn)象

38、的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”與上文“僧畏懾，拳足而寢”形成鮮明對(duì)比，“僧”的嘲笑其實(shí)也是表明了作者的態(tài)度，即借士人的故事來(lái)嘲諷那些不懂裝懂的人。參考譯文：一謝應(yīng)鸞，在他叔叔文濤先生任職的臨淄縣署做幕僚。后來(lái)又被費(fèi)縣縣令借用擔(dān)任管理文書的工作。一天，謝生要坐轎訪客，寫了一張紙條交給下役李升，讓他備輿伺候。等謝生出門一看，發(fā)現(xiàn)竟然是一輛騾車。謝生大怒，斥責(zé)李升。李升說(shuō)：“剛才奉您的指示，只是說(shuō)備輿，沒(méi)有說(shuō)備轎?！敝x生說(shuō)：“你真是個(gè)蠢夫，輿就是轎。因?yàn)檗I字沒(méi)有典故出處，所以通稱為輿?！崩钌χf(shuō)：“昔日淮南王諫擊閩越書中就有輿轎逾嶺一句，怎么能說(shuō)沒(méi)有典故出處呢？”謝生愕然，說(shuō)：“沒(méi)想到你們這類

39、人中竟然有這樣學(xué)問(wèn)淵博的人?！庇谑侵x生（命人）把騾子解下來(lái)，自己騎在騾子上，讓李升在后面步行跟從，說(shuō)：“你既然腹有詩(shī)書，也知道費(fèi)縣這里關(guān)于武城的事嗎？”李升說(shuō)：“這里是我的家鄉(xiāng)，怎么能不知道？”謝生問(wèn)到：“史記仲尼弟子列傳中記載，澹臺(tái)滅明是武城人，而記載曾子居住的武城時(shí)，卻叫南武城以區(qū)別，這是說(shuō)魯國(guó)當(dāng)時(shí)有兩個(gè)武城啊！是不是這樣呢？”李升回答：“一般都認(rèn)為澹臺(tái)滅明所住的是費(fèi)縣的武城，而曾子所住的南武城在現(xiàn)在的嘉祥縣。這種說(shuō)法是錯(cuò)的。”謝生問(wèn)：“你根據(jù)什么這樣說(shuō)呢？”李升回答：“春秋記載，昭公二十三年：武城人消滅邾師，并將鉏弱地占為己有。哀公八年：吳國(guó)軍隊(duì)攻打下了武城。孟子中記載：曾子住在武城的時(shí)

40、候，有越人入侵。因此，和邾國(guó)接壤，并且正處在通往吳越的道路上的，就是現(xiàn)在費(fèi)縣的武城啊。齊乘也說(shuō)子游擔(dān)任武城邑令，武城在費(fèi)西、滕東兩縣之間。從來(lái)就沒(méi)有兩個(gè)武城的說(shuō)法。”謝生說(shuō)：“如果真是這樣，那么史記記載的為何獨(dú)有個(gè)南武城這個(gè)名字呢？”李升回答：“以我淺見揣度，是因?yàn)槎ㄏ逵形涑牵搴佑形涑?，（這兩個(gè)武城都在曾子所住的武城的北邊）。所以史記里說(shuō)南武城，是為了與這兩個(gè)武城區(qū)分而說(shuō)的。如平原君傳中封于東武城，也是這種情況?！敝x生聽后大為嘆賞?；兀ǖ劫M(fèi)縣）后向費(fèi)縣縣令敘述了（這件事），（縣令）也認(rèn)為（李升）不同尋常，免除了李升的差役，提拔為禮儀文書。不到一年，李升的家產(chǎn)就增至千金，成為鄰里間的富戶。后來(lái)

41、文濤先生編修臨淄縣志，招謝生前去。謝生認(rèn)為李升可以充當(dāng)顧問(wèn)，于是帶他一同前往。然而李升談及的臨淄舊事，都是（臨淄下轄的）淄川縣的事情。謝生奇怪，問(wèn)李升緣故。李升說(shuō)：“小人書箱中私藏之書，只有關(guān)于淄川的內(nèi)容，并沒(méi)有關(guān)于臨淄的內(nèi)容?！敝x生十分疑惑，急忙要李升私藏的書來(lái)看。原來(lái)是兩本說(shuō)鈴，破碎不全，只有十多頁(yè)山東考古錄（注：山東考古錄是說(shuō)鈴中一卷的卷名），另外還有四五頁(yè)閩小記。當(dāng)時(shí)李升與謝生所談到的輿轎之論和關(guān)于兩座武城的考證，都恰巧是在這幾頁(yè)書中談到的！謝生于是感嘆道：“那些憑借運(yùn)氣享受了重名厚祿的文人，都是屬于這一類的?！蔽臐壬犃?，也大笑，賞給李升一些盤纏，讓他回到費(fèi)縣去。諧鐸論曰：“那些腹

42、中空空無(wú)學(xué)問(wèn)的人憑借著殘缺支離的通鑒，輕而易舉地置身朝廷高位，也不過(guò)就是借著十年好運(yùn)氣罷了?！倍^(guò)去，有一個(gè)僧人，和一個(gè)讀書人一同住宿在夜航船上。讀書人的高談闊論，（使）僧人既敬畏又害怕，縮著腳睡了。僧人聽他的話中有疏漏的地方，于是就說(shuō)：“ 請(qǐng)問(wèn)你，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人，還是兩個(gè)人？”讀書人說(shuō)：“是兩個(gè)人?！鄙擞謫?wèn)：“這樣的話，堯舜是一個(gè)人還是兩個(gè)人？”讀書人答：“當(dāng)然是一個(gè)人了?！鄙诵α诵φf(shuō)道：“這樣說(shuō)起來(lái)的話，還是讓小僧伸伸腳吧?！?0、1C2運(yùn)用插敘的手法，將老婦人與母親的共同點(diǎn)表現(xiàn)了出來(lái)，突出了她們辛勞及認(rèn)真做事的態(tài)度(耐心)，表達(dá)了對(duì)母親的懷念及對(duì)老婦人的尊敬。3(1)“每個(gè)人都有一

43、個(gè)夢(mèng)呢”，呼應(yīng)前文十字繡上的“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)” ；既強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人都有夢(mèng)想，也語(yǔ)帶雙關(guān)地暗示自己雖老，也有夢(mèng)想；老人樸實(shí)的話里，說(shuō)出了當(dāng)今主流的價(jià)值觀，使文章的主題更為深遠(yuǎn)。(2)“綻放”既指鞋墊上繡好的一朵朵綻開的花;也指老人的好手藝和鞋墊的好質(zhì)量，得到十分清楚的呈現(xiàn)，并且能像美麗的花兒一樣給人以美的感受。4小店老婦人常在縫紉機(jī)旁干活，體現(xiàn)了她的勤快。老婦人常含微笑，體現(xiàn)她的溫情與開朗。老婦人做工細(xì)致認(rèn)真，體現(xiàn)她良好的職業(yè)操守。老婦人為小店搬遷而歡欣，體現(xiàn)了她的熱情與滿足。5“老家”讓人想到了家中的母親，營(yíng)造了濃濃的家的溫馨?！袄霞摇背尸F(xiàn)的是老手藝活，暗示著一些傳統(tǒng)手工的傳承不但承載著親情，更

44、需要傳承和保護(hù)?！窘馕觥?本題考查文章內(nèi)容理解。A、B、D三項(xiàng)理解分析無(wú)誤，C項(xiàng)第段寫城市專門騰出一條街，從“老人滔滔不絕地講著，這個(gè)城市好呢，專門給我們騰出一條街來(lái)，讓我們小店都經(jīng)營(yíng)得很體面。”一句可以看出并不是“表現(xiàn)出城市想通過(guò)小店獲得更大經(jīng)濟(jì)效益”。因此選C。2本題考查對(duì)寫作手法的理解。 “插敘”是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法?！安鍞ⅰ钡淖饔茫海?） 對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用。（2） 有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用。（3） 使文章脈絡(luò)清晰。（4） 推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，更好的突出人物的性格。（5） 突出主題，升華

45、主題。（6） 為下文作鋪墊。（7） 豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整。（8）補(bǔ)充說(shuō)明了有關(guān)文章的具體內(nèi)容。（9） 讓文章結(jié)構(gòu)富有變化，避免平鋪直敘。（10）使結(jié)構(gòu)緊湊。（11）有助于情節(jié)的展開，刻畫人物性格，補(bǔ)充背景材料，使人物形象生動(dòng)完整，突出其某個(gè)特點(diǎn)，或交代細(xì)節(jié)，從而升華主題。本文第段由“我拿過(guò)一雙千層底的布鞋，沉甸甸的，手摸上去，那種厚實(shí)感一下籠罩過(guò)來(lái)。”過(guò)渡到“我見過(guò)母親做千層底布鞋”引出對(duì)母親的回憶，這是插敘手法?！耙粡垙埌咨耐敛加妹婧称饋?lái)，再剪成各式鞋樣，然后用細(xì)麻繩一針一線地釘”“密密麻麻釘上兩千多針，母親要費(fèi)上十多個(gè)夜晚才能做好”“母親右手中指上戴著一枚銅頂針，針頭吃進(jìn)布底后

46、，再用銅頂針去頂針尾，針頭露出來(lái)，再用牙齒把針頭扯起來(lái)” 可以看出母親做布鞋很辛苦；“兩千多個(gè)針眼，就是這樣反復(fù)兩千多次”“斷了，接上，母親有的是耐心?！笨梢钥闯瞿赣H有耐心。母親在“辛苦、耐心”方面與老婦人有共同點(diǎn)，“我”對(duì)老婦人油然而生敬意。3本題考查語(yǔ)言賞析能力。解答此類題首先找準(zhǔn)句子的語(yǔ)言特點(diǎn)，再根據(jù)特點(diǎn)思考該句的表達(dá)作用，然后結(jié)合整篇文章思考深層作用。答題要做到準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，可用以下答題模式：語(yǔ)言特點(diǎn)（修辭或描寫方法或有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞）+表達(dá)效果（手法或詞的表達(dá)作用）+深層作用（語(yǔ)境作用）。本題（1）“每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)呢”一句是老婦人的語(yǔ)言描寫，聯(lián)系前文“這時(shí)，屋子里一幅“中國(guó)夢(mèng)，我

47、的夢(mèng)”的十字繡吸引了我，我靜靜欣賞著。”兩句是相互呼應(yīng)的；老婦人說(shuō)此句話既是指每個(gè)人有夢(mèng)想，也指自己人老有夢(mèng)想；“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”具有時(shí)代性，“每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)呢” 說(shuō)出了當(dāng)今主流的價(jià)值觀，使文章的主題更為深遠(yuǎn)。本題（2）“一朵朵花綻放在鞋墊上”一句可以看出“綻放”是描寫花的開放，這些花是老婦人一針一針地繡在鞋墊上，綻放的花也是老婦人精湛手藝的結(jié)晶。4本題考查對(duì)人物形象的理解分析。文中“她要么專心繡著鞋墊，要么精心納著千層鞋底，要么專注地轉(zhuǎn)動(dòng)著縫紉機(jī)，給顧客縫補(bǔ)一個(gè)拉鏈，為顧客改一條褲子。”可以看出老婦人很勤快；“專心”“精心”“專注”更看出她做工細(xì)致認(rèn)真，有職業(yè)操守；“笑容安靜地綻放”可以看

48、出她她的溫情與開朗；“老人一眼認(rèn)出我，不停地給我說(shuō)，這街上人氣旺，”“老人滔滔不絕地講著，這個(gè)城市好呢，專門給我們騰出一條街來(lái)，讓我們小店都經(jīng)營(yíng)得很體面?！笨梢钥闯鲂〉臧徇w后老婦人的熱情和滿足。5本題考查對(duì)文題的理解。解答此類題一要理解文題的具體意思，二要理解與主題相關(guān)的意思，即表層意思和深層意思。做到作用與文本內(nèi)容結(jié)合。“老家”本指父母長(zhǎng)期居住的地方，在那里能感受到溫暖，文中“那聲音溫暖地傳入我的耳朵，像極了母親的一句問(wèn)候。” 讓人想到了家中的母親，營(yíng)造了濃濃的家的溫馨。文中“看著那些縫紉店、木工店、篾具店、鐵具店，我很激動(dòng)，為這個(gè)城市擁有這些小店激動(dòng)，為這些小店的老人們激動(dòng)。這個(gè)城市有這么

49、多小店，為我們的日子積聚著點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活的便利與溫暖?！笨梢姟袄霞摇背尸F(xiàn)的是老手藝活，暗示著一些傳統(tǒng)手工的傳承不但承載著親情，更需要傳承和保護(hù)。11、1B2說(shuō)明了什么是透風(fēng)及其工作原理。3古代工匠為了解決木結(jié)構(gòu)建筑中封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問(wèn)題，巧妙地利用古建磚料制作了透風(fēng)；并且將透風(fēng)的磚雕做成了豐富多彩的紋飾，兼有文化性和藝術(shù)性，對(duì)古建筑整體而言，既實(shí)用又美觀，所以說(shuō)透風(fēng)的使用體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B項(xiàng)，不是因?yàn)槲髋涞畹慕鹬u雕透風(fēng)位置非常隱蔽，而是因?yàn)槲髋涞畹慕鹬u雕透風(fēng)，使其處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境，所以200多年前的兩份春節(jié)曲目戲折才能保存完好。據(jù)此，答案為B。2試題分析：考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的概括。概括說(shuō)明文的內(nèi)容，首先要確定說(shuō)明對(duì)象，然后看文章具體介紹說(shuō)明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)