擬行路難其四教學目標

1、擬行路難其四教學目標這是擬行路難其四教學目標，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。擬行路難其四教學目標第1篇一、教學目標：1、知識目標：了解詩歌的內容。2、能力目標：能分析文中“比興”用法的作用理解文中大副渲染愁緒的用意3、情感目標：樹立正確的人生觀。二、教學重點1、體會作者思想感情的變化過程。2、把握文中對比和“比興”手法的運用三、教學難點1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。四、教學方法誦讀法，討論法教學過程(一課時)一、由全體學生背誦湘夫人導入新課。板書標題擬行路難二、介紹作者。鮑照(?466)，南朝宋文學家。字明遠。本籍東海(治所在今山東郯城);一說上黨(今屬山西

2、)可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時代，大約是在京口(今江蘇鎮(zhèn)江)一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時,為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉的侍郎，在劉和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年,子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉殺前廢帝子業(yè)自立，子

3、頊響應了晉安王子勛反對劉的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產生過重大影響。他的文學成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是擬行路難18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷?，F(xiàn)存鮑照集以四部叢刊影印明毛校本鮑氏集為較早。明代張溥漢魏六朝百三家集本鮑參軍集為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎上作了補注，稱鮑參軍詩注，今人錢仲聯(lián)作鮑參軍集注，附有鮑照年表

4、。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫春日憶李白詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的登大雷岸與妹書和夢還鄉(xiāng)贊美了家鄉(xiāng)的山水。三、補充時代背景。我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。四、鑒賞詩歌1.誦讀此詩，結合注釋，理解本詩的思想內容。并把握本詩的感情基調。明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。2.作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的?第一二句用了

5、什么表現(xiàn)手法?說明了什么道理?明確：運用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。第三句中的“命”是指什么?結合全詩看，作者對此有怎樣的看法?明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。第五、六句塑造了一個什么樣的形象?明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。(提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的?“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的行路難，將一腔悲憤

6、傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。第七、八句寫出了什么感情?明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。3.背誦并默寫本詩。五、作業(yè)背誦李白的行路難擬行路難其四原文瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆

7、復坐愁?酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言!擬行路難其四譯文往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝點酒來寬慰自己，歌唱行路難，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。人心又不是草木，怎么會沒有感情?欲說還休，欲行又止，不再多說什么。擬行路難其四教學目標第2篇【教學目標】知識目標：1、理解詩歌的思想內容，把握作者的思想情感2、學會詩歌鑒賞的一般步驟能力目標：1、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力2、學會比較閱讀，積累一定量的詩歌3、能分析文中“比興”的用法和作用情感目標：1、引導學生認識懷才不遇者的不幸，珍

8、惜人盡其才的大好時代2、培養(yǎng)學生對中國古典詩歌的熱愛【教學重點】對詩歌的反復誦讀和聯(lián)想比較【教學難點】對鑒賞詩歌的學習方法理解性地掌握，并學以致用【教學方法】誦讀法，討論法【課前準備】學生預習；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞?！菊n時安排】1課時【教學過程】導入：1、交流有關“人生之路”的感想，談一談自己對“人生之路”的理解和感受。人生之路難行，無才難行，有才亦難行。2、提出課題，坦陳本詩難學，但必須知難而上。本詩是一首成人詩，同學們可能難以感受。3、提出問題：試結合之前一定量的詩歌學習，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。明確：1、讀懂大意；2、知人論詩；3、領悟情感；4、賞析技巧一、讀懂大意要求：明確體裁

9、、讀準字音、把握節(jié)奏1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學過的詩歌體裁和樂府古詩行路難是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照擬行路難共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；3、同位合作，根據大意試背誦二、知人論詩1、聯(lián)想比較，就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解，并通過朗讀體現(xiàn)自己的理解。2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法。交流有關鮑照的生平經歷和寫詩的背景鮑照(?466)，南朝宋文學家。字明遠。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江

10、）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉的侍郎，在劉和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應了晉安王子勛反對劉的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵

11、所害。鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產生過重大影響。他的文學成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是擬行路難18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷?，F(xiàn)存鮑照集以四部叢刊影印明毛校本鮑氏集為較早。明代張溥漢魏六朝百三家集本鮑參軍集為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎上作了補注，稱鮑參軍詩注，今人錢仲聯(lián)作鮑參軍集注，附有鮑照年表。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有

12、影響。杜甫春日憶李白詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的登大雷岸與妹書和夢還鄉(xiāng)贊美了家鄉(xiāng)的山水。- 補充時代背景：我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。領悟詩歌主旨：問題導入：詩人的人生之路難嗎？是怎樣的難？鐘嶸詩品說鮑照“才秀人微，取湮當代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。三、領悟情感1、領悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程問題探究：詩人認命不認

13、命？結論：處在“認命”與“不認命”的矛盾中。先似乎“認命”了，后又似乎“不認命”，最后似乎還是“認命”了。2、具體品味詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？明確：運用了比興的表現(xiàn)手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。 第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。 第五、六句塑造了一

14、個什么樣的形象？明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的.狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的行路難，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。 第七、八句寫出了什么感情？明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩

15、人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。總結：乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！“瀉水”四句言不當愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的行路難。面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無

16、感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉直下：“吞聲躑躅不敢言?！痹娗榈牡矗瑢⒃娙巳倘柝撝?、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！四、賞析技巧概括本詩的寫作風格此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉。五、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。李白行路難長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海蘇軾定風波一蓑煙雨任平生念奴嬌赤壁懷古人生如夢，一尊還酹江月王勃滕王閣序孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！六、總結全文個人的命運與所處的時代息息

17、相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！七、布置作業(yè)，齊背課文，下課作業(yè)：談一談學習本文的感受。擬行路難其四教學目標第3篇擬行路難其四 鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。字詞解釋：“瀉水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達是不一致的。 瀉，傾,倒?！?/p>

18、舉杯”句：這句是說行路難的歌唱因飲酒而中斷。斷絕，停止吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見出所憂不是細致的事。原文翻譯：就像往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝點酒來寬慰自己，歌唱行路難，歌聲因舉杯飲酒而中斷。人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，我就不再多說什么。作品背景：南北朝時期，是一段群雄割據社會動蕩的時代。當時實行的是士族門閥制度，而鮑照出身貧寒，他雖然渴望能以自己的才能實現(xiàn)個人價值，卻受到社會現(xiàn)實的壓制和世俗偏見的阻礙。于是，常借詩歌來抒發(fā)他建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒

19、士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌的獨特風格作品賞析：這首詩起筆陡然，一開始便寫水瀉地面，四方流淌的現(xiàn)象。既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中不同處境下高低貴賤的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此起首兩句，通過對瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成

20、了一種令讀者驚疑的氣勢，正好曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。接下四句，詩人轉向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的.不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的行路難歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露

21、，蘊藉深厚的藝術效果。詩的結尾，作者才吐出真情?！靶姆悄臼M無感”，人心不是草木，不可能沒有感情，詩人面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無動于衷，無所感慨。寫到這里，詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達到了隨時都可能噴涌的程度。盡情宣泄，放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了。社會政治的黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會現(xiàn)實對于寒微士人的壓抑，已經到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛

22、苦強咽到肚里，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經是盡在言外，表現(xiàn)得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達到了啟人思索、耐人品味的藝術境界。從作者的表達情感方式來說，全篇構思迂曲婉轉，蘊藉深厚。明代王夫之評論此詩說：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限?！鼻宕虻聺撛u價說：“妙在不曾說破?！睖蚀_地指明了這首詩的藝術特點。伴隨感情曲折婉轉的流露，五言、七言詩句錯落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調。沈得潛說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁?！弊髡吆喗椋乎U照（412470），字明遠，生活在南北朝時期，東海人，家世貧賤，自稱“家世