《區(qū)域經(jīng)濟增長》PPT課件-(2)

1、第四章 區(qū)域經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展理論儲東濤1ppt課件 區(qū)域經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展是區(qū)域經(jīng)濟的核心問題，因而區(qū)域經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展理論也就成為區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的理論基石。二次大戰(zhàn)后，眾多區(qū)域經(jīng)濟學(xué)家致力于研究區(qū)域經(jīng)濟增長和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，形成了多種不同的理論思路、戰(zhàn)略思維和政策主張，對我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展無疑具有一定的借鑒作用。但是，20世紀90年代以來，國際上出現(xiàn)了全新的經(jīng)濟發(fā)展觀，對我國和各區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展更具有深刻的啟迪意義。我們一定要與時俱進，正確認識和把握經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長的聯(lián)系和區(qū)別，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展理念的躍升，促進區(qū)域經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展。 本章的重點在第一、二、三節(jié)。2ppt課件第一節(jié) 區(qū)域經(jīng)濟增長理

2、論 一、區(qū)域經(jīng)濟增長因素分析 1、經(jīng)濟增長的定義 (1)統(tǒng)計學(xué)意義上的經(jīng)濟增長 指工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的增長，或社會總產(chǎn)值的增加，或國民生產(chǎn)總值、國內(nèi)生產(chǎn)總值的增加，或國民收入的增加?？傊?，經(jīng)濟增長是指社會財富的增多或國民產(chǎn)出(output)量的增多。這里的“產(chǎn)出量”,既包括產(chǎn)品（物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品），也包括勞務(wù)。因此，經(jīng)濟增長的內(nèi)容，是指后期的國民經(jīng)濟產(chǎn)出量在規(guī)模上比前期增加。 3ppt課件 (2)庫茲涅茨(SKuznets)的“經(jīng)濟增長”定義： “一個國家的經(jīng)濟增長，可以定義為給居民提供種類日益繁多的經(jīng)濟產(chǎn)品的能力長期上升，這種不斷增長的能力是建立在先進技術(shù)以及所需要的制度和思想意識之相應(yīng)的調(diào)整

3、的基礎(chǔ)上的?！?ppt課件 (3)庫茲涅茨“經(jīng)濟增長”定義的含義： 西蒙庫茲涅茨是美國經(jīng)濟學(xué)家，長期任教于哈佛大學(xué)，并在美國國民經(jīng)濟研究所、霍普金斯大學(xué)等處工作，1971年獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。 他在1966年出版的現(xiàn)代經(jīng)濟增長中給“經(jīng)濟增長”所下的定義，可以說是經(jīng)典性的，包含3個有機聯(lián)系、不可分割的組成部分： 第一，經(jīng)濟增長集中表現(xiàn)在提供經(jīng)濟產(chǎn)品的能力長期上升或不斷增長； 第二，技術(shù)進步是實現(xiàn)經(jīng)濟增長的必要條件； 第三，社會制度與思想意識的相應(yīng)調(diào)整，是先進技術(shù)得以發(fā)揮作用從而促進經(jīng)濟增長的充分條件。 5ppt課件 2、決定和影響經(jīng)濟增長的因素 發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的奠基人、美國經(jīng)濟學(xué)家劉易斯（WALewi

4、s）在1955年出版的經(jīng)濟增長理論中，提出了以下決定和影響經(jīng)濟增長的各種因素： (1)自然資源和人類欲望； (2)經(jīng)濟制度和意識形態(tài)； (3)技術(shù)進步； (4)資本積累； (5)人口增長； (6)社會結(jié)構(gòu)和政治制度。6ppt課件 劉易斯在1955年就提出決定和影響經(jīng)濟增長的上述6個方面的因素，是十分難能可貴的。但是，他對各種因素逐一分析后認為：“經(jīng)濟增長的中心事實是迅速的資本積累（包括運用資本的知識和技術(shù)）”，這與哈羅德多馬經(jīng)濟增長模型得出的結(jié)論是一致的，對不少發(fā)展中國家產(chǎn)生了久遠的影響。這種“資本決定論”或“唯資本論”，使不少發(fā)展中國家至今仍陷于泥潭而不可自拔。7ppt課件二、區(qū)域經(jīng)濟增長理

5、論簡介 1、納克斯的“貧困惡性循環(huán)”理論 美國經(jīng)濟學(xué)家納克斯(RNurkse)，曾游學(xué)于英國愛丁堡大學(xué)和奧地利維也納大學(xué)，后任美國哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授，是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)早期的重要代表人物之一，以提出“貧困惡性循環(huán)”理論著稱于世。8ppt課件 (1)“貧困惡性循環(huán)”的具體內(nèi)容： 窮人的“貧困惡性循環(huán)”： 貧窮 收入少 效率低 收入少 吃不飽 身體差 納克斯認為，一個人是如此，一個國家或一個地區(qū)也是如此。不發(fā)達國家現(xiàn)實經(jīng)濟生活中存在著以下兩個“惡性循環(huán)”：9ppt課件 資本供給角度的“惡性循環(huán)”： 收入少 儲蓄少 產(chǎn)出少 資本供給不足 勞動生產(chǎn)率低下 資本投入不足 資本需求角度的“惡性循環(huán)”： 收入

6、少 購買力低下 產(chǎn)出少 投資引誘不足 勞動生產(chǎn)率低下 資本投入不足10ppt課件 (2)納克斯的悲觀結(jié)論： 納克斯認為，上述兩個“惡性循環(huán)”相互制約，相互加強，任何一個循環(huán)都無法自行突破而轉(zhuǎn)為良性循環(huán)，因此，資本稀缺是阻礙發(fā)展中國家經(jīng)濟增長的決定性因素，發(fā)展中國家長期貧困、經(jīng)濟停滯的局面難以改變。他有一句名言：“一個國家窮是因為它很窮?！笨梢姡麑Πl(fā)展中國家的發(fā)展前景持悲觀態(tài)度。 11ppt課件 2、羅森斯坦羅丹的“大推進”理論 羅森斯坦-羅丹(Rosenstein-Rodan)是美國麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)教授，并做過一些政府的顧問，以提出“大推進”理論聞名于世。 (1)“大推進”理論的中心思想

7、： 羅森斯坦羅丹認為，“增長理論絕大部分就是投資理論”。發(fā)展中國家要克服“有效需求不足”和“資本供給不足”的雙重發(fā)展障礙，就必須全面地大規(guī)模地進行投資，以給經(jīng)濟一次大的推動，從而推動整個國民經(jīng)濟的全面、均衡、快速發(fā)展，走出“貧困惡性循環(huán)”。 12ppt課件 (2)“大推進”理論的依據(jù)三個“不可分性”： 基礎(chǔ)設(shè)施的不可分性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)必須一氣呵成，并且達到必要的規(guī)模才能使用。否則，資本事實上并未形成，經(jīng)濟增長絲毫得不到促進。13ppt課件 儲蓄的不可分性 儲蓄并不是隨著收入的增長而不斷地增長，相反，它的增長是有階段的。只有當收入的增長超過一定限度之后，儲蓄才會急劇地上升，才會使更大規(guī)模的投資成為

8、可能。 需求的不可分性產(chǎn)品生產(chǎn)出來之后，必須有充分的國內(nèi)市場或有保證的國際市場才能銷售出去，從而收回投資。如果產(chǎn)品不能出口，或國內(nèi)購買能力太低，大部分產(chǎn)品無人購買，投資也將以失敗而告終。 14ppt課件 3、佩魯?shù)摹霸鲩L極”理論 佩魯(F Perroeex)曾任法國巴黎數(shù)理經(jīng)濟應(yīng)用科學(xué)研究廳廳長，后任法蘭西學(xué)院名譽教授。他提出的“增長極”理論在國際上有很大影響。 (1)“增長極”理論的中心思想 強調(diào)改變區(qū)域經(jīng)濟增長的不平衡性，要盡可能把有限的經(jīng)濟資源集中投入到發(fā)展?jié)摿Υ?、?guī)模經(jīng)濟和投資效益明顯的少數(shù)地區(qū)，使增長極的經(jīng)濟實力強化，從而形成與周圍地區(qū)的勢差，并通過市場機制的傳導(dǎo)作用，引導(dǎo)整個區(qū)域經(jīng)

9、濟的平衡發(fā)展。 15ppt課件 (2)“增長極”形成的關(guān)鍵 在于“創(chuàng)新企業(yè)”的存在，并且?guī)右淮笈霸鲩L企業(yè)”的發(fā)展，形成“磁場極”，對周圍地區(qū)產(chǎn)生吸引和輻射作用。政府的當務(wù)之急就是創(chuàng)建“增長極”，不僅要培育“創(chuàng)新企業(yè)”，而且要優(yōu)化周圍環(huán)境。 (3)“增長極”的兩種效應(yīng)： “極化效應(yīng)” “極化效應(yīng)”主要表現(xiàn)為極點的集聚，從周邊地區(qū)吸引各種生產(chǎn)要素，因而是一種向心運動。 “擴散效應(yīng)” “擴散效應(yīng)”主要表現(xiàn)為極點的生產(chǎn)要素向外圍轉(zhuǎn)移，是一種離心運動。在不同的發(fā)展階段上，這兩種效應(yīng)的強度是不同的：一般來說，起初“極化效應(yīng)”是主要的；發(fā)展到一定階段后，“極化效應(yīng)”減弱，“擴散效應(yīng)”增強；再到后來，“擴

10、散效應(yīng)”逐漸占主導(dǎo)地位。16ppt課件 4、諾思的“輸出基礎(chǔ)”理論 諾思(D North)教授是新經(jīng)濟史派的代表人物，在西方經(jīng)濟學(xué)界頗有影響。他提出的“輸出基礎(chǔ)”理論，實際上就是對外開放理論。 (1)“輸出基礎(chǔ)”理論的基本思想 一個區(qū)域經(jīng)濟的增長，取決于其“輸出產(chǎn)業(yè)”的增長，即出口產(chǎn)品的增多。增加區(qū)域的輸出，將啟動一個“乘數(shù)”過程，促進非輸出基礎(chǔ)生產(chǎn)的發(fā)展，帶動區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展?？梢?，輸出生產(chǎn)和輸出總額越大，其相應(yīng)的收入就越多，區(qū)域經(jīng)濟的規(guī)模就越大，占領(lǐng)的市場就越廣闊，區(qū)域經(jīng)濟增長的速度也就越快。 17ppt課件 (2)“輸出基礎(chǔ)”理論的結(jié)論 “輸出產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展，決定著區(qū)域的收入水平及

11、區(qū)域經(jīng)濟的規(guī)模和增長速度，且“輸出產(chǎn)業(yè)”隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展,因此，如果一個區(qū)域的“輸出基礎(chǔ)主要是由最終消費品或最終生產(chǎn)制成品所組成，那這個區(qū)域就實現(xiàn)了工業(yè)化?！?18ppt課件第二節(jié) 區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論 一、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論簡介 1、納克斯、羅森斯坦羅丹的“平衡增長”理論 (1)打破“貧困惡性循環(huán)”必須同時增加投資 打破“貧困惡性循環(huán)”，關(guān)鍵是要突破“資本形成不足”這一約束條件，而現(xiàn)實中各產(chǎn)業(yè)、部門、企業(yè)之間存在關(guān)聯(lián)性和互補性，即此供給恰好是彼需求。因此，只有在各產(chǎn)業(yè)、各行業(yè)、各部門同時增加投資,才會導(dǎo)致各方面的需求同時擴大，使市場得以擴大，克服“有效需求不足”和“資本供給不足”雙重發(fā)展障礙，

12、從而推動整個經(jīng)濟的快速發(fā)展。 19ppt課件 (2)依據(jù)三個“不可分性”必須全面發(fā)展工業(yè) 他們從三個“不可分性”進一步論證，發(fā)展中國家必須進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，但基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)模大，周期長，所需資本多；現(xiàn)代工業(yè)資本密集程度高，只有同時投放大量資本，興建許多相關(guān)工廠，才能互相創(chuàng)造需求，提供市場，使整個工業(yè)得到發(fā)展。因此，應(yīng)當按照同一投資率和增長率來全面發(fā)展工業(yè)，把現(xiàn)有資源均等地分配于一切工業(yè)，實現(xiàn)投資的最優(yōu)格局。 20ppt課件 2、赫希曼的“不平衡增長”理論 赫希曼(A O Hirschman)是世界著名的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家、“不平衡增長”理論的創(chuàng)立者。1958年出版經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略一書，奠定了其在西方經(jīng)濟

13、學(xué)界的崇高地位，后任哥倫比亞大學(xué)的國際經(jīng)濟學(xué)教授和哈佛大學(xué)的政治經(jīng)濟學(xué)教授等職。21ppt課件 (1)“不平衡增長”理論的提出 這一理論主張，發(fā)展中國家要集中力量，利用有限的資本和資源，首先發(fā)展那些關(guān)聯(lián)效應(yīng)比較大的主要產(chǎn)業(yè)，并以它們?yōu)閯恿?，帶動其他產(chǎn)業(yè)、部門乃至整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。 (2)“不平衡增長”理論的根據(jù) 赫希曼認為,“發(fā)展就是一系列連鎖著的不平衡”，“經(jīng)濟發(fā)展通常采取踩蹺蹺板的形式前進”，從不平衡走向平衡，又從平衡走向新的不平衡。發(fā)展中國家的發(fā)展基礎(chǔ)是不平衡的，因此，新投資就應(yīng)當不平衡，才能達到最終平衡的目標。而且，發(fā)展中國家最缺的就是資本，全面投資缺乏資本來源。 22ppt課件 (

14、3)“不平衡增長”的“連鎖效應(yīng)”任何投資都會產(chǎn)生“前向連鎖”和“后向連鎖”，還會產(chǎn)生“旁側(cè)連鎖”，因此，一國在選擇優(yōu)先發(fā)展的部門時，應(yīng)當選擇連鎖效應(yīng)最大的部門優(yōu)先發(fā)展。由于關(guān)聯(lián)效應(yīng)的作用，其他部門就會成長起來，其速度也許比采取平衡增長戰(zhàn)略所能取得的發(fā)展更快些。 23ppt課件 3、繆爾達爾的“回波效應(yīng)”理論 繆爾達爾(KGMyrdal)是瑞典經(jīng)濟學(xué)家，1974年獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。他的“回波效應(yīng)”理論，是針對佩魯?shù)摹霸鲩L極”理論而提出來的。 (1) “回波效應(yīng)”理論的提出 繆爾達爾認為，市場的力量往往會導(dǎo)致區(qū)域間的差異增大：“市場力的作用傾向于擴大而不是縮小地區(qū)間的差距” 。在市場機制作用下，起

15、初總是“回波效應(yīng)”也即“極化效應(yīng)”大于“擴散效應(yīng)”，導(dǎo)致發(fā)達地區(qū)愈發(fā)達，不發(fā)達地區(qū)愈不發(fā)達，形成“馬太效應(yīng)” ，因此必須引起高度重視。 24ppt課件 (2)“回波效應(yīng)”機制的形成 “回波效應(yīng)”首先是由制度形成的。如果聽任市場機制自發(fā)地起作用，政府不從政策上干預(yù)和調(diào)節(jié)，必然是一個地區(qū)的發(fā)達以另一個地區(qū)的停滯為代價；其次，資本、移民等要素流動也會對落后地區(qū)產(chǎn)生“回波效應(yīng)”，國際資本流動和移民同樣是如此。因此，要消除這種不均衡，必須在制度上作重大調(diào)整和改革，也就是加強國家干預(yù)或政府調(diào)控。 25ppt課件 (3)“回波效應(yīng)”與“擴散效應(yīng)”的依存和轉(zhuǎn)變 “回波效應(yīng)”與“擴散效應(yīng)”是相互依存、不斷轉(zhuǎn)變的

16、。當發(fā)達地區(qū)發(fā)展到一定程度時，人才過剩、資本過剩、資源浪費等原因，也會導(dǎo)致資本、技術(shù)、人才等生產(chǎn)要素向周圍落后地區(qū)擴散，以取得相對利益，促進不發(fā)達地區(qū)發(fā)展，縮小地區(qū)之間的經(jīng)濟差距。 26ppt課件 4、弗農(nóng)的“梯度推移”理論 弗農(nóng)(WRVernon)是美國哈佛大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教授、“梯度推移”理論的創(chuàng)立者。 (1)“高梯度”與“低梯度”的含義 弗農(nóng)認為，如同生物體一樣，各工業(yè)部門甚至各種工業(yè)產(chǎn)品，都處在不同的生命循環(huán)階段上，都必然經(jīng)歷創(chuàng)新、發(fā)展、成熟、衰老四個階段。如果一個區(qū)域的主導(dǎo)部門主要是由處在創(chuàng)新階段的新興部門所組成，就預(yù)示著興旺，列在“高梯度”地區(qū)；如果某個區(qū)域都是由處在成熟階段后期或衰老

17、階段的衰落部門所組成，就預(yù)示著衰退，列在“低梯度”地區(qū)。 (2)創(chuàng)新活動由“高梯度”地區(qū)向“低梯度”地區(qū)的推移 創(chuàng)新活動包括新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品、新技術(shù)、新的生產(chǎn)管理與組織活動，大都發(fā)源于高梯度地區(qū)。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的更新，時間的推移，生命循環(huán)階段的變化與發(fā)展，高梯度地區(qū)的創(chuàng)新活動就會逐步按梯度高低順序，跳躍式地向周圍擴展。27ppt課件 (3)創(chuàng)新的“局部范圍擴展”與“大范圍擴展” “局部范圍擴展”是指創(chuàng)新活動由發(fā)源地大致按距離遠近向經(jīng)濟聯(lián)系比較密切的鄰近地區(qū)推移；“大范圍擴張”，則指創(chuàng)新活動由發(fā)源地按全國或區(qū)域城市系統(tǒng)的等級順序，蛙跳式地向廣大地區(qū)擴張。 (4)“梯度推移”作用的后果 梯度推進過程,

18、是動態(tài)上的“極化效應(yīng)”,既促進經(jīng)濟資源向高梯度地區(qū)進一步集中，對周圍地區(qū)起支配和吸引作用，又帶動周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，但同時也將造成地區(qū)間的兩極分化。 28ppt課件 5、羅斯托的“發(fā)展階段”理論 1960年，美國經(jīng)濟學(xué)家羅斯托( WWRostow) 發(fā)表經(jīng)濟成長的階段：非共產(chǎn)黨宣言一書，提出人類社會的經(jīng)濟發(fā)展可以分為五個階段，1971年又增加為六個階段。這六個階段是： (1)傳統(tǒng)社會階段。 (2)為“起飛”準備階段。 (3)“起飛”階段。 (4)向成熟推進階段。 (5)大眾高額消費階段。 (6)追求生活質(zhì)量階段。29ppt課件 二、經(jīng)濟發(fā)展觀的不斷進步 (一)早期經(jīng)濟發(fā)展觀 1、20世紀50-

19、60年代的“第一代發(fā)展觀” 發(fā)展經(jīng)濟增長工業(yè)化 主要代表人物是劉易斯、納克斯、羅森斯坦羅丹等人。他們認為，發(fā)展中國家經(jīng)濟落后，主要在于工業(yè)化程度不高，因而把“發(fā)展”等同于工業(yè)化，甚至以犧牲農(nóng)業(yè)來強迫推行工業(yè)化，提出“去掉農(nóng)業(yè)”論、“去掉農(nóng)民”論，這樣才能促進經(jīng)濟增長。30ppt課件 2、20世紀60-70年代的“第二代發(fā)展觀” 發(fā)展經(jīng)濟增長+社會變革 這一公式是當時任聯(lián)合國秘書長的吳丹概括的。他已經(jīng)注意到了單純追求經(jīng)濟增長、強迫推行工業(yè)化所帶來的弊端，提出“發(fā)展”是經(jīng)濟增長和社會變革的統(tǒng)一，因而要求發(fā)展中國家的社會制度、經(jīng)濟體制和社會組織形式由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。 31ppt課件 3、單純追求經(jīng)濟

20、增長帶來的負面影響 (1)自然資源過量消耗； (2)環(huán)境污染日益嚴重； (3)生態(tài)平衡遭到破壞； (4)貧富差距日趨擴大； (5)南北差距繼續(xù)拉大；等等。 32ppt課件 4、經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長概念的區(qū)分 1980年出版的新大英百科全書，把經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展列為兩個辭條，經(jīng)濟增長主要用于對發(fā)達經(jīng)濟的研究，而經(jīng)濟發(fā)展則相對于不發(fā)達經(jīng)濟而言。 這就是說，經(jīng)過長期的實踐和爭論，經(jīng)濟發(fā)展概念被賦予新的內(nèi)涵，經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展被區(qū)分為不同的適用范圍：經(jīng)濟增長適用于經(jīng)濟發(fā)達國家，經(jīng)濟發(fā)展適用于大量的發(fā)展中國家。當然，經(jīng)濟發(fā)展中包含著經(jīng)濟增長，經(jīng)濟增長理論是經(jīng)濟發(fā)展理論的重要組成部分。33ppt課件 第三節(jié)

21、 從經(jīng)濟增長向經(jīng)濟發(fā)展的理念躍升 一、20世紀80年代以來的“第三代發(fā)展觀” 1、1986年錢納里(HBChenery) 提出了一個著名論斷：經(jīng)濟發(fā)展就是“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的成功轉(zhuǎn)變”。 錢納里在1986年出版工業(yè)化和經(jīng)濟增長的比較研究，在國際上產(chǎn)生了重大影響。他還指出，經(jīng)濟發(fā)展是“從一個相對固定的結(jié)構(gòu)向另一個結(jié)構(gòu)的多維過渡”，“把發(fā)展中國家的增長進程理解為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)全面轉(zhuǎn)變的一個組成部分最恰如其分”，“經(jīng)濟增長是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的一個方面，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化應(yīng)適應(yīng)需求的變化，應(yīng)能更有效地對技術(shù)加以利用”。 所以，錢納里認為：居民收入增長需求結(jié)構(gòu)變化消費結(jié)構(gòu)變化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變化技術(shù)結(jié)構(gòu)變化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化。 34ppt

22、課件 2、1987年挪威首相布倫特蘭夫人(GHBruntland)提出：“可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需要，又不損害后代滿足需要的能力的發(fā)展?！?因此，可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)以下基本原則：第一，給世世代代公平的發(fā)展權(quán)。不僅是本代人的公平，而且是代際間的公平，資源分配與利益的公平；第二，有限制的發(fā)展才具有可持續(xù)性，發(fā)展本身包含著制約因素；第三，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)有全球性的聯(lián)合行動。35ppt課件 3、1990年聯(lián)合國開發(fā)計劃署闡述發(fā)展的含義：發(fā)展是為了人并由人去從事的發(fā)展。 “發(fā)展的基本目的，就是創(chuàng)建一種能夠使人長期地享受健康和有創(chuàng)造性的生活”，“發(fā)展的首要目的應(yīng)是消除貧困以及造成貧困的原因”。貧窮民眾最需要

23、的東西，是食品、住房、醫(yī)療保健以及教育培訓(xùn)和工作的選擇機會，還有地域流動的自由、言論的自由、人格的獨立等。 36ppt課件 4、1995年科林克拉克(CClark)的觀點：發(fā)展是人掌握自己命運并實現(xiàn)潛能的發(fā)展。 “發(fā)展要求人們樹立信心，獲得必須的技能、資產(chǎn)和自由去實現(xiàn)其目標”。他把發(fā)展同參與社會經(jīng)濟、政治活動和民主聯(lián)系在一起。 5、1995年邁克爾托達羅(MPTodaro)提出：發(fā)展是人維持生存、保持自尊和爭取自由的發(fā)展。 生存就是要滿足人們的基本需求，如衣、食、住、健康和安全； 自尊就是人要活得像一個人； 自由就是人要擺脫對自然、無知、他人、苦難、不合理制度以及教條主義信念等的被奴役關(guān)系。

24、37ppt課件 二、當代最前沿的經(jīng)濟發(fā)展觀 1998年，印度經(jīng)濟學(xué)家阿馬蒂亞森(Amartya San)獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。1999年9月，森又出版了題為以自由看待發(fā)展的著作，闡述了當代最前沿的經(jīng)濟發(fā)展理論。38ppt課件 森的第一個命題是：“自由是發(fā)展的首要目的”。他認為，以人為中心，最高的價值標準就是自由：“實質(zhì)自由包括免受困苦諸如饑餓、營養(yǎng)不良、可避免的疾病、過早死亡之類基本的可行能力，以及能夠識字算數(shù)、享受政治參與等等的自由”。同時，“發(fā)展還包括法治意義上的自由?！?森的第二個命題是：“自由是促進發(fā)展的不可缺少的重要手段”。 森在書中特別強調(diào)促進經(jīng)濟發(fā)展的5種最重要的工具性自由： (

25、1)政治自由即人人有權(quán)參與社會政治活動，如投票選舉、在公共媒體發(fā)表負責(zé)任的言論觀點等。 (2)經(jīng)濟條件即人人享有將其經(jīng)濟資源運用于生產(chǎn)、交換和消費的機會。 39ppt課件 (3)社會機會即人人享有在教育、保健等方面的社會安排，它們構(gòu)成個人享有更好生活的實質(zhì)性自由。 (4)透明性擔(dān)保指人們在社會交往中需要的信用，它取決于交往過程的公開性、對信息發(fā)布及信息準確性的保證。 (5)防護性保障指為那些遭受天災(zāi)人禍或其他突發(fā)性困難的人、收入在貧困線以下的人，以及老年人、殘疾人提供扶持的社會安全網(wǎng)。40ppt課件 兩個命題合起來，森的理念就是：經(jīng)濟發(fā)展就是擴展自由，自由是發(fā)展的核心。 聯(lián)合國現(xiàn)任秘書長安南認

26、為：“全世界貧窮的、被剝奪的人們在經(jīng)濟學(xué)家中找不到任何人比森更加言理明晰地、富有遠見地捍衛(wèi)他們的利益。通過闡明我們的生活質(zhì)量應(yīng)該不是根據(jù)我們的財富而是根據(jù)我們的自由來衡量，他的著作已經(jīng)對發(fā)展的理論和實踐產(chǎn)生了革命性的影響。聯(lián)合國在自己的發(fā)展工作中極大地獲益于森教授觀念的明智和健全?！?阿馬蒂亞森還把經(jīng)濟學(xué)和倫理學(xué)相結(jié)合，長期研究印度的饑荒問題，關(guān)注生活在社會最底層的人群。因此,他被稱為“具有人類良知、關(guān)心人類生存”的經(jīng)濟學(xué)家。 41ppt課件 三、實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的理念躍升 (一)經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長的聯(lián)系 1、經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟發(fā)展是經(jīng)濟增長的目的 2、經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的手段，經(jīng)濟發(fā)

27、展是經(jīng)濟增長的歸宿 總之，經(jīng)濟增長是出發(fā)點，經(jīng)濟發(fā)展是追求目標。但是，有增長并非必然有發(fā)展，在實際進程中會出現(xiàn)以下情況：（1）有增長而無發(fā)展；（2）高增長而低發(fā)展；（3）正增長而負發(fā)展；（4）既快速增長又持續(xù)發(fā)展。 我們需要的是第四種，而要盡可能避免前三種情況。 42ppt課件 (二)經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長的區(qū)別 1、兩者的內(nèi)涵不同 (1)經(jīng)濟增長的內(nèi)涵 經(jīng)濟增長就是國民財富的增加，主要指一定時間內(nèi)商品和勞務(wù)總量或人均擁有量的增長，用GNP（GDP）、人均GNP（人均GDP）或NI（人均NI）等來表示。因此，它是一個量的概念。 43ppt課件 (2)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵 經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵遠比經(jīng)濟增長豐富和

28、廣泛得多。它是指一個國家或地區(qū)人均實際福利的增長過程，不僅是社會財富在量上的增多和擴張，而且還意味著質(zhì)的變化和發(fā)展，即經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的變化，投入產(chǎn)出效益的提高和人民生活質(zhì)量的改善。 簡言之，經(jīng)濟發(fā)展就是在經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，一個國家或地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)的持續(xù)高級化進程和人口素質(zhì)、生活質(zhì)量不斷提高的過程。因此，它既是一個量的概念，更是一個質(zhì)的概念。 44ppt課件 2、兩者的衡量指標不同 (1)經(jīng)濟增長的衡量： 用價值量來衡量,就是后期的GNP（GDP）在數(shù)量上比前期增加。而增長率可用下列公式計算： 后期的GNP(GDP)-前期的GNP(GDP) 經(jīng)濟增長率= 100% 前期的GNP(GDP) GNP以國民為統(tǒng)計對象，即只要是本國（本地）公民，不管在世界上什么地方創(chuàng)造的增加值，都計入GNP；GDP則以國境（地區(qū)）為統(tǒng)計范圍，即只要是在本國國境（地區(qū)）之內(nèi)，不管是誰創(chuàng)造的增加值，都計入GDP。GNP體現(xiàn)了開放性，GDP有一定的封閉性。 45ppt課件 (2)經(jīng)濟發(fā)展的衡量： 經(jīng)濟發(fā)展的衡量比經(jīng)濟增長復(fù)雜得多、困難得多。國際上建立了多種指標體系，其中“實際生活質(zhì)量指數(shù)”（physical quality of Life Index,PQLI）比較簡便，由人均預(yù)期壽命、嬰兒死亡率和成人識字率3項指標組成，每項指標都是100分，總計300