(最新)蘇人版思想品德八年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)提綱

1、蘇人版思想品德八年級(jí)下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 第15頁 共15頁蘇人版思想品德八年級(jí)下冊(cè)知識(shí)要點(diǎn)第四單元 分清是非第11課 心中要有桿“秤”一、追求公平 1、公平的含義：公平指處理事情合情合理，不偏袒哪一方面。2、公平待人的意義：對(duì)社會(huì)而言，公正、平等地對(duì)待每一位社會(huì)成員，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更加 ；對(duì)個(gè)人而言，公正、平等地對(duì)待周圍的人才能贏得他人的 和 。3、如何看待現(xiàn)實(shí)生活中的不公平？（如何正確認(rèn)識(shí)公平問題？）公平是 的，世上沒有 的公平；我們一方面要努力追求公平，為營造一個(gè)公平的環(huán)境而盡我們所能；另一方面要學(xué)會(huì) ，學(xué)會(huì) ，學(xué)會(huì)泰然處之；我們?cè)谝髣e人對(duì)我們公平的同時(shí)，也要公平地對(duì)待 。4、增強(qiáng)公平意識(shí)：

2、我們追求公平，要求社會(huì)與他人公平地對(duì)待自已，享受自已應(yīng)有的權(quán)利，這是應(yīng)該的；而且隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的權(quán)利意識(shí)會(huì)越來越強(qiáng)，會(huì)在更加廣闊的領(lǐng)域里追求更高層次的公平。但我們?cè)谝髣e人對(duì)我們公平的同時(shí)，也要公平地對(duì)待他人。二、維護(hù)正義1、正義的基本要求：一是不要侵犯他人的 ；二是面對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象，勇敢地加以 。2、為什么要維護(hù)正義？人們只有心懷正義，才可能驅(qū)除內(nèi)心的貪婪、自私和恐懼，敢于同不良的社會(huì)現(xiàn)象作堅(jiān)決的斗爭。只有維護(hù)正義，才能使邪惡無處藏身；維護(hù)正義，也就是維護(hù)社會(huì)的 和 。維護(hù)正義是每一個(gè)社會(huì)成員的 。3、具有正義感的人應(yīng)具有哪些品質(zhì)？維護(hù)正義，要有一顆 。同情心是一個(gè)富有正義感的人必不可

3、少的品質(zhì)，自私的人對(duì)別人沒有好處，也會(huì)因得不到別人的幫助而最終受到損害；維護(hù)正義，要 同不良的社會(huì)現(xiàn)象作 。面對(duì)作惡的歹徒，如果視而不見，或聽之任之，必然會(huì)助長邪惡勢(shì)力的氣焰，也必將最終傷害自身。4、未成年人應(yīng)如何匡扶正義？敢于匡扶正義是我們良知的體現(xiàn)，是每一個(gè)社會(huì)成員的道德義務(wù)。面對(duì)他人的求助我們每個(gè)人都應(yīng)該施以援手。對(duì)于我們未成年人來說，由于 尚未 ，在面對(duì)直接危險(xiǎn)時(shí)，就應(yīng)在自己 的范圍內(nèi)提供幫助，如 、 、 。在懲治邪惡的同時(shí)，要注意 ，既做到 ，又做到 。三、明辨是非 為人正直1、判別是非的依據(jù)不是個(gè)人的主觀興趣、愿望和好惡，而是 和 的要求。所謂“是”，是指人的行為符合法律和道德的規(guī)

4、范，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，不損害國家的、集體的和他人的合法權(quán)益；反之則為非。2、是非不分的危害在校園生活中，不辨是非的做法，既影響著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和形象，也妨礙著自身的健康成長。如果任其發(fā)展，難免有人會(huì)走上違法犯罪的道路。在社會(huì)生活中，存在著混淆是非、顛倒黑白的言行舉止，這不僅影響著人與人之間的和諧相處，而且破壞了社會(huì)風(fēng)氣，危害了社會(huì)安全。3、在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)怎樣明辨是非？判別是非的依據(jù)不是個(gè)人的主觀興趣、愿望和好惡，而是法律和道德的要求；在面對(duì)是非時(shí)，保持一份 和 ；在面對(duì)“權(quán)勢(shì)”時(shí)，能不 ；在有利益沖突時(shí)，勇于 ， ；做一個(gè)正直的人。4、正直的人應(yīng)具有哪些品質(zhì)？（怎樣才能成為正直的人？）一個(gè)為人正

5、直的人，也是 的人；一個(gè)正直的人不會(huì)因?yàn)橐患褐鴣G掉 ；一個(gè)正直的人能夠以 、 的 為重，因而能夠成為國家和民族的 。第12課 面對(duì)不良誘惑 學(xué)會(huì)說“不”一、正確認(rèn)識(shí)從眾心理與好奇心（一）從眾心理1、從眾心理的含義：從眾心理是指個(gè)體在社會(huì)群體的無形壓力下，不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。2、正確認(rèn)識(shí)從眾心理的影響 （從眾心理的兩面性）從眾心理影響著我們的判斷和發(fā)展。一方面從眾心理有助于學(xué)習(xí)他人的 和 ，擴(kuò)大 ， 固執(zhí)己見、盲目自信等 ；另一方面從眾心理又可能抑制我們的 ，束縛 ，扼殺 ，使人變得缺乏 。3、怎樣克服盲目從眾心理？在現(xiàn)實(shí)生活中我們既要 考慮多數(shù)人的意見和做法，不固步自

6、封；也要有自已的 和 ，不 、不 ，有主見。（二）好奇心1、好奇心的含義：好奇心是指與驚奇情緒相聯(lián)系的，由新奇刺激所引起的一種朝向、注視、接近、探索的心理狀態(tài)。2、正確認(rèn)識(shí)好奇心的影響（好奇心的兩重性）好奇心使人對(duì)感興趣的 充滿探索的 ， 人們?nèi)ソ佑|新事物， 新問題，是學(xué)習(xí)、科研不斷前進(jìn)的 ；好奇心也可能把我們引上 ，可能誘使我們走向深淵，甚至陷入死亡的沼澤。3、如何正確對(duì)待和利用好奇心？對(duì)于好奇心，一方面我們既要在 和 允許的范圍內(nèi)積極探究，發(fā)揮其對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活的 作用；另一方面，我們要 那些超越道德和法律規(guī)范的好奇心，防止其 影響，這是我們健康成長的 。二、杜絕不良嗜好1、正確認(rèn)識(shí)嗜好

7、（嗜好的分類）每個(gè)人都有自己的嗜好，有的嗜好本身屬于不良行為；有些嗜好本身沒錯(cuò)，但要把握住“度”。2、培養(yǎng)良好生活方式的意義？培養(yǎng)良好的生活方式，不但關(guān)系到個(gè)人的健康成長，也關(guān)系到整個(gè)民族和社會(huì)的前途。 3、列舉不良嗜好及其危害吸煙。青少年吸煙可能導(dǎo)致早衰、早亡及影響下一代的發(fā)育。吸煙成癮可能引起思維能力的嚴(yán)重退化和智力功能的損傷，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致思維中斷和記憶障礙。吸煙還會(huì)助長青少年追求享樂的生活態(tài)度，增加父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，促成不良交往，誘發(fā)不良行為，甚至引發(fā)犯罪。飲酒過量。飲酒過量有害健康，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)酒精中毒而死亡。酗酒者妨礙社會(huì)，害人害己，青少年酗酒則可能荒廢學(xué)業(yè)，甚至磋跎一生。 網(wǎng)絡(luò)成癮。

8、沉溺于網(wǎng)絡(luò)，尤其是沉溺于網(wǎng)絡(luò)上的游戲、色情，不僅影響身體健康，而且可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)退步。網(wǎng)絡(luò)成癮不僅影響人的心理，還會(huì)影響人的身體健康。3、正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)（網(wǎng)絡(luò)的兩面性）網(wǎng)絡(luò)既可能是孩子成長的知識(shí) ，也可能是孩子成長道路上的“電子海洛因”。 利用網(wǎng)絡(luò)，會(huì)對(duì)中學(xué)生的成長、發(fā)展帶來巨大的 作用；若 于網(wǎng)絡(luò)，尤其是沉溺于網(wǎng)絡(luò)上的游戲、色情，不僅影響 ，而且可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí) ，甚至走上 。三、抵制不良誘惑1、正確認(rèn)識(shí)誘惑（誘惑的分類）在我們的周圍存在著很多誘惑。有具有積極意義的誘惑，有的誘惑本身并無對(duì)錯(cuò)，也有完全有害的誘惑。我們青少年要自覺抵制不良誘惑。 2、自覺抵制吸毒、賭博、黃色出版物、邪教的誘惑吸毒是

9、一種違法行為，販毒是國家嚴(yán)厲打擊的犯罪行為。 吸食毒品不僅會(huì)消耗巨額財(cái)富，直接影響身體健康，引發(fā)各種疾病，而且會(huì)帶來一些社會(huì)問題，甚至引發(fā)各種違法犯罪活動(dòng)。吸毒一旦上癮，很難戒除。我們青少年要遠(yuǎn)離毒品，不要因?yàn)楹闷婊蛐拇鎯e幸而沽染上毒品。自覺抵制賭博的誘惑。賭博是一種不正當(dāng)?shù)膴蕵贩绞?，是一種惡習(xí)，賭博毒化人的靈魂，混滅人的良知。賭博上癮就很難回頭，常常是傾家蕩產(chǎn)，家破人亡，最終是害人害己害家害國，青少年千萬不要參與賭博。當(dāng)今社會(huì)上一些黃色出版物沒有得到有效的遏制，稍有不慎便能接觸到這些內(nèi)容，青少年千萬不能放松對(duì)自已的要求，要堅(jiān)決抵制這些有害物品的侵蝕。邪教是披著宗教外衣的歪理邪說，其實(shí)它們不是

10、宗教，且具有反科學(xué)、反人類、反社會(huì)的特征。它宣揚(yáng)歪理邪說，蒙騙群眾。斂財(cái)富命，挑動(dòng)制造事端，具有極大的社會(huì)危害性。青少年要祟尚科學(xué)，反對(duì)迷信，拒絕邪教。3青少年應(yīng)如何對(duì)待不良誘惑？青少年要善于 身邊的不良誘惑，鼓起戰(zhàn)勝不良誘惑的 ，學(xué)會(huì)用 的態(tài)度、 的方法擺脫它們的干擾，避免其對(duì)自身和他人造成 。第13課 多一點(diǎn)情趣 多一點(diǎn)高雅一、學(xué)會(huì)休閑 1、休閑至少有兩方面的功效：一是解除 上的疲勞，恢復(fù) 的平衡；二是獲得 上的慰藉，使緊張的 得到放松。2、常見的休閑方式旅游已成為現(xiàn)代人比較普遍的休閑方式之一，通過旅游，將整個(gè)身心融入大自然中，使疲憊的身心得以放松，在旅途中還可以結(jié)識(shí)新朋友，獲取新知識(shí)和審

11、美體驗(yàn)。音樂是跳動(dòng)的人生，把自己沉浸在樂曲聲中，感受音樂帶來的身心愉悅，不僅可以緩解精神壓力，消除身心疲憊，還可以提高我們對(duì)美的鑒賞能力和自身的品位。3、學(xué)會(huì)休閑的原則（不同的休閑的影響）學(xué)會(huì)休閑，就要能夠找到適合自己的休閑方式。學(xué)會(huì)休閑，要做到 、 、 。有益、適度的休閑活動(dòng)，不僅有利于個(gè)人的 ，也有利于維護(hù)和發(fā)展良好的 。低俗、過度的休閑活動(dòng)，不僅不利于消除疲勞、緩解壓力，還會(huì)使人染上一些不良習(xí)氣，甚至走上違法犯罪的道路。二、培養(yǎng)情趣1、情趣的含義：情趣，又稱生活情趣，它是通過人的言語、動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)出來的情調(diào)趣味。2、高雅情趣的作用（意義）：高雅情趣不但能使我們因?qū)W習(xí)而緊繃的 得以 ，

12、得以 ，充分感受到生活中的 ，使我們即使在比較艱苦的環(huán)境中也能讓生活充滿 。3、高雅的生活情趣的來源：源于對(duì)生活的熱愛，對(duì)生活和美的積極感受。4、常見的高雅的生活情趣：讀書、插花、幽默等都是高雅的生活情趣。三、做個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人1、教養(yǎng)的含義：教養(yǎng)主要指文化和品德的修養(yǎng)，有教養(yǎng)的人具有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。2、怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人？有教養(yǎng)的人懂禮節(jié)，有禮貌；有教養(yǎng)的人有寬廣的胸懷，不盲目自大；有教養(yǎng)的人懂得尊重別人；有教養(yǎng)的人注意生活細(xì)節(jié)。有教養(yǎng)的人，能夠?qū)⑷祟惖母鞣N優(yōu)秀品質(zhì)， 為自身的 。教養(yǎng)不是天生的，我們只有通過 和 才能 自己的內(nèi)在品質(zhì)與外在形象，才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代

13、人。第五單元 與法同行第14課 法律就在我們身邊一、法律是一種特殊的行為規(guī)范1、法律是一種特殊的行為規(guī)范法律是由國家 或 的行為規(guī)范；又稱“國法”。國家制定法律就是國家立法機(jī)關(guān)依照法定程序，制定具有各種不同法律效力的規(guī)范性義件。國家認(rèn)可法律，是指國家對(duì)于社會(huì)上已經(jīng)存在的風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)則等加以確認(rèn)，賦予其法律效力。 法律是對(duì)社會(huì)成員具有 的行為規(guī)范；公民在法律面前一律平等。人人都平等地享有法律規(guī)定的權(quán)利，都必須履行法律規(guī)定的義務(wù)，不允許有超越法律之上的特權(quán)。 法律是以 保證實(shí)施的行為規(guī)范。（法律最主要的特征）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。國家強(qiáng)制力主要是指軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等。由國家強(qiáng)制力保證

14、實(shí)施，是法律最主要的特征。二、法律與道德的關(guān)系1、道德是人們行為的一種規(guī)范，約束著人們最基本的行為。2、法律和道德的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)：（1）共同點(diǎn)：法律和道德都是人們的行為規(guī)范，都約束人們的行為，共同維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。（2）不同點(diǎn)：道 德法 律表現(xiàn)形式不同存在于人們的認(rèn)識(shí)和社會(huì)輿論中，大多是不成文的；明確、嚴(yán)格和具體的，通常表現(xiàn)為國家制定或認(rèn)可的規(guī)范性文件；實(shí)現(xiàn)方式不同主要依靠社會(huì)輿論的約束和教育的力量，依靠人們的覺悟，來保證對(duì)它的遵守；主要依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施調(diào)整的對(duì)象和范圍不同一切思想和言行人們的行為3、法律和道德的聯(lián)系法律和道德是互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充的，法律水平的提高有助于人們道德水平

15、的提高，道德水平的提高有助于人們自覺地遵守法律。道德比法律具有更廣泛的調(diào)節(jié)作用。4、法治與德治法治與德治相輔相成，必須把法治與德治結(jié)合起來。我們實(shí)行依法治國與以德治國，根本目的是 。5、面對(duì)道德和法律，青少年應(yīng)如何做？青少年既要增強(qiáng) ，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身 和 ，做一個(gè)好公民。三、法律是我們的“保護(hù)傘”和“守護(hù)人”1、法律在社會(huì)生活中的作用法律維護(hù) ；法律維護(hù) ；法律維護(hù) ；違法犯罪要受到 。2、違法犯罪（1）違法行為含義：違法行為是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或做出法律所禁止的行為。分類：違憲行為、民事違法行為、行政違法行為、 違法行為（犯罪）（2）犯罪（刑事違法行為）含義：犯罪是指具有

16、 、觸犯 并依法應(yīng)受到 的行為。（判斷是否構(gòu)成犯罪的依據(jù)）刑罰的種類： 和 。主刑包括 、 、 、 和 五種；附加刑包括 、 、 等。犯罪一定是違法行為，違法行為不一定是犯罪；（）違法和犯罪都要受到法律制裁；犯罪要受到刑罰處罰；（）一切違法行為都要受到刑罰處罰。（）(3) 打擊違法犯罪、保護(hù)公民合法權(quán)益的國家機(jī)關(guān)公安機(jī)關(guān)（行政機(jī)關(guān)）人民檢察院（法律監(jiān)督機(jī)關(guān)）人民法院（審判機(jī)關(guān)）注：屬于司法機(jī)關(guān)。第15課 神圣的憲法一、憲法是國家的根本大法1、為什么憲法是國家的根本大法？（體現(xiàn)了憲法與普通法律的不同）憲法規(guī)定國家生活中 ；憲法具有最高的 ；憲法 和 的 最為嚴(yán)格。2、憲法規(guī)定國家生活中根本問題憲

17、法是 的總章程，憲法在國家的法律體系中居于 ，它規(guī)定國家生活中最重要、最根本的問題。普通法律在憲法指導(dǎo)下規(guī)定國家生活中的某一方面問題的法律。3、憲法具有最高的法律效力在憲法是制定普通法律的 和 ；（母法與子法，普通法律必須規(guī)矩憲法制定，是憲法內(nèi)容的具體化。 普通法律不得與憲法相抵觸；憲法是一切組織或者個(gè)人的 。4、憲法制定和修改的程序最為嚴(yán)格這種嚴(yán)格的規(guī)定，保證了憲法的權(quán)威性和穩(wěn)定性。5、憲法與公民的密切聯(lián)系依法治國的核心是 ，憲法與公民生活有著非常密切的聯(lián)系，憲法就在我們身邊。每個(gè)公民要進(jìn)一步增強(qiáng) ，自覺地 ，維護(hù) 。二、我國公民的基本權(quán)利 1、公民的基本權(quán)利與義務(wù)是指由憲法所規(guī)定的公民享有

18、和履行的最主要的、具有決定意義的權(quán)利和義務(wù)，也叫憲法權(quán)利與憲法義務(wù)。2、我國公民享有的基本權(quán)利： ；宗教信仰自由； ；批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉和取得賠償?shù)臋?quán)利； ；婚姻、家庭、婦女、老人、兒童受國家保護(hù)的權(quán)利；保護(hù)華僑和歸僑以及僑眷的權(quán)利等。（1）政治權(quán)利和自由，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、游行、示威和結(jié)社自由等。（2）公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，指的是公民享有經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益方面的權(quán)利，它對(duì)于提高公民的物質(zhì)生活水平，保障公民其他權(quán)利的實(shí)現(xiàn)有著重大意義。（3）人身自由權(quán)利是公民 的權(quán)利，是公民享有其他一切權(quán)利的 。（4）文化教育權(quán)利包括受教育權(quán)和進(jìn)行科研、文藝創(chuàng)作及其他文化活動(dòng)的自由，實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)

19、權(quán)利，對(duì)于提高全民族的科學(xué)文化水平，推動(dòng)兩個(gè)文明建設(shè)，具有十分重大的意義3、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系公民的權(quán)利和義務(wù)是 的，權(quán)利和義務(wù)互為 、互相 ，“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”。三、我國公民的基本義務(wù)1、公民的基本義務(wù)是社會(huì)和國家對(duì)公民的最基本的要求。法定義務(wù)具有強(qiáng)制性。拒不履行法定義務(wù)的行為是違法行為，要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。2、我國公民的基本義務(wù)中華人民共和國公民有維護(hù) 和 的義務(wù)；遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德的義務(wù)；維護(hù)祖國的 、 和 的義務(wù)；依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)；依照法律納稅的義務(wù)等。第16課 消費(fèi)者的合法權(quán)益受

20、法律保護(hù)一、消費(fèi)者依法享有的合法權(quán)益1、消費(fèi)者的合法權(quán)益的含義：消費(fèi)者的合法權(quán)益，是指消費(fèi)者所享有的，由法律、法規(guī)確認(rèn)，受法律、法規(guī)保護(hù)的權(quán)利。2、保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益的專門法律： 3、消費(fèi)者的合法權(quán)益：享有 、 、 、 、 、結(jié)社權(quán)、獲有關(guān)知識(shí)權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族習(xí)慣獲得尊重的權(quán)利、監(jiān)督權(quán)。4、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法頒布的意義？二、依法維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益1、消費(fèi)者正當(dāng)合法的維權(quán)途徑： ； ； ； ； 。2、依法維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，不僅需要國家的職能部門、社會(huì)組織積極落實(shí)各項(xiàng)職能，也需要消費(fèi)者提高自己的維權(quán)意識(shí)。每一個(gè)消費(fèi)者都有責(zé)任保護(hù)自己的合法權(quán)益。三、做個(gè)成熟的消費(fèi)者1、如何做個(gè)成熟的消費(fèi)者？消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)努

21、力掌握所需商品或者服務(wù)的 和 ；消費(fèi)者應(yīng)主動(dòng)索要 ；消費(fèi)者要盡量到 的商店購物，少購買流動(dòng)攤點(diǎn)的物品；消費(fèi)者要善于識(shí)別各種 ，提防上當(dāng)受騙；等理智和成熟的消費(fèi)者，可以主動(dòng)避免不必要的損失和煩惱，使生活更加幸福美滿。2、消費(fèi)者為什么應(yīng)主動(dòng)索要發(fā)票？消費(fèi)者所持有的發(fā)票是 必不可少的 ；也是發(fā)生消費(fèi)糾紛是消費(fèi)者依法維權(quán)的 ；消費(fèi)者主動(dòng)索要發(fā)票有利于減少國家稅收的流失。第17課 尊重別人隱私 維護(hù)合法權(quán)益一、法律保護(hù)公民隱私1、隱私的含義：隱私是指個(gè)人心理、生理以及社會(huì)交往過程中的秘密。2、隱私權(quán)的含義：隱私權(quán)指的是公民隱瞞不危害社會(huì)的個(gè)人私事，未經(jīng)本人允許不得將其公開的權(quán)利。3、公民的住宅不受侵犯（

22、1）為什么要保護(hù)公民的住宅不受侵害？家是私人生活的領(lǐng)地，是公民最安全、最隱秘、最獨(dú)立的“私家天地”，也是公民隱私權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和其他權(quán)利和自由的象征；公民的住宅不受侵犯，這既是一個(gè)被國際社會(huì)所普遍接受的人權(quán)理念和準(zhǔn)則，也是我國公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。（2）警察進(jìn)入民宅的法定程序：警察執(zhí)行公務(wù)進(jìn)入住宅，首先要有法律的明確授權(quán)，這是行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的前提條件，其次要遵循正當(dāng)程序，這是行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的必然要求等。4、公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)，除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢查外，任何組織或者個(gè)人都不得以任何理由侵犯公民

23、的通信自由和通信秘密。二、學(xué)會(huì)尊重他人隱私1、為什么要尊重他人的隱私？尊重個(gè)人自由和隱私是相互尊重的重要內(nèi)容，社會(huì)越是文明，人們對(duì)隱私權(quán)越是尊重；現(xiàn)代社會(huì)是文明的社會(huì)、法治的社會(huì)，公民必須尊重他人的隱私權(quán)；侵犯他人隱私的行為是不道德、是違法的行為，可能給他人帶來心靈創(chuàng)傷或物質(zhì)上的傷害。2、尊重他人隱私的表現(xiàn)有哪些？首先表現(xiàn)在不蓄意打聽和刺探別人的秘密；其次表現(xiàn)在當(dāng)你無意中聽到或看到他人的隱私，應(yīng)當(dāng)為他人保守秘密，不經(jīng)本人允許，不得散布他人的隱私；未成年學(xué)生處于被教育者的地位，個(gè)別家長和老師為了解學(xué)生情況以及弄清事實(shí)或加強(qiáng)教育針對(duì)性，采用翻學(xué)生抽屜、看學(xué)生日記、追問學(xué)生交往情況等，盡管可能出于善

24、意，但也是不尊重學(xué)生隱私的表現(xiàn)。3、沒有絕對(duì)的隱私權(quán)公民必須尊重他人的隱私權(quán)，當(dāng)然任何一種權(quán)利都要受到相應(yīng)的限制，在現(xiàn)實(shí)生活中沒有絕對(duì)的隱私權(quán)。尊重他人的隱私，不等于能夠隱瞞和包庇犯罪。當(dāng)一個(gè)人的隱私涉及到危害他人、社會(huì)和國家的利益時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用法律武器維護(hù)國家、社會(huì)和他人的合法權(quán)益。三、保護(hù)自己的隱私1、個(gè)人隱私權(quán)的范圍：個(gè)人的姓名、 等都屬于個(gè)人的信息資料，受法律的保護(hù)。未經(jīng)本人允許，任何商業(yè)機(jī)構(gòu)、個(gè)人都不得向別人透露，否則便屬于民事侵權(quán)行為，受害者有權(quán)要求侵權(quán)方立即停止其侵權(quán)行為，如果造成經(jīng)濟(jì)損失的，還可以要求經(jīng)濟(jì)賠償。2、如何學(xué)會(huì)有效地保護(hù)自己的隱私？在日常生活中保持適當(dāng)?shù)纳缃痪嚯x和

25、適度的情感距離； 保護(hù)個(gè)人隱私，要提高防范意識(shí)，不要輕易泄露個(gè)人信息；列舉保護(hù)自己的隱私的具體做法： 、 等。3、如何看待“一米線”？ “一米線”實(shí)際上要求的是對(duì)別人隱私權(quán)的尊重，它是基于道德標(biāo)準(zhǔn)而提出來的一項(xiàng)措施，是現(xiàn)代社會(huì)保護(hù)個(gè)人權(quán)益的文明觀念的體現(xiàn)。第18課 民族情 民族魂一、五十六個(gè)民族五十六朵花1、中華民族的文化的重要地位：五十六個(gè)民族絢麗多彩的文化，構(gòu)成了博大精深的中華民族的文化畫卷，這是人類共同的文化遺產(chǎn)，是我們民族的驕傲，也是世界的驕傲。2、我國各民族鮮明的民族特色不同民族都有不同的風(fēng)格，形成了獨(dú)特的語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。他們用自己的勤勞和智慧，給世界留下了一份份珍貴的

26、自然和文化遺產(chǎn)。在長期的交往中，各民族相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，每個(gè)民族又以不同的風(fēng)格展示著自己的風(fēng)采。二、五十六個(gè)民族是一家1、中華民族是中國五十六個(gè)民族的總稱，共同組成了一個(gè)統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、和睦的民族大家庭。2、我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族同家在長期的歷史發(fā)展個(gè)相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。各民族形成了大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住的格局，形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系。3、我國各民族一律平等新中國成立以來，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國家的主人，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上享有平等的權(quán)利。4、自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)（1）

27、為什么要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？維護(hù)民族團(tuán)結(jié)既是是一種良好的道德風(fēng)尚，是道德的要求，也是法律規(guī)定的義務(wù)；民族團(tuán)結(jié)是國家統(tǒng)一的重要保證，社會(huì)穩(wěn)定的重要前提，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要保障。（或維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；有利于和諧民族關(guān)系的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長治久安；有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各族人民共同富裕等）（2）青少年應(yīng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，要尊重少數(shù)民族的 、 和 。具體做法如：尊重信教群眾的宗教信仰；尊重回族同胞的飲食禁忌；尊重開齋節(jié)等習(xí)俗；宣傳我國的民族政策；同破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事作斗爭等。5、在我國，由于自然、歷史等多種因素的影響，中西部地區(qū)與東部沿海地區(qū)還存在較大 ，這在

28、相當(dāng)大程度上制約著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，影響著全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程。6、列舉國家為加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大舉措：西部大開發(fā)戰(zhàn)略、 、 、 等。 三、中華民族的傳統(tǒng)美德1、中華民族有哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德？尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德；誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德；重義、誠信、勤儉、慎獨(dú)等是中華民族的傳統(tǒng)美德。2、為什么要講誠信？ = 1 * GB3 誠信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場經(jīng)濟(jì)的必要守則； = 2 * GB3 誠信是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體一個(gè)民族、一個(gè)國家的生存之基。人無誠信難以自立、企業(yè)無誠信難以生存、政府無誠信難

29、以取信于民、國家無誠信難以發(fā)展。3、中華民族的傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源，在今天的現(xiàn)代文明建設(shè)中，必將發(fā)揮著更大的作用。四、弘揚(yáng)中華民族精神1、中華民族精神的內(nèi)涵：以 為核心的 、 、 、 的民族精神。2、中華民族精神的作用（或意義）是什么？民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉。一個(gè)民族沒有民族精神強(qiáng)大不起來，永遠(yuǎn)支撐我們民族站立起來的是傳承不息的民族精神。第19課 科教興國一、感受科技創(chuàng)新1、現(xiàn)代生活離不開科技。我們的衣食住行用都凝結(jié)著科技發(fā)展的成果?？萍及l(fā)展，重大科技創(chuàng)新，改變了我們的生活面貌，提高了我們的生活質(zhì)量。2、中華民族是一個(gè)善于發(fā)明和創(chuàng)造

30、的民族。在農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域，雜交水稻技術(shù)等已居世界領(lǐng)先水平，大大提高了我國的農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力；中國航天事業(yè)的發(fā)展，大大提升了中國的國際地位和核心競爭力；人類基因組研究取得了重大進(jìn)展，顯示了中國的科技實(shí)力，提高了我國的國際地位。3、我國為什么要實(shí)施科教興國戰(zhàn)略？（或科技進(jìn)步與創(chuàng)新的作用是什么？） = 1 * GB3 科學(xué)技術(shù)是 ，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國力的 ，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的 ； = 2 * GB3 和 越來越?jīng)Q定著各國在全球政治、經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的 和 。 = 3 * GB3 我國在科技發(fā)展方面與發(fā)達(dá)國家還存在較大 差距 。因此，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須實(shí)施 戰(zhàn)略和 戰(zhàn)略。4、所有

31、重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，每一次重大的科技進(jìn)步，都是與科學(xué)家的辛勤思考和艱難探索分不開的，有時(shí)甚至要付出生命的代價(jià)。盡管在科學(xué)的大道上沒有平坦的道路，在科學(xué)精神的激勵(lì)下，人類探索的腳步從來沒有停止過。5、在學(xué)習(xí)過程中，你打算如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？ = 1 * GB3 樹立和弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高自身素質(zhì)，做一個(gè)勇于創(chuàng)新的人； = 2 * GB3 把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，要做到勤于學(xué)習(xí)，善于思考，勇于探索，敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心； = 3 * GB3 在打好知識(shí)根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理；珍惜受教育的機(jī)會(huì)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)等。二、感受教育創(chuàng)新1、教育的重要意義？（或我們?yōu)槭裁匆匾暯逃陌l(fā)展？）教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的 ，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有 和 的作用。因此，我國明確提出要把教育擺在 的戰(zhàn)略地位，確立了科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。2、我國教育發(fā)展的成就：改革開放以來，我國的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)形成了多層次、多形式、學(xué)科門類齊全的教育體系。基礎(chǔ)教育在改革中迅速發(fā)展；遠(yuǎn)程教育方興未艾；職業(yè)教育初具規(guī)模；高等教育有序發(fā)展。3、我國教育發(fā)展中存在的問題我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，教育水平與發(fā)達(dá)國家還有很大的差距。由于城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展水平差異較大，各地教育的發(fā)展也不平衡。