山東省菏澤市2022屆高三一模考試語(yǔ)文試題

1、山東省菏澤市2022屆高三一?？荚囌Z(yǔ)文試題2022年菏澤市高三一模考試語(yǔ)文試題2022.3一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一文學(xué)與建筑有著十分密切的關(guān)系，不僅因?yàn)榻ㄖ臀膶W(xué)在美學(xué)上有許多相通之處，還因?yàn)榻ㄖ俏膶W(xué)家觀察與描寫的對(duì)象，是文學(xué)作品展現(xiàn)情節(jié)與鋪陳故事的場(chǎng)景和空間。在中國(guó)文學(xué)中。建筑是文學(xué)家抒發(fā)感情的載體，歷史上有無(wú)數(shù)膾炙人口的描寫亭臺(tái)樓閣的詩(shī)文和辭賦。古人在建造建筑的同時(shí)，也建起了建筑文學(xué)寶庫(kù)。歷代文學(xué)都留下了許多生動(dòng)地描寫建筑的篇章，有關(guān)古建筑的文獻(xiàn)有詩(shī)詞、曲賦、游記、題記等。這些文學(xué)作品無(wú)論是在文學(xué)的體裁、題材

2、、手法或是風(fēng)格和意境上，都豐富多彩，不僅在藝術(shù)水平上，而且在建筑論述上也有很大的成就。詩(shī)經(jīng)有許多關(guān)于建筑的篇章，詩(shī)小雅有一篇歌頌周王宮室落成的詩(shī)斯干.詩(shī)中寫道如跂斯翼，如矢斯棘。如鳥(niǎo)斯革，如暈斯飛，君子攸躋。意思是說(shuō)宮室建筑的勢(shì)態(tài)好像人抬起腳跟望遠(yuǎn)那樣高峻，又有的像箭羽那樣周正挺括，屋頂四角如飛鳥(niǎo)展翅，像鳥(niǎo)那樣飛翔。這些描寫已成為人們認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑形式的原型。有許多可以列入建筑專業(yè)文獻(xiàn)的文學(xué)作品，但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺(tái)等建筑完工，多有碑銘、題記、詩(shī)詞或辭賦記載，后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會(huì)流傳下來(lái)。唐代詩(shī)人王勃的滕王閣序、杜牧的阿房宮賦、宋代政治家范仲淹的岳陽(yáng)樓記、散文家歐陽(yáng)修

3、的醉翁亭記等，都是千古絕唱。北京人民大會(huì)堂大報(bào)告廳頂棚的設(shè)計(jì)就受到滕王閣序中的名句秋水共長(zhǎng)天一色的啟發(fā)。紅樓夢(mèng)可以稱之為建筑文學(xué)，一種根據(jù)建筑演繹的文學(xué)，而同時(shí)也呈現(xiàn)了一種文學(xué)建筑，文學(xué)生成的建筑。曹雪芹在紅樓夢(mèng)中關(guān)于大觀園和榮國(guó)府、寧國(guó)府的描述，激起了多少文人墨客和建筑師的遐想，他們努力從書(shū)中去尋找被歷史淹沒(méi)了的建筑，并試圖去重建作者虛構(gòu)的大觀園。紅樓夢(mèng)塑造了一個(gè)綜合了南方和北方園林與建筑特點(diǎn)的大觀園，用文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)了中國(guó)古典園林的審美理論、園林藝術(shù)、造園手法等。小說(shuō)紅樓夢(mèng)將建筑融入文學(xué)作品之中，描寫建筑空間的變化，書(shū)中涉及的建筑及景物有82處，建筑及建筑空間、構(gòu)件、家具等共155種，門

4、30余種。（摘編自文匯報(bào)這部浪漫小說(shuō)啟發(fā)了凡爾賽宮的園林設(shè)計(jì)鄭時(shí)齡 有刪改）材料二余志成（文學(xué)報(bào)記者）人類能夠流傳千百年的智慧之花，應(yīng)該非文學(xué)與建筑莫屬了！但要系統(tǒng)探究起來(lái)，似乎又很不簡(jiǎn)單。那么，什么是文學(xué)？什么是建筑？文學(xué)與建筑的內(nèi)在聯(lián)系又表現(xiàn)在哪里？趙麗宏（著名作家）能夠代表一個(gè)時(shí)代智慧高度的兩個(gè)標(biāo)識(shí)一是文學(xué)，二是建筑。文學(xué)展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)期或幾代人的生活與內(nèi)心情感；而建筑則是一門綜合藝術(shù)，其精美能成為時(shí)代的里程碑。文學(xué)和建筑，是人類的智慧之花。余志成 趙老師，記得你曾經(jīng)寫過(guò)一篇散文我向往的城市之美，你認(rèn)為的魅力城市其建筑應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)呢？趙麗宏那是一個(gè)秋天的黃昏，我騎著自行車，沿復(fù)興中路由

5、東往西。無(wú)意中抬頭遠(yuǎn)望，視野中出現(xiàn)的美妙景象使我吃了一驚。一輪已經(jīng)失去耀眼光芒的落日，像一個(gè)巨大的火球，噴射著暗紅色的光焰，靜靜地懸掛在天地之間。天空是藍(lán)灰色的，有幾縷金色的云霞飄浮在落日周圍。使我吃驚的美妙，是落日下的城市輪廓。建筑猶如層疊的山巒，猶如起伏的波瀾，讓人產(chǎn)生遐想。我想，一個(gè)有魅力的城市，最好是依山傍水。依山，自然是靠山而建，城在山里，山在城里，街道盤旋起伏，房屋層層相疊，入夜之后，城市的燈火和天上的星月交融為一體。傍水，當(dāng)然是指江海湖泊與城市為伴。水是生命的源頭，也是城市活力的源泉。城市如果建在海邊，那是得天獨(dú)厚，大連、青島、煙臺(tái)和威海這樣的城市，沐浴在海風(fēng)中，視野開(kāi)闊。景色清

6、朗。樓房建筑，是城市的主體。一個(gè)城市是不是有魅力，和城市的建筑有沒(méi)有自己的風(fēng)格大有關(guān)系。上海曾經(jīng)被世人稱為萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)，這和上海的獨(dú)特的歷史有關(guān)，上海是中國(guó)最早大規(guī)模向世界開(kāi)放的城市，人類創(chuàng)造的各式各樣的文化都涌進(jìn)了這個(gè)城市。其中最顯眼、最持久的便是建筑。如果要用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括上海的建筑風(fēng)格，我想，大概只能用千姿百態(tài)來(lái)形容。外灘那些歐式建筑，向世人展示的是西方人的智慧和文明，是殖民時(shí)代的紀(jì)念，盡管它們所代表的歲月是中國(guó)人的恥辱，然而誰(shuí)也不能否認(rèn)它們?cè)诮ㄖ囆g(shù)上的成功。這些用石頭壘起的樓房，是那個(gè)時(shí)代智慧和才華的結(jié)晶。直到今天，它們依然是上海的標(biāo)志。我認(rèn)為，一幢成功的建筑物，往往匯集綜合了各種

7、藝術(shù)手段，建筑如同歲月的紀(jì)念碑，一個(gè)時(shí)代的建筑中，鐫刻著那個(gè)時(shí)代的烙印，沉積著那個(gè)時(shí)代的情感，也匯集了那個(gè)時(shí)代的審美眼光和趣味。建筑又如同時(shí)代的接力棒，我們可以從城市建筑風(fēng)格的演變中，探知文化眼光、社會(huì)習(xí)俗和經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)展變遷。（摘編自文學(xué)報(bào)文學(xué)與建筑的城市智慧 有刪減）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)古代的詩(shī)詞、曲賦、游記、題記中都有關(guān)于古建筑的佳作，無(wú)論是從文學(xué)的角度還是從建筑論述的角度考量，都成就很高。B.紅樓夢(mèng)是在大觀園、榮國(guó)府、寧國(guó)府等建筑基礎(chǔ)上演繹而成的文學(xué)，它將中國(guó)古典園林的審美理論以文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)。C.依山傍水是一個(gè)城市具有魅力的先天優(yōu)勢(shì)

8、，而城市的主體樓房建筑，有沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格也是衡量城市有沒(méi)有魅力的重要元素。D.趙麗宏認(rèn)為上海建筑風(fēng)格是千姿百態(tài)的，外灘的建筑雖然讓人想到殖民時(shí)代恥辱的歲月，但作為建筑藝術(shù)，我們必須承認(rèn)它的成功。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.斯干一詩(shī)，歌頌了周王宮室的落成，較全面地反映了遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑的藝術(shù)特征，充分體現(xiàn)了文學(xué)與建筑的密切關(guān)系。B.阿房宮賦是唐代杜牧描述古代建筑阿房宮的文學(xué)作品，之所以成為千古名篇，是因?yàn)樗嬗形膶W(xué)價(jià)值和建筑專業(yè)文獻(xiàn)價(jià)值。C.成功的建筑往往綜合了多種藝術(shù)手段，具有鮮明的時(shí)代特征，人們從城市的建筑風(fēng)格演變中，可以感知社會(huì)習(xí)俗和經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展變化。D.采訪者結(jié)合

9、趙麗宏的作品進(jìn)行提問(wèn)，這樣不僅能讓被采訪者有一定的熟悉感，而且也使其回答得更加生動(dòng)形象，思想更加深刻。3.材料一中說(shuō)但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺(tái)等建筑完工，多有碑銘、題記、詩(shī)詞或辭賦記載。紅樓夢(mèng)第十七回中這樣描寫稻香村轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。下列選項(xiàng)中，詩(shī)句所描繪的對(duì)象和這一建筑不一致的一項(xiàng)是（3分）A.杏簾招客飲，在望有山莊。B.菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。C.一畦春非綠，十里稻花香。D.迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。4.當(dāng)被問(wèn)及魅力城市其建筑應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)時(shí)，趙麗宏沒(méi)有直接回答，而是

10、詳細(xì)描述了一個(gè)秋日黃昏的情景。這樣回答有什么好處？（4分）5.趙麗宏創(chuàng)作我向往的城市之美，在某些方面體現(xiàn)出文學(xué)與建筑的內(nèi)在聯(lián)系，請(qǐng)聯(lián)系材料一中相關(guān)論述，談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。沙堆里的城隍梁衡2021年9月，我到陜北采風(fēng)，聽(tīng)說(shuō)靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場(chǎng)。全世界聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城在榆林一帶被當(dāng)?shù)厝溯p松地叫作邊墻，聽(tīng)起來(lái)就像兩戶人家之間的一堵短墻。沿長(zhǎng)城的縣都被冠以邊字靖邊、安邊、定邊。遠(yuǎn)在天邊有人家，墻里墻外胡漢兩大家。邊墻戰(zhàn)時(shí)為軍事工程，平時(shí)為通商口岸，類似現(xiàn)在的海關(guān)。亦軍亦民，忽戰(zhàn)忽和，千百年來(lái)恩恩怨怨，可謂一道奇異

11、的風(fēng)景。為適應(yīng)這種狀況，明代沿榆林一線的邊墻修了 36個(gè)堡子，既是藏兵御敵的工事，又是開(kāi)關(guān)互市的場(chǎng)子。慢慢地，堡子里聚集了人口，變成了一個(gè)小城鎮(zhèn)，于是要請(qǐng)一尊神來(lái)主事，最實(shí)用的神就是城隍?，F(xiàn)在正挖掘的這個(gè)堡子名清平堡，始建于明成化年間，周長(zhǎng)不到兩公里，里面也設(shè)了個(gè)城隍。隨著歷史的變遷，整個(gè)堡子漸為風(fēng)沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為耕地、草坡、灌木林，間有大樹(shù)，城隍爺就埋在下面。一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人員要十分小心地沿臺(tái)階層層下探。遇有重要處為防踏毀文物，還要搭吊板俯身懸空作業(yè)。這次只需將沙堆層層剝開(kāi)，就漸漸露出了廟墻、院落、廊房、殿宇，就像意大利從火山灰中挖出了一個(gè)龐貝古城。我們從容地邁

12、步進(jìn)院，穿堂入室。最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺(tái)之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，身威而面慈。他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方。廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個(gè)胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼。這些塑像，或坐或立，并沒(méi)有全部露出沙外，考古人員只是大概地清掃出他們的輪廓，為防風(fēng)化正準(zhǔn)備以塑料蒙面處理。我們正趕上將蒙未蒙之時(shí)，難得一見(jiàn)的佛光乍現(xiàn)的這一刻。凡神都是人造的，因此習(xí)慣上總要拿一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人來(lái)做軀殼，就像寫小說(shuō)要有個(gè)原型。比如關(guān)公被推舉來(lái)作財(cái)神，秦瓊、尉遲恭被選來(lái)作門神。至于城隍的替身，并無(wú)統(tǒng)一規(guī)定，由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，一般都是品學(xué)兼優(yōu)、政績(jī)卓著、可以信

13、賴的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正氣足以保民永遠(yuǎn)平安。那么，這座長(zhǎng)城腳下的明代小城堡，該選誰(shuí)來(lái)任城隍呢？這一線史上最出名的人物要數(shù)范仲淹。北宋與長(zhǎng)城外的西夏長(zhǎng)年對(duì)峙，屢遭敗績(jī)，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范保家衛(wèi)國(guó)真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長(zhǎng)子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城。又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個(gè)勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居。宋仁宗說(shuō)，有范仲淹在前線，我可以睡一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)了。范長(zhǎng)年在這里風(fēng)餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的漁家傲為證塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里

14、，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。他徹底實(shí)踐了自己先憂后樂(lè)的思想，至今還坐在這個(gè)小廟里。我仔細(xì)端詳眼前的這尊城隍。他方臉圓腮，一個(gè)冬瓜式的面型，還真像史上留下的范公畫(huà)像。我仔細(xì)研讀出土的碑文，設(shè)官，以治于治之所及；設(shè)神，以治于治之所不及。生上天為民慮者深且切也！治之所及是什么呢？政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活等現(xiàn)實(shí)的方方面面。治之所不及是什么呢？就是各人心中所想，他們的世界觀。這才是一片無(wú)邊的天地。一股巨大的潛在力量。一念之善，春風(fēng)化雨；一念之惡，翻江倒海。所以康德說(shuō)有兩種東西總是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國(guó)，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公

15、里。你不能不說(shuō)這是古人的偉大發(fā)明，且能寓教于美，托人塑形，以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)于民，流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動(dòng)，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)人審美，亦是一尊美神。在中國(guó)960多萬(wàn)平方公里的土地上，這個(gè)周長(zhǎng)兩公里的堡子只是小小的一個(gè)點(diǎn)，但它是長(zhǎng)城、塞外、沙漠的交集，代表著一種地貌，一種氣候，一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳下被深埋著的這一座城、一座廟、一個(gè)神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說(shuō)書(shū)中有一個(gè)代表作刮大風(fēng)風(fēng)婆娘娘放出一股風(fēng)，刮得天昏地暗怕死個(gè)人。刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小山平又平。千年的大樹(shù)連根拔，萬(wàn)年的頑石亂翻滾。刮得碾盤摜燒餅，刮得那個(gè)碾轉(zhuǎn)

16、轆滾流星，哎呀呀好大的風(fēng)。遠(yuǎn)的不說(shuō)，40 年前我在這一帶工作時(shí)，一夜醒來(lái)，風(fēng)刮沙壅都推不開(kāi)門。下鄉(xiāng)采訪，起風(fēng)時(shí)一片昏暗要開(kāi)車燈?？墒乾F(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長(zhǎng)城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失。來(lái)前，我曾拜訪已70 多歲的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到這沙窩深處，便在家門口一棵棵地栽樹(shù)，直到栽出一片綠洲，因此被請(qǐng)去聯(lián)合國(guó)作報(bào)告。當(dāng)?shù)厝藨蚍Q她種樹(shù)種到聯(lián)合國(guó)。這樣的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長(zhǎng)一個(gè)夢(mèng)，直到有一天考古隊(duì)員把他輕輕推醒，他蒙昵中看星漢搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無(wú)垠。（2022年 1月14日光明日?qǐng)?bào)，有刪減）6.下列對(duì)

17、本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A開(kāi)篇點(diǎn)明作者聞?dòng)嵹s赴城隍廟發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)一事，接著宕開(kāi)一筆，寫了邊墻和堡子的由來(lái)以及城阻的設(shè)置，增強(qiáng)了歷史的厚重感。B.清平堡位于靖邊縣，始建于明成化年間，后被風(fēng)沙掩埋。它是長(zhǎng)城、塞外、沙漠的交集，其變遷反映了一種歷史發(fā)展的輪回。C.清平堡地處北宋與西夏對(duì)峙的前線，既可藏兵御敵，又能開(kāi)關(guān)互市。當(dāng)?shù)匕傩罩赃x范仲淹來(lái)仔任城隍，是因?yàn)樗惯叿漓柟?，人民安居。D.作者寫四十年前和四十年后看到的清平堡迥然不同的景象，反映了時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，深化了文章的主題。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.題目沙堆里的城隍，將歷史和現(xiàn)實(shí)巧妙自然地

18、交織在一起，既是本文的寫作對(duì)象，又是貫穿全文的線索。B.文中詳細(xì)描寫城隍爺塑像的容貌神態(tài)、衣著身姿，既寫出了塑像的栩栩如生，也為下文推測(cè)他是范仲淹的化身埋下伏筆。C.引用漁家傲再現(xiàn)了范仲淹駐守邊關(guān)的生活情景，渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的痛苦，褒揚(yáng)了他對(duì)先憂后樂(lè)思想的踐行。D.文章運(yùn)用擬人手法，以城隍長(zhǎng)夢(mèng)醒來(lái)、眼望無(wú)垠綠海作結(jié)，反映了風(fēng)沙之地變綠洲的美好現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者對(duì)時(shí)代的贊美之情。8.文章引用刮大風(fēng)的唱詞，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.在古代，城隍廟遍及全國(guó)各地。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析這種現(xiàn)象的原因。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，

19、完成1014題。明帝永平十八年二月，詔竇固等罷兵還京師。十一月，焉耆、龜茲攻沒(méi)都護(hù)陳睦。章帝建初元年三月，詔征還班超。超將發(fā)還，疏勒舉國(guó)憂恐，其都尉黎弁曰漢使棄我，我必復(fù)為龜茲所滅耳，誠(chéng)不忍見(jiàn)漢使去。因以刀自到。超還至于闐，王侯以下皆號(hào)泣曰依漢使如父母，誠(chéng)不可去！互抱超馬腳不得行。超亦欲遂其本志，乃更還疏勒。疏勒復(fù)安。五年，夏五月，班超欲遂平西域，上疏請(qǐng)兵曰臣竊見(jiàn)先帝欲開(kāi)西域，故北擊匈奴，西使外國(guó)，部善、于闐即時(shí)向化，今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復(fù)愿歸附，欲共并力破滅龜茲，平通漢道。今西域諸國(guó)，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，唯焉耆、龜茲獨(dú)未服從。臣前與官屬三十六人奉使絕域備

20、遭艱厄自孤守疏勒于今五載胡夷情數(shù)臣頗識(shí)之問(wèn)其城郭小大皆言倚漢與依天等以是效之，則蔥嶺可通，龜茲可伐。今宜拜色茲侍子白霸為其國(guó)王，以步騎數(shù)百送之，與諸國(guó)連兵，歲月之間，龜茲可禽。書(shū)奏，帝知其功可成，議欲給兵。平陵徐干上疏，愿奮身佐超，帝以干為假司馬，將弛刑及義從千人就超。先是莎車以為漢兵不出，遂降于龜茲，而疏勒都尉番辰亦叛。會(huì)徐干適至，超遂與干擊番辰，大破之。八年，冬，十二月，帝拜班超為將兵長(zhǎng)史，以徐干為軍司馬，別遺衛(wèi)候李邑護(hù)送鳥(niǎo)孫使者。章和元年，班超發(fā)于闐諸國(guó)兵共二萬(wàn)五千人擊莎車，龜茲王發(fā)溫宿、姑墨、尉頭兵合五萬(wàn)人救之。超召將校及于闐王議曰今兵少不敵，其計(jì)莫若各散去；于聞從是而東，長(zhǎng)史亦于此西

21、歸，可須夜鼓聲而發(fā)。陰緩所得生口。龜茲王聞之，大喜，自以萬(wàn)騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界徼于闐。超知二虜已出，密召諸部勒兵，馳赴莎車營(yíng)。胡大驚亂，奔走，追斬五千余級(jí)；莎車遂降，龜茲等因各退散。自是威震西域。（選自通鑒紀(jì)事本末西域歸附，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.臣前與官屬三十六人奉使/絕域備遭艱厄/自孤守疏勒/于今五載/胡夷情數(shù)/臣頗識(shí)之/問(wèn)其城郭小大/皆言倚漢/與依天等/B.臣前與官屬三十六人奉使/絕域備遭艱厄/自孤/守疏勒于今/五載胡夷情數(shù)/臣頗識(shí)之/問(wèn)其城郭小大/皆言倚漢與依天等/C.臣前與官屬三十六人/奉使絕域/備遭艱厄/自孤守疏勒/于今五載

22、/胡夷情數(shù)/臣頗識(shí)之/問(wèn)其城郭小大/皆言倚漢與依天等/D.臣前與官屬三十六人/奉使絕域/備遭艱厄自孤/守疏勒于今/五載胡夷情數(shù)/臣頗識(shí)之/問(wèn)其城郭小大/皆言倚漢/與依天等/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.都護(hù)，漢代設(shè)置的駐守西域地區(qū)的最高長(zhǎng)官。B.西域，漢代以后對(duì)玉門關(guān)以西地區(qū)的統(tǒng)稱。C.貢奉，文中指向朝廷進(jìn)獻(xiàn)物品的人。D.上疏，文中指臣下向皇帝進(jìn)呈奏章。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A為平定西域，班超在奏疏中從先帝的謀劃說(shuō)起，對(duì)當(dāng)時(shí)的有利形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果做出了分析和判斷，并提出了具體的措施。B.漢章帝雖然認(rèn)為平定西域可以成功，但在是否

23、發(fā)兵的問(wèn)題上仍猶豫不決，這時(shí)徐干主動(dòng)上疏請(qǐng)戰(zhàn)，章帝才任命他率軍出征。C.徐干率軍與班超會(huì)合時(shí)，莎車國(guó)已經(jīng)投降了龜茲，疏勒國(guó)都尉番辰也已背叛了漢朝，于是，他們聯(lián)合行動(dòng)首先擊敗了番辰。D攻打莎車國(guó)時(shí)，龜茲王率領(lǐng)五萬(wàn)人前來(lái)救援，班超施展計(jì)謀，故意放跑俘虜傳遞消息誘使敵人中計(jì)，大敗敵兵，莎車投降。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）以步騎數(shù)百送之，與諸國(guó)連兵，歲月之間，龜茲可禽。（4分）（2）超知二虜已出，密召諸部勒兵，馳赴莎車營(yíng)。（4分）14.文章第二段說(shuō)班超乃更還疏勒，請(qǐng)概括班超重新返回疏勒的原因。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。

24、桂江曹松未識(shí)佳人尋桂水，水云先解傍壺觴。筍林次第添斑竹，雛鳥(niǎo)參差護(hù)錦囊。乳洞此時(shí)連越井，石樓何日到仙鄉(xiāng)。如飛似墮皆青壁，畫(huà)手不強(qiáng)元化強(qiáng)?！咀ⅰ抗鸾?；即廣西漓江。越井指廣州越秀山的古井。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)用比喻和擬人手法，寫出漓江的美麗以及詩(shī)人為水云景象所陶醉的愉悅。B.頸聯(lián)寫乳洞的幽深和山峰的高峻，想象新奇，手法多樣，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。C.如飛似墮一句運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫出了漓江山巒陡峭山石聳峙的特點(diǎn)。D.全詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)活潑，變化多姿，描繪了漓江的奇美迷人，表達(dá)了由衷的贊嘆。16.本詩(shī)頷聯(lián)用比喻的手法寫漓江的山石乳洞之美，對(duì)其中的錦囊一詞，后人有不同解

25、釋一說(shuō)是比喻鐘乳石洞，一說(shuō)是南方吐綬雞（即火雞）的別名。你同意哪種說(shuō)法？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）老子主張治理國(guó)家我無(wú)為，而民自化，魏征諫太宗十思疏中的“_,_”兩句寫出的正是這種理想境界。（2）種樹(shù)郭橐駝傳中，柳宗元寫郭橐駝為了使樹(shù)木保持天性，做到了“_,_”，這一比喻十分恰當(dāng)，對(duì)于育人也頗有啟發(fā)意義。（3）美學(xué)家朱光潛說(shuō)，杏花能夠讓人想到秀麗神韻等詞，是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的背美學(xué)意象。杏花一詞在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“_,_”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成1

26、820 題。展現(xiàn)經(jīng)典之美，賦能創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要注重個(gè)性。個(gè)性化不是_的另類，也不是_的_，而是在生活化基礎(chǔ)上的創(chuàng)意巧思。這個(gè)巧，是設(shè)計(jì)師在其作品中獨(dú)具慧眼與獨(dú)特個(gè)性的綜合體現(xiàn)。要想達(dá)到這一高度，就離不開(kāi)設(shè)計(jì)師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是經(jīng)典作品的深刻理解。從歷史背景入手，全方位了解古人畫(huà)作的創(chuàng)作年代、生活習(xí)俗、表現(xiàn)手法、審美理念等，然后再對(duì)照現(xiàn)代審美、現(xiàn)代潮流，創(chuàng)作出契合當(dāng)下生活的設(shè)計(jì)作品，這既是古為今用的_，又是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是融合中國(guó)傳統(tǒng)與個(gè)人才能的創(chuàng)新性發(fā)展。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。我國(guó)的經(jīng)典繪畫(huà)作品中有太多可供挖

27、掘的資源與素材，且都是獨(dú)一無(wú)二的寶貴財(cái)富。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者只要將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來(lái)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，我們就能創(chuàng)造更多創(chuàng)意豐富、制作考究的精品，從世界舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.故弄玄虛 天馬行空 標(biāo)新立異 推陳出新B.故弄玄虛 天馬行空 推陳出新 標(biāo)新立異C.天馬行空 故弄玄虛 推陳出新 標(biāo)新立異D.天馬行空 故弄玄虛 標(biāo)新立異 推陳出新19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者只要將當(dāng)代生活的風(fēng)尚和文化傳統(tǒng)的血脈融合起來(lái)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，我們就能創(chuàng)造更多創(chuàng)意非富、制作考究的精品，在世界舞臺(tái)