蘇教版高中語文流浪人你若到斯巴高考專題復(fù)習(xí)ppt課件

1、蘇教版高中語文流浪人你若到斯巴高考專題復(fù)習(xí)1.體會文章通過設(shè)置懸念來推動情節(jié)發(fā)展的寫作手法。2.把握人物形象，了解人物的性格特征與環(huán)境描寫的關(guān)系。3.感知戰(zhàn)爭的殘酷和納粹教育思想對青少年身心的毒害?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音(1)單音字斑斕()窗帷()吞噬()愜意() 語言知識強(qiáng)化lnwishqi粗獷( ) 蹣跚( )赫然()unpn shnh(2)多音字削瘦削()切削()扎根()掙扎()包扎()扎xuxiozhzhz燎燎原()火燎()liolio啐()萃()粹()框()誆()眶()獷()曠( )礦()2.給下列形似字組詞(1)(2

2、)(3)啐罵薈萃精粹鏡框誆騙眼眶粗獷曠日持久礦藏二、詞語積累1.理解運(yùn)用(1)惟妙惟肖：_(2)百無聊賴：_(3)無濟(jì)于事：_(4)古色古香：_(5)赫然在目：_形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。精神無所依托，感到非常無聊。對于事情沒有什么幫助；對于解決問題沒有什么作用。形容富于古雅的色彩或情調(diào)。形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。判斷下列加顏色成語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯誤的打“”)(1)凡是優(yōu)秀的演員，總能把劇中人物的內(nèi)心世界表演得惟妙惟肖。()(2)這幾個百無聊賴的流浪漢不是在臺球桌房觀戰(zhàn)，就是在角落里打牌，自在極了。()(3)平時不努力，臨考前的加班加顏色終究無濟(jì)于事，我只

3、有自咽苦果。()(4)走過這段狹長的過道，眼前豁然開朗，院落古色古香，戲臺雕梁畫棟，黃色的琉璃瓦古樸莊重，可以想見當(dāng)年這里的盛況。()對點(diǎn)小測答案不合語境，可改為“淋漓盡致”2.辨詞填空(1)粗獷粗俗粗獷：粗野，粗魯；粗豪，豪放。粗俗：(談吐、舉止等)粗野庸俗。側(cè)重指談吐、舉止方面表現(xiàn)庸俗，含有貶義。天上的愛與人間的愛是提香早期創(chuàng)作的描繪女性美的作品，此畫風(fēng)格_豪放，筆力雄健，但人物本身所具有的嫻雅微妙的精神狀態(tài)與純潔高尚的品質(zhì)又使作品具有牧歌式的情調(diào)，寧靜優(yōu)美。在接受媒體采訪時，馬切達(dá)首先稱贊了魯尼的球技：“魯尼是一個非常出色的球員，他總是給我提供建議，但他很_，舉止缺乏應(yīng)有的教養(yǎng)?！贝肢E粗

4、俗(2)不由自主情不自禁不由自主：由不得自己；控制不了自己?？梢孕稳菡痼@、驚慌；可以形容整個人，也可以形容人的某一部分；不可以作謂語；側(cè)重指身體的反應(yīng)。情不自禁：抑制不住自己的感情?！白约嚎刂撇蛔∽约骸钡脑蚴恰扒椤保嘈稳莞星榧樱恍稳菡麄€人，不能形容人的某一部分；側(cè)重指內(nèi)心的活動。聽到這么振奮人心的演講，我_地拼命鼓掌。多么美麗的年華，在此地邂逅人生中第一場雪，我_地沉醉在這冰天雪地的世界，迷戀上白雪皚皚的冬季。不由自主情不自禁三、名言警句課外名句關(guān)于戰(zhàn)爭的詩句(1)山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。納蘭性德長相思山一程(2)羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。范仲淹漁家傲秋

5、思(3)寧為百夫長，勝作一書生。楊炯從軍行(4)劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。杜甫聞官軍收河南河北(5)當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。陸游訴衷情當(dāng)年萬里覓封侯(6)百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。李白從軍行 文本常識積累一、作者簡介海因里希伯爾(19171985)，德國作家，獲1972年諾貝爾文學(xué)獎。1939年入科倫大學(xué)學(xué)習(xí)日耳曼語文學(xué)，同年應(yīng)征入伍，直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。曾負(fù)過傷，當(dāng)過俘虜，對法西斯侵略戰(zhàn)爭深惡痛絕。在早期作品中，伯爾審視納粹主義的恐怖統(tǒng)治，看到了戰(zhàn)爭和政治力量給普通民眾帶來的苦難。在后期作品中，他猛烈抨擊經(jīng)濟(jì)繁榮下的道德淪喪，批評社會和宗教機(jī)構(gòu)的專橫和虛偽。作品有中篇小說

6、火車正點(diǎn)、短篇小說集流浪人，你若到斯巴、長篇小說亞當(dāng)，你到過哪里？等。這些作品基調(diào)灰暗、抑郁，把戰(zhàn)爭渲染成一場抽象的人與命運(yùn)的搏斗，結(jié)果是人的毀滅。20世紀(jì)70年代后，新作喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜勃羅姆關(guān)懷的圍攻為其贏得了世界聲譽(yù)。二、背景展示海因里希伯爾曾經(jīng)在第二次世界大戰(zhàn)中應(yīng)征入伍，為希特勒政權(quán)效力。他在戰(zhàn)后對當(dāng)年德國青年的遭遇進(jìn)行了深刻的思考，1950年創(chuàng)作的這篇小說，便是這種思考的結(jié)晶。三、相關(guān)鏈接環(huán)境布置中的符號哲學(xué)1.費(fèi)爾巴哈的美狄亞：美狄亞是希臘神話中美麗的會施法術(shù)的公主，她幫助伊阿宋取得金羊毛，并嫁給他。后因伊阿宋移情別戀，她親手殺死自己的兩個兒子并設(shè)計(jì)殺死了伊阿宋的新歡。之后，伊

7、阿宋自刎于宮殿門前。而美狄亞駕駛用魔法召喚出來的魔龍回到自己的故鄉(xiāng)，取得了父親對自己曾經(jīng)與伊阿宋逃出宮之事的諒解，并用魔法幫助父親奪回了王位。她被稱為“復(fù)仇女神”?！皟缮乳T之間掛著費(fèi)爾巴哈的美狄亞”，“美狄亞掛在一年級甲、乙兩班之間”，意在告訴學(xué)生：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，德國被迫無條件投降，簽和約、付賠款，弄得兵困馬乏，民不聊生；經(jīng)過幾年掙扎后，逐漸恢復(fù)元?dú)?，首先想做的就是借?bào)當(dāng)年一箭之仇之名興兵撻伐，不擇手段替國雪恥。美狄亞雖是著名畫家的藝術(shù)作品，但在此處的象征意義卻是復(fù)仇，從學(xué)生一進(jìn)中學(xué)就激發(fā)起他們的復(fù)仇情緒。2.挑刺的少年：挑刺的少年是公元前4世紀(jì)左右的古希臘雕塑，刻畫的是一個少年坐著挑腳

8、刺的細(xì)節(jié)，早先被稱作“忠誠的男孩”，源自人們?yōu)樵黾拥裣竦默F(xiàn)實(shí)意義和英雄主義色彩而編造的一個故事：“忠誠的牧羊少年擔(dān)當(dāng)起了送信者的重任。他將消息送到羅馬元老院后，才安頓下來，將腳掌上那根折磨了他一路的刺挑出。后來羅馬元老院為了表彰他的忠心，命人制作了這尊銅雕。”“挑刺的少年放在二年級甲、乙兩班之間”，是在告訴學(xué)生：德國公民必須忠誠，國家和元首的利益遠(yuǎn)高于個人利益。這是法西斯向青少年灌輸崇尚武力、堅(jiān)韌勇敢的軍人品格的表現(xiàn)。3.雅典娜神廟廟柱中楣：雅典娜是古希臘神話中的智慧與工藝女神，宙斯生下雅典娜時，她便手持神盾，全身武器披掛，所以雅典娜同樣是戰(zhàn)爭的女神，被稱為女戰(zhàn)神，執(zhí)掌正義的戰(zhàn)爭，因?yàn)檠诺淠仍?/p>

9、特洛伊戰(zhàn)爭中的活躍表現(xiàn)，使她戰(zhàn)神的名聲甚至超過了阿瑞斯?！把诺淠壬駨R廟柱中楣已經(jīng)成了世代相傳的，美好而又古老的學(xué)校擺設(shè)”，暗示了學(xué)校教育中對軍國主義的崇尚。在第二次世界大戰(zhàn)前及第二次世界大戰(zhàn)中，德國、日本、意大利這些法西斯國家都把這種思想灌輸給青年學(xué)生，實(shí)行學(xué)校常規(guī)軍事化，以備隨時抽調(diào)學(xué)生上前線作戰(zhàn)，甚至如小說中的“我”一樣被拉去當(dāng)“炮灰”。4.多哥的風(fēng)景畫：小說中多哥的風(fēng)景畫“色彩鮮艷”，“十分逼真”，畫上有“大串香蕉”，“左邊一串，右邊一串”。1884年曾淪為德國殖民地的多哥物產(chǎn)很豐富?！岸喔绲娘L(fēng)景畫”掛在學(xué)校中，意味著希特勒企圖恢復(fù)德國的殖民地，而對學(xué)生進(jìn)行殖民主義宣傳，這是德國法西斯殖

10、民主義在學(xué)校里滲透的標(biāo)志。5.大選帝侯、希特勒畫像、老弗里茨像和愷撒、西塞羅、馬可奧勒留的胸像：大選帝侯特指勃蘭登堡選帝侯腓特烈威廉，他于1685年在費(fèi)爾貝林戰(zhàn)役中率勃蘭登堡普魯士軍隊(duì)擊敗了屢次干涉北德意志事務(wù)的瑞典軍隊(duì)，收復(fù)了西波美拉尼亞，被尊稱為大選帝侯。老弗里茨即腓特烈大帝，面對強(qiáng)敵奧地利，兩次發(fā)動西里西亞戰(zhàn)爭，徹底解除了奧地利對普魯士的威脅，并獲取了大量的財(cái)富和豐富的礦藏，從而獲得了“腓特烈大帝”的美名，普魯士正式崛起成為歐洲強(qiáng)國。這不僅在軍事上，同樣在經(jīng)濟(jì)和文化上，為普魯士日后統(tǒng)一德意志打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而開創(chuàng)了一個歷史的新篇章。愷撒、西塞羅、馬可奧勒留都是古羅馬帝國雄才大略的統(tǒng)帥

11、。把希特勒畫像與大選帝侯、老弗里茨像，愷撒、西塞羅、馬可奧勒留的胸像放在一起，再聯(lián)系文科中學(xué)的名字“腓特烈大帝中學(xué)”“阿爾貝圖斯中學(xué)”和“阿道夫希特勒中學(xué)”，意蘊(yùn)不言而喻：首先是反映出德意志民族的英雄情結(jié)；其次意味著納粹法西斯所謂的第三帝國有承襲先人宏愿、也要建一番宏圖霸業(yè)的野心，揭露了第一次世界大戰(zhàn)以后以及第二次世界大戰(zhàn)期間德國的霸權(quán)野心。而校園里的學(xué)生耳濡目染，征服世界的思想便會根深蒂固地長在心里，并形成盲目的個人崇拜。6.人種臉譜像和尼采像：小說第9段描寫了四種人種臉譜：“北部的船長”“西部的莫澤爾河流域的女人”“東部的格林斯人”“南部山地人”。這些都是典型的日耳曼民族人種。聯(lián)系小說第1

12、6段，“尼采掛在樓上樓上的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)哲學(xué)了”?！皹巧系膶W(xué)生”學(xué)的正是畫像主人公尼采的哲學(xué)。尼采有一種哲學(xué)主張，即“超人哲學(xué)”?！俺恕笔侵赋阶陨怼⒊饺跽叩娜?，他能充分表現(xiàn)自己，主宰平庸之輩。他認(rèn)為“超人”才是歷史的創(chuàng)造者，他有權(quán)奴役群眾，而普通人只是“超人”實(shí)現(xiàn)自己權(quán)力意志的工具。希特勒是尼采的忠實(shí)信徒，他自小就有德意志民族主義情結(jié)，后來發(fā)展成為極端民族主義，認(rèn)為世界上的民族有優(yōu)劣之分，日耳曼民族是最優(yōu)秀的民族，而猶太民族和阿拉伯民族則是劣等民族；劣等民族就應(yīng)該是被優(yōu)等民族奴役的牲畜，甚至為了世界更繁榮，優(yōu)等民族應(yīng)該消滅劣等民族。所以說，這些貌似裝飾畫的臉譜，隱藏著納粹教育中貫穿的“民族

13、主義”，是納粹人種優(yōu)劣論的形象教材，讓我們想到了希特勒對猶太民族的人種滅絕政策，暗示這是一所被希特勒民族主義籠罩下的中學(xué)。這些符號，深刻地揭露了納粹法西斯軍國主義教育的慘無人道，委婉而又沉重地批判了戰(zhàn)爭的罪惡。品讀研析提起反法西斯戰(zhàn)爭，我們心中總有永遠(yuǎn)抹不去的傷痛甚至是仇恨，因?yàn)槲覀兪鞘芎Ψ?。但是我們從來沒有去考慮過那些施害方，他們在戰(zhàn)爭中有怎樣的精神世界？他們有沒有遭受災(zāi)難？他們面臨的是什么境況？如果我們能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，或許會對這場戰(zhàn)爭有一個更高的認(rèn)識。下面我們一起來學(xué)習(xí)流浪人，你若到斯巴。課堂導(dǎo)語 通讀整體感知下面是本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀后回答圖后問題。答案(1)本文通過一名入伍僅

14、僅3個月的年輕傷兵被送到用作傷兵醫(yī)院的母校，并被截去雙臂和右腿的故事，反映了戰(zhàn)爭的慘無人道和對年輕一代的傷害。請根據(jù)開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序概述故事情節(jié)，在圖中處填寫相應(yīng)的內(nèi)容，要求句式整齊。答案懷疑是母校確認(rèn)是母校發(fā)現(xiàn)四肢殘答案(2)文章通過年輕傷兵的遭遇，主要反映了什么主題？請?jiān)趫D中處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。答案欣賞戰(zhàn)爭不辨善惡反戰(zhàn)1.從文中看，這名德國傷兵是怎樣的形象？“我”一直處于什么樣的精神狀態(tài)？懸念的設(shè)置在這篇小說中有什么作用？答案 深讀重點(diǎn)探究答案(1)形象：“我”是一個有點(diǎn)渾渾噩噩的、可憐的小人物，是納粹德國時期的一名青少年；在戰(zhàn)爭環(huán)境中早熟；有點(diǎn)玩世不恭，不滿學(xué)校單調(diào)的學(xué)習(xí)生活；

15、對侵略戰(zhàn)爭缺乏認(rèn)識，糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值。(2)“我”負(fù)重傷后被注射了麻醉藥，一直處在半昏迷狀態(tài)，一直想搞清自己身在何處，疑心傷兵醫(yī)院就是自己的學(xué)校。從“我”的敘述中可以看出，在主人公的意識中，學(xué)生的身份始終比士兵的身份更明確。(3)作用：懸念抓住了讀者的心，傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校怎么成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院？本該在學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生怎么會成為傷兵進(jìn)了“簡易外科手術(shù)室”？而這間“手術(shù)室”是不是以前的教室？“我”為什么有點(diǎn)神志不清？這些懸念推動著情節(jié)的展開，讀者也在團(tuán)團(tuán)疑惑中不斷追問探索。這些懸念在小說的結(jié)尾得到落實(shí)，一是“我”發(fā)現(xiàn)自己三個月前

16、寫在黑板上的銘文，證明“我”身在母校；二是“我”被鋸掉雙臂和右腿，交代“我”傷勢如何；三是“我”認(rèn)出給過“我”水喝的消防隊(duì)員是門房比爾格勒，找到昔日學(xué)校生活和今日悲慘處境的見證人。懸念使讀者對事情的發(fā)展、變化、結(jié)果，對人物或事物的處境、結(jié)局產(chǎn)生關(guān)切心理，使文章情節(jié)發(fā)展具有引人入勝的魅力，更能引發(fā)讀者的深入思考，使讀者產(chǎn)生心靈的震撼，同時也可以更好地揭示主題。懸念疊加的寫作方式，引人深思，讓人回味無窮。2.主人公對戰(zhàn)爭的認(rèn)識是什么？作者通過塑造這個人物表達(dá)了對戰(zhàn)爭怎樣的看法？請結(jié)合文中的具體描寫說說你的理解。答案(1)“我”雖然因傷回到臨時的戰(zhàn)地醫(yī)院接受手術(shù)，但并未表現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的憎惡；相反，在轟

17、鳴的炮聲中，“我”想的是“多出色的炮隊(duì)?。　辈?jiān)持認(rèn)為炮聲“多么令人寬慰、令人愜意”“深沉而又粗獷”“高雅”“確實(shí)是圖畫書里打仗的模樣”?！拔摇被孟胫幸蛔氨斬Q著更大的金色鐵十字，并裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕”的陣亡將士紀(jì)念碑上刻著“我”的名字。認(rèn)為自己是為國捐軀，青史留名。(2)作者通過塑造這個人物揭露和批判了軍國主義戰(zhàn)爭，批判了軍國主義教育對青少年的毒害。答案答案3.小說結(jié)尾“我”在知道自己失去了雙臂和右腿的同時認(rèn)出了門房比爾格勒，但這時“我”喃喃說出的不是比爾格勒的名字，而是“牛奶”，為什么？答案(1)這樣寫，一是點(diǎn)明了“我”對眼前情景的確認(rèn)，二是表達(dá)了“我”對過去生活的留戀。因?yàn)樵陂T

18、房里“我”“喝牛奶”“抽支煙”，這些鮮明的生活印象已經(jīng)深深地烙在“我”的頭腦中，比爾格勒就是“牛奶”，一看到比爾格勒，條件反射，昏沉的記憶一下子變得清晰起來，三個月前日常生活的場景石破天驚地復(fù)蘇。這“牛奶”既是對自己參戰(zhàn)而成為殘疾人事實(shí)的確認(rèn)，也是“我”對往日和平生活的留戀和向往。這種表達(dá)言簡意豐。(2)小說從理性的角度對這場非正義戰(zhàn)爭進(jìn)行了反思。以“我”這個侵略者在戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷和切身感受，展示戰(zhàn)爭中的人不可把握的苦難命運(yùn)，揭示了戰(zhàn)爭帶給人的巨大的肉體痛苦和心靈創(chuàng)傷。這說明不管是正義戰(zhàn)爭還是非正義戰(zhàn)爭，它們給人類帶來的都只能是毀滅性的災(zāi)難。答案4.小說中的“我”是一個悲劇人物?！拔摇钡谋瘎⌒泽w

19、現(xiàn)在哪些方面？這一形象具有什么典型意義？答案(1)“我”的悲劇性體現(xiàn)在：三個月前，“我”還是一個健康的八年級學(xué)生，三個月后，“我”又回到母校，但此時的“我”失去了雙臂和右腿?！拔摇毕氚衙挚淘诩o(jì)念碑上名垂青史，可是紀(jì)念碑在哪兒都能領(lǐng)到，按一種格式成批生產(chǎn)，原本崇高的意義被這種機(jī)械復(fù)制消除了?！拔摇痹趯W(xué)校的時候，經(jīng)歷過“絕望”的日子，“我”被逼迫寫下斯巴達(dá)戰(zhàn)士紀(jì)念碑上的銘文，“我”不知道寫下這個是為了什么。“我”受傷了，很嚴(yán)重，周圍人對“我”卻那么冷漠?！拔摇庇X得炮聲高雅，自己卻有可能是被炮彈炸成殘廢的?！拔摇毕±锖康刈呱蠎?zhàn)場，充當(dāng)了法西斯軍國主義的犧牲品。(2)典型意義：這個德國傷兵不只是一

20、個具體的個性化的人物形象，他還具有象征性，他的悲慘命運(yùn)正是受納粹思想影響下的德國青少年遭遇的縮影。作者真實(shí)地概括了那個時代的生活，從而反映了戰(zhàn)爭的慘無人道，反映了犧牲者所處的絕境，以及被整個戰(zhàn)爭敗壞了的年輕一代的無可奈何，在當(dāng)時的德國具有一定的典型意義。5.一個人的遭遇(節(jié)選)和流浪人，你若到斯巴都以第二次世界大戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對的兩個陣營，一個為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)，一個為法西斯賣命。研讀作品，說說作者試圖告訴讀者的是什么，它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的。答案答案(1)一個人的遭遇(節(jié)選)是通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶，講述戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。索科洛夫只想過太平的生活，這個要求并不高，但是戰(zhàn)爭摧毀了他的全

21、部生活。流浪人，你若到斯巴則通過一位青少年學(xué)生在戰(zhàn)爭中的感受，寫戰(zhàn)爭對人性的毀滅，他根本還沒有長大，就被趕到炮火之中，戰(zhàn)爭奪去了他的肢體，也結(jié)束了他的青春。(2)這兩部作品都有很強(qiáng)的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭對人的摧毀；非正義戰(zhàn)爭不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義戰(zhàn)爭雖然能鑄就英雄業(yè)績，但是同樣會給人們留下痛苦的記憶。有人認(rèn)為，流浪人，你若到斯巴中的“我”是一個受欺騙為納粹打仗卻始終沒有覺悟的傷兵；也有人認(rèn)為，“我”雖然受欺騙為納粹賣命，但最終有所覺悟。“我”在文中到底有沒有覺悟？試聯(lián)系文本內(nèi)容加以分析。答案 延讀思維拓展答案(觀點(diǎn)一)“我”并沒有覺悟。文中寫外面重炮在轟鳴，“我”

22、在想“多出色的炮隊(duì)??！”并堅(jiān)持認(rèn)為炮聲“多么令人寬慰、令人愜意” “深沉而又粗獷”“高雅”“確實(shí)是圖畫書里打仗的模樣”。“我”幻想著有一座“碑頂豎著更大的金色鐵十字，并裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕”的陣亡將士紀(jì)念碑上刻著“我”的名字。從這里可以看出，法西斯的戰(zhàn)爭教育毒害了德國年輕一代，戰(zhàn)爭教育使“我”這類青年異化為戰(zhàn)爭狂人?！拔摇辈⒉欢脩?zhàn)爭，更不能了解侵略戰(zhàn)爭的本質(zhì)。(觀點(diǎn)二)“我”有所覺悟。“我”多次因疼痛難當(dāng)而叫喊，卻無人理會，面對的是別人的“冷漠”“無情”，“仿佛他們抬著我穿過一座死城博物館”，“我失聲呼叫，醫(yī)生和消防隊(duì)員愕然地望著我?？墒轻t(yī)生只聳了聳肩膀”；“陣亡將士紀(jì)念碑并無特色，也毫

23、不引人注目，到處都一樣，都是按一種格式成批生產(chǎn)的，是的，需要時，隨便從哪個中心點(diǎn)都可以領(lǐng)到”；“熊熊大火”“紅光和黑煙交織”，它吞噬了“我”的雙臂和右腿，讓“我”痛不欲生；最后“牛奶”一句，表達(dá)了“我”對寧靜、和平生活的向往。從文章寫到的這些方面來看，“我”還是有所覺悟的。多讀厚積小說中的懸念小說流浪人，你若到斯巴的一大特點(diǎn)是運(yùn)用意識流手法給讀者造成懸念，引導(dǎo)讀者一步步讀下去?！拔摇必?fù)重傷后被注射了麻醉藥，一直處在半昏迷狀態(tài)。給人造成懸念：到底受了什么樣的傷？是不是就在自己的母校？懸念抓住了讀者的心：傳播人類文明的美術(shù)學(xué)校怎么成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院？17歲的學(xué)生怎么會作為傷兵進(jìn)了“簡易外科手術(shù)

24、室”？而這間“手術(shù)室”是不是以前的教室？“我”到底受的什么傷？為什么有點(diǎn)神志不清？作者想要表現(xiàn)的主題在“我”的敘述中得到體現(xiàn)。而小說的結(jié)尾，懸念落實(shí)，真相大白，命運(yùn)的捉弄，人的悲慘，產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，作品的主題也在這里得到最全面的揭示。 讀技法 勤練筆【技巧點(diǎn)撥】1.懸念是指作者為了激活讀者的“緊張與期待的心情”，在藝術(shù)處理上采取的一種積極手段。它包括“設(shè)懸”和“釋懸”兩個方面。前有“設(shè)懸”，后必有“釋懸”。通俗地說，它在故事發(fā)展中間只亮開謎面，藏起謎底，在適當(dāng)?shù)臅r候再予以點(diǎn)破，使讀者的期待心理得到滿足。2.無巧不成書。如我的叔叔于勒，菲力普一家朝思暮想的于勒，竟然在船上不期而遇，于是發(fā)生了一系

25、列令人啼笑皆非的故事，從而揭露了資本主義社會人和人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。3.先抑后揚(yáng)或先揚(yáng)后抑。如荔枝蜜，文章開頭說“我”并不喜歡甚至討厭蜜蜂，然后寫“我”參觀“養(yǎng)蜂大廈”，親眼目睹了蜜蜂的辛勤勞動，還喝到了又香又甜的荔枝蜜，心靈受到了深深的觸動，禁不住贊美起蜜蜂來。作者又由蜜蜂想到了正在田地里辛勤勞作的農(nóng)民，和千千萬萬像蜜蜂一樣辛勤勞作的勞動者。作者對蜜蜂的喜愛甚至達(dá)到了令人驚訝的程度：夢里變成了一只小蜜蜂。4.把文章的結(jié)局或主要情節(jié)、主要矛盾放到開頭來寫，然后再按照事件的自然順序?qū)?。這也就是我們平時所說的倒敘。如同志的信任，文章如果不把那段緊張而神秘的情節(jié)放到開頭來寫，恐怕就很難一下子抓住

26、讀者的心，也很難表現(xiàn)出當(dāng)時那種令人恐怖的社會環(huán)境，以及素不相識的革命者之間那種同志般的信任。5.對故事情節(jié)或人物行為作適當(dāng)?shù)目鋸?。例如變色龍，文章以夸張的手法描寫奧楚蔑洛夫變來變?nèi)ィ录懫鸱?，跌宕有致，充分調(diào)動了讀者的閱讀興趣，激起讀者深層次的思考：奧楚蔑洛夫變的是什么？不變的又是什么？是什么使他變來變?nèi)ィ课覀兊纳钪杏袥]有奧楚蔑洛夫這樣的人6.設(shè)置懸念的注意事項(xiàng)：(1)設(shè)置懸念一定要有明確的目的，要在“疑問”和“曲折”中展示人物的性格或事件的意義。(2)設(shè)置懸念必須要以事實(shí)為依據(jù)，一定要適度、自然，不要脫離生活，不要故弄玄虛，不要有漏洞。(3)一定要交代造成懸念的前提。沒有必要的前提，故

27、事就不會發(fā)生。前提交代清楚了，才會讓讀者信服?！具w移運(yùn)用】請運(yùn)用設(shè)置懸念法寫一個片段。300字左右。答案答案(示例)鞋王偉一天，兩天，一個多月過去了，每當(dāng)日落西山的時候，小鞋匠都忍不住要向路口張望，希望能從落日的余暉中看到那個高大的身影出現(xiàn)。但是，他沒有看到。又是一個傍晚，一位瘦瘦的軍人來到修鞋攤旁：“一個多月前，是不是有位大個子軍人來這兒修過一只皮鞋？”“啊對呀?！薄耙抖嗌馘X？”小鞋匠略一沉思，說：“修鞋費(fèi)一塊五，外加一個月的保管費(fèi)五毛，您給兩塊錢得了?！避娙税褍蓧K錢遞給他，小鞋匠收好錢后，問：“怎么大個子沒來？”“他上前線去了?！闭f完，軍人轉(zhuǎn)身要走?！鞍?，”小鞋匠提起那只鞋，趕忙喊道：“

28、鞋子，鞋！”軍人止住了腳步，用低沉的聲音對小鞋匠說：“用不著了，他的雙腳，已經(jīng)在前線醫(yī)院里他特意來信囑咐我把錢送給你，謝謝你了！”說完，軍人邁著大步走了。一、課本素材【點(diǎn)擊素材】我在想：多出色的炮隊(duì)?。∥抑?，炮聲通常都是這樣的，但我還是這么想。我的上帝，多么令人寬慰、令人愜意的炮聲，深沉而又粗獷，如同柔和而近于優(yōu)雅的管風(fēng)琴聲。它無論如何也是高雅的。我覺得大炮即使在轟鳴時，也是高雅的。炮聲聽起來也是那么高雅，確實(shí)是圖畫書里打仗的模樣接著我想到，假如再有一座陣亡將士紀(jì)念碑落成，碑頂豎著更大的金色鐵十字，并裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕，那么又該有多少人的名字要刻上去??！我突然想到：倘若我果真是在母校，

29、那么我的名字也將刻到石碑上去；在校史上，我的名字后面將寫著：“由學(xué)校上戰(zhàn)場，為而陣亡?！?讀素材 善積累【運(yùn)用示例】戰(zhàn)爭是丑惡的，但在“我”的眼中竟是如此美麗；侵略是可恥的，但在“我”的眼中竟是如此光榮、神圣！我們不得不嘆服納粹德國時期軍國主義教育的“威力”。戰(zhàn)爭，從肉體到心靈，都給人們留下了無法抹平的傷痛。戰(zhàn)爭，無論勝利與失敗，戰(zhàn)爭過后，家園都是“兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵”；戰(zhàn)爭過后，經(jīng)濟(jì)受到極大的影響，到處都是心存怨恨的傷兵殘將啼饑號寒的聲音。為了讓戰(zhàn)爭這個魔鬼永無立足之地，我們每一個人都應(yīng)該為世界和平而努力！二、課外素材史懷哲：敬畏生命史懷哲，德國哲學(xué)家、神學(xué)家、醫(yī)

30、生、管風(fēng)琴演奏家、社會活動家、人道主義者。他三十歲開始學(xué)醫(yī)，八年之后毅然前往非洲，成為一個以行動實(shí)踐“服務(wù)于人類”為信仰的叢林醫(yī)生。1952年，他獲得諾貝爾和平獎。他對非洲土著是不存偏見、真心尊重的。當(dāng)他的某些同胞把黑人當(dāng)作劣等民族，揮舞著納粹旗幟在德國狂舞時，他說：“我始終堅(jiān)信，生活在大自然懷抱中的黑人的生命力，要比自詡為文明世界中的人來得強(qiáng)韌，也更能忍受疾病的煎熬?！笔窇颜茉诜侵迏擦种型瓿闪酥骶次飞逦乇磉_(dá)了自己的生命觀：所有生命都是神圣的，因此每一個生命都有不可替代的價(jià)值。一個人在傷害到其他生命時，必須判斷這是否基于生活的必需而不可避免。一個農(nóng)人可以為了生活在牧場上割一千棵草給他

31、的牛吃，但在回家的路上，卻不應(yīng)隨意踐踏任何一棵路旁的小花。史懷哲的“敬畏生命的倫理學(xué)”被譽(yù)為“西方道德進(jìn)步的一個里程碑”。對生命的絕對尊重構(gòu)成了史懷哲的哲學(xué)最高原則。史懷哲相信自己對生命的態(tài)度，才是對人類文明真正的貢獻(xiàn)。“尊重每一個生命，尊重每個人與宇宙的精神關(guān)系。人類的倫理，顯然包含了對每個愿意活著的生命所表示出來的絕對的尊重?？v使有時環(huán)境不容許，也不應(yīng)該引領(lǐng)到失敗主義之上。因?yàn)橐粋€人愿意活著并且努力生活下去，一定會促使一個人的自我更新，這是生命演變的必要結(jié)果，是精神領(lǐng)域的異象?！薄具x材感言】敬畏生命，對生命的絕對尊重，這是人類文明的一部分。避免戰(zhàn)爭，熱愛和平，這也是人類文明的組成部分。賣笑

32、人德海因里希伯爾/高年生譯每當(dāng)有人問我是干什么的，我就會覺得萬分狼狽，我這個平時以自信著稱的人就會臉紅，說話結(jié)巴起來。我羨慕那些人，他們可以說：我是瓦工。我羨慕理發(fā)師、會計(jì)和作家說起自己時直截了當(dāng)，因?yàn)樗羞@些職業(yè)都不言自明，無須更多的解釋。可我對這樣的問題就不得不回答：我是賣笑的。這樣的表白要求進(jìn)一步說明，因?yàn)閷τ诘诙€問題“你以此為生嗎？”我也不得不如實(shí)回答：“是的?！蔽掖_實(shí)靠賣笑為生，而且生活得不錯，因?yàn)槲业男τ蒙虡I(yè)用語來說是熱門貨。 讀美文 會賞析我是一個優(yōu)秀的賣笑人，一個熟練的賣笑人，沒有人會像我這樣笑，沒有人能掌握我這門藝術(shù)的細(xì)膩之處。為了避免作麻煩的解釋，我曾長期自稱演員，可我的

33、表演才能和說白才能太差，使我覺得這個稱號不真實(shí)。我愛真實(shí)，而真實(shí)的情況是：我是賣笑的。我既不是小丑，也不是滑稽演員，我不逗人笑，而是表演笑：我像古羅馬大將軍或敏感的中學(xué)畢業(yè)生那樣笑，無論是17世紀(jì)還是19世紀(jì)的笑我都得心應(yīng)手，而且如有必要，我可以模仿各個世紀(jì)、各個社會階層、各種年齡的笑。這我是學(xué)會的，就像有人學(xué)納鞋一樣。美洲的笑，非洲的笑，白種人的笑，紅種人的笑，黃種人的笑，都儲存在我心里只要付給我相應(yīng)的報(bào)酬，我就可以按照導(dǎo)演的要求發(fā)出種種笑聲。我已成為缺少不了的人了，我的笑灌了唱片，錄了音，廣播劇導(dǎo)演們對我關(guān)懷備至。我苦笑，淡笑，狂笑笑得像電車售票員或食品行業(yè)的學(xué)徒，早晨的笑，黃昏的笑，夜晚

34、的笑和拂曉的笑，總之，無論哪兒需要笑，無論需要怎么笑，我都可以干。人們都會相信我這種職業(yè)是很辛苦的，何況我這是我的特長還掌握了感染性的笑，因此三、四流的滑稽演員也少不了我，他們有理由膽戰(zhàn)心驚，生怕自己的噱頭不靈，而我?guī)缀趺刻焱砩隙奸e坐在那些雜耍場里，充當(dāng)一種更為微妙的捧場者的角色，以便在節(jié)目薄弱的地方發(fā)出感染性的笑聲。干這種活得掌握嚴(yán)格的分寸：我縱情狂笑，早了不行，晚了也不行，必須正在火候上一到這時候，我就按照計(jì)劃發(fā)出大笑，全體觀眾就會跟著大笑起來，這就使節(jié)目的噱頭得救了。可是我呢，在這之后筋疲力盡地悄悄溜進(jìn)更衣室，穿上大衣，很高興自己終于下班了?；氐郊依铮ǔＲ延须妶?bào)在等著我：“急需你笑，星

35、期二錄音?！庇谑?，幾小時后，我又坐在一列暖氣太熱的直達(dá)快車上，抱怨自己命苦。下班以后或休假期間我不大想笑，這是人人都會明白的。擠奶工人如能忘掉奶牛，瓦工如能忘掉灰漿，他們就會感到高興，木匠家里常有關(guān)不上的門或費(fèi)很大勁才能拉開的抽屜；糕點(diǎn)師傅愛吃酸黃瓜；屠宰工人愛吃杏仁糖；面包師寧要香腸不要面包；斗牛士愛玩鴿子；拳擊家見到自己的孩子流鼻血會驚恐失色這一切我都能理解，因?yàn)槲蚁掳嗪髲膩聿恍?。我是一個十分嚴(yán)肅的人，別人都認(rèn)為我也許不無道理是個悲觀主義者?；楹箢^幾年，妻于常對我說：“你笑一笑呀！”可是后來她明白了，我無法滿足這一要求。當(dāng)我可以松弛一下繃緊的面部肌肉，用十分嚴(yán)肅的表情緩解我勞累的心境的時候

36、，我就感到幸福。是呀，旁人的笑也會使我心煩意亂，因?yàn)檫@太容易使我想起我的職業(yè)。就這樣，我們的夫妻生活過得安安靜靜，太太平平，因?yàn)槲业钠拮右舶研o荒疏了。偶爾我發(fā)現(xiàn)她露出一絲笑容，于是我也微微一笑。我們說話時聲音都很小，因?yàn)槲矣憛掚s耍場的嘈雜聲，討厭可能充斥在錄音室里的噪音。不認(rèn)識我的人以為我這個人不愛說話。也許我的確如此，因?yàn)槲依系脧堊烊バ?，次?shù)實(shí)在太多了。我不動聲色地走著我的人生之路，只允許自己偶爾淡淡地笑一笑，而且我常想，我究竟有沒有笑過？我想：沒有過。我的兄弟姐妹會說，我從小就是一個嚴(yán)肅的孩子。就這樣，我以各種各樣的方式笑，卻不知道自己的笑。【讀后啟悟】小說的結(jié)尾，很有韻味。最后一句話是對全