2022年江蘇省鹽城市東臺(tái)市海堤中學(xué)中考語文押題卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列語句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A當(dāng)代勞動(dòng)者奮斗在各自領(lǐng)域中,用精益求精的職業(yè)品質(zhì),彰顯著“工匠精神”。B漫畫往往用讓人忍俊不禁的畫面暗寓犀利的諷刺,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。C他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮敬業(yè)，對(duì)工作精益求精，錙銖必較。用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計(jì)較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。貶義D林清玄在浪漫至真

2、的文字中融入超然的禪趣,創(chuàng)作出的文化散文耐人尋味。2下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A蕭索 雛形 懸涯 無原無故B訣別 妖饒 惻隱 張惶失措C鑲嵌 蹣跚 晦暗 碌碌終身D蔓延 端祥 蘢罩 鄭重其事3下列詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）A晶瑩的露珠還在荷葉上翩然起舞，裊娜的炊煙已飄在村莊的上空。B萬眾一心，三人成虎，眾志成城，只要團(tuán)結(jié)一致，就沒有什么過不去的火焰山。C一位位聲音大咖在聲臨其境中用他們忘乎所以的表演向觀眾們?cè)忈屩曇舻镊攘?。D她的班級(jí)管理內(nèi)外兼修，眉毛胡子一把抓，使班集體既有顏值擔(dān)當(dāng)，更有內(nèi)涵氣質(zhì)。4下列各組詞語中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A執(zhí)著（zh） 寥闊 榮膺

3、 （yng） 憂心沖沖B沉湎（min） 狼藉 木訥（n） 好高騖遠(yuǎn)C發(fā)酵（jio） 佝僂 瞥見（pi） 根深締固D拮據(jù)（j） 驀然 羸 （li）弱 馬革裹尸5默寫填空子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？_，不亦樂乎？_，不亦君子乎？”（論語）_，在乎山水之間也。（歐陽修醉翁亭記）_，病樹前頭萬木春。（劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）_，一覽眾山小。（杜甫望岳）人生自古誰無死，_。（文天祥過零丁洋）夕陽西下，_。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）岑參白雪歌送武判官歸京中將詩人因朋友遠(yuǎn)去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到極致的兩句詩是：_，_。德高望重的何老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長，經(jīng)常為他們答疑解難，老師們稱贊他“_，

4、_”。（龔自珍已亥雜詩）6比讀分析形象漫游故事多為 4 人團(tuán)隊(duì)模式，如海底兩萬里（康塞爾、尼德蘭、尼摩船長、阿龍納斯）和西游記（唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧）等。你認(rèn)為“海底”團(tuán)隊(duì)中的尼摩船長與“西游”團(tuán)隊(duì)中的哪位角色更接近？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。二、閱讀7閱讀下面這篇文言文，回答問題。趙王使平原君救于楚，平原君約其門下食客文武具備者二十人與之俱，得十九人，余無可取者，毛遂自薦與平原君，平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見，今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸?！使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特

5、其末見而已?！弊⑨專骸摆w王”句：趙王指趙孝成王，名丹，在位二十一年。平原君趙勝是趙丹的叔父。當(dāng)時(shí)(前258年)，秦將白起兵圍趙國國都邯鄲，情勢(shì)危急，趙王讓平原君去向南方大國楚國求救。后來取得楚魏兩國的救援，擊敗了秦軍。穎：本指禾穗的芒尖。1解釋加點(diǎn)字。余無可取者（_） 其末立見（_）毛遂自薦于平原君（_） 使遂蚤得處囊中（_）2翻譯。 趙王使平原君救于楚，平原君約其門下食客文武具備者二十人與之俱 使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。3成語_、_都出自這篇文章。前者比喻_，后者比喻_。4你如何看待毛遂“自薦”？8閱讀與朱元思書，回答后面小題。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽

6、至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。1下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A水皆縹碧（pio ）B窺谷忘反（ku）C橫柯上蔽（k）D千轉(zhuǎn)不窮（zun）2解釋下列加點(diǎn)的詞語。風(fēng)煙俱凈（_）互相軒邈（_）窺谷忘反（_）鳶飛戾天者（_）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。急湍甚箭，猛浪若奔。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。4看到富春江的奇山異水，

7、作者發(fā)出了怎樣的感慨?你怎么理解他發(fā)出的這些感慨?9閱讀文段，回答問題張良沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐。且忠言逆耳利于行 ，毒藥苦口利于病，愿沛公聽樊

8、噲言?！迸婀诉€軍霸上。項(xiàng)羽至鴻門下，欲擊沛公。項(xiàng)伯乃夜馳入沛公軍私見張良欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義?！蹦司咭哉Z沛公。 （選自史記留侯世家）注釋賈豎：對(duì)商人的鄙稱。壁：軍營。啖：利誘，引誘。解：同“懈”，懈怠?？c素：比喻清白儉樸。資：憑借。12解釋下列句中加點(diǎn)的詞。秦將果畔（_）乃具以語沛公（_）34下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A使人先行/使人之所惡莫甚于死者B不如因其解擊之/余因得遍觀群書C沛公乃還軍霸上/乃重修岳陽樓D沛公欲以兵二萬人/固以怪之矣56用“”為下面文字?jǐn)嗑洌▌潈商帲?。?xiàng) 伯 乃 夜 馳 入 沛 公 軍 私 見 張 良 欲 與 俱 去。7

9、8翻譯句子。臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義。910概括張良的人物形象。10閱讀下面選文，回答問題。古人有妙招 長遣四時(shí)寒古時(shí)，取暖方式也因人分類，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都?jí)居谢鹂唬瑑?nèi)有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內(nèi)通道來加溫，有的還配備火盆等取暖設(shè)施。至今，這種取暖方式在多數(shù)北方農(nóng)村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農(nóng)村一帶，有些人家

10、還習(xí)慣燒個(gè)火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學(xué)校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱為“腳婆”“湯媼”。蘇東坡曾將“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達(dá)旦不冷?！泵鞔杂訉ｉT為“足爐”寫了一首詩：“困倚蒲團(tuán)罷煮湯，一團(tuán)和氣有商量。生來不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質(zhì)器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱為“暖爐”“紅爐”，專門用作室內(nèi)取暖。白居易稱熏爐為“別春爐”，有詩為證：“暖閣春初入，

11、溫爐興漸闌。晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看。獨(dú)宿相依久，多情欲別難。誰能共天語，長遣四時(shí)寒?！毕啾绕胀ò傩?，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)如李清照醉花陰：“瑞腦消金獸?！比鹉X熏燃時(shí)不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，既保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計(jì)的人物，在其閑情偶記里專門講述如何設(shè)計(jì)暖椅的經(jīng)歷。他在椅子下面設(shè)計(jì)了一個(gè)能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內(nèi)，自然不會(huì)感覺寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，世說新語記載，西晉首

12、富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信夢(mèng)入堂內(nèi)詩中也有“香壁本泥椒”。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下，炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，在火道盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其他人睡覺的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個(gè)宮殿都感到溫暖如春?？磥?，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風(fēng)呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話題。曉雯找到了古人有妙招 長遣遭四時(shí)寒這篇文章。（1）這篇文章開頭

13、空缺了一段話，請(qǐng)你幫曉雯進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到既能引起下文，又能與結(jié)尾照應(yīng)。（50字左右）（2）讀完文章后，曉雯準(zhǔn)備用簡(jiǎn)潔的語言向家人介紹古人御寒的方式，請(qǐng)你把她要說的話寫下來。寫作提示：結(jié)合文章內(nèi)容；120字左右。11閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”劉念云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方?！坝湍伌笫濉边€沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行無可

14、無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹

15、沒于人潮、迷失掉自我。有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，

16、美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批第一批90后已經(jīng)xxx的文章出爐。尤其是第一批90后已經(jīng)出家了刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對(duì)生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行?！薄耙荒莻€(gè)吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：

17、“你覺得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對(duì)生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭(zhēng)短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果

18、所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒有了欲望，就沒有了動(dòng)力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。12017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對(duì)“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡(jiǎn)潔的語言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。甲：_乙：_2（甲）文第段寫到鷹與虎有什么作用？3倘若你的好友是個(gè)

19、“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對(duì)話，你會(huì)怎么勸說他（她）呢？請(qǐng)結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了！ ：別急，看開就好。我：_4下列說法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（ ）A2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的唯一選擇。C古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心，看淡一切

20、的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來了。三、應(yīng)用12閱讀下面的材料，按要求作答。（材料一）古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，意思是說古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸”字，許慎的說文解字這樣解釋：“十分也。人手卻一寸動(dòng)脈謂之寸口?！币馑际钦f人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸”?！按纭钡男∽中螢椤啊?，“”是一只手，“-”是指事符號(hào)，來指示寸口的位置，中醫(yī)把脈的時(shí)候就是按寸口這個(gè)地方。至于“尺”字，說文解字里說，“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也?！薄俺摺钡男∽中螢椤啊保袢藦堥_拇指和食指或中指在測(cè)量長度

21、，像極了我們口語中所說的“拃”（讀作zh）這個(gè)動(dòng)作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個(gè)手指并攏的長度。（材料二）（1）材料一中對(duì)“寸”和“尺”兩字的解說有什么作用？（2）鄒忌諷齊王納諫一文中說鄒忌“修八尺有余”，隆中對(duì)說諸葛亮“身長八尺”，兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長度一樣嗎？請(qǐng)根據(jù)材料二說明理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文生命的成長猶如行走。成長路上，氣象萬千。筆直開闊時(shí)，你可飽覽路旁郡一道道風(fēng)景；蜿蜒回環(huán)時(shí)，你須走過途中那一個(gè)個(gè)拐角。拐角，也許是我們生命行進(jìn)中的一道道坎，也許是我們生命成長中的一個(gè)個(gè)結(jié)點(diǎn)。正如臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所言：“一件事的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。”走過一個(gè)

22、個(gè)拐角，猶如經(jīng)歷一次次修煉。修煉中我們獲得生活的智慧，獲得生命的升華。請(qǐng)以“走過那一個(gè)拐角”為題作文。要求：（1）要有真情實(shí)感；（2）自定立意，自選文體（詩歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄襲、套作；（5）不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。參考答案一、積累1、C【解析】A.精益求精，比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高。使用正確；B.忍俊不禁，意思是指忍不住笑出來。使用正確；C.錙銖必較。用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計(jì)較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。含貶義。與語境不符，使用有誤；D.耐人尋味，意思是形容值得讓人仔細(xì)體會(huì)，琢磨。使用正確；故選C。2、C【解析】試題分析：A

23、. 懸涯-懸崖，無原無故-無緣無故；B. 妖饒-妖嬈，張惶失措-張皇失措；D. 端祥-端詳，蘢罩-籠罩?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)讀能力，主要是字形。點(diǎn)評(píng)：要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。3、A【解析】這道題目考查的是詞語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用詞語，必須準(zhǔn)確理解詞語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項(xiàng)的成語使用有誤，“三人成虎”比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事

24、實(shí)。與此處的語境不符；C項(xiàng)中“忘乎所以”指因過度興奮或驕傲而忘記一切。用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)中“眉毛胡子一把抓”比喻做事不分輕重緩急。不能用來形容“班級(jí)管理內(nèi)外兼修”。故選A。4、B【解析】A有誤，“執(zhí)著”應(yīng)讀作“zh zhu”，“憂心沖沖”應(yīng)寫作“憂心忡忡”；C有誤，“瞥見”應(yīng)讀作“pi jin”，“根深締固”應(yīng)寫作“根深蒂固”；D有誤，“拮據(jù)”應(yīng)讀作“ji j”。5、（1）有朋自遠(yuǎn)方來 人不知而不慍 （2）醉翁之意不在酒 （3）沉舟側(cè)畔千帆過 （4）會(huì)當(dāng)凌絕頂 （5）留取丹心照汗青 （6）斷腸人在天涯 （7）山回路轉(zhuǎn)不見君 雪上空留馬行處 （8）落紅不是無情物 化作春泥更護(hù)花 【解析】（1）

25、（6）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出下句即可，要注意“慍”“畔”“絕”“汗”“涯”等字的書寫；（7）（8）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“君”“作”等字的正確寫法。6、示例 1：我認(rèn)為尼摩船長和孫悟空最接近。首先，美猴王身上有著妖的一面，他曾棒殺山賊土匪，殘忍血腥，而尼摩船長殺伐堅(jiān)決，曾屠殺軍艦上的官兵。其次，齊天大圣曾大鬧天宮，敢向天地鳴不平，而尼摩船長曾發(fā)表的宣言，要與整個(gè)人類社會(huì)決裂，兩人都有著反叛精神。再次，跟隨唐僧修行的孫行者，言語中也透露著

26、睿智禪理，學(xué)會(huì)了洞察世事人心，而尼摩船長博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，通曉事理；最后，天地孕育的石猴，在西行之路上的浪游，恰如尼摩船長在大海之中自我放逐，一路冒險(xiǎn)的情形。示例 2：我認(rèn)為尼摩船長和唐僧最接近。首先，唐僧作為西游團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，騎白馬帶領(lǐng)整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍西行，正如尼摩船長駕駛鸚鵡螺號(hào)帶領(lǐng)眾人在海底探險(xiǎn)游歷；其次，唐僧熟悉各種佛教經(jīng)典，而尼摩船長博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，兩人都富有智慧；再次，唐僧心地善良，慈悲為懷，而尼摩船長在海底葬禮中為船員落淚的情節(jié)感人至深?！窘馕觥渴纠唬耗崮ΥL是知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。表面看來，他似乎是個(gè)與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的

27、熾熱的感情，他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。以上內(nèi)容體現(xiàn)的人物形象和孫悟空大鬧天宮的反抗精神接近。示例二：尼摩船長是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，海底兩萬里一書中的“鸚鵡螺號(hào)”堪稱神船。設(shè)計(jì)獨(dú)到，在各方面都做到了極致。尼摩船長是他的設(shè)計(jì)師，而涉及一艘這樣的船需要的是各方面的知識(shí)，是尼摩船長淵博的學(xué)識(shí)、對(duì)船有鉆研精神還有設(shè)計(jì)天賦造就了這艘神船。他支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)少

28、數(shù)志同道合的人潛入海底。尼摩船長很善良，這點(diǎn)是很顯而易見的。他救了教授一行人，沒有讓他們死在海洋中。在船員受傷嚴(yán)重時(shí)，沉穩(wěn)的船長“眼睛發(fā)紅，臉色顯出深深的憂愁，好像一刻都不能安靜下來。”從中可以看出船長對(duì)船員的擔(dān)憂和愛護(hù)。在聽到船員很快就會(huì)死時(shí)，船長掉下了眼淚，又將船員埋在珊瑚墓地中，這些無不體現(xiàn)著尼摩船長的善良和充滿人情味。以上內(nèi)容體現(xiàn)的人物形象和唐僧領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍西行，熟悉各種佛教經(jīng)典，慈悲為懷的形象相似?！军c(diǎn)睛】解答文學(xué)名著中的人物形象題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，要對(duì)和主要人物相關(guān)的主要事件進(jìn)行歸納整理，根據(jù)不同事件找到兩個(gè)人性格重合的部分。二、閱讀7、1剩下的尖端向通“早”2趙

29、王讓平原君去向楚國求救，平原君打算請(qǐng)他門下食客中二十個(gè)文武全才的人跟他一起去。假如早讓我進(jìn)入口袋，我就會(huì)像錐子那樣，整個(gè)鋒芒都會(huì)露出來，不只是尖梢露出來而已。3毛遂自薦脫穎而出自己推薦自己人的才能全部表現(xiàn)出來4人要善于把握機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才能。這也是自信的表現(xiàn)。（扣住“把握機(jī)會(huì)”“自信”“勇敢”等，言之成理即可）【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，蚤：通“早”。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵

30、詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯。重點(diǎn)的詞有：文武備具：猶言文武全才。3根據(jù)句子“毛遂自薦與平原君”“乃脫穎而出”可知兩個(gè)成語，毛遂自薦：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。脫穎而出：穎：尖子。錐尖透過布囊顯露出來。比喻本領(lǐng)全部顯露出來。4考查對(duì)句子的理解。結(jié)合文意來看在毛遂的那種情況下，因?yàn)樵谀欠N危機(jī)之時(shí)，大丈夫就應(yīng)該敢為天下先，國家興亡，匹夫有責(zé)。既然自己有拯救危難的能力，就應(yīng)該為了大局，勇敢自薦，義不容辭。不要總是等著別人去推薦，只要有才干，自己主動(dòng)站出來，以更好的實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)

31、值?！军c(diǎn)睛】翻譯：趙王讓平原君去向楚國求救，平原君打算請(qǐng)他門下食客中二十個(gè)文武全才的人和他一起去，找到了十九個(gè)，剩下的沒有能選到。毛遂向平原君自我推薦。平原君說：“有才能的人處在世上，就像把錐子放在布囊里，它的錐尖立刻就會(huì)透囊而出?，F(xiàn)在先生在我的門下已經(jīng)三年了，身邊的人對(duì)您沒有什么稱道，我也沒有聽說什么，這表明先生沒有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂說：“我不過是今天才請(qǐng)求進(jìn)入口袋里呀！假如早讓我進(jìn)入口袋，就連錐子上部的環(huán)兒也會(huì)露出來，豈止是露出個(gè)錐子尖呢！”平原君就和他一起出發(fā)。8、1D2凈：消凈或散凈；軒邈：比高遠(yuǎn)；反：同“返”返回；戾：至。3湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪，勢(shì)若奔

32、馬。蟬不停地叫著，猿不停地啼著。4第一問：作者發(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的感慨。第二問：表現(xiàn)了作者鄙棄名利的思想?！窘馕觥窟x自藝文類聚 作者：南朝梁 年代：吳均參考譯文：風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高

33、聳，筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長久地叫個(gè)不停，猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上。為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽光。1此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字。做注音題，要熟悉漢語拼音規(guī)則，同時(shí)可根據(jù)形聲字的聲旁來推斷它的讀音。D項(xiàng)有誤，“轉(zhuǎn)”通“囀”，應(yīng)該讀z

34、hun。2本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語。“軒邈”在這里是形容詞活用作動(dòng)詞；“反”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋，這樣答案才完整。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“甚”“奔”“絕”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要

35、先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力，這是一道開放性試題?！傍S飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”是文章的主旨句，它的意思是：為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。這兩句話表現(xiàn)了作者對(duì)政治官場(chǎng)的厭倦和對(duì)功名利祿的鄙視。9、12（1）通“叛”，

36、背叛（2）詳細(xì)地34C56項(xiàng)伯乃夜馳入沛公軍 / 私見張良 / 欲與俱去。78我是替韓王來護(hù)送沛公的，沛公現(xiàn)在形勢(shì)危急，我如果逃走，是不和道義的。910足智多謀；深謀遠(yuǎn)慮，有政治遠(yuǎn)見；重情重義。【解析】譯文：沛公想憑兩萬兵攻擊秦峣關(guān)的守軍，張良獻(xiàn)計(jì)道：“秦軍強(qiáng)盛，不可輕敵。我聽說守峣關(guān)的守將是屠戶的兒子，商販出身的人容易以利引誘。希望沛公暫時(shí)按兵不動(dòng)，留駐營地，派些人員先出發(fā)，為五萬人準(zhǔn)備糧草，并在各個(gè)山頭懸掛旗幟，以作疑兵，命令酈食其帶著珍寶去引誘賄賂秦將?！鼻剀姽环磁?，要求聯(lián)合起來西進(jìn)襲擊咸陽。沛公打算順從秦將的要求。張良說：“這只是秦將想叛秦罷了，恐怕部下的士兵不聽從指揮。部下不聽從必

37、然會(huì)出危險(xiǎn)，倒不如趁他們防守懈怠之時(shí)攻擊他們?！庇谑桥婀I(lǐng)兵襲擊秦將所率的大軍，大敗秦軍，乘勝追擊到藍(lán)田，再一次與秦軍相戰(zhàn)，秦軍大敗。于是直搗咸陽，秦王子?jì)胂蚺婀督?。沛公進(jìn)入秦宮，看到宮殿、帷帳、狗馬、珍寶、婦女等珍奇玩物數(shù)以千計(jì)，心里只想留住在宮殿里。樊噲勸諫沛公到外面居住，沛公就是不聽。張良勸諫說：“秦國暴虐無道，所以沛公才能來到這里。既然為了天下除滅殘害百姓的暴政，就該身體力行節(jié)儉樸素感召萬民?，F(xiàn)在剛剛攻入秦都咸陽，就耽于安享秦朝的逸樂，這正如常言所說的助桀為虐啊。況且忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，希望沛公聽從樊噲的勸言?！迸婀谑亲叱銮貙m返回到霸上駐扎。項(xiàng)羽來到鴻門下，想要攻打沛公

38、，項(xiàng)伯于是連夜急馳到沛公的軍營，私下里會(huì)見張良，想讓張良跟他一起離開。張良說:我是替韓王伴送沛公的，如今情況緊急，逃離而去是不合道義的。于是就將情況全都告訴了沛公。12此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。此題注意通假字，“畔”通“叛”，背叛。34考查文言詞語中一詞多義的掌握情況。A項(xiàng)使：派/假使；B項(xiàng)因：趁著，趁此/于是；D項(xiàng)以：憑/通“已”，已經(jīng)；C項(xiàng)都是“于是，就”的意思。56文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓

39、，謂語與賓語之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。78此題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。注意以下關(guān)鍵詞語的意思，亡：逃亡，逃跑的意思。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。910本題主要考查我們對(duì)文

40、章中人物形象的理解能力、概括能力，要求語言簡(jiǎn)潔。學(xué)會(huì)抓住人物的各種刻畫手法來分析。學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中來分析，學(xué)會(huì)把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析，最后還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。張良是一個(gè)足智多謀、深謀遠(yuǎn)慮、有政治遠(yuǎn)見、重情重義的人。10、（1）示例：隆冬時(shí)節(jié)，天寒地凍，今人御寒方式多樣，暖氣、空調(diào)等成了過冬的主流。那么，在沒有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設(shè)有溫室殿，或?qū)m殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有

41、火道，形成暖炕與暖閣。【解析】（1）補(bǔ)寫記敘文片段就是將提供的情節(jié)或內(nèi)容殘缺的文章，進(jìn)行補(bǔ)充說明或拓展延伸，從而使文章的結(jié)構(gòu)更完整、人物更形象、情節(jié)更動(dòng)人的一種寫作形式。記敘文的補(bǔ)寫具有很強(qiáng)的“情境性”，欲使其切合材料要求，審題時(shí)必須全面審清題意、明確題干和提示的各項(xiàng)要求，此題補(bǔ)寫開頭，一般文章要做到首尾呼應(yīng)，因此可根據(jù)結(jié)尾來考慮開頭的補(bǔ)寫內(nèi)容，“看來，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊?！毖a(bǔ)寫要先寫今天人們御寒的方法，引出對(duì)古人御寒方法的說明。（2）考查閱讀拓展能力。結(jié)合文章內(nèi)容，文中寫古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著