2022年遼寧省沈陽市南昌中學(xué)中考一模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是()A提供網(wǎng)絡(luò)搜索服務(wù)的企業(yè)必須整改是因為競價排名機(jī)制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。B歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想，有才能，國家才有前途，民族才有希望。C隨著近年來草原自駕的興起，嚴(yán)重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成

2、為草原不可承受之重。D我原打算介紹王賓向張凱借閱平凡的世界，沒想到他已經(jīng)離開學(xué)校，跟父母回老家探親去了。2下列句子加點詞語使用不正確的一項是（ ）A不管是那只家養(yǎng)的白鴨還是麝香鴨，都和真正的水鴨長得大相徑庭。B為了讓艦載戰(zhàn)斗機(jī)上艦，面對國外的技術(shù)封鎖，多少科學(xué)家殫精竭慮，青絲變白發(fā)。C那是一所名副其實的“小學(xué)”，非常簡陋，除了兩排瓦房教室，便一無所有。D帶上你的相機(jī)，在雪后如仙境般的廬山浮光掠影，真是一種美好的享受。3下列句子中加粗成語運(yùn)用有誤的一項（ ）A當(dāng)我為前途感到迷茫時，老師的建議令我頓開茅塞。B面對生活的重壓，我們不能頹廢消沉，更不能自暴自棄，要將它化為前進(jìn)的動力。C夢想絕不僅僅存在

3、于夢境，只要我們一意孤行，朝著目標(biāo)奮進(jìn)就一定會成功。D我國商務(wù)部發(fā)言人鄭重其事地重申：中美兩國貿(mào)易談判的原則必須是對等的。4下列句子沒有語病的一項是( )A新春佳節(jié)，萬家團(tuán)圓，你們卻依然堅守在祖國最北端的邊防線上，你們的鋼鐵之軀為萬家和樂奉獻(xiàn)著自己的青春。B一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時之內(nèi)，將半個多世紀(jì)的殘酷歷史出現(xiàn)在我們眼前。C戰(zhàn)爭的歷史與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭中走來的現(xiàn)代人，依然沒有走出戰(zhàn)爭的陰影。D能否規(guī)范地書寫漢字，是對義務(wù)教育階段學(xué)生書寫的基本要求。5默寫古詩文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。三軍可奪帥也，_。（論語）何處望神州？_。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京

4、口北固亭有懷）怒而飛，_。（莊子）_，拔劍四顧心茫然。（李白行路難）_，風(fēng)正一帆懸。（王灣次北固山下）_，吟鞭東指即天涯。（龔自珍己亥雜詩）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。白雪歌送武判官歸京中，岑參借眼前景物抒發(fā)友人離去后悵惘之情的句子是：“_，_?！甭毅懼校憩F(xiàn)室中主人交往情況的句子是“_，_?！?名著閱讀 ，完成填空儒林外史是我國文學(xué)史上杰出的_小說，全書共56回，作者是_ ，_代小說家?！叭辶帧?，指封建社會里“_”或“士人”這一群體。書中刻畫了許多受_播弄而失魂落魄的人物形象，臨死時還因為燈盞里多了一根燈草，遲遲不肯斷氣的人是_；以作者為原型塑造的正面人物是_，他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿

5、做官，被視為“自古及今難得的一個奇人”。二、閱讀7閱讀出師表（選段)，完成小題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲

6、已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1下列加點字注音有誤的一項是（ ）A傾頹（tu) B猥自枉屈（wi) C夙夜（sh ） D庶竭駑鈍（n)2解釋下列加點的詞語。先帝不以臣卑鄙（_） 深入不毛（_）攘除奸兇（_） 至于斟酌損益（_）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 (2)先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。4兩段文字中，作者回顧了對自己人生有重大影響的三件往事，有何目的？8面清李漁南人飯米，北人飯面，常也。本草云：“米能養(yǎng)脾，麥能補(bǔ)心?！备饔兴杂谌苏咭病Ｓ杷?/p>

7、制面有二種，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五香膳己，八珍餉客，略分豐儉于其間。五香者何？醬也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯筍煮蕈煮蝦之鮮汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以醬、醋及鮮汁三物和為一處，即充拌面之水，勿再用水。八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也。但觀制餅餌者，欲其松而不實，即拌以油，則面之為性可知已。鮮汁不用煮肉之湯，而用筍、蕈、蝦汁者，亦以忌油故耳。注釋膳：進(jìn)餐。餉：

8、招待。焯（cho）：將蔬菜放入水中稍煮片刻。蕈（xn）：菌類食物。1解釋下列詞語。常也 常：（_） （2）五香者何 何：（_）務(wù)取極精 務(wù)：（_） （4）但觀制餅餌者 但：（_）2用“/”給下面的句子斷句。（兩處）焯筍煮蕈煮蝦之鮮汁也3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。4閱讀文章，根據(jù)語境填空。秦懷來做客，你招待他吃面，于是有了下面對話：你：這是我今天特意用來招待你的（1）_（五香面 八珍面）。秦：為什么起這個名字呢？你：（2）_秦：這個面還有什么講究？你：（3）_秦：謝謝。那我今天有口福咯！9閱讀選文，完成下列小題。陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無

9、雙，公亦以此自矜。嘗射于家圍，有賣油翁釋擔(dān)而立，院之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微領(lǐng)?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熱爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁日：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。1上文作者是_朝著名文學(xué)家_。2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。以我酌油知之3該文人物對話中多次出現(xiàn)“亦”字，對表現(xiàn)人物形象有重要作用：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”體現(xiàn)陳堯咨_的個性特點?！拔乙酂o他，唯手熟爾?！斌w現(xiàn)賣油翁_的個性特點。10閱讀下文，完成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤“方

10、寸之內(nèi)盡顯無限創(chuàng)意，雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一。每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。 從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩句。采勝詩寫道：“剪采贈相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新。”描繪出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動作和剪出花草鳥蟲的美麗效果。到了宋朝，

11、剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密志雅堂雜鈔中記載，有個叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。在過去，剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀，一張紙，就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂。由于她們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實無華的精神。從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動婦女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長期的生活實踐和藝術(shù)實踐中，將這一藝術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、

12、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。剪紙藝術(shù)能夠得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達(dá)出來。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動人民以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下?！傲贤骸北闶翘煜陆源?，萬物欣欣向榮之意

13、。而“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此“鹿鶴同春”又有福祿長壽之意。剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺，使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱?；蛟S這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1請在第段橫線上填寫一個關(guān)聯(lián)詞： 2這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。（1）_；（2）剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。（3）_；（4）_；3第段畫線句運(yùn)用_的說明方法，作用是_。4下面這段文字應(yīng)放在 段末尾。請闡述理由。剪紙最講究線條因為剪紙的畫面就是有線條構(gòu)成的，線條是剪紙造型的基礎(chǔ)。要做到陽紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，如果把一部分

14、的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面，由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。5下列理解不符合文意的一項是（ ）A方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)。B唐代采勝詩說明當(dāng)時的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D剪紙藝術(shù)對于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。11閱讀下面的文字，完成后面小題什么是美好生活?在不同時代、不同個體那里，人們會有不同的回答。對于一個個體和一個家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠(yuǎn)眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣這樣的辛?；蛟S是美妤生活的標(biāo)志。不過，若是放眼個民族、一個囯家乃至全世界的范圍里，這樣

15、的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。當(dāng)談到什么是美好生活時，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時期，齊國的管仲就提出“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿足物質(zhì)層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足，美好生活便無從談起。 。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件物質(zhì)財富、但是千萬不要對其付出過多的愛，因為你是財富的主人，不是財富的奴隸?！睙o論是古羅馬的哲人，還是中國先秦的圣賢，他們都不會將物質(zhì)上的滿足視為幸福

16、。相對于身體上的滿足，相對于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國士大夫們對生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷已經(jīng)成為中國文人堅守精神迫求的一個榜樣。然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個更公平、更和諧的共同體。這個共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達(dá)到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的

17、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn)，但這確實是值得追求的美好生活。1上面的文字告訴我們在新時代的背景下，美好生活就是_。2根據(jù)上下文的論證過程，在第段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁検菦]有物質(zhì)上的富足，不足以實現(xiàn)真正的美好生活。只有擁有物質(zhì)上的富足，才能實現(xiàn)真正的美好生活。僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實現(xiàn)真正的美好生活。3結(jié)合你閱讀過的名著中的相關(guān)內(nèi)容，說說你對“美好生活”的理解。三、應(yīng)用12閱讀下列材料，完成下面兩題。材料一 央視節(jié)目中國漢字聽寫大會成為觀眾津津樂道的話題，沒有大牌明星，只有來自全國各地的中學(xué)生；沒有聲嘶力竭的歌唱，只有安安靜靜的書寫。節(jié)目開播以來，全

18、國刮起了一股漢字聽寫風(fēng)潮，還催生了一批“聽寫族”。材料二 2018年，央視推出了大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳，節(jié)目一開播就得到了觀眾好評。此節(jié)目將古典詩詞與流行音樂完美結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾在眾多歌手的演繹中領(lǐng)略了詩詞之美、音樂之美和文化之美。材料三 中國首檔中文詩詞記憶闖關(guān)節(jié)目中華好詩詞在河北衛(wèi)視華麗亮相，接力中國漢字聽寫大會，為觀眾繼續(xù)烹調(diào)這場越炒越火的中華文化盛宴。（1）從以上材料中你得出怎樣的信息？（2）學(xué)校決定舉辦“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的大型活動，假如你是主持人，請寫出你在活動開幕式上的致辭。（80字左右）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13以下作文，任選其一。作文（1）題目：請讓我來幫助你作文（2）閱讀下面材料，

19、選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。生命中任何的驚喜，幸運(yùn)，收獲，無一不是源自于日復(fù)一日的努力耕耘，縱使成功的姿態(tài)千萬，努力和堅持必定是最土的那個先決條件。（中國青年報2017年4月3日）作文要求：（1）選擇你最擅長的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感。（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀。（3）文章不得出現(xiàn)真實的校名、姓名。（4）不少于600字。參考答案一、積累1、B【解析】A.句式冗雜，刪去“是因為”或“是重要原因”；C.缺少主語，刪去“隨著”；D.語意不明，“他”改為“李瑞”或“宋宇航”。故選B。2、D【解析】A項，大相徑庭：是比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。使用恰當(dāng)。B項，殫精竭慮：形容用

20、盡精力、費盡心思。使用恰當(dāng)；C項，名副其實：名聲或稱謂（號）與實際一致、相符合。使用恰當(dāng)；D項，浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。使用不恰當(dāng)?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、C【解析】A項，茅塞頓開:原意為心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了?，F(xiàn)在形容閉塞的思路，由于得到了某種事物的啟發(fā)，忽然想通

21、了。使用恰當(dāng)。B項，自暴自棄:意思是自己甘心落后，不求上進(jìn)。使用恰當(dāng)；C項，一意孤行:指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。使用不恰當(dāng)；D項，鄭重其事:形容對待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。使用恰當(dāng)。故選C?！军c睛】要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、C【解析】本題考查病句的辨析與修改能力，常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、語言贅余等。解答此題，先通讀全文，憑語

22、感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。A搭配不當(dāng)，應(yīng)該刪去“的鋼鐵之軀”；B用詞不當(dāng)，應(yīng)將“出現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”；C、沒有語病；D兩面對一面，應(yīng)刪去“能否”。故選C。點睛：本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。5、（1）匹夫不可奪志也 滿眼風(fēng)光北固樓 其翼若垂天之云 停杯投箸不能食 潮平兩岸闊 浩蕩離愁白日斜 （2）山回路轉(zhuǎn)不見君 雪上空留馬行處 談笑有鴻儒 往來無白丁 【解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出

23、指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！耙怼薄绑纭薄俺薄薄昂剖帯薄傍櫲濉笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【點睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進(jìn)行背誦

24、和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、諷刺 吳敬梓 清 讀書人 科舉制度 嚴(yán)監(jiān)生 杜少卿 【解析】試題分析：解答文學(xué)名著題，首先要將相關(guān)知識記牢，如文學(xué)常識（名、時、地、評、作）、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點、書中的名言警句等，在平時就要對名著常識知識做好積累。儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作一部以知識分子為主要描寫對象的長篇諷刺小說，全書五十六回。小說描寫了眾多深受八股科舉制度毒害的儒生（讀書人）形象，反映了當(dāng)時世俗風(fēng)氣的敗壞。小說刻畫了許多受“科舉制度”播弄而失魂落魄的人物形象，也有少量的正面人物的典型形象。如：臨死時還因為燈盞里多了一根燈草，遲遲不肯斷氣的“嚴(yán)監(jiān)生”。正面

25、人物杜少卿是以作者本人為原型寫成的，他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個奇人”。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說“這學(xué)里的秀才未見得好似奴才”，這既是對封建社會選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。據(jù)此填寫作答。二、閱讀7、1C2(1)身份低微，見識短淺（2) 草木(3) 排除，鏟除（4)興辦、增加3(1) 在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中做官出名。(2) 先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。4表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵劉禪?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對字音的掌握情況。這就要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識

26、記和積累，特別是多音字。C項不正確。修改為：夙夜（s）。2本題考查學(xué)生對文言詞語意義的理解。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。注意“卑鄙”是古今異義詞，這里指身份低微，見識短淺。3本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用留，刪，調(diào)，換，補(bǔ)的方法，直譯為主，意義為輔。重點

27、字詞：“茍全”茍且保全；“故”，所以；“以”，把?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。4本題考查學(xué)生歸納文章主旨的能力。選文是作者回顧往事，這三件往事是：三顧茅廬；臨危受命；白帝托孤。其目的是：表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵劉禪。8、1 （1）尋常、平常 （2）什么 （3）務(wù)必、必須 （4）只 2焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也3

28、醬油和醋也用，但不羅列在其中，因為是家常日用的調(diào)味品，不可以用“珍”來命名它們。4 （1）八珍面 （2）因為面里包含了雞、魚、蝦、鮮筍、香蕈、芝麻、花椒與鮮汁八種好的材料，所以叫八珍面。 （3）雞、魚、蝦之肉必須用極精的部分，不能帶一點肥膩；鮮汁必須用筍、蕈、蝦汁。 【解析】1本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“務(wù)”這里解釋為“務(wù)必”。2本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓

29、。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。據(jù)此可劃分停頓為：焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：列：羅列。名：命名。4本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，理解語句，依據(jù)關(guān)鍵句“五香膳己，八珍餉客，略分豐儉于其間?！薄鞍苏湔吆危侩u、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種。”“雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩

30、者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也?！狈g作答即可。【譯文】南方人吃米飯，北方人吃面食，這是一般的習(xí)慣。本草說：“米能養(yǎng)脾，麥能補(bǔ)心?！泵缀兔鎸θ烁饔泻锰?。我制做的面有兩種，一個叫“五香面”，一個叫“八珍面”。五香面自己吃，八珍面用來待客，這當(dāng)中略有豐盛和儉約的分別。五香是什么？醬、醋、椒末、芝麻屑、綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。先把椒未、芝麻屑這兩樣?xùn)|西拌到面里面，再把醬、醋和鮮汁三種東西，調(diào)和在一起，當(dāng)做和面的水，別再用水。和要和得很勻，搟要搟得很薄，切要切得很細(xì)，然后用滾水來下面，那么精華就都在面里，值得咀嚼品味，不像尋常吃面，面直接就吞下肚去，只是慢慢品那個湯。八珍是什么？雞、

31、魚、蝦三種東西的肉，曬到很干，跟鮮筍、香菇、芝麻、花椒四種東西，一起研成很細(xì)的粉末，和到面里，再加上鮮汁共是八種東西，醬、醋也要用但不算在內(nèi)，是因為那是家常用的東西，不能稱做珍。雞和魚的肉，要選得很精，稍帶肥膩的都不用，因為面的特點是見油就散，散了就搟不成片，也切不成絲。只要看烙餅的人，想要讓餅松就在面里放油就能夠知道了。鮮汁不用煮肉的湯，而用筍、蘑菇或是蝦的湯，這也是忌油的緣故。9、1 宋 歐陽修 2憑我倒油（的經(jīng)驗）知道（這個）道理。3 自大 謙虛 【解析】1要求學(xué)生牢記賣油翁的相關(guān)文學(xué)常識。賣油翁是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁

32、自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。2要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“以”，憑借；“之”，這個道理。3要求學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翻譯為“你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎？”，從中體現(xiàn)了陳堯咨高傲自大的性格特點。“我亦無他，唯手熟爾?！狈g為“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了?！斌w現(xiàn)了賣油翁謙虛的性格特點?！军c睛】

33、翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在園圃外，斜著眼睛看著他，很久不離開。這個老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，也不過是微微地點點頭?？得C公問道：“你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎？”老翁說：“沒有別的

34、（奧妙），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公聽后十分生氣地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗知道（你射箭也是憑手熟的）這個道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了?！标惷C公笑著將老翁送走了。10、1但是（“不過”也可）2 （1）剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史 （3）剪紙藝術(shù)的技法 （4）剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能 3 舉例子 具體說明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對幸福美好生活的愿望。 4第段末尾。這段文字寫了剪紙藝術(shù)的一個重要特點：剪紙講究線條，要

35、形成千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進(jìn)一步說明了剪紙技法上的注意點，所以放到第段末尾。5A【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。 從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。”分析。兩句之間的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是（不過）”。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第段“在一千五百多年前的北朝時，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實物和文獻(xiàn)資料比前朝都

36、要多。”概括出：剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史；結(jié)合第段“由于她們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實無華的精神?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的風(fēng)格；結(jié)合第段“從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的技法；結(jié)合第段“剪紙藝術(shù)能夠得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的表現(xiàn)功能。3要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合劃線句分析。采用舉例子的說明方法。通過舉例“鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿鶴同春

37、又有福祿長壽之意?！本唧w說明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長久廣泛流傳的主要原因。4要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析。材料的中心內(nèi)容是剪紙的技法。本文第段寫的是剪紙技法。故應(yīng)放在第段之后。5要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。BCD三項正確。A項內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一。”不相符、故選A。11、1超越某個人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造一個更公平、更和諧的共同體。2丙3在朝花夕拾中，魯迅回憶起兒時種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長、妙趣橫生的游戲這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活?！窘馕觥?此題不難回答，根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿

38、足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應(yīng)該是超越某個人或小群體，以兼濟(jì)天下的胸懷，創(chuàng)造個更公平、更和諧的共同體?！碧崛≡渥鞔鸺纯?。2解答此題要看上下文的銜接，根據(jù)上文第段“當(dāng)談到什么是美好生活時，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。”可知談的是物質(zhì)生活，第段精神方面的，此句應(yīng)是承上啟下的句子，故選丙合適。3能結(jié)合名著中的相關(guān)內(nèi)容，寫出對“美好生活”的理解即可。如，在童年中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀安徒生童話

39、，并由此不時感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，美好生活吧！三、應(yīng)用12、（1）傳統(tǒng)文化類節(jié)目走上熒屏，深受觀眾喜愛。（圍繞“傳統(tǒng)文化受到觀眾喜愛”闡述，語言簡潔流暢即可。）（2）符合要求即可?！窘馕觥窟@是一道語文綜合實踐活動題。第（1）題考查學(xué)生對材料信息的概括。細(xì)讀可知，這三則材料分別介紹了三檔文化節(jié)目受到觀眾歡迎的事實，它們都屬于把中國的傳統(tǒng)文化搬上寬屏，賦予了它們新的內(nèi)容和包裝，深受觀眾的喜愛。據(jù)此表述即可。第（2）題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。活動開幕式上的致辭要緊扣活動主題“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”來擬寫，要說明傳統(tǒng)文化對學(xué)生的影響和現(xiàn)實意義，并鼓勵大家積極參加活動，感受傳統(tǒng)文化的

40、魅力，做傳承文化的使者。據(jù)此分析擬寫即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、（1）請讓我來幫助你鵝毛大雪漫天飛舞，凜冽的北風(fēng)呼嘯而來。突然腳下一滑，我跪在地上?！皣W啦”手里的書和本子全散在地上。風(fēng)把書和本子刮得翻滾，紙頁在“嘩嘩”地哀鳴。我顧不得膝蓋疼痛，也顧不得拍身上的雪，就向那些翻滾遠(yuǎn)去的書和本子沖去。鵝毛大雪并沒能完全擋住人們的視線，在這條行人并不稠密的小街上，居然有一些人向我圍攏過來。一個滿臉稚氣的小女孩，明亮的眸子里充滿著關(guān)切，那雙凍得發(fā)紅的小手遞過來她拾起的本子：“小姐姐，這是你的”一位胡須花白的老人，拄著拐杖，彎下腰去，把本子拾起來，嘶啞著喉嚨說：“孩子，給，快拿著?！币粋€年齡和我相仿的姑娘，大步跨到我身邊，一邊拂著撿起的本子上的雪，一邊說：“喏，這是你的?！币晃宦愤^這里的中年叔叔一手扶著自行車把，一手撿起一本書，塞給我，說：“走路要多加小心?！睍捅咀右槐颈净氐轿业氖掷铮液鋈挥X得它們?nèi)駥氊愐粯?，為我引來了那么多陌生的又是那么熟悉的目光：有天真的，有慈祥的，有真誠