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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意:1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1從傳統(tǒng)文化常識(shí)角度看,下列各項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是( )A小宇說(shuō): “今年是農(nóng)歷已亥年,豬年?!毙】嫡f(shuō): “那明年就是農(nóng)歷庚子年,鼠年。”B小芳向妹妹介紹說(shuō):“小滿是夏季的第三個(gè)節(jié)氣, 此時(shí)麥子籽粒已經(jīng)漸漸飽滿,但尚未成熟,所以叫小滿。”C“共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。
2、云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 江事暇日塔高會(huì),醉諷離騷不解愁”這首七言律詩(shī)體現(xiàn)了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。D小林見(jiàn)鄰居劉爺爺手提重物,步履蹣跚,忙上前去幫忙,說(shuō):“劉爺爺, 我來(lái)鼎力相助!”。2下列關(guān)于文字、文學(xué)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A古代有很多運(yùn)用借代的詞語(yǔ),如:桃李指學(xué)生,烽煙指戰(zhàn)爭(zhēng),絲竹指音樂(lè),嬋娟、嫦娥指月亮,汗青指歷史,須眉指男子,手足指同學(xué),伉儷指夫妻等。B戲劇,是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它把文學(xué)、表演、繪面、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。戲劇按照表現(xiàn)形式,可以分為話劇、詩(shī)劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、戲曲。劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ),
3、是戲劇主要組成部分,直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。C左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。原名左氏春秋傳,又稱春秋左氏傳,舊傳是春秋時(shí)左丘明所著。D漢字是形、音、義的結(jié)合體,其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個(gè)階段:甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書。其造字法一直沿襲許慎“六書”的說(shuō)法,即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。3下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)( )偶題朱熹青山門外翠紫堆,幅巾終日面崔嵬。只看云斷成飛雨,不道云從底處來(lái)。:幅巾:古代文人用絹一幅束發(fā),稱為幅巾,為一種表示儒雅的裝束。崔嵬:山高大不平,這里指山。底處:何處。A“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束,詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適
4、、高雅的生活情趣。B“終日”一詞,含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書生活,希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見(jiàn)到云騰致雨的現(xiàn)象,卻不知云從何處來(lái),因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D這首詩(shī)抒寫詩(shī)人生活中的偶然所見(jiàn),雖然著筆不多,卻耐人尋味,能夠引導(dǎo)人們積極思考。4下面一段文字依次填入橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )春日踏青,青蕪如毯,_;夏日聽(tīng)雨,雨聲淅瀝,_;秋日看花,花葉相輝,_;冬日觀雪,雪意闌珊, _。好詩(shī)如四季,歲歲不相同。詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧 詩(shī)是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那抹久違的清新 詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑ABCD5選出下列句子順
5、序排列正確的一項(xiàng)( ) 如果浪費(fèi)個(gè)人時(shí)間,蹉跎年華,虛擲生命,是個(gè)人的損失而浪費(fèi)國(guó)家和民族的時(shí)間,造成歷史倒退,則是億萬(wàn)人民的損失因此贏得時(shí)間,接受挑戰(zhàn),為民造福,沒(méi)有不能創(chuàng)造的奇跡最大的浪費(fèi)是時(shí)間的浪費(fèi)時(shí)間孕育機(jī)遇,機(jī)遇來(lái)自時(shí)間ABCD6閱讀下面材料,完成后面小題 2016年,紀(jì)錄片我在故宮修文物用輕的視角走進(jìn)古老的故宮,第一次系統(tǒng)梳理了中國(guó)文物修復(fù)的歷史源流, (揭示 揭秘)世界頂級(jí)文物“復(fù)活技術(shù),播出后引起社會(huì)強(qiáng)烈反響,成為年度最具影響力的紀(jì)錄片。 我國(guó)紀(jì)錄片起步于上世紀(jì)五六十年代,輝煌于七八十年代。八十年代播出的紀(jì)錄片話說(shuō)長(zhǎng)江,讓觀眾第一次全面直觀地看到了長(zhǎng)江沿岸的地理及人文,對(duì)以后紀(jì)
6、錄片的發(fā)展影響巨大。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片迎來(lái)了發(fā)展的黃金期。我們一起走過(guò)致敬改革開(kāi)放40周年選取新時(shí)期國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展變遷的故事,展現(xiàn)了中華民族的奮斗史;舌尖上的中國(guó)用普通人的故事串聯(lián)起各地的美食生態(tài),于一餐一食之間,詮釋著中國(guó)人的智慧與人文關(guān)懷國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的題村越來(lái)越豐富,表現(xiàn)方式也越來(lái)越貼近人們的生活。如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話摒棄了“長(zhǎng)篇論述”的方式采用短小的分級(jí)設(shè)置,以精致的微紀(jì)錄小視頻,適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的 (碎片化 整體化)傳播的特征,讓更多繁忙的現(xiàn)代人“快速充電”,了解文物背后的文化意義;奇遇人生十位行者,十段旅程,以全新的“紀(jì)錄片+真人秀”的方式引發(fā)觀眾的情感共鳴。同時(shí),國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片也在積極
7、嘗試使用先進(jìn)的技術(shù)手段,如行走敦煌將莫高窟從未對(duì)外開(kāi)放的第285號(hào)洞窟模型放入游戲引擎當(dāng)中,利用VR技術(shù)給人們沉浸式體驗(yàn),讓觀眾行走在相關(guān)場(chǎng)景中,深入理解壁畫故事。根據(jù)中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告(2019)課題組不完全統(tǒng)計(jì),2018年中國(guó)紀(jì)錄片生產(chǎn)總投入為46.02億元,同比增長(zhǎng)164%:生產(chǎn)總值為6445億元,同比增長(zhǎng)接近7%2018年,中國(guó)紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)繼續(xù)調(diào)整,其中新媒體總投入約11億元,同比增長(zhǎng)83%。新媒體的生產(chǎn)體量實(shí)現(xiàn)兩連跳:2017年超過(guò)國(guó)家機(jī)構(gòu),躍居第三位:2018年超過(guò)民營(yíng)公司,躍居第二位。1(材料一)橫線后的括號(hào)內(nèi)分別選擇詞語(yǔ)填入橫線處,處應(yīng)填_ 處應(yīng)填_2閱讀(材料二)中的
8、圖工和圖2,結(jié)合這則材料所說(shuō)明的主要內(nèi)容,你得出的結(jié)論是什么?至少答出兩個(gè)。3結(jié)合兩則材料,概括近年來(lái)中國(guó)紀(jì)錄片迎來(lái)發(fā)展黃金期的原因。7默寫古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。 安得廣廈千萬(wàn)間,_!(杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌)亂花漸欲迷人眼,_(白居易錢塘湖春行)海日生殘夜,_(王灣次北固山下)_,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。(李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄)_,決眥入歸鳥。(社甫望岳)_,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參白雪歌送武判官歸京)根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。蘇軾江城子密州出獵中表達(dá)詞人渴望得到重用,豪邁之余稍含不滿之意的句子是“_”。李煜相見(jiàn)歡中,詞人面對(duì)被無(wú)情的秋風(fēng)掃蕩殆盡的殘葉,不禁“寂寞”情生的句
9、子是“_”。8名著閱讀。在我們閱讀的名著中,常常會(huì)出現(xiàn)一些動(dòng)物。例如格列佛游記中a. (國(guó)家名)的主人是動(dòng)物;小王子中小王子在地球上遇見(jiàn)了狐貍,從而知道了“馴服”的意義,明白了一個(gè)道理b. ;朝花夕拾中少年魯迅最喜愛(ài)的動(dòng)物是隱鼠,后來(lái)它卻被c. 不小心踩死了。鮑鵬山教授認(rèn)為梁山好漢就人與事的關(guān)系而言,有幾種類型。有些人是“人遇事”,如魯智深。有些人是“事找人”,如林沖。有些人是“人找事”,典型代表是李逵。請(qǐng)從這三個(gè)人中任選一人,結(jié)合水滸傳具體情節(jié),簡(jiǎn)要說(shuō)明。錢鍾書先生認(rèn)為西游記是中國(guó)文學(xué)中最偉大的作品,因?yàn)槠駷橹谷祟悆纱箅y以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想飛天與入地只有在神話小說(shuō)西游記中得到完全的實(shí)現(xiàn)。林庚先生公
10、然表示西游記是其“最愛(ài)”,稱它的理想精神和“童心主義”鼓舞、陪伴自己“度過(guò)一生中最困難的日子”。請(qǐng)寫出西游記中的兩個(gè)具體情節(jié)(從“飛天”、“入地”、“理想精神”、“童心主義”四個(gè)中任選兩個(gè)寫出相應(yīng)的故事,每則30字左右)選“ ”: 選“ ”: 二、閱讀9出 塞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山,羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。上聯(lián)中“孤”字有怎樣的表達(dá)效果?10閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下列各題 (一)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人皆愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花
11、之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣! (二)余憶年少時(shí),住西湖。每至夏日,臨湖賞荷,便欣然忘食。一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí),雨過(guò)天晴,波瀾不驚,湖天一色。荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉,天然去雕飾”,余以為妙絕。下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A遠(yuǎn):香遠(yuǎn)益清/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉B清:濯清漣而不妖/水尤清冽C鮮:陶后鮮有聞/芳草鮮美,落英繽紛D觀:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉/此則岳陽(yáng)樓之大觀也把語(yǔ)段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
12、。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。語(yǔ)段(一)中作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫有什么作用?語(yǔ)段(一)稱蓮為“花之君子”,語(yǔ)段(二)贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?1范進(jìn)中舉(節(jié)選)范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家,母親、妻子,俱各歡喜。正待燒鍋?zhàn)鲲?,只?jiàn)他丈人胡屠戶,手里拿著一副大腸和一瓶酒,走了進(jìn)來(lái)。范進(jìn)向他作揖,坐下。胡屠戶道:“我自倒運(yùn),把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶,歷年以來(lái),不知累了我多少。如今不知因我積了甚么德,帶挈你中了個(gè)相公,我所以帶個(gè)酒來(lái)賀你?!狈哆M(jìn)唯唯連聲,叫渾家把腸子煮了,燙起酒來(lái),在茅草棚下坐著。母親自和媳婦在廚下造飯。胡屠戶
13、又吩咐女婿道:“你如今既中了相公,凡事要立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)。比如我這行事里,都是些正經(jīng)有臉面的人,又是你的長(zhǎng)親,你怎敢在我們跟前裝大?若是家門口這些做田的,扒糞的,不過(guò)是平頭百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,這就是壞了學(xué)校規(guī)矩,連我臉上都無(wú)光了。你是個(gè)爛忠厚沒(méi)用的人,所以這些話我不得不教導(dǎo)你,免得惹人笑話。”范進(jìn)道:“岳父見(jiàn)教的是。”胡屠戶又道:“親家母也來(lái)這里坐著吃飯。老人家每日小菜飯,想也難過(guò)。我女孩兒也吃些。自從進(jìn)了你家門,這十幾年,不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩!可憐!可憐!”說(shuō)罷,婆媳兩個(gè)都來(lái)坐著吃了飯。吃到日西時(shí)分,胡屠戶吃的醺醺的。這里母子兩個(gè),千恩萬(wàn)謝。屠戶橫披了衣服,腆著肚子去了。范進(jìn)即
14、將這銀子交與渾家打開(kāi)看,一封一封雪白的細(xì)絲錠子,即便包了兩錠,叫胡屠戶進(jìn)來(lái),遞與他道:“方才費(fèi)老爹的心,拿了五千錢來(lái)。這六兩多銀子,老爹拿了去?!蓖缿舭雁y子攥在手里緊緊的,把拳頭舒過(guò)來(lái),道:“這個(gè),你且收著。我原是賀你的,怎好又拿了回去?”范進(jìn)道:“眼見(jiàn)得我這里還有幾兩銀子,若用完了,再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用?!蓖缿暨B忙把拳頭縮了回去,往腰里揣,口里說(shuō)道:“也罷,你而今相與了這個(gè)張老爺,何愁沒(méi)有銀子用?他家里的銀子,說(shuō)起來(lái)比皇帝家還多些哩!他家就是我賣肉的主顧,一年就是無(wú)事,肉也要四五千斤,銀子何足為奇!”又轉(zhuǎn)回頭來(lái)望著女兒,說(shuō)道:“我早上拿了錢來(lái),你那該死行瘟的兄弟還不肯,我說(shuō):姑老爺今非昔比,少不
15、得有人把銀子送上門來(lái)給他用,只怕姑老爺還不希罕。今日果不其然!如今拿了銀子家去罵死這砍頭短命的奴才!”說(shuō)了一會(huì),千恩萬(wàn)謝,低著頭,笑迷迷的去了。1請(qǐng)閱讀文段,從胡屠戶的角度用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文段中的兩件事。 (1)_ (2)_2請(qǐng)看文中劃波浪線的句子,胡屠戶極力夸贊的張府老爺是舉人出身,擁萬(wàn)貫家私,作者安排這一情節(jié)有何用意?3請(qǐng)比較下面兩個(gè)句子,從寫作手法的角度,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫下你的批注。 (1)吃到日西時(shí)分,胡屠戶吃的醺醺的。這里母子兩個(gè),千恩萬(wàn)謝。屠戶橫披了衣服,腆著肚子去了。(2)說(shuō)了一會(huì),千恩萬(wàn)謝,低著頭,笑迷迷的去了。 你的批注: 12說(shuō)明文閱讀二十四節(jié)氣的來(lái)歷中國(guó)的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)
16、千年前,不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體,而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵,以其強(qiáng)大的生命力,滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段,指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。節(jié)氣表明地球在軌道上的位置,也就是太陽(yáng)在黃道上的位置。中國(guó)古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢?這要從我們非常熱悉的計(jì)時(shí)工具“表”和“圭”說(shuō)起。表,最早誕生于中國(guó)。數(shù)千年前,我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L(zhǎng)的竹竿來(lái)測(cè)量日影,這根竹竿最初就稱為“表”?!肮纭北臼侵笢y(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子,后來(lái)把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合,就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年,元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái),
17、它是中國(guó)現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。古人利用圭表觀測(cè)天象,將每年白天最短的那天,叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時(shí)間最長(zhǎng)的那天,叫“日長(zhǎng)至”,又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天,晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等,把這天分別稱為“春分”和“秋分”。在此基礎(chǔ)上,誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來(lái)解釋,地球軌道投影到太陽(yáng)系模型上形成的坐標(biāo)系,為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng),將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸, 以春分為起點(diǎn),自西向東度量,分360度,共有二十四個(gè)等份,每份15度,為一個(gè)節(jié)氣?;疽?guī)律是:每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天。上半年是6日和21日,下半年是8日和23日。古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱為“節(jié)”
18、,每月的第二個(gè)節(jié)氣稱為“氣”?!肮?jié)”和“氣”交替出現(xiàn),各歷時(shí)15天左右,如:在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中,反映四季變化的節(jié)氣有:立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣;反映氣候變化的有:小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣;反映天氣現(xiàn)象的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣;反映物候現(xiàn)象的有:驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣;可以毫不夸張地說(shuō),二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代珍貴禮物,擁抱它,就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運(yùn)。1下列說(shuō)法與原文意思相符合的一項(xiàng)是( )A古人用圭和表測(cè)量土地的長(zhǎng)度,從而推算出二十
19、四節(jié)氣的長(zhǎng)短。B郭守敬在河南登封建造的觀星臺(tái),是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)。C春分和秋分,其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。D二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。2下科說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )A第段說(shuō)明了中國(guó)節(jié)氣文化的特征。B第段通過(guò)下定義和舉例子來(lái)說(shuō)明節(jié)氣。C第段“各歷時(shí)15天左右”中的“各”去掉后,表達(dá)的意思有改變。D第段具體闡述了節(jié)氣帶來(lái)的影響與作用。3請(qǐng)根據(jù)上文有關(guān)節(jié)氣的知識(shí),結(jié)合下面的鏈接材料,回答問(wèn)題。(鏈接材料)(1)二十四節(jié)氣歌:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!保?)農(nóng)訪:冬至吃了面,一天長(zhǎng)(chng)一線。(1)請(qǐng)
20、寫出秋季里的第三個(gè)節(jié)氣。(2)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)農(nóng)諺中“一天長(zhǎng)一線”的意思。13閱讀讀書是改善碎片化思維的良藥,回答后面小題讀書是改善碎片化思維的良藥如今,在人人都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)中,手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人,他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機(jī),以為這樣就可以毫不費(fèi)力地知曉天下事??上У氖牵捎谑謾C(jī)上接收的信息往往是碎片化的,很多人沒(méi)有時(shí)間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵,甚至連辨別真假的功夫都沒(méi)有,缺乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地,有些人發(fā)覺(jué)自己接觸到的信息越來(lái)越多,但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少,陷入了思維碎片化的困境。如何走出這種困境?或許,讀書能夠破解。讀書使人專注。聞一多讀書成癮,一看就沉醉其中,在他結(jié)婚
21、那天,親朋好友都來(lái)登門賀喜,花轎快到家時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見(jiàn)蹤影,急得大家東尋西找,結(jié)果在書房里找到了他。只見(jiàn)他仍穿著舊袍,手里捧著一本書入了迷,早已忘卻了今日是自己的大喜之日。“讀書不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金?!笨梢?jiàn),讀書能夠培養(yǎng)一個(gè)人的專注力。當(dāng)你愿意靜下心來(lái)去感受文字時(shí),你的思緒也將安定下來(lái),所有的注意力都會(huì)被書中的文字所吸引,眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞,在作者的帶領(lǐng)下,我們?cè)谒乃季S之路上暢行,與此同時(shí),我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟,開(kāi)出屬于自己的“思想之花”。此時(shí)、此刻、此地,只有你與書。讀書促人思考。尼爾波茨曼在娛樂(lè)至死這本書中談道:“閱讀過(guò)程能促進(jìn)理性思維
22、閱讀文字意味著要跟隨一條思路,這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力?!毕鄬?duì)于簡(jiǎn)要的告知類信息、視覺(jué)性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來(lái)說(shuō),書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個(gè)故事脈絡(luò)變得清晰,讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果,追溯書中人物的所思所想,預(yù)測(cè)著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對(duì)整體文字的把控過(guò)程中完成了一次思維的鍛煉。耐心的思索、獨(dú)立的思考、清晰的思維對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要?!皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂(lè)每相親。眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?!弊x書是一種情懷,更是這紛繁世界中保持清醒的良藥,尤其對(duì)于長(zhǎng)期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言,十分需要讀書這一份情懷,這一劑良藥。(選自2018年9月4
23、日人民日?qǐng)?bào))1本文的中心論點(diǎn)是什么?2文章第-段有什么作用?3文章第段中的畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?4為了證明中心論點(diǎn),作者提出了哪兩個(gè)分論點(diǎn)?三、語(yǔ)言表述14仿照下面句式,寫一個(gè)比喻句。例:同情是一縷春風(fēng),讓枯禿的枝頭綻出新綠。_。四、寫作15請(qǐng)以“愛(ài)在我身邊”為題寫一篇文章。文體不限,內(nèi)容具體,感情真摯,不少于600字,文中不要出現(xiàn)真實(shí)的學(xué)校和姓名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】B項(xiàng),小滿是夏季的第二個(gè)節(jié)氣;C項(xiàng),這首七言律詩(shī)體現(xiàn)了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。D項(xiàng),“鼎力相助!”是敬辭。2、A【解析】A“手足指同學(xué)”關(guān)于文化常識(shí)表述錯(cuò)誤。手足指兄弟。3、B【解析】要求學(xué)生在理解詩(shī)歌
24、內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤。“幅巾終日面崔嵬”的意思是:高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思,深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時(shí)間不會(huì)浪費(fèi)。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。4、A【解析】讀文段可知,此文段是有關(guān)“詩(shī)”與“四季之景”的比喻。閱讀文段和選句可以發(fā)現(xiàn),此句子結(jié)構(gòu)一致,按四季順序?qū)?。分析空格的前句可知,所選內(nèi)容一定要與上句描寫的景色一致?!扒嗍徣缣骸边\(yùn)用了比喻修辭,寫出了青草如茵的美景,對(duì)應(yīng)句中“綠茵遍野”;“雨聲淅瀝”:對(duì)應(yīng)句中“千縷繽紛”,描繪了夏日美景;“秋日花葉相映”是秋景,對(duì)應(yīng)句中“紅葉清風(fēng)”;“冬日雪意闌珊”,對(duì)應(yīng)句的冬日美景。據(jù)此分析排序?yàn)椋?/p>
25、故選A。5、B【解析】此題注意是總提,分別從個(gè)人和國(guó)家的角度談浪費(fèi)時(shí)間的害處,談機(jī)遇與時(shí)間的關(guān)系,收束語(yǔ)段。因此選B。6、1 揭秘 碎片化 2示例:(1)2013年至2018年,中國(guó)紀(jì)錄片隨著生產(chǎn)投入的增加,生產(chǎn)總值也逐年提升,產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。(2)2017年和2018年,中國(guó)紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)繼續(xù)調(diào)整,其中電視臺(tái)對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片的生產(chǎn)投入最多,但同比增長(zhǎng)不大:而新媒體的同比增長(zhǎng)最大3要點(diǎn):選材越來(lái)越豐富表現(xiàn)方式越來(lái)越貼近人們生活積極嘗試使用先進(jìn)的技術(shù)手段中國(guó)紀(jì)錄片的生產(chǎn)投入不斷增加?!窘馕觥?本次考查詞語(yǔ)辨析。“揭示”的意思是指出或者闡明不易看清的事物;“揭秘”指揭開(kāi)秘密,結(jié)合原句“世界頂級(jí)文物
26、“復(fù)活技術(shù)”,“揭秘”一詞更加適合;互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播特征就是“碎片化”,這是一個(gè)基本常識(shí),所以應(yīng)選“碎片化”。2本題考查對(duì)材料內(nèi)容的歸納總結(jié)。需要結(jié)合材料中的數(shù)據(jù),即2018年中國(guó)紀(jì)錄片生產(chǎn)總投入為46.02億元,同比增長(zhǎng)164%、2018年,中國(guó)紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)繼續(xù)調(diào)整,其中新媒體總投入約11億元,同比增長(zhǎng)83%等語(yǔ)句進(jìn)行做答,同時(shí)圖表上的信息是對(duì)這些數(shù)據(jù)的直觀表達(dá),答題時(shí)也要注意。3本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。近年來(lái)中國(guó)紀(jì)錄片迎來(lái)發(fā)展黃金期的原因可從詮釋著中國(guó)人的智慧與人文關(guān)懷國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的題村越來(lái)越豐富,表現(xiàn)方式也越來(lái)越貼近人們的生活、國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片也在積極嘗試使用先進(jìn)的技術(shù)手段等語(yǔ)句中提取答案
27、。7、(1)大庇天下寒士倶歡顏 淺草才能沒(méi)馬蹄 江春入舊年 楊花落盡子規(guī)啼 蕩胸生曾云 瀚海闌干百丈冰 (2)何日遣馮唐 寂寞梧桐深院鎖清秋 【解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題,要求學(xué)生直接默寫出指定的文句,這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫。理解性默寫,要求學(xué)生能夠背誦全文(詩(shī)),選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“庇”“蹄”“曾”“瀚”“遣”是此題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。名句的默寫,要想得滿分,關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?!军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型:直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論
28、分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整,記清楚,寫正確,理解透徹,對(duì)照教材原文,一字一句,不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、(1)a.慧骃國(guó)(賢馬國(guó)) b.愛(ài)就是責(zé)任 c.長(zhǎng)媽媽或阿長(zhǎng)(2)示例一:魯智深,“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”情節(jié)中,魯達(dá)與朋友在酒店豪飲,正在興頭,聞一歌女哭泣,詢問(wèn)后得知是惡霸鎮(zhèn)關(guān)西逼婚!疾惡如仇的魯提轄大怒,這才有了拳打鎮(zhèn)關(guān)西,解救金氏父女一段故事。屬于“人遇事”類。示例二:林沖,自從高衙內(nèi)調(diào)戲林沖娘子之后,事事(誤入白虎堂、刺配滄州、看守草料場(chǎng)等)。屬于“事找人”。在誤入白虎堂情
29、節(jié)中,陸謙用計(jì)引林沖帶刀誤入軍機(jī)重地白虎堂,治其刺殺之罪,刺配滄州。(3)示例:“飛天”:悟空在天宮,吃盡蟠桃園中大桃。又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令天神捉拿悟空。悟空打退了眾天神。“入地”:悟空下海向龍王討得重如意金箍棒。又入幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名?!窘馕觥浚?)格列佛游記它的主題思想是:通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的奇遇。其中“慧骃國(guó)”是動(dòng)物馬。狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣:“對(duì)于我來(lái)說(shuō),你還只是個(gè)小男孩,和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你,你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō),我也不過(guò)是只狐貍,和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我們就
30、互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō),你就是世界上唯一的了,我對(duì)你來(lái)說(shuō),也是世界上唯一的了。”當(dāng)告訴小王子要懂得愛(ài)和責(zé)任,珍惜所擁有的東西,用心的去愛(ài)在我們周圍的人。朝花夕拾中長(zhǎng)媽媽不小心將魯迅最喜愛(ài)的隱鼠踩死了。(2)從林沖、魯智深、李逵這三個(gè)人中任選一人,結(jié)合水滸傳具體情節(jié),簡(jiǎn)要說(shuō)明即可。如選李逵,“李逵鬧東京”情節(jié)中,李逵在楊太尉厲聲喝問(wèn)后魯莽地把楊太尉打翻在地,放火燒東西。這純屬無(wú)中生事,也徹底暴露了宋江等人的行蹤,給眾人平添麻煩。屬于“人找事”。(3)從四個(gè)中選擇兩個(gè),且結(jié)合對(duì)應(yīng)情節(jié)分析即可。如,“理想精神”:唐僧師徒西天取經(jīng),歷經(jīng)九九之難,終于完成取經(jīng)大業(yè),修成正果?!巴闹髁x”:萬(wàn)壽山有樹(shù)結(jié)人參果
31、,吃后長(zhǎng)后不老。悟空偷果三個(gè),與八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二、閱讀9、一個(gè)“孤”字,不僅寫盡了邊塞的曠遠(yuǎn)荒涼,環(huán)境之惡劣,而且盡情傾訴了戍邊將士的疾苦,同時(shí)又委婉批評(píng)了朝廷對(duì)邊關(guān)人員不體恤、不關(guān)懷的做法。語(yǔ)言宛轉(zhuǎn)深沉?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的詩(shī)歌煉字賞析能力。首先在詩(shī)文中要找到該煉字,煉字一般為動(dòng)詞、形容詞或特殊詞(如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等)。古人作詩(shī)講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。“孤”字,既寫出了邊塞的曠遠(yuǎn)荒涼,又委婉批評(píng)了朝廷對(duì)邊關(guān)人員不關(guān)懷的做法。10、(1)B。(2)我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮,蓮從淤
32、泥里生長(zhǎng)出來(lái),卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過(guò),而不顯得妖媚。(3)用菊和牡丹來(lái)襯托,突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托,牡丹是反面襯托。表達(dá)自己潔身自好,不慕名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。(4)例一:我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn),這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的例二:我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?,不蔓不枝”的特點(diǎn),這與君子特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的例三:我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花,更顯得鮮妍明媚、清新脫俗,如仙子般美麗動(dòng)人【解析】(1)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納,加
33、強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語(yǔ)境,具體分析。A遠(yuǎn):遠(yuǎn)播/遠(yuǎn)遠(yuǎn)地 B清:清澈/清澈C鮮:少/鮮艷D觀:觀賞/景象(2)本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,然后查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有:予:我;獨(dú):惟獨(dú);之:用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不翻譯;而:
34、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“卻”;染:沾染(污穢);濯:洗滌;清漣:水清而有微波,這里指清水;妖:妖媚,美麗而不端莊。(3)本題考查理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力。文言文寫法一般有托物言志、借景抒情、對(duì)比襯托、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合等。本文主要表現(xiàn)的是蓮的高潔品質(zhì),寫菊和牡丹是為了襯托蓮。陶淵明愛(ài)菊,也是潔身自好,不慕名利的表現(xiàn),所以是正面襯托;世人愛(ài)牡丹是追名逐利的表現(xiàn),所以是反面襯托。最后聯(lián)系文章的主題,注意材料都是為主題服務(wù)的,寫菊和牡丹,是為了含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨:表達(dá)自己潔身自好,不慕名利的生活態(tài)度。(4)本題考查理解文章內(nèi)容并談看法的能力。首先要表明觀點(diǎn),然后結(jié)合原文闡釋喜歡
35、的理由。如果選擇前一種,要緊抓語(yǔ)段(一)中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)的句子,分析其與君子品質(zhì)的相通之處,如蓮的“出淤泥而不染”體現(xiàn)君子的高潔、不同流合污,“濯清漣而不妖”體現(xiàn)君子的質(zhì)樸, “中通外直,不蔓不枝” 體現(xiàn)君子的特立獨(dú)行,正直不茍如果選擇后一種,要緊抓語(yǔ)段(二)表現(xiàn)蓮的鮮妍明媚、清新脫俗的句子,分析與仙子相通之處,如“鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致”,如仙子般“天然去雕飾”。 概括時(shí)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和連貫,可用上“我喜歡稱蓮為 ,因?yàn)椤钡木涫??!緟⒖甲g文】(一)水上,陸地上的各種花草樹(shù)木,值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮,蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)
36、,卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過(guò),而不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài),在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),和我一樣的還有誰(shuí)?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),當(dāng)然有很多人了。(二)我回憶年輕的時(shí)候,居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶?,到湖邊欣賞荷花,就會(huì)高興得忘了吃飯。有一天,我和幾個(gè)好友,在湖邊的亭子中觀賞荷花。(當(dāng)我看得)興致正濃時(shí),忽然(天上)有大雨傾盆(似的)降下來(lái),湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒時(shí)候,雨過(guò)天晴,湖中
37、波瀾不起,湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色,荷花被雨水所沖洗,光彩艷麗,明麗嫵媚,荷花枝葉柔軟搖曳,形態(tài)多樣,清秀美麗,優(yōu)雅別致,真是花中的仙子啊。李白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉,天然去雕飾”,我認(rèn)為絕妙極了。11、1 參考示例:(1)胡屠戶賀范進(jìn)中相公 (2)胡屠戶賀范進(jìn)中舉人。 2封建科舉考試能讓知識(shí)分子從貧寒走向榮華富貴,這個(gè)情節(jié)暗示了范進(jìn)執(zhí)著一生參加科舉考試的原因:中舉后知識(shí)分子大多沉迷斂財(cái)和功名,這個(gè)情節(jié)反映了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害,揭示了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3參考示例:兩個(gè)句子通過(guò)對(duì)比的手法,運(yùn)用了神態(tài)描寫,動(dòng)作描寫,寫出了胡屠戶前倨后恭、嗜錢如命的性格特點(diǎn),諷刺并鞭撻了當(dāng)時(shí)那種趨炎附勢(shì)、嫌貧
38、愛(ài)富的丑惡社會(huì)現(xiàn)象?!窘馕觥?本題考查的是故事情節(jié)概括。概括事件:找準(zhǔn)主要人物,主要事件。按照“他做了什么事,結(jié)果如何”的模式進(jìn)行概括。先劃分出情節(jié)的各個(gè)階段,再進(jìn)行概括,篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或自己概括來(lái)填空。本題要求從胡屠戶的角度概括。可根據(jù)“如今不知因我積了甚么德,帶挈你中了個(gè)相公,我所以帶個(gè)酒來(lái)賀你。”范進(jìn)中舉后“我原是賀你的,怎好又拿了回去”概括。2本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型,要閱讀文章內(nèi)容,理解大意,揣摩寫作技巧,要根據(jù)語(yǔ)段寫了哪些內(nèi)容,與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系,對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。文中劃波浪線的句子,胡屠戶極力夸贊的張府老爺是舉人出身
39、,擁萬(wàn)貫家私,作者安排這一情節(jié)暗示了科舉考試中舉后知識(shí)分子大多沉迷斂財(cái)、功名,這個(gè)情節(jié)對(duì)于小說(shuō)主題的作用是:揭示了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的殘害。3本題考查對(duì)描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法有肖像(外貌)、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言(對(duì)話)、心理等。從另外一個(gè)角度看,又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。其作用是形象生動(dòng)地刻畫出人物的性格(情感、心理)特征,或是襯托、突出的特點(diǎn),表達(dá)作者的感情。(1)句中“母子兩個(gè),千恩萬(wàn)謝”與(2)句中“胡屠戶說(shuō)了一會(huì),千恩萬(wàn)謝” 形成對(duì)比,“屠戶橫披了衣服,腆著肚子去了”“低著頭,笑迷迷的去了”運(yùn)用神態(tài)描寫與動(dòng)作描寫,寫出了胡屠戶在范進(jìn)中舉前后態(tài)度的對(duì)比,突出他嗜錢
40、如命的特點(diǎn),諷刺了那種趨炎附勢(shì)的丑陋嘴臉。據(jù)此整理作答。12、1D2C3(1)白露(2)冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長(zhǎng)?!窘馕觥?要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。A項(xiàng)內(nèi)容與“表,在地面上立一根八尺長(zhǎng)的竹竿來(lái)測(cè)量日影,這根竹竿最初就稱為表。圭本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子,后來(lái)把測(cè)量日影的工具也稱為圭?!辈幌喾?。B項(xiàng)內(nèi)容與“1276年,元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái),它是中國(guó)現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表?!辈幌喾?;C項(xiàng)內(nèi)容與“在春秋兩季各有一天,晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等,把這天分別稱為春分和秋分”不相符。D項(xiàng)正確。2A項(xiàng)錯(cuò)誤,改為:第段說(shuō)明了中國(guó)節(jié)氣文化的誕生和測(cè)
41、量工具;B項(xiàng)錯(cuò)誤,改為:第段通過(guò)作詮釋和舉例子來(lái)說(shuō)明圭表;C項(xiàng)正確;D項(xiàng)錯(cuò)誤,改為:第段總體上概括了節(jié)氣帶來(lái)的影響與作用。3(1)“秋處露秋寒霜降”的節(jié)氣:立秋,處暑,白露,秋分,寒露,霜降。故第三個(gè)節(jié)氣是“白露”。(2)結(jié)合“將每年白天最短的那天,叫日短至,又稱冬至”分析“一天長(zhǎng)一線”的意思是“冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長(zhǎng)。”13、1示例:讀書是改善碎片化思維的良藥。2通過(guò)對(duì)比,激發(fā)讀者的閱讀興趣;引出文章的中心論點(diǎn),即讀書能夠破解思維碎片化的困境(讀書是改善碎片化思維的良藥);充當(dāng)論據(jù),證明中心論點(diǎn)。3舉例論證。通過(guò)聞一多讀書的事例,具體有力地論證了“讀書使人專注”的觀點(diǎn),富有說(shuō)服力。4讀
42、書使人專注,讀書促人思考。【解析】1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為:引出文章的論點(diǎn)(論題)+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者,增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段將人們大多數(shù)使用手機(jī)閱讀,但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少的進(jìn)行對(duì)比,引出“或許,讀書能夠破解?!?的這一話題,并作為事實(shí)論據(jù)證明的觀點(diǎn)
43、,吸引讀者的閱讀興趣。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。劃線句子舉“聞一多讀書成癮”的例子,運(yùn)用了舉例論證方法,具體有力地論證了“讀書使人專注”的分論點(diǎn),更有說(shuō)服力,進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。4考查對(duì)分論點(diǎn)的理解。分論點(diǎn)一般在文段的開(kāi)頭,就是首句居多。不難找到“讀書使人專注?!薄白x書促人思考?!眱蓚€(gè)分論點(diǎn)。三、語(yǔ)言表述14、同情是一泓清泉,給干涸的土地注入生機(jī)。【解析】本題屬于
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