《陳子昂傳》閱讀練習

1、陳子昂傳閱讀練習閱讀下面的文言文，完成各題。陳子昂，字伯玉，梓州射洪人。文明初，舉進士。時高宗崩于東都，將遷梓宮長安。于是，關中無歲，子昂盛言東都勝地，亦可營山陵。武后 奇其才，召見金華殿。子昂貌柔野少威儀而占對慷慨擢麟臺正字拱初詔問群臣調(diào)元氣當以何 道子昂因是勸后興明堂太學，即上言:“臣愿陛下為唐恢萬世之業(yè)，相國南郊，建明堂。乃 月孟春，躬藉田、親蠶以勸農(nóng)桑，養(yǎng)三老、五更以教孝悌，明訟恤獄以息淫刑，修文德以止 干戈，察孝廉以除貪吏。又言：“君子三年不為禮，禮必壞，三年不為樂，樂必崩， 奈何為天下而輕禮樂哉？愿引胄子使歸太學，國家之大務不可廢已?！焙笳僖?，賜筆札中書省，令條上利害。子昂對三事。

2、其一言：昔堯舜不下席而化天 下，蓋黜陟幽明。陛下知難得人，那么不如少出使。其二言：國家興衰，在縣令也。今吏部調(diào) 縣令如補一尉，但計資考，不求賢良。故庸人皆任縣令，教化之陵遲，顧不甚哉！其三言： 宜脩文德，去刑罰，勸農(nóng)桑，以息疲民。蠻夷知中國有圣王,必累譯至矣。于時，吐蕃、九姓叛。子昂上疏曰：“盜興那么安北不全，甘、涼以往，蹺以待陷， 后為邊患，禍未可量。此國家大機，不可失也?！逼浜笸罗肟?，終后世為邊患最甚。后 復召見，使論為政之要，適時不便者，毋援上古，角空言。子昂乃奏八科：一措刑，二官人, 三知賢，四去疑，五招諫，六勸賞，七息兵，八安宗子。俄遷右衛(wèi)胄曹參軍。雖數(shù)召見問政 事，論亦詳切，顧

3、奏聞輒罷。圣歷初，以父老，表解官歸侍，詔以官供養(yǎng)。會父喪，廬冢次，每哀慟，聞者為涕?？h令段 簡貪暴，聞其富，欲害子昂，家人納錢二十萬緡。簡薄其賂，捕送獄中。子昂之見捕，自筮, 卦成，驚曰：“天命不佑，吾殆死乎！ ”果死獄中,年四十三。唐興，文章承徐、庾余風，天下祖尚，子昂始變雅正。所論著，當世以為法。大歷中， 東川節(jié)度使李叔明為立旌德碑于梓州，而學堂至今猶存。（節(jié)選自新 唐書陳子昂傳，有改動）4.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（）（3分）A.子昂貌柔/野少威儀/而占對慷慨/擢麟臺/正字拱初/詔問群臣/調(diào)元氣當以何道/子昂因是 勸/后興明堂/大學/B.子昂貌柔野/少威儀/而占對

4、慷慨/擢麟臺正字/拱初/詔問群臣/調(diào)元氣當以何道/子昂因是 勸/后興明堂大學/C.子昂貌柔/野少威儀/而占對慷慨/擢麟臺/正字拱初/詔問群臣/調(diào)元氣當以何道/子昂因是 勸后興明堂大學/D子昂貌柔野/少威儀/而占對慷慨/擢麟臺正字/拱初/詔問群臣/調(diào)元氣當以何道/子昂因是 勸后興明堂/大學/.以下對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（）（3分）“山” “陵”都具有“高大、雄偉、永久”之義，君主之墓被喻為“山陵”，天子去世 被稱為“山陵崩”。而諸侯死曰“薨”，大夫死曰“不祿”?！叭衔甯?，為鄉(xiāng)官之名，由年老致仕而有經(jīng)驗之鄉(xiāng)間耆老擔任，掌管教化，天子以 父兄之禮養(yǎng)之?；实巯蛉衔甯?/p>

5、示敬時，行跪拜之禮?！靶U夷”是我國古代對華夏民族以外的其他民族的泛稱，包括南蠻和東夷；近代魏源提 出“師夷長技以制夷”，其中的“夷”那么是指西洋人?！氨怼笔枪糯囊环N文體，是臣子寫給皇帝的書信、奏章，出師表、陳情表都 是這種文體；“表”還可做動詞，是“以表上奏”的意思。.以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項（）（3分）A.陳子昂生性耿介，直言敢諫。唐高宗病逝于洛陽，武后執(zhí)掌朝政，將遷梓宮歸葬長安。 子昂聞后，上書極力陳述洛陽可建山陵，武后看后，嘆其才，授予他官職。B.陳子昂心懷蒼生，體恤百姓。提出少派使臣勞乏百姓、多派賢良擔任縣令、讓百姓休養(yǎng) 生息。武后也屢次召見他詢問政事，言

6、辭詳盡急切，最終總是付諸實踐。C.陳子昂對天下有憂患意識，對邊防頗有遠見。他提出必須保全安北府，否那么其日后成為 邊患，災禍不堪設想。后來吐蕃果然入侵，成為后世最嚴重的邊患。D.陳子昂引領初唐一代文風。他提倡文辭質(zhì)樸、內(nèi)容充實的風雅正道，其論著成為時人創(chuàng) 作的法那么，后人也給了他很高的評價，立旌德碑、建學堂紀念他。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）養(yǎng)三老、五更以教孝悌，明訟恤獄以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除貪吏。（2）簡薄其賂，捕送獄中。子昂之見捕，自筮，卦成，驚曰：“天命不祐，吾殆死乎！”答案：DA （應為：大夫去世曰“卒”，士人去世曰“不祿”）B （“最終總是付諸

7、實踐”錯，原文為“雖數(shù)召見問政事，論亦詳切，顧奏聞輒罷。） 7. （1） （5分）答：奉養(yǎng)三老五更來教導（百姓）孝敬父母、敬愛兄長，明察案件、謹慎 判處來制止濫用刑罰，整治禮樂教化來停止戰(zhàn)爭，考察舉薦忠孝廉潔之士來清除貪官污吏?！尽靶保ㄐ⒕锤改?、敬愛兄長）“淫”（濫，過度的）“干戈”（戰(zhàn)爭）“察”（考察 舉薦）各1分，句意1分?！浚?） （5分）段簡認為財物太少，把陳子昂抓去關進了監(jiān)獄。陳子昂被捕時，自己占卜， 卦象占出后，驚駭?shù)卣f：“天意不肯保佑，我大概要死了！【“薄”（認為少）“見”（被）“筮”（占卜）“殆”（大概）各1分，句意1分?！俊緟⒖甲g文】陳子昂字伯玉，梓州射洪縣人。（睿宗李旦

8、）文明元年（684）考取進士。這時高宗李治在東都洛陽逝世，朝廷打算把靈柩遷回長安，當時，關中饑荒，陳子昂極力陳 述東都洛陽風景優(yōu)美，也可以建造陵墓。那么天皇后認為他是杰出人才，在金華殿召見了他。 陳子昂外貌溫順質(zhì)樸，儀容威嚴缺乏，但對答交談情緒激昂，被提升為麟臺正字。武那么天垂 拱初年，下詔書咨詢朝臣們：“該用什么方法調(diào)養(yǎng)國家元氣？ ”陳子昂乘機建議武后興辦明 堂、太學，當即進言說：“我惟愿陛下為大唐擴大萬代的基業(yè)，在京城南郊選擇一個地方, 修建明堂。孟春時節(jié)，陛下親自舉行耕田、養(yǎng)蠶禮儀來鼓勵農(nóng)桑，奉養(yǎng)三老五更來教導（百 姓）孝敬父母、敬愛兄長，明察案件、謹慎判處來制止濫用刑罰，整治禮樂教化來

9、停止戰(zhàn)爭, 考察舉薦忠孝廉潔之士來清除貪官污吏?！彼€進言說：“，君子三年不舉行禮儀教化活動, 禮儀必然敗壞，三年不奏音樂（感化人心），樂教必然崩毀，怎能治理國家卻不重視禮樂 呢？希望讓貴族子弟回歸太學學習，這是國家大事，不能廢止?！蹦敲刺旎屎笳僖娏怂?，下手諭給中書省，要他逐條陳述朝政的利害得失。陳子昂寫了 三條對策。第一條說：古代唐堯、虞舜不離坐位卻教化天下，因為能夠黜退昏愚的官員，晉 升賢明的官員。陛下感到難得物色到這樣的人，倒不如少派人出去。第二條說：國家興盛衰 落，關鍵就在縣令。如今吏部調(diào)任縣令如同補派一個縣尉，只考慮資歷年紀，不講究賢德才 干。所以庸人都當縣令，教化衰落，能不嚴重嗎！

10、第三條說：應當興禮樂教化，取消刑罰， 鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓疲憊的百姓休養(yǎng)生息。外族知道中國有圣明的君主，必然一再懇請來華朝 拜了。就在這時，吐蕃、九姓鐵勒叛亂。陳子昂呈遞奏疏說：“盜賊興起，安北府就不能 保全，甘州、涼州以北，動亂不定容易攻占，其后成為邊境禍患，災禍不堪設想。這是國家 的關鍵大事，（處理上）不能失誤。”那以后，吐蕃果然入侵，始終成為后世最嚴重的邊境 禍患。那么天皇后又召見他，要他論述主持朝政的要領，（批評）不恰當?shù)臅r政，不要引經(jīng)據(jù) 典，大發(fā)空洞議論。陳子昂于是稟奏了八個問題：一是廢棄刑罰，二是民可任官，三是任用 賢才，四是去掉猜忌，五是征求批評，六是鼓勵獎賞，七是停止征伐，八是安置皇族子弟。 不久遷任右衛(wèi)胄曹參軍。雖然（武后）屢次召見陳子昂咨詢朝廷政務，（陳子昂）言詞詳盡 急切，只不過最后都是說了就放下。武那么天圣歷初年，由于父親年事已高，陳子昂上表請求辭官回家侍候，詔令戴職供養(yǎng)。父親 去世，他在墳墓旁邊修建戶室（守孝），常常放聲痛哭，聽到的人也為他落淚?？h令段簡貪 婪兇殘，聽說他家富裕，要殘害他，家屬送給段簡二十萬緡錢。段簡認為財物太少，把陳子 昂抓去關進了監(jiān)獄。陳子昂