-就任北京大學(xué)校長之演說-教學(xué)設(shè)計-教案 2

1、教學(xué)準(zhǔn)備1. 教學(xué)目標(biāo)1了解演講辭中心突出、層次分明的特點。2 深入理解課文內(nèi)容，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)，體會蔡元培的人格魅 力。2. 教學(xué)重點 / 難點教學(xué)重點：了解演講辭中心突出、層次分明的特點。教學(xué)難點：學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。3. 教學(xué)用具多媒體4. 標(biāo)簽教學(xué)過程一導(dǎo)入：今天學(xué)子們選擇北大有無數(shù)個理由，下面列出十大理由：理由之一：北大是中國的最高學(xué)府 理由之二：北大是中國最具精神魅力和學(xué)府氣質(zhì)的大學(xué) 理由之三：北大是中國實力最強(qiáng)的綜合性大學(xué) 理由之四：北大是中國理科最強(qiáng)的大學(xué) 理由之五：北大擁有國內(nèi)最雄厚的師資力量 理由之六：北大能給你最好的高等教育 理

2、由之七：北大擁有中國最優(yōu)秀的學(xué)生 理由之八：北大是人才的搖籃，畢業(yè)去向良好理由之九：北大是國際上知名度最高的中國大學(xué)理由之十：未名湖畔是讀書求學(xué)最理想的環(huán)境而你知道嗎？剛創(chuàng)辦的北京大學(xué)，北大學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶?讀書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是 只問官階之大小等等。而且當(dāng)時的北大，還被人們說是個腐敗的大糞，是個臭蟲窩、大染缸。是誰改變了這一切？為什么會有今天這樣聲名卓譽(yù)。那么不能不提到對 它作出重要貢獻(xiàn)的一位人物蔡元培。他曾經(jīng)任北京大學(xué)校長十余年。今天我們學(xué)習(xí)一篇課文，就是他就任北京大學(xué)時的一篇演講。從中我們可以了解到 北大變化的一隅。二、初讀課文，理

3、清文章結(jié)構(gòu)。1、補(bǔ)充注音、釋義： 刮目相見 比喻另眼看 待。 時閱數(shù)載 時間 經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。 長足 形容進(jìn)展迅 速。 長（zhng）斯校 當(dāng)此校校長。 提攜（ xi ） 比喻在事業(yè)上扶植后輩。 姑不具論 暫且不作論述。具，陳述。 宗旨既乖 宗旨既然錯誤。乖，錯誤。指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。 砥礪（ l ） 磨練。 營營 形容辛苦勞累。 切磋（ cu ） 比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。 視事 到職開始工 作。 潛修 深入鉆研。 裨（ b ） 有 益。 商榷（ qu ） 商討。 敷衍 這兒 店肆（ s ） 店鋪。2、文章結(jié)構(gòu)層次分明，中心突出。在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自 己與北大的淵源之后，就

4、以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。最后，告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做 兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。3結(jié)構(gòu)特點與演講辭關(guān)系。演講，由于是一聽而過，時間有限，所以要求思路 非常清晰而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展 開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話 題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，從而給聽眾留下深 刻印象和影響。4、本文在語言上有何特點？在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典 雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩

5、種文體并行的 時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架 還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一 方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起 來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時要注意體 味。三、細(xì)讀課文，了解內(nèi)容。1、研讀，課文提出具體的哪三點要求？“ 抱定宗旨” “ 砥礪德行” “ 敬愛師友” 。l 為什么要開門見山地提出這三個要求？每一點具有怎樣的針對性？第一點，針對因為當(dāng)時的社會非常黑暗，功利至上、道德淪喪；北京大學(xué) 也深受污染，存在著很多弊端，很多學(xué)生無心向?qū)W，學(xué)風(fēng)腐敗。所以必須革

6、除 弊端，改良風(fēng)氣，使北京大學(xué)能更好地發(fā)展，也使社會能更好地發(fā)展?！?抱定宗旨” 針對的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“ 外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想” 可以看出，當(dāng) 時北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而 是以做官發(fā)財為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先 要抱定研究學(xué)問的宗旨。學(xué)生無心向?qū)W：平時敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之 有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個文憑，借此活動于 社會。這樣的學(xué)生在校內(nèi)會對其他同學(xué)造成惡劣的影響，會對整個校風(fēng)造成 影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪

7、；對社會也貽害無窮：“ 出而任事，擔(dān)任講 席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也?！?誤己又誤 人。小結(jié)：求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了社會；同時使北大 學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“ 抱定宗旨” 。l 那么，作者認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大？首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。階梯。大學(xué)是專門研究學(xué)問的地方，不是升官發(fā)財?shù)乃宰髡呦Ｍ髮W(xué)能成為不被流俗污染的真正的學(xué)門凈地，把它作為 第一個希望和要求提出，足見其重視程度。l 提出第二條“ 砥礪德行” 的要求，反映了怎樣的社會現(xiàn)實？因為當(dāng)時整個社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“ 敗德毀行之事，

8、觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染” ，可見大學(xué)生也 深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國家之興替。所以北大學(xué)生必須能“ 砥礪 德行” “ 以身作則，力矯頹俗” 。l 為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“ 力矯頹俗” 的責(zé)任？因為大學(xué)生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無 旁貸。那么怎樣才能“ 砥礪德行” “ 以身作則，力矯頹俗” ？有沒有好的方法？最好的方法是以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。l 第三個要求“ 敬愛師友” ，今天你想到了什么？尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“ 當(dāng)局

9、者迷，旁觀者清” ，相互提點，才能共同進(jìn)步。蔡元培要求學(xué)生“ 敬愛師友” ，不僅是為了改善校風(fēng)，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生，促使他們更好地發(fā)展。最后作者提出了兩點計劃 : 改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。2、從中你對蔡元培得到怎樣的認(rèn)識？在嚴(yán)厲和務(wù)實之外，敢于挑戰(zhàn)流俗和時弊，他不僅是個校長，也是一個改 革家。為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個一流的大學(xué)。他是北大的舵手，是開拓者。四、作業(yè)1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？整理 成一段話，下節(jié)課各抒己見。2 查找有關(guān)蔡元培和北大歷史的資料，進(jìn)一點了解這篇演講稿的歷史意義和現(xiàn) 實意義。環(huán)節(jié)二：導(dǎo)入

10、一、深入探究，理解文章的深層意義。1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？談?wù)?你的感想。針對“ 砥礪德行” 。蔡元培說當(dāng)時社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“ 敗德毀行 之事，觸目皆是” ，我覺得現(xiàn)在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“ 非根基深固，鮮不為流俗 所染” ，連大學(xué)生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生 拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“ 砥礪德行” ，對我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。不說“ 力矯頹俗” ，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪

11、德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學(xué)生。針對“ 抱定宗旨” 。當(dāng)年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財而讀書、在學(xué)校 混文憑的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而 是選發(fā)展前景好的；報考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發(fā)財而讀書。在學(xué)校混日子的就更 不用說了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學(xué)問 之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學(xué)還是中 學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“ 抱定宗旨” ，

12、認(rèn)真學(xué)習(xí)。針對“ 敬愛師友” 這一條也很重要。我們這一代人大都是獨生子女，在家 里是“ 小公主” “ 小皇帝” ，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比 較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會。在學(xué)校 不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易。所以“ 敬愛師友” ，是做一個好學(xué)生的最基 本要求。小結(jié)：大家說得都很有道理，雖然側(cè)重點不同，但都是立足現(xiàn)實，發(fā) 自內(nèi)心的。蔡元培 80 多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動了我們的心靈。他不朽的聲音，將穿越時空，永遠(yuǎn)回蕩在我們靈魂的深 處，陪伴我們不斷

13、成長，走向每一個成功。2、思考 ?探究：就任北京大學(xué)校長之演說的社會意義和現(xiàn)實意義蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學(xué)生約法三章，對他以后在北大 的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的 , 迄今尚有很高現(xiàn) 實意義的教學(xué)理念，具有長久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高 中課本，仍有一定的現(xiàn)實意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹立正確的世 界觀。在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對物質(zhì)種益的追求越來越強(qiáng)烈?！?天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往?！?在一部分高中生的眼中，考 大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實的困窘升官發(fā)財?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個好大學(xué)，使 自己有個好前程。不僅在學(xué)生中

14、，即使教師在對學(xué)生教育中，也會隱約流露出 這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文 課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。自實施素質(zhì)教育以來，全國各學(xué)校似乎都把對學(xué)生的德育教育放到一 個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個重要課題。但事 實上，很多學(xué)校對學(xué)生還是側(cè)重于知識的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問題，而對學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于 學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂，寬松了對自己要求。一些不法分子常常在 學(xué)校附近開網(wǎng)吧等娛樂場所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán) 重的后果。由此看來，蔡元培先生的這篇演說

15、詞還在為中國教育敲著警鐘。二、拓展 ?延伸1、結(jié)合查閱資料，說說蔡元培給北大的貢獻(xiàn)。你在課外都了解了多少北大的歷史和蔡元培的辦學(xué)方針？蔡元培對北 大的發(fā)展究竟造成了多大影響？誰愿意來談一談？記住要用史實說話。1998 年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國的道路。他先后在多 所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對社會發(fā)展有利的人才。在1916 年 12 月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅

16、然赴任，于19161926 年任北京大學(xué)校長（實際 1923 年離北大）。在任職演說中，對學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊伍，就職不到十天，就聘請陳獨秀為文科學(xué)長，之后又積 極聘請學(xué)識淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“ 以研究學(xué) 術(shù)為天職” 鼓勵學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進(jìn) 行專業(yè)研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學(xué)的方式，打破“ 男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。就在作者任職兩年半之后的1919 看，他曾寫宣言我絕對不再做那政府任命的校長，一度要求辭職。

17、辭職理由有三點：第一，校長的身分為 半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來受舊思想的約束，令 人窒息，對新思想如同對待“ 洪水猛獸” ，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日 偷，道德淪喪的社會，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅決，但并未能 辭去北京大學(xué)校長的職務(wù)，因為北京大學(xué)離不開他。在幾年的時間里，蔡元培 先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識以及個性的人格魅力，打下了北大百年 的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“ 兼容并包、思想自由” 教育方針的指 導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“ 學(xué)界泰斗，人

18、世 楷模”北京大學(xué)，中國綜合性大學(xué)。前身是京師大學(xué)堂，創(chuàng)辦于 1898 年。1912 年改名為北京大學(xué)，嚴(yán)復(fù)任校長。1917 年 1 月，蔡元培任校長，對學(xué)校進(jìn)行了整頓和革新，奠定了北京大學(xué)向近代大學(xué)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)?？箲?zhàn)后南遷，1937 年 9 月，與清華大學(xué)、南開大學(xué)在湖南組成長沙臨時大學(xué)，1938 年 4 月，又在昆明組成國立西南聯(lián)合大學(xué)。1946 年 5 月西南聯(lián)大解散，北京大 1951 學(xué)遷回原址復(fù)校，同年 10 月正式開學(xué)。 1949 年人民政府接管北京大學(xué)。年 6 月，馬寅初教授被任命為中華人民共和國建立后的第一任校長。1952 年院 系調(diào)整后，北京大學(xué)從北京城內(nèi)沙灘遷到現(xiàn)校址，成為一所側(cè)重于基礎(chǔ)學(xué)科教 學(xué)和研究的文理科綜合大學(xué)。課堂小結(jié)蔡元培一生的貢獻(xiàn)是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他作為中國近代最 著名的民主教育家，是我國近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。他投身教育事業(yè)后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政