必修三文言知識(shí)點(diǎn)

1、琵琶行并序白居易一、通假字曲終收拔當(dāng)心畫（畫通劃）鈿頭銀篦擊節(jié)碎（篦通金字旁的篦，密齒梳）二、古今異義明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年 今：指今年的下一年）老大嫁作商人婦（老大：古：年紀(jì)大了 今：長子、長兄等）又聞此語重唧唧（唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲鳴）因?yàn)殚L句（因?yàn)椋汗牛阂虼藢懥?今：表原因）暮去朝來顏色故（顏色：古：容貌 今：色彩）凄凄不似向前聲（向前：古：剛才 今：朝向前方（面）五、文言句式1、倒裝句轉(zhuǎn)徒于江湖間（于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）2、省略句問其人，本（是）長安倡女送客（于）湓浦口使（之）快彈數(shù)曲沉吟放

2、拔插（于）弦中3、被動(dòng)句感斯人言寡人之于國也_孟子一、文言實(shí)詞1通假字(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”，不要)(2)無失其時(shí)(通“毋”，不要)(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)（5）直不百步耳（直通只，僅僅）4詞類活用(1)名詞作動(dòng)詞。填然鼓之(敲鼓)樹之以桑(種植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(稱王)狗彘食人食而不知檢(吃)5、古今異義（1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（古：黃河 今：泛指河流）（2）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（古：谷物收成不好 今：兇惡，厲害）（3）棄甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路）（4）是使民養(yǎng)生喪死無憾也

3、（古：供養(yǎng)活著的人 今：保養(yǎng)身體）（5）五十者可以衣帛矣（古：可以憑借 今：表示同意，認(rèn)可）（6）然而不王者，未之有也（古：然意為這樣，而意為卻 今：轉(zhuǎn)折連詞）（7）王無罪歲，斯天下之民至焉（古：不要?dú)w咎 今：沒有罪過）三、文言句式1判斷句(1)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)(2)然而不王者，末之有也(“者，也”，表判斷)(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)（4）是亦走也（5）非我也，兵也2疑問句(1)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞， 與“也”連用，表疑問)(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)(3)是何異于刺人而殺之，曰：“

4、非我也，兵也?！?疑問代詞 “何”在此表示反問)3省略句(1)(寡人)察鄰國之政，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?省去主語“梁惠王”)(5)(孟子) 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?省去主語“孟子”)(6)(國家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語“國家”)(7)(王)則日：“非我也，歲也?！?省去主語“王”)（8）五十者可以（之）衣帛矣（9）七十者可以食肉矣4

5、倒裝句（1）則無望民之多于鄰國也(于鄰國多，介詞賓語后置)（2）申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語后置)（3）頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語后置)（4）未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)勸學(xué)荀子一、文言實(shí)詞1通假字(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)2古今異義(1)輮以為輪(以為，古義：把做成；今義：認(rèn)為)(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等; 今義：黃金)(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí)； 今義

6、：學(xué)問淵博)（4）用心一也（用心：古：用，因?yàn)?今：集中注意力；居心，存心）（5）君子博學(xué)而日參省乎己（參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn) 今：參加，參見）（6）非蛇鱔之穴無可寄托者（寄托：古：安置，安身 今：托付；把理想等放在某人或某事物上）二、文言虛詞1.而連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣吾嘗跂而望矣連詞，表轉(zhuǎn)折: 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眠B詞，表并列: 則知明而行無過矣蟹六跪而二螯連詞，表承接:積善成德，而神明自得連詞，表遞進(jìn): 君子博學(xué)而日參省乎己2 于(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(3)介

7、詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也3之代詞: 青，取之于藍(lán)（代靛青）/冰，水為之而寒于水（代冰）助詞，定語后置的標(biāo)志:蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)助詞，的:非蛇蟮之穴，無可寄托者助詞，用于定語和中心詞間，無實(shí)義:不如須臾之所學(xué)4焉兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉句末語氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉三、文言句式1判斷句(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者也”表示判斷)(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者也”表示判斷)2省略句(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語“之”)(2)假(于)舟楫者，

8、非能水也，而絕江河(省介詞“于”)3倒裝句（1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)（2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)（3)善假于物也(于物假，介賓后置)（4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語后置)冰，水為之，而寒于水（于水，介詞結(jié)構(gòu)后置）過秦論賈誼一、實(shí)詞1、通假字：（讀本字音）約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”，合縱）制其弊（通“敝”，困頓，失?。╆惱l何（通“呵”，呵問）倔起阡陌之中（通“崛”，崛起）贏糧而景從（通“影，像影子一樣”）百有余年（通“又”）威震四海（通震，震懾）始皇既沒（通歿，死）2、古今異義（1）以為桂林、象郡（以為：

9、古：把.作為 今：認(rèn)為）（2）流血漂櫓（櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具）（3）贏糧而景從（贏：古：背負(fù)、擔(dān)負(fù) 今：獲勝，獲得）（4）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（山東：古：崤山以東 今：山東省）3、詞類活用名詞作狀語有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣）內(nèi)立法度，外連橫而斗諸侯（內(nèi)、外：對(duì)內(nèi)、對(duì)外）南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以為桂林、象郡（向南、向西、向東、向北）天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣）名詞作動(dòng)詞履至尊而制六合（履：登上）陳涉甕牖繩樞之子（甕、繩：用破甕作，用草繩系）子孫帝王萬事之業(yè)

10、也（帝王，稱帝，稱王）序八州而朝同列（序，安排次序）動(dòng)詞作名詞追亡逐北（亡：逃走的人）動(dòng)詞的使動(dòng)用法卻匈奴七百余里（卻：使退卻）序八州而朝同列（朝：使朝拜）外連橫而斗諸侯（斗：使?fàn)幎罚┝餮瘷ㄆ蛊。┩潭芏鲋T侯山東豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使滅亡）形容詞作名詞秦孝公據(jù)崤函之固臨不測(cè)之淵以為固（固：險(xiǎn)固的地勢(shì)）形容詞作動(dòng)詞尊賢而重士（重：敬重、看重）形容詞使動(dòng)用法會(huì)盟而謀弱秦以弱天下之民（弱：使變?nèi)酰魅酰┮杂耷祝ㄓ蓿菏褂薮溃┘s從離衡（離，使.離散）形容詞作動(dòng)詞而天下諸侯已困矣（困，處于困境之中）文言句式：1、判斷句陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也為天下笑者，何也？仁義不施而攻

11、守之勢(shì)異也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也2、被動(dòng)句為天下笑者，何也？3、狀語后置陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；謫戍之眾，非抗于九國之師也4、省略句（1）省略主語（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河（百越之君）委命下吏（2）省略賓語以（之）為桂林、象郡鑄以（之）為金人十二（3）省略介詞聚之（于）咸陽師說韓愈一、文言實(shí)詞1通假字(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(通“授”，傳授)(2)或師焉，或不焉(通“否”)2古今異義(1)古之學(xué)者必有師（學(xué)者,古義：求學(xué)的人;今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人）(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(所以，古義：用來的

12、；今義：表因果關(guān)系的連詞)(3)是故，弟子不必不如師（不必，古義：不一定；今義：用不著）(4)今之眾人（眾人，古義：一般人；今義：眾多的人，大家）(5)小學(xué)而大遺（小學(xué)，古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：指教育的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種教育的機(jī)構(gòu)）（6）是故無貴無賤，無長無少（無：古：無論 今：沒有）（7）吾從而師之（從而：古：跟隨（他）并且. 今：表示因果關(guān)系）（8）師道之不傳也久矣（道：古：風(fēng)尚 今：道路，道德）4詞類活用(1) 名詞作動(dòng)詞吾師道也(學(xué)習(xí))其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(低于)師道之不傳也久矣（師，從師）(2) 名詞的意動(dòng)用法吾從而師之(以為師)孔子師郯子(以為師)(3) 形容詞的意動(dòng)用法而恥學(xué)于

13、師(以為恥)(4) 形容詞作名詞小學(xué)而大遺(小的方面、大的方面)吾未見其明也（高明的地方)傳道受業(yè)解惑也（惑，疑惑的問題）愚益愚（愚人）是故圣益圣（圣，圣人）二、文言虛詞1而(1) 連詞，表并列：授之書而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺(2) 連詞，表轉(zhuǎn)折：惑而不從師(3) 連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之(4) 連詞，表修飾：則群聚而笑之(5) 表陳述語氣：如是而已2之(1) 助詞，的： 古之學(xué)者必有師/彼童子之師(2) 助詞，賓語前置的標(biāo)志： 句讀之不知，惑之不解(3) 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性： 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也

14、難矣(4) 代詞，指代知識(shí)、道理等：人非生而知之者(5)代詞，他：作師說以貽之(6)代詞，這，這一類。巫醫(yī)樂師百工之人/郯子之徒/3其(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎(4)副詞，表揣測(cè)語氣，大概：其皆出于此乎(5)副詞，表反問語氣：其可怪也歟4于(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介詞，向：而恥學(xué)于師(3)介詞，對(duì)于：于其身也(4)介詞，從：皆出于此乎(5)介詞，被：不拘于時(shí)5乎(1)介詞，相當(dāng)于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾(2)介詞，相當(dāng)于“于”，表比較，譯為“比”：生乎吾前，其聞道也固先乎吾(3)語氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎(4)語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”：嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎6也(1)句末語氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業(yè)解惑也(2)句中語氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣(3)句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣：其可怪也歟三、文言句式1判斷句(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“者也”，表判斷)(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)非吾所謂傳其道解其惑者也2省略句(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語“之”)(2)吾從(之