最新赤壁賦通用課件(優(yōu)秀公開課)-副本

1、題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。一門三父子都是大文豪詩賦傳千古峨眉共比高 蘇洵 蘇軾 蘇轍 “我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。” 林語堂蘇東坡傳序 1056年, 蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他

2、參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽修的賞識(shí)，高中進(jìn)士第二名，其弟也高中進(jìn)士，一時(shí)“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿，重回汴京。 1061年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。 1069年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時(shí)，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候，此時(shí)神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。烏臺(tái)詩案 蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩文表露了對(duì)新政的不滿。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣彈劾，被扣以莫

3、須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。 因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。 “烏臺(tái)詩案”，是一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）烏臺(tái)詩案寫作背景: 1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古

4、今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作念奴嬌赤壁懷古。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前赤壁賦后赤壁賦。前后赤壁賦在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。 蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈 柳宗元?dú)W陽修 蘇洵蘇轍 王安石 曾鞏唐宋八大家（文）辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅(jiān) 米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇坎坷的一生 漂泊的

5、一生曠達(dá)的一生 自足的一生 賦 賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點(diǎn)。其特點(diǎn)是“鋪采擒文，體物寫志”。有 時(shí)虛設(shè)主客，通過主客問答的方式闡述觀點(diǎn)。給下列畫線的字詞注音1、壬戌（ ） 10、釃酒（ ）2、桂棹（ ） 11、橫槊（ ）3、余音裊裊（ ） 12、漁樵（ ）4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠婦（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ )7、山川相繆（ ） 16、無盡藏（ )8、舳艫千里（ ） 17、狼藉（ ）9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 壬戌之秋，七月既望， 蘇子與

6、客泛舟游于赤壁之下。點(diǎn)明了游賞的時(shí)間、人物、方式、地點(diǎn)。第一段：既望：過了望日。既，已經(jīng)。望，農(nóng)歷小月十五日，大月十六日。游于赤壁之下：狀語后置句（=于赤壁下游）（記事）文言知識(shí)部分 清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。（寫景）屬（zh）：通“囑”，勸酒。少焉：不一會(huì)兒。月出于東山之上：（=月于東山之上出） 歌：名作動(dòng)，朗誦徘徊于斗牛之間：（=于斗牛之間徘徊）狀語后置句/介賓短語后置（抒懷）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。如:往,去。 凌：越過。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 （古今異義）茫

7、然:古義:遼闊的樣子.今義:完全不知道的樣子浩浩乎：遼闊的樣子。遺世：脫離人世。多么遼闊呀，像是駕風(fēng)凌空飛行，不知將停留在何處；多么飄逸呀，好象超越塵世，獨(dú)自存在，飛升入了仙境。第一段：內(nèi)容分析1.第一段主要講了什么？ 描寫月下夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界。 2.那么，作者月下泛舟游赤壁，描繪了怎樣的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心情？景情清風(fēng)徐來，水波不興月出東山，徘徊斗牛白露橫江，水光接天遺世獨(dú)立，羽化登仙美樂游赤壁（事） 賞美景 （景） 生樂情（情） 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！钡诙危何难灾R(shí)扣：敲著月光

8、下的清波逆流而下悠遠(yuǎn)的樣子比喻自己所思慕的人。常指圣主賢臣或美好理想。特殊句式：渺渺兮予懷（主謂倒裝）2.特殊句式： 客有吹洞簫者1.洞 簫：3.和（h）：4.裊裊（nio）：5.一詞多義:歌扣舷而歌之倚歌而和之動(dòng)詞，唱名詞，歌聲（定語后置）即“簫”。簫管上下直通，故稱“洞簫”。伴奏。指洞簫聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。6.舞泣：都是使動(dòng)用法：使.起舞；使.哭泣。讀第二段，思考：1、本段可分幾層？營造了怎樣的意境？ 可分兩層：寫作者的歌聲寫客人的蕭聲 本段營造了一種主客之間簫歌互答，悲喜交集的境界。 2、本

9、段寫作者的歌聲時(shí)，同樣流露著作者的“喜”，那么這個(gè)“喜”在本段是怎么表現(xiàn)的？與上段的“喜”有何不同？ 本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”可以看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。 歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?3、歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？ “美人”指所傾心的對(duì)象，其實(shí)代表了對(duì)于一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。4、作者是如何來描寫簫聲的？ 作者借助運(yùn)用想象、夸張、比喻的手法，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表

10、現(xiàn)得十分形象、真切。由客人悲涼的簫聲表現(xiàn)了作者的情感開始從樂轉(zhuǎn)為悲。、5.分析：整個(gè)第二段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？ 作用：轉(zhuǎn)折過渡 先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨 慕泣 訴樂極生悲第二段：內(nèi)容小結(jié)第三段：文言知識(shí) 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？容色改變的樣子正：整理危：端正 何：什么何為=為何賓語前置句西：方位名詞作狀語，向西東：方位名詞作狀語，向東“于”表被動(dòng)，被被動(dòng)句格式是：“動(dòng)詞+于”這不是曹操被周郎打敗的地方呢？ 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽

11、空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。 方：當(dāng)形容詞作動(dòng)詞，攻占舳艫：戰(zhàn)船釃酒：斟酒槊：長矛固：本來標(biāo)志：也判斷句，本來是一位蓋世英雄。安：哪里（賓語前置句）=而今在安哉？侶：名詞意動(dòng)用法，以為伴侶友：名詞意動(dòng)用法，以為朋友漁：名詞作動(dòng)詞：捕魚樵：名詞作動(dòng)詞，打柴于江渚之上：介賓短語（介賓短語后置句）=吾與子于江渚之上漁樵 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?須臾：片刻，形容時(shí)間的短暫省略句，省略主語：我思考：1.第三段寫了什么內(nèi)容？

12、客人吊古傷今，感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；第三段：內(nèi)容分析2.客人因何而悲？（盡量借用文中句子）“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？”“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”（客人感嘆千古英雄尚如此，況我們這些有志而無為者。）“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，（感嘆人生短暫，羨慕長江永恒。）第四段：文言知識(shí) 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！盈：指月圓虛：指月缺卒：最終何：什么 賓語前置句=而又羨何乎？（又羨慕什么呢？）蓋：句首副詞，表推

13、測(cè)。如果，假如 且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?且夫：句首發(fā)語詞，表示另起一個(gè)話頭所有：所有的東西（所字結(jié)構(gòu)，翻譯成名詞）而：表轉(zhuǎn)折，卻，但前兩個(gè)“之”,助詞，的。后三個(gè)“之”為代詞，它們，指代清風(fēng)和明月。（判斷句）標(biāo)志：是也這是自然界無窮無盡的寶藏。之：主謂之間，取獨(dú)，不譯共同享有讀第四段，思考：（1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？ （2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？ 主要寫蘇子批評(píng)客人的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。感情又變?yōu)橄矏偂?作者以明月、江

14、水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。 讀第四段，思考：3.你從蘇子的超脫中得到了什么啟示？ 不要抱怨，讓人生過得充實(shí)有意義。 蘇子的闡述哲理和前面的寫景抒情有什么聯(lián)系？ 1. 議論時(shí)扣緊了水與月來闡發(fā) 2. 處處照應(yīng)了客的話寫景抒情是哲理的基礎(chǔ), 哲理是寫景抒情的升華第五段：文言知識(shí) 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟

15、中，不知東方之既白。 凌亂的樣子省略句。省主語，（我們）， 省介詞，（于）舟中介賓短語后置句=（于）舟中相與枕藉已經(jīng)讀第五段，思考：（l）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？ 本段感情色彩為“樂”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。 （2）這樣結(jié)尾有什么深刻含義？ 這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。 （3）結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？ “主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。 1、主達(dá)觀因緣自適，隨遇而安2、客悲觀人生短暫，生命渺小 總的來說，客的話流露出作者對(duì)“人生無?！钡谋^情緒，但蘇軾能主動(dòng)從消極、哀怨中自我的解脫出來，突出了作者胸襟豁達(dá)、思想開闊，具有灑脫、豪邁的氣度和胸懷。1.作者的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程?整體把