2022年《論語(yǔ)》十二章練習(xí)題

1、論語(yǔ)十二章1.子 曰：“ 學(xué)而 時(shí)習(xí)之 ，不亦說(shuō) 乎？有 朋自 遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不 知而 不慍，不亦 君子 乎？” （學(xué)而）子：（）時(shí)：（）習(xí)：（）之：（）亦：（） 說(shuō)：（）朋：（）自：（）知：（）而：（）慍：（）君子：（）翻譯：2.曾子曰：“ 吾日三 省吾身： 為人謀而不忠乎？與朋友交而不 信 乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）日：（）三：（）為：（）謀：（）忠：（）信：（）傳：（）乎：（翻譯：3.子曰：“ 吾十有五而志于學(xué)，三十而 立，四十而 不惑 ，五十而 知天命 ，六十而耳順 ，七十而從心所欲，不 逾矩。” （為政）吾：（）有：（）而：（）立：（）不惑：（）知天命：（）耳順：（）逾：（翻譯：

2、4.子曰：“ 溫故而 知新，可以 為師矣?！?（為政）溫：（）故：（）而：（）新：（）為：（）翻譯：5.子曰：學(xué)而不思則 罔，思而不學(xué)則 殆。（為政）罔：（）殆：（）翻譯：6.子曰“ 賢哉，回也！一 簞食，一瓢飲，在陋巷，人不 堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（雍也）簞：（）堪：（）翻譯：7.子曰：“ 知之者 不如好之者，好之者不如 樂(lè) 之者” 雍也之：（） 者：（）好：（）樂(lè)：（）1 翻譯：8.子曰：“ 飯疏食 飲水，曲肱 而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不 云?！?（述而）義而富且貴， 于我如浮飯：（）疏食：（）水：（）曲：（）肱：（）義：（）于：（）翻譯：9.子曰：“ 三人行必有我?guī)?焉；擇其

3、善者而 從之，其不善者而改之。 ” （述而）焉：（）擇：（）善者：（）而：（）翻譯：10.子在 川上 曰：“ 逝者如斯夫 ，不舍晝夜?！?（子罕）川：（）川上：（）逝：（）斯：（）夫：（）翻譯：11.子曰：“ 三軍 可奪帥也， 匹夫不可奪 志也。”（子罕）三軍：（）奪：（）匹夫：（）志：（）翻譯：12.子夏曰：“ 博學(xué) 而篤志， 切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（子張）博學(xué)：（）篤：（）切問(wèn)：（）近思：（）翻譯：一文學(xué)常識(shí)填空論語(yǔ)是記錄（）的一部書(shū)，是（）體散文集，是（）家的經(jīng)典著作之一， 共 20 篇?？鬃?，名（），字（），是（）時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)偉大的（）、（）、（）。二理解性默寫(xiě)1.論述學(xué)習(xí)與思

4、考的辯證關(guān)系的句子是，2.2013 年，第十六屆中國(guó)北京科技產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)開(kāi)幕，請(qǐng)你引用論語(yǔ)十二章中的，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的歡迎。3.論語(yǔ)中表達(dá)要善于向周?chē)虚L(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是，4.唐太宗有一句“ 以人為鏡可以知得失”，由此可以聯(lián)想到孔子的一句話：2 5.本文中表達(dá)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性的一句話是：，6.作者強(qiáng)調(diào)“ 三人行，必有我?guī)煛?的依據(jù)是：7.經(jīng)常被用來(lái)感慨時(shí)光易逝的句子是：三課內(nèi)閱讀 子曰：“ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“ 溫故而知新，可以為師矣。 ” （為政）子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （為政）子曰：“ 三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨?/p>

5、從之，其不善者而改之?！?（述而）1.從這幾句話來(lái)看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂(lè)在于。學(xué)習(xí) 和思考二者的關(guān)系是。2.從這句話來(lái)看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師？這種觀點(diǎn)和第四條語(yǔ)錄的 觀點(diǎn)是否矛盾？3.從這幾句話來(lái)看，孔子認(rèn)為，一個(gè)人可以從所有人那里學(xué)到東西，因?yàn)槿绻麆e人比自己優(yōu)秀，那么；如果別人有缺點(diǎn)，那么。4.為什么說(shuō)“ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” ？結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。5.如何理解“ 溫故而知新” 這種學(xué)習(xí)方法？6.如何理解“ 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣” 的含義？3 四課外拓展孟懿子問(wèn)孝。子曰：無(wú)違。樊遲御，子告之曰：“ 孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰：無(wú)違。 ” 樊遲曰

6、：“ 何謂也？” 子曰：“ 生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?孟武伯問(wèn)孝。子曰：“ 父母唯其疾之憂。 ” 子游問(wèn)孝。子曰：“ 今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？” 子夏問(wèn)孝。子曰：“ 色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？”注釋?zhuān)好宪沧樱呼攪?guó)大夫，姓仲孫，名何忌， “ 懿” 是謚號(hào)。樊遲：孔子弟子。1.翻譯句子生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。今之孝者，是謂能養(yǎng)。2.這段話體現(xiàn)了孔子怎樣的教育思想呢？子路見(jiàn)孔子，子曰：“ 汝何好樂(lè)？” 對(duì)曰：“ 好長(zhǎng)劍。” 孔子曰：“ 吾非此之問(wèn)也。徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈可及乎？” 子路曰：“ 南山有竹，不柔自直，斬而射之，通于犀革。以此言之，何學(xué)之有？” 孔子曰：“ 括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？” 子路拜曰： “ 敬受教。”1.解釋詞字