九年級月考語文試題摸板 (2)

1、PAGE 2第=page3*2-1 5頁 共=numpages3*26頁 第=page3*2 6頁 共=numpages3*26頁20142015學(xué)年度上九年級月考 語文試題（120分）一、積累與運用（20分）1、下列句子中有兩個錯別字，請改正后用正楷字將整個句子抄寫在橫線上(2分)每逢佳節(jié)，絕大多數(shù)家庭都可享受到天輪之樂，可他卻一個人無精打彩地在行走在街上。2、給下面一段話中加點字注音。(2分)整個城市只剩下斷壁殘垣（ ），埋沒于蓬蒿（ ）荊棘之中。3. .下列句子中加點的成語使用有誤的一項是()。(2分)A.全市上下眾志成城，誓把襄陽建設(shè)成漢水流域中心城市。B.吳銘輝三度割皮救父的孝義之舉

2、，讓人油然而生敬意。C.今年3月，昆明火車站發(fā)生了石破天驚的嚴重暴力恐怖事件。D.對于馬航MH370客機的離奇失蹤，人們議論紛紛，莫衷一是。4.下列句子中沒有病句的一項是（ ）（2分）A通過這次野外學(xué)習(xí)，使我對自然科學(xué)的興趣更大了。B對日本右翼勢力在釣魚島問題上的挑釁言論，作為一個中國人，我們怎能無動于衷？C考試有三忌：一忌考前不過度緊張；二忌考中不能心浮氣躁；三忌考后不可置之不理。D校領(lǐng)導(dǎo)在今年九年級復(fù)習(xí)備考動員會上，要求我們一定要改進和提高教學(xué)質(zhì)量。5下面句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根紫紅色的洗衣棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜

3、的情景。 （選自莫言母親）我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶。這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點，也是我文學(xué)道路的起點。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質(zhì)。A B C D6.名著閱讀。（2分）格列佛游記作者是 。格列佛游歷了小人國、 、飛島、 等地。“高跟黨”、“低跟黨”的爭斗發(fā)生在 ，是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。7、默寫。(8分)(1) ，辭根散作九秋蓬。(白居易望月有感)(2) ，

4、提攜玉龍為君死。 ( HYPERLINK /view/7079.htm t _blank 李賀雁門太守行)(3)寫出兩句能表達李白浪漫情懷的詩句 ， 。(4)關(guān)雎中，君子想像求得淑女后歡樂氣氛的句子是 ， 。 ， 。二、口語交際與綜合性學(xué)習(xí)（10分）8. 為了在中考中取得理想成績，九（1）班的李山同學(xué)找來大量習(xí)題苦練，經(jīng)常深夜還在題海中奮斗，導(dǎo)致他白天在課堂上屢屢犯困，根本不能全神貫注地聽講。如果你是他的好朋友，你要如何委婉地勸導(dǎo)他呢？（2分） 9、初中是一生中最難忘的歲月，它所留下的印記將永遠保留在初中那稚嫩而又真摯的情感寶庫中，歷久彌珍，歷久彌新，班級將要舉行一次“歲月如歌難忘我的初中生活

5、”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參加并完成以下任務(wù)。（8分）【擬寫標(biāo)語】請你為本次活動擬寫一條富有創(chuàng)意的標(biāo)語。（2分） 【活動設(shè)計】請你仿照示例，為本次活動另外設(shè)計兩種活動形式。（2分）活動示例：舉辦“難忘初中生活”主題班會；活動設(shè)計一： ；活動設(shè)計二： 。【活動贈言】畢業(yè)在即，請你從你積累的古詩詞中，選一句贈送給你的同學(xué)，以表達同學(xué)間的友情，或者對同學(xué)給予鼓勵。 【材料探究】閱讀下面材料，寫出你的探究結(jié)果。（2分） 時間都去哪兒了？確實值得每個人好好思考。雷鋒說，要把有限的時間用到無限的為人民服務(wù)之中去。保爾柯察金說，回首往事，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。朱自清在匆匆中寫道，“燕子去了，

6、有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”探究結(jié)果： 三、閱讀與欣賞（4 0分）（一）閱讀宋詞江城子密州出獵，完成10-11題。（4分）江城子密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨?持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。10.古人用語往往一字傳神。“千騎卷平岡”句中“ ”字用得好，妙在： 。（2分）11.“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是這篇詞中的名句，請說說你的理解。（2分） （二）閱讀下面兩段文言文，完成12

7、16題。（10分）【甲】公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。 公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?公輸盤不說。 子墨子曰：“請獻十金?！?公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余干地而不足干民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?公輸盤服。（公輸）【乙】 景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之，公怒，詔吏殺之。 晏子曰：“燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪而殺之。”公曰：“可

8、?！庇谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。 數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之?！惫唬骸拔饸?，寡人聞命矣?！?（選自晏子春秋 晏子諫殺燭鄒） 【注】好（ ho）：喜歡。弋（y）：用繩系在箭上射，是古代一種射鳥的方法。此處指捕烏。燭鄒：人名。亡：逃。聞命：接受教導(dǎo)。主鳥:管理鳥解釋下列句中加點的字。 (2分)（1）吾義固不殺人 （ ） （2）于是召而數(shù)之公前 （ ）13、下列加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）(2分)A、為 吾從北方聞子為梯 汝為吾君主鳥而亡之 B、之 宋何罪之有？ 請數(shù)之以其罪而殺之C、而 殺所不

9、足而爭所有余 于是召而數(shù)之公前D、聞 吾從北方聞子為梯 使諸侯聞之14根據(jù)上下文，把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。 (2分)義不殺少而殺眾，不可謂知類。 15甲文中墨子以“北方有侮臣者，借子殺之”誘使公輸盤說出“吾義固不殺人”之語。再以事實論說了公輸盤的行為不可謂智、不可謂仁、不可謂忠、不可謂強、不可謂知類，從而說服了公輸盤，從中體現(xiàn)了墨子 的思想；乙文中晏子以燭鄒陷國君于不義為借口，委婉指出了國君的錯誤，從中體現(xiàn)了晏子 的性格。 (2分)16你從【甲】【乙】兩文中獲得了 “勸說”方面的哪些啟示？（至少兩點） (2分)（三）閱讀散文攀在樹梢上的童年，完成1721題。（13分）攀在樹梢上的童年方華小小

10、的身子在高高的枝葉間，隨著風(fēng)的舞動而彈跳，當(dāng)細長的樹枝快要承受不住一個兒童的重量時，我終于在小伙伴們的一片驚呼聲中，得意地取下那只筑在樹梢頭上的鳥窩?！斑@伢子很皮。”這是大人們在得知我的一次次樹上歷險后，給我的童年下的一個評語?？伤麄儾恢?，房前屋后、村里莊外、田間坡頭，那一棵棵或高大、或粗壯、或繁茂、或遒勁的身姿，給了我多少童年的歡樂！我想，有多少種樹生長在我的童年里，我的童年就該有多少快樂吧。春天來了，椿樹發(fā)芽。在大人手中的竹竿夠不到的時候，就輪到我了。一溜煙，就竄上了樹的半腰。因椿樹的枝丫是脆的，站在粗壯點的枝杈間，得意地接過遞上來的竹棍，一莖莖散發(fā)著濃濃香馨的香椿頭就落在春天的懷抱里。

11、當(dāng)槐花把一座座村莊籠罩在它純凈的香氣里時，透過垂懸的一串串潔白花瓣，中午靜靜的陽光總可照見我及小伙伴們攀在樹頭的身影。芬芳的四月被一籃籃地拎回家，看母親把它揉進面粉里，包成幾個玲瓏透剔潤玉般的水餃。我的童年時代，沒有肯德基、麥當(dāng)勞，沒有超市里的各色零食與水果。饞了，自己朝大自然要。春摘野桃，夏打酸棗，秋偷青柿，冬掏鳥蛋，不會爬樹，那你就只好在樹下流口水吧。一次，鐵蛋的爸從縣城回來后，鐵蛋就炫耀地手托著一塊焦酥透黃的糕片來到一群伢子中間。每個小喉嗓都在動，偷偷地咽著口水。受不了的，就向鐵蛋求討：“給一點點，一點點可以嗎？”誰知鐵蛋一指村口那棵大三角楓樹梢上的鳥窩：“哪個有本事把那個鳥窩給我，我就

12、給他半塊?！碧煅?，半塊啊。小伙伴們雖心中躍躍欲試，但都望而卻步。因為那只鳥窩實在是太高了。于是，就出現(xiàn)了本文開頭的一幕。也在樹上吃過不少苦頭。比如摘桑果時被一種叫“羊辣子”的毛蟲辣了，采棉花時被尖刺扎進了肌膚，打栗子時被黃蜂將額頭蜇出一個大包但仍樂此不疲地將小小的童年懸掛在鄉(xiāng)村的樹梢上。還有，記得剛上學(xué)時，校園邊有一棵我雙手抱不過來的梧桐樹，在房檐高的地方開始分叉，分叉處像一張?zhí)烊坏奶梢?。我?guī)缀趺刻於荚缭鐏淼綄W(xué)校，爬到“躺椅”上舒舒服服地靠著，或翻看小人書，或閉著眼打瞌睡，聽鳥鳴啾啾，感覺綠瑩瑩的陽光在眼皮上跳動。那天尿急，又不愿從樹上下來，就地解決，恰被幾個同學(xué)看見了，大喊著“流氓”報告了老

13、師。這件丑事讓我好長一段日子在班上抬不起頭來。沒人理我的日子，一個人也能在樹上尋找樂趣。拿出父親打水的井繩、母親洗衣的捶棒，拴吊在樹丫上蕩秋千；或爬到山坡上的那棵大樹上，鳥瞰村莊或校園里小伙伴們的身影；或?qū)⒁恢恢幌s捉入書包里，“知了知了”地博取同學(xué)的歡心想起那首叫童年的歌曲：“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天；操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面”歌聲里，童年是隨著那只蝴蝶越飛越遠了，不禁有一絲憂傷。只是不知，故鄉(xiāng)里那一棵棵給我歡樂的身姿是否依然健壯蔥蘢，那上面，是否還攀附著一個個小小快樂的童年？（選自歲月2014年第3期，有刪改）17、文章前七段圍繞“童年”寫了哪兩件讓“我”得意的事？（2分

14、）18、結(jié)合語境，品味句子中加點詞語的內(nèi)涵。（2分）芬芳的四月被一籃籃地拎回家，看母親把它揉進面粉里，包成幾個玲瓏透剔潤玉般的水餃。19、本文語言極富有表現(xiàn)力，試分析下列句子中加點詞語的表達作用。（3分）聽鳥鳴啾啾，感覺綠瑩瑩的陽光在眼皮上跳動。文章第八段為什么要寫“在樹上吃的苦頭”？（3分）21、文題“攀在樹梢上的童年”蘊含了作者哪些情感？（3分）(四)閱讀議論文用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量，完成2226題。（13分）用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量高閏清古往今來，文學(xué)一直被認為是一種“人學(xué)”，可以揭示人類的生存狀況，叩問人生的意義價值，憧憬人類美好的未來。閱讀好的文學(xué)作品，能夠給讀者帶來心靈的震撼

15、、思想的洗滌和精神的愉悅。在現(xiàn)代快節(jié)奏和高壓力的生活下，倘若靜下心來，欣賞一篇好散文，就會享受到愜意之美；朗誦一首好詩歌，就會領(lǐng)略到意境之深遠；閱讀一部好小說，可以體會到情節(jié)之感人、知識之豐富、思想之深刻。從閱讀中可以獲得全面的知識，可以開闊視野，陶冶情操、啟迪人生，培養(yǎng)自立、合作、勇敢、樂觀、進取等積極的心理品質(zhì)，發(fā)揮出自己心靈的正能量。閱讀文學(xué)作品可以充分愉悅個體精神。魯迅曾說:“由純文學(xué)上言之,皆在使觀聽之人,為之興感怡悅?！奔撮喿x文學(xué)作品本身就是一種享受,可以讓讀者獲得精神上的愉悅與豐碩。文學(xué)話語具有蘊藉屬性,無論是栩栩如生的文學(xué)形象本身,還是屬于操作層面的文本,都具有多重解讀的可能性

16、。優(yōu)秀的文學(xué)作品,通過細致的描述與動人的講述,讓昔日文學(xué)的舊面孔頓時變得和藹可親,喚醒人們已然枯萎的內(nèi)心感受,讓讀者沉迷其中,流連忘返,獲得精神的愉悅和心理的舒展。其實,享受到精神的愉悅并非難事,閱讀任何一部經(jīng)典的文學(xué)作品,到動情之處,或怦然心動,或潸然淚下；到“山重水復(fù)”之處,遇“柳暗花明”之感。文學(xué)作品能夠更加堅定意志。從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，到“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等一個個鮮活的歷史人物，通過其文學(xué)作品中的吶喊和宣言，形象躍然紙上，無不體現(xiàn)了人性堅強的一面其實

17、，諸多文學(xué)作品里的人物，都在用自己的一舉一動鼓勵著讀者去積極適應(yīng)新環(huán)境，增強心靈的力量。文學(xué)作品可以提升心理的平衡感。俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓?！弊鋈擞稳杏杏唷t灑自在,當(dāng)屬“從心所欲不逾矩”者。然而,生活的規(guī)范像是一條繩索,時刻在束縛著思想的自由,讓心靈不能自由呼吸,進而失去應(yīng)有的心理平衡。法國作家羅曼羅蘭說過:“和書籍生活在一起,永遠不會嘆息?！蔽膶W(xué)作品如一座人生的燈塔,可以照亮人生,撥開心靈的迷霧,引導(dǎo)前行。在文學(xué)作品中，不乏追求個性自由、勇敢冒險、艱苦創(chuàng)業(yè)的人物形象，他們身上所蘊含的積極進取的精神，正是每個人內(nèi)心深處的知音，讓讀者能在其中找到自己的影子。正如凱瑟琳所說“我愛它（小說

18、），并不是因為它包裝得好，而是因為主人翁比我更像我自己?！鄙钏际鞈]后會發(fā)現(xiàn)：將自身內(nèi)在的感覺、自我意識以及外部評價等加以綜合，就可以回答“我是誰”這個最簡單而又最復(fù)雜的問題，進而找到心理的最佳平衡點。 文學(xué)作品可以塑造對生命的崇尚與熱愛。每個人都渴望在自己的生命歷程中享受自由與快樂，實現(xiàn)自我的越越。一部好的文學(xué)作品猶如一汪清泉，能凈化人的心靈，體現(xiàn)出對生命的尊重與欣賞，讓讀者從或惡或善的人物形象身上區(qū)分美與丑、好與壞、真與假，從或悲或喜，或成或敗的命運中感悟人生的意義，進而激發(fā)出對生命的敬意。 一位大家曾說過，經(jīng)典文學(xué)作品要“講出一些永恒的東西，不局限于這個時代”。唐代的華美詩章、宋代的婉轉(zhuǎn)詞作、明清的瑰麗小說，至今仍是社會文化的寶貴財富和社會生活的必然