越中覽古教學(xué)后記

1、越中覽古教學(xué)后記這是越中覽古教學(xué)后記，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。越中覽古教學(xué)后記第1篇【教學(xué)目標】1.分析人物形象并深入理解人物內(nèi)心的情感。2.與李清照醉花陰中人物形象刻畫進行對比，探究詞文中表達情感的不同方式。 【教學(xué)重難點】1.深入體會本文作者借女主人公形象所表達的情感。2.男性塑造女性形象與女性塑造女性形象的藝術(shù)對比。 【課時安排】1課時。 【教學(xué)過程】導(dǎo)入課文。歌曲菩薩蠻一、內(nèi)容感知誦讀詩文，用簡潔的語言概括全詞的內(nèi)容。 【明確】這首詞寫一個女子起床后梳洗打扮的全部過程，通過一系列動作展現(xiàn)她的處境和心情。二、鑒賞詩文1.文中刻畫了一個怎樣的女子形象。學(xué)生自主、合作

2、、交流，結(jié)合詩句分析。教師點撥。 提示：“小山”在文中有三種含義，你認為哪種含義最合理?聯(lián)系詩文分析。 【明確】(1)小山指屏風(fēng)，就暗示了環(huán)境，“金明滅”說明時間已經(jīng)不早了，陽光照在屏風(fēng)上金光閃閃，主人公才起身，可以說明后文中的“懶”。由環(huán)境入手引出人物。(在閱讀過程中我們經(jīng)常會遇到環(huán)境的描寫，環(huán)境可以暗示人物的身份或者心理，應(yīng)該關(guān)注環(huán)境描寫。)(2)小山無論指眉毛還是發(fā)髻，開門見山，入筆就寫主人公本身，眉頭緊鎖，發(fā)髻散亂，妝容脫落，也可以說明后文中的“懶”。直接寫主人公視線從發(fā)髻到臉頰，定格在主人公的面容上?！棒W云欲度香腮雪”中的“度”賦予了畫面動態(tài)感，引出了女子梳妝打扮的過程。 提示：“懶

3、”“弄”“遲”這幾個字比較傳神，體會它們的妙處。“懶”寫出女子慵懶無力、迷惘若失的情態(tài)?！芭睂懗雠臃磸?fù)擺弄欣賞，總是不滿意，又極度要美， “遲”呼應(yīng)了“懶”又襯托了“弄”，渲染了女子無情無緒的神態(tài)，展現(xiàn)無限幽怨的情態(tài)?！芭薄斑t”又連接下闕的內(nèi)容全部都是在寫女子梳洗、打扮、穿衣的過程，和上闕一脈相承。(詩詞賞析要有整體性，我們講文章有文脈，詩詞也有意脈，像這首詞的上下兩闕就是一脈相承，是一個梳洗打扮的全過程，我們在賞析的過程中要整體把握。) 提示：這個女子精心修飾打扮自己，為什么會表現(xiàn)出“懶”的情態(tài)?直到結(jié)尾處“雙雙金鷓鴣”才點明主人公孤身一人，這是“懶”的原因?！芭疄閻偧赫呷荨迸营毶硪?/p>

4、人幽居深閨，縱然再愛美，這美也無人欣賞，這也是“懶”的原因。可是愛美又是女子的天性，即使無人欣賞也要修飾美麗動人的容顏。所以“懶”“弄”“遲”三個字就傳遞出女子精心打扮又無比幽怨的情態(tài)。 【總結(jié)】：本文刻畫了一個嬌美、無聊、孤獨、寂寞的深閨女子。 2.作者的視線從女子的容貌最后落在了那件衣服上，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”視線最后定格在這里，像一個特寫鏡頭，必然另有深意。(PPT)“雙雙鷓鴣”又有怎樣的深意? 提示：同學(xué)們對鷓鴣了解多少?請說說看。(PPT)鷓鴣和杜鵑、鴛鴦、鴻雁等一樣是騷人墨客鐘愛的詩歌意象。鷓鴣多為雌雄同鳴，一唱一和，因此常借此比喻夫唱婦隨、男歡女愛。鷓鴣叫聲悲婉凄切，俗以為

5、極似“行不得也哥哥”，后來多用“鷓鴣啼”“聞鷓鴣”來襯托處境的艱難或心情的惆悵。 古詩文中多用鷓鴣這個意象，如：“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴?！眲⒂礤a踏歌詞(寫愛情)“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云和，郎從何處歸?”李益鷓鴣詞(寫相思)“江晚正愁予，山深聞鷓鴣。”辛棄疾菩薩蠻(寫惆悵)“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！崩畎自街杏[古(寫昔盛今衰)“鷓鴣聲里夕陽西,陌上征人首盡低。遍地關(guān)山行不得,為誰辛苦盡情啼?”清代尤侗聞鷓鴣(寫悲情)詩文中寫到：女主人公穿著新做的、熨帖好的繡花絲羅短襖，彩衣上綴著一雙雙金線繡成的鷓鴣鳥?？?/p>

6、似平平淡淡，實際上是一種絕好的反襯。女主人公獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，見物生情，這就給她孤獨哀怨的心緒添上了幾分酸楚和難堪。那么文中的“鷓鴣”是不是只是為了反襯呢?下面我們看看溫庭筠另一首寫女子的詞望江南(PPT)(學(xué)生齊讀這首詩)這首詞中也寫到了女子梳洗打扮，可是只用了三個字“梳洗罷”，而菩薩蠻卻用了整首詞來寫梳洗打扮。為什么?望江南中的女主人公趕快梳洗是要去等待在外的征人，可是左等不來，右等不來，等來等去最終斷了腸。從充滿希望到傷心絕望?，F(xiàn)在來看菩薩蠻中女主人公為何“懶起”?恐怕也是每日精心打扮盼著有人欣賞，結(jié)果盼來盼去還是無人欣賞。那她就不要打扮了，為什么還要精心

7、修飾自己呢?是顧影自憐，應(yīng)該也是對美好生活的一種向往，雙雙金鷓鴣應(yīng)該也點出了她所追求的，正是那種“雙雙對對”“愿作鴛鴦不羨仙”的理想。三、多元解讀溫庭筠筆下的女子香艷美麗，這也是花間詞派的一種詞風(fēng)。歷代詩論家對溫詞的內(nèi)涵眾說紛紜，例如：(PPT)清人張惠言詞選卷一曰：“此感士不遇也?！?李冰若花間集評注栩莊漫記云：“統(tǒng)觀全詞意，諛之則為盛年獨處，顧影自憐;抑之則侈陳服飾，搔首弄姿?！蹦阃饽姆N觀點?請結(jié)合詩文談?wù)勀愕目捶ā?【明確】李冰若的看法應(yīng)該是就詩詞本身而言，溫詞秾艷華美，又多寫花間月下，閨情綺怨，所以李冰若認為溫詞沒有內(nèi)涵。而張惠言的說法應(yīng)該是結(jié)合溫庭筠累試不第，坎坷遭遇來論。許多詩論

8、家對溫庭筠也有相似評價，(PPT)如王拯在龍壁山房文集懺庵詞序云， “其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至”。這首詞溫庭筠應(yīng)該是借女子來言說自己不能直言之語。實際上在古詩詞中不乏借女性來抒發(fā)自身情感的作品，例如離騷中就多有借香草美人來表明自己高潔情操的內(nèi)容，還有唐人秦韜玉的貧女(PPT)(學(xué)生自讀詩文)近人俞陛云指出：“此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷?！边€有離騷中“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫?！本褪墙璞蝗硕始傻呐觼戆抵缸约?。應(yīng)該說后人的評論各有依據(jù)，同學(xué)們結(jié)合自己的理解只要言之有理就可以。 (此處自主選擇，可將可不講)(詩文中的“新”字也

9、別有深意。離騷曰“進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”(既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。)屈原就表達了自己重修舊服，保持內(nèi)心高潔的愿望。那么這首詞中的“新” 是否也可以理解為女子穿著新衣等待意中人呢?是否也可以理解成是詩人重整衣裝追求自己的理想呢?) 4.小結(jié) (PPT)詩文中塑造了一個慵懶嬌媚的女子形象。女主人公并非“無情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)，原來她是一個孤獨寂寞的女子。此詞通過男子的視角寫一女子晨起梳妝之過程、姿容

10、服飾之精美，表達其懶散無聊之心緒、自矜自憐之情懷，孤獨寂寞之苦楚。其深層是否有所寄托，似乎很難斷然以“有”“無”二字論定。聯(lián)系溫庭筠累舉不第、坎坷終生的遭遇，說此詞可能一定程度上流露了詞人懷才不遇之感，應(yīng)該是可能且可信的。四、拓展延伸(此處根據(jù)時間自行決定，來得及可以展開講，來不及可以做課后作業(yè)) 1.本文是溫庭筠從男性的角度通過一系列動作來描寫深閨女性的日常生活展現(xiàn)其內(nèi)心世界，接下來我們對比一下女性詞人又是如何來表現(xiàn)女性的思想情感。(PPT) 李清照醉花陰薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。 提示：請同

11、學(xué)們根據(jù)鑒賞菩薩蠻的方法來鑒賞這首詞。 【明確】“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。”從室外的天氣轉(zhuǎn)向室內(nèi)環(huán)境，此二句移情于景、移情于物，渲染出濃烈的愁苦氣氛?！凹压?jié)又重陽”，一個“又”字，說明詞人不止一次一個人獨處重陽了。獨自一人入睡，卻久久不能成眠，身涼心更涼。百無聊賴，寂寞難解，索性應(yīng)景飲酒賞菊，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！痹瓚?yīng)與丈夫把酒賞菊，共享花香，卻無奈獨自一人，借酒消愁卻勾起對丈夫更為強烈的思念：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。”“愁”字被進一步深化。從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來看這一切，無不涂上一層愁苦的感情色彩。使文中雖僅一個“愁”字，卻“愁”

12、遍全篇。 2.兩首詞都表現(xiàn)了深閨女子的孤寂之情，兩首詞有什么不同之處?【明確】李清照在詞中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語言表現(xiàn)出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。而溫庭筠寫女子重在寫動作和外貌，比如“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映”完完整整擺在面前的就像一幅工筆畫，筆法細膩，畫面精致。這是因為女子寫女性，寫的是自我內(nèi)心風(fēng)景，而男子寫女性，寫的是眼中風(fēng)景，固然有朦朧之美，但缺少對女性內(nèi)心幽微情感的深層把握。更多的是借助女性形象來表達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情。五、作業(yè)： 1.背誦全詞。2.利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)新添聲楊柳枝詞二首

13、越中覽古教學(xué)后記第2篇辛棄疾在詞的一個重大貢獻，就在于內(nèi)容的擴大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。下面是qinzibuy網(wǎng)為大家?guī)淼男翖壖财兴_蠻書江西造口壁及賞析，歡迎大家閱讀。菩薩蠻書江西造口壁宋代：辛棄疾郁孤臺下清江水，中

14、間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。譯文郁孤臺下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數(shù)青山。但青山怎能把江水擋住?江水畢竟還會向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲。注釋菩薩蠻：詞牌名。造口：一名皂口，在江西萬安縣南六十里。郁孤臺：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，又稱望闕臺，因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。長安：今陜西省西安市，為漢唐故都。此處代指宋都汴京。愁余：使我發(fā)愁。(6)無數(shù)山：很多座山。(7)鷓鴣：鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。創(chuàng)

15、作背景公元1175至1176年(淳熙二、三年)間，辛棄疾任江西提點刑獄，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。文學(xué)賞析辛棄疾此首菩薩蠻，用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。詞題“書江西造口壁”，起寫郁孤臺與清江。造口一名皂口 ，在江西萬安縣西南六十里(萬安縣志 )。詞中的郁孤臺在贛州城西北角(嘉靖贛州府志圖 )，因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得名?！疤评蠲銥轵?即贛州)剌史時，登臨北望，慨然曰：余雖不及子牟 ，而心在魏闕一也。改郁孤為望闕。”(方輿勝覽)清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而

16、流 ，至郁孤臺下匯為贛江北流，經(jīng)造口、萬安、太和、吉州(治廬陵，今吉安)、隆興府(即洪州，今南昌市 )，入鄱陽湖注入長江。“郁孤臺下清江水?！逼鸸P橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺。詞人調(diào)動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤 ，勢不能不用此突兀之筆也。進而寫出臺下之清江水。萬安縣志云：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜 ?！睂懗龃艘唤ち?，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。造口，詞境之核心也。故又縱筆寫出：“中間多少行人淚?！毙腥藴I三字，直點造口當(dāng)年事。詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之

17、危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊深廣，不必專言隆祐。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚啊。由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚啊?！拔鞅蓖L安，可憐無數(shù)山?！遍L安指汴京，西北望猶言直北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜老之獨立夔州仰望長安。抬望眼，遙望長安，境界頓時無限高遠。然而，可惜有無數(shù)青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望

18、闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤?！扒嗌秸诓蛔?，畢竟東流去?！壁M江北流，此言東流，詞人寫胸懷，正不必拘泥。無數(shù)青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景，若言有寄托，則似難以指實。若言無寄托，則遮不住與畢竟二語，又明顯帶有感_彩。周濟云：“借水怨山?！笨芍^具眼。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國一方。無數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人。在詞人潛意識中，當(dāng)并指投降派?！皷|流去”三字尤可體味。尚書禹貢云：“江漢朝宗于海?！痹谥?/p>

19、國文化傳統(tǒng)中，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強不息”(息系辭)。杜甫長江二首云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰尊?”“浩浩終不息，乃知東極臨。眾流歸海意，萬國奉君心。”故必言寄托，則換頭托意，當(dāng)以江水東流喻正義所向也。然而時局并不樂觀，詞人心情并不輕松。“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！痹~情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應(yīng)合上闋開頭之郁孤臺意象?！罢钣唷?，語本楚辭九歌湘夫人 ：“目眇眇兮愁予?！背哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”。禽經(jīng)張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，

20、不徂北也?！卑拙右咨晋p鴣：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞?！柄p鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實難作一指實。但結(jié)筆寫出一懷愁苦則可斷言。而此一懷愁苦，實朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)有以致之，亦可斷言。此詞抒發(fā)對建炎年間國事艱危之沉痛追懷，對靖康以來失去國土之深情縈念，故此一習(xí)用已久隱寫兒女柔情之小令，竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱。詞中運用比興手法，以眼前景道心上事，達到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。其眼前景不過是清江水、無數(shù)山，心上事則包舉家國之悲今昔之感種.種意念，而一并托諸眼前景寫出。顯有寄托，又難以一一指實。但其主要寓托則可體

21、認，其一懷襟抱亦可領(lǐng)會。此種以全幅意境寓寫整個襟抱、運用比興寄托又未必一一指實之藝術(shù)造詣，實為中國美學(xué)理想之一體現(xiàn)。全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞完全可與李太白同調(diào)詞相媲美。越中覽古教學(xué)后記第3篇教學(xué)目標：1、了解辛棄疾及其作品，理解詞句的內(nèi)容、含義及主旨。2、體會辛棄疾壯志難酬的愛國悲情，培養(yǎng)愛國主義情感。 教學(xué)重點：目標1.教學(xué)難點：目標2.教學(xué)方法：朗讀、研討。 課型：新授課。 課時數(shù)：1課時。 教學(xué)過程：一、釋題導(dǎo)入：菩薩蠻，詞牌名，屬小令?！皶髟炜诒凇奔丛娙藢⑦@首詞書寫在江西造口的石壁上。二、整體感知：1、作者：辛棄疾(11401207)，字幼安，號稼軒

22、居士，歷城(今山東省歷城縣人)。從小生長在金兵占領(lǐng)地區(qū)。其祖父辛贊，經(jīng)常給予抗今復(fù)地、洗雪國恥的教育。20歲那年，率領(lǐng)2000多人起義抗金，投奔耿京為首的農(nóng)民義軍，為耿京掌書記。后歸南宋，曾任建康符(今江蘇省南京市)通判，知滁州(今安徽省滁縣)，提點江西刑獄，湖北轉(zhuǎn)運副使，湖南安撫使，江西安撫使等職。作品題材廣闊，風(fēng)格多樣，以豪放為主，善于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現(xiàn)力，成為南宋詞壇最杰出的代表作家。有稼軒長短句集。2、背景資料：宋孝宗淳熙二、三年，作者在江西為官，曾多次上書，陳述抗金復(fù)國方略，都未被采納，他來造口登臨時，聯(lián)想起四十年前中原淪陷，百姓涂炭的史實，撫今追昔，于

23、憂憤中寫下了這首先今追昔、即景明志、表現(xiàn)了作者對中原的懷念和壯志未酬的苦悶的詞。3、教師朗讀，學(xué)生自由朗讀全詞。三、細讀品味：1、“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”水是清的，卻充滿歷史的血淚，這是感慨，也是控訴。“多少行人淚”極寫侵略戰(zhàn)爭給人民帶來的深重苦難。2、“西北望長安，可憐無數(shù)山”一個“望”字，一個“可憐”，表達了詞人對北宋盛時的追念和對它的衰亡的惋惜。 上片，控訴金兵南下，對北方國土和抗敵軍民表示了深切的懷念。3、“青山遮不住，畢竟東流去”緊承上片，青山能遮住遠望的視線，卻擋不住軍民收復(fù)失地的決心。作者用“東流去”的贛江水喻軍民收復(fù)失地之決心是不可阻擋的。4、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣

24、”詩人直接表露自己的心跡，“愁”是愁其國破家亡，是憂國憂民?！奥匉p鴣”，表示要像鷓鴣那樣留在南方，絕不在北方向金人民屈膝，堅定了自己的報國志向。下片，表露收復(fù)失地的決心，抒發(fā)憂國憂民之愁情。四、合作探究：本詞在藝術(shù)上有什么突出的地方?明確：詞中運用比興手法，以眼前景道心中事，達到極高境界。其眼前景不過是清江水、無數(shù)山，心中事則包括家國之悲、今昔之感種.種，因為難以一一實指，最后都通過景色寫了出來。但其主要寓意則可體會，其胸懷襟抱亦可領(lǐng)會。此種以全福意境寫整個襟懷、運用比興寄托又未必一一實指之藝術(shù)造詣，實為中國美學(xué)理想之體現(xiàn)。五、教師小結(jié)：菩薩蠻?書江西造口壁：上片控訴金兵的入侵，對北方領(lǐng)土和抗

25、敵軍民表示了深切的懷念。開頭兩句，由俯瞰“清江水”，聯(lián)想到“行人淚”，深深地概括了金兵侵擾給國家和人民帶來苦難的痛史。三、四句寫眺望故都、痛感北方山河淪陷敵手。下片點出軍民抗敵收復(fù)失地之心，是不可阻擋的，堅定了自己的報國志向。前兩句承上啟下，由江水沖破青冊的遮攔而奔騰東流，聯(lián)想到收復(fù)中原是大勢所趨，任何人都是阻擋不住的。結(jié)尾兩句，借鷓鴣“行不得也哥哥”的啼聲，暗示實際恢復(fù)大業(yè)還將困難重重，因而勾起心中無限的愁思。菩薩蠻?書江西造口壁：是詞人撫今追昔、即景明志之作，這首詞寓情于景，情景交融，抒發(fā)了作者憂國憂民的思想感情和堅定報國的志向。六、布置作業(yè)：背誦并默寫這首詞。七、板書設(shè)計：書江西造口壁上

26、片：控訴金兵南下、哀嘆國土淪喪;下片：決心收復(fù)失地、報國之志難擋?；謴?fù)中原、必勝信念。越中覽古教學(xué)后記第4篇教學(xué)目標1.把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢(“顯而疏”)的語言特點。 2.體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。 3.理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。 教學(xué)重難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。 教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?”是白居易贊美江南的名句，今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作菩薩蠻，比較鑒賞兩人詞的不同風(fēng)格特色。二、關(guān)于作家作品1.作者簡介韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫

27、游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩秦婦吟，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有浣花集 2.關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名花間集，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八-九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊

28、藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。3.背景介紹 菩薩蠻是韋莊避亂在南方寫的一組詞，菩薩蠻共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。二、閱讀下面這首菩薩蠻，回答(1)(2)兩道小題。菩薩蠻人人盡說江南好，游人只合注江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人注似月，皓腕凝霜雪注。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。 注：合：應(yīng)當(dāng)。壚邊人：酒家女。霜雪：形容女子手腕白皙。 (1)簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”?(2)客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首菩薩蠻卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。答案：(1)“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色(風(fēng)景)美。(或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色)“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活(情趣)美。(或：描繪了悠然自得的情趣)“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美?！敬饘γ? 點得1分】(2)久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回