《玉堂春》教學(xué)課件

1、人情與世態(tài)一、話本的形成與發(fā)展 在宋代城市的大眾娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦肆”中，有一種以講故事、說(shuō)笑話為主的活動(dòng)，即“說(shuō)話”?！罢f(shuō)話”分為四家，即小說(shuō)、說(shuō)鐵騎兒、講史、說(shuō)經(jīng)。四家中，小說(shuō)、講史最為重要，影響也最大。我們今天所說(shuō)的小說(shuō)實(shí)際上就包括了宋代的小說(shuō)與講史這兩種。 話本，就是說(shuō)話人說(shuō)話的底本，它主要包括講史和小說(shuō)兩大類。 最初的話本，僅僅掌握在說(shuō)話人手里，秘而不宣。隨著市民階層欣賞水平的提高，文人的加盟，使話本的內(nèi)容更加豐富，文學(xué)性也越來(lái)越強(qiáng)。加之印刷術(shù)的進(jìn)步，書(shū)坊老板開(kāi)始刻印話本牟利。這樣，公開(kāi)刊行的可供閱讀的話本小說(shuō)誕生了。 一、話本的形成與發(fā)展 話本小說(shuō)的基本體制可分為四個(gè)部分： 1題目。 2

2、入話。 3正話。 4篇尾。一、話本的形成與發(fā)展二、“三言”與馮夢(mèng)龍 “三言” 是指馮夢(mèng)龍編著的喻世明言（亦稱古今小說(shuō) ）警世通言醒世恒言三部白話短篇小說(shuō)集的總稱。1、“三言” 作者編著“三言”的目的，在于 勸諭、警誡、喚醒世人，有明確的社會(huì)功能。 “三言”中每個(gè)短篇小說(shuō)集各四十篇，共一百二十篇，其中明代擬話本約有七、八十篇。 “三言”是經(jīng)明末馮夢(mèng)龍的整理而成的?！叭浴敝械淖髌?，主要表現(xiàn)了城市市民階層的社會(huì)生活和審美情趣，有較濃厚的市井氣息。其中以愛(ài)情為主題的作品最多，也最具特色。另外，揭露官僚地主階級(jí)的丑惡，描寫(xiě)知識(shí)分子的悲苦，歌頌普通勞動(dòng)人民的誠(chéng)信和友誼，也是“三言”中常見(jiàn)的題材。玉堂春節(jié)

3、選自警世通言第二十四卷“玉堂春落難逢夫”。二、“三言”與馮夢(mèng)龍1、“三言” 杜十娘京城的“教坊名姬”，為了擺脫非人的境遇，她迫切要求“從良”。當(dāng)她一旦相信李甲的愛(ài)情后，便與貪酷的鴇母展開(kāi)了種種斗爭(zhēng)，終于憑借自己的機(jī)智，跳出了火坑。但在她和李甲一起回家的途中，李甲竟在金錢(qián)引誘和個(gè)人利害考慮下，把她出賣(mài)給富商孫富。 娘憤恨填膺，在痛罵李甲之后，就抱持寶匣，投身于滾滾波濤之中，用自己的青春和生命，控訴了這個(gè)罪惡的社會(huì)，維護(hù)了她對(duì)愛(ài)情的理想 。杜十娘怒沉百寶箱2、馮夢(mèng)龍二、“三言”與馮夢(mèng)龍 馮夢(mèng)龍（15741646），明代通俗文學(xué)家、戲曲家。字猶龍。又字子猶、別號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、詞奴等。

4、長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，出身士大夫家庭。兄夢(mèng)桂，善畫(huà)。弟夢(mèng)熊，太學(xué)生，曾從馮夢(mèng)龍治春秋，有詩(shī)傳世。他們兄弟三人并稱“吳下三馮”。 書(shū)香門(mén)第出身，少有才氣，狂放不羈，一生功名不順，57歲補(bǔ)為貢生，61歲任福建壽寧知縣，4年后秩滿離任，回歸鄉(xiāng)里。曾參與抗清宣傳，后憂憤而死。2、馮夢(mèng)龍二、“三言”與馮夢(mèng)龍 馮夢(mèng)龍對(duì)“三言”的編輯加工，除了選材嚴(yán)謹(jǐn)外，主要做了以下幾個(gè)方面的工作： 一、統(tǒng)一體例，改訂各篇題目。 （本是各處成篇，改后如長(zhǎng)篇小說(shuō)的回目） 二、潤(rùn)飾文字。 。（接近書(shū)面語(yǔ)） 三、對(duì)作品的文字、情節(jié)、主題思想進(jìn)行再加工創(chuàng)造，有的甚至重新改寫(xiě)。這樣，作品的主觀性議論增多了，細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)也大大增

5、強(qiáng)。2、馮夢(mèng)龍二、“三言”與馮夢(mèng)龍馮夢(mèng)龍的文學(xué)思想： 1）強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)表現(xiàn)真情。 2）與“禮教”對(duì)立的“情教”觀。 3）提倡通俗。2、馮夢(mèng)龍二、“三言”與馮夢(mèng)龍三、 “二拍”與凌濛初 “ 二拍”：凌濛初編著的擬話本小說(shuō)集初刻拍案驚奇和 二刻拍案驚奇的合稱。每集40篇，共80篇，內(nèi)有1篇重復(fù)，1篇雜劇，故實(shí)有擬話本78篇。作品多是取材于古往今來(lái)的一些新鮮有趣的軼事，敷演成文，以迎合市民的需要，同時(shí)也寓有勸懲之意。 “二拍”所反映的思想特征與“三言”的大致相同，藝術(shù)水平也在伯仲間，故在文學(xué)史上一般都將兩書(shū)并稱。 凌濛初(15801644) 明末小說(shuō)家。 玉堂春節(jié)選自警世通言第二十四卷“玉堂春落難逢夫

6、”。 禮部尚書(shū)王瓊退隱，將回南京。臨行前讓管家王定討帳，順便陪三公子王景?。ㄐ∶伲┳x書(shū)。書(shū)中交代：“景隆，字順聊，年方一十七歲。生得眉目清新，豐姿俊雅，讀書(shū)一目十行，舉筆即便成文，元是個(gè)風(fēng)流才子。” 三個(gè)月后，王定把三萬(wàn)兩銀帳討回，正待起程回南京，王三官提出要“到大街上各巷口，閑耍片時(shí)，來(lái)日起身”。二人來(lái)到街上，看不盡人煙富庶，車(chē)馬喧鬧。后來(lái)轉(zhuǎn)到東華門(mén)附近的一個(gè)酒樓，遇到生得標(biāo)致的一秤金家的丫頭翠香翠紅，又經(jīng)酒保之口，說(shuō)出一秤金的妓院里“更有十二分顏色”的三姐，號(hào)為玉堂春（小名玉姐）。于是，王三官不顧管家的勸阻，尋訪玉堂春，與她“成婚”。一、“玉堂春落難逢夫”故事梗概 王三官揮金如土，替老

7、鴇還債、修房、置辦首飾酒器，為玉姐造百花樓一座。管家王定為擺脫責(zé)任，只身回南京。王三官與玉姐如膠似漆，不可分離。一年之后，王三官三萬(wàn)銀兩花完，老鴇便怠慢下來(lái)，繼而設(shè)計(jì)趕他出門(mén)，流浪街頭。后來(lái)王三官寄宿王銀匠家，終于因受不了銀匠妻子的閑話而離開(kāi)。于是，他信步漫游，走到關(guān)王廟前，進(jìn)去將身世向關(guān)老爺訴說(shuō)一番。他出來(lái)時(shí)，便遇到了賣(mài)瓜子的金哥。 在王三官落魄關(guān)王廟的日子里，是酒樓賣(mài)瓜子的小金哥幫王三官得以再次見(jiàn)到日夜思念的玉姐。在玉姐的幫助下，王三官返回南京。一、“玉堂春落難逢夫”故事梗概 王三官回南京，經(jīng)家人調(diào)解，其父原諒了他。于是王三官在家潛心讀書(shū)，中了舉人、進(jìn)士，家人為他娶妻。玉姐被老鴇設(shè)計(jì)，賣(mài)給

8、山西商人沈洪。沈妻皮氏與鄰人趙昂通奸，又妒沈洪娶妾，就在面條里下毒，毒死沈洪，反誣玉姐。皮氏賄賂知縣，玉姐被屈打成招，押入死牢。王三官因思念玉姐，自請(qǐng)到山西為官，當(dāng)上了山西巡按，到洪同縣重新審玉姐一案，判皮氏凌遲，趙昂斬首，知縣罷官。這時(shí)蘇淮已死，只得追一秤金之罪，枷入大牢。玉姐未曾失身，復(fù)歸王三官。王三官攜一妻一妾回南京拜望父母，皆大歡喜。 一、“玉堂春落難逢夫”故事梗概 這一部分包含兩個(gè)主要情節(jié)： 一是王三官在金哥的引導(dǎo)下回去見(jiàn)玉姐，玉姐設(shè)計(jì)，讓王三官將金銀首飾器皿帶走。 二是玉姐據(jù)理痛斥蘇淮和一秤金，仰仗街坊鄰里的幫助，拿到贖身文書(shū)。二、玉堂春故事情節(jié)玉姐救助落難的景?。捍涸簝?nèi)有情人山盟

9、海誓：巧與鴇兒智周旋： 三、回顧小說(shuō)中的關(guān)鍵情節(jié)感受蘇三這一人物形象機(jī)智,潑辣善良,純潔多情,專一,堅(jiān)貞 四、試簡(jiǎn)析小說(shuō)是如何利用矛盾沖突揭示主題思想的。矛盾沖突具體表現(xiàn)作用三官與亡八、鴇兒的沖突玉姐與亡八、鴇兒的沖突 三官錢(qián)財(cái)用盡，被鴇兒、亡八轟出妓院，又遭人搶劫，最后靠討飯度日 亡八、鴇兒在榨取完三官的錢(qián)財(cái)后，又逼玉姐接客，玉姐內(nèi)心不容，一再周旋后，矛盾達(dá)到白熱化 反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，社會(huì)風(fēng)氣的惡劣 揭露了以鴇兒為代表的社會(huì)黑暗勢(shì)力的丑惡嘴臉和卑劣品質(zhì)，歌頌了底層?jì)D女的聰明智慧和高尚品德五、藝術(shù)特色 1、故事情節(jié)典型一波三折，充滿戲劇性。 2、人物語(yǔ)言生動(dòng)活潑、個(gè)性鮮明 。 3、人物動(dòng)作描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)很值得稱道。 4、人物心理描寫(xiě)尤其成功。 5、小說(shuō)中表現(xiàn)了人情美 。心理描寫(xiě)的作用有助于突出作品的主題思想。它有助于刻劃人物的性格特征和揭示人物的身份、境遇。它有助于展示情節(jié)的發(fā)展變化。文章中的心理描寫(xiě) 1、金哥聽(tīng)說(shuō),口中不語(yǔ),心內(nèi)自思：“王三到也和鄭元和相像了，雖不打蓮花落，也在孤老院討飯吃。 2、老鴇聽(tīng)說(shuō)，半晌不言：“這等事怎么處？向日三姐說(shuō)，他是宦家