第1課向人性扼者宣戰(zhàn)課件上課

1、第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)1417世紀(jì)第一單元 跨入近代社會(huì)的門檻文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)宗教改革運(yùn)動(dòng)15世紀(jì)末開始新航路開辟1618世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命美國獨(dú)立戰(zhàn)爭法國大革命（14、15世紀(jì)1918年）對人性的呼喚對世俗生活的向往對財(cái)富的貪婪對海外的擴(kuò)張建立資本主義的社會(huì)制度羅馬異端裁判所審判伽利略 教會(huì)統(tǒng)治了人的思想，壟斷了社會(huì)的文化和教育，推行愚民政策，宣揚(yáng)“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”。一切以神學(xué)為中心，圣經(jīng)被視為最高的權(quán)威，別的都成為異端邪說。中世紀(jì)的西歐教會(huì)一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)閱讀課文回答下列有關(guān)文藝復(fù)興的問題。1.時(shí)間： 2.背景：3.內(nèi)容（核心思想）：2.范圍：3.實(shí)質(zhì):1417世紀(jì)意大利幾乎蔓延到

2、西歐所有國家新興資產(chǎn)階級以復(fù)興希臘羅馬古典文化為旗幟，叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。人文主義文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)間：1417世紀(jì)發(fā)端地：意大利代表人物代表作品但?。ㄒ獯罄┥袂_(dá) 芬奇最后的晚餐蒙娜麗莎莎士比亞（英國）“四大悲劇”稱號文藝復(fù)興的先驅(qū)多才多藝的文化巨人文學(xué)巨匠文藝復(fù)興代表人物文藝復(fù)興在意大利發(fā)生的背景中世紀(jì)莊園手工工場14世紀(jì)的 意大利意大利最早的銀行以“人權(quán)”反對“神權(quán)”用“人性”反對“神性”以“自由”“平等”反對封建特權(quán)和等級制度人 文 主 義但丁Dante Alighieri神曲 神曲分“地獄” “煉獄” “天堂”三部分。 （但?。┦侵惺兰o(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一

3、位詩人。 恩格斯神曲天國中的插圖 杰出的藝術(shù)家、自然科學(xué)家和工程師。他在繪畫中主張“拜大自然為師”，反對單純臨摹，留下名畫20余幅，是近代現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)的奠基人之一。達(dá)芬奇Da Vinci達(dá)芬奇的駿馬畫達(dá)芬奇的繪畫達(dá)芬奇的達(dá)芬奇的圣安娜與圣母子達(dá)芬奇的圣母與圣嬰達(dá)芬奇的巖間圣母最后的晚餐蒙娜麗莎莎士比亞Shakespeare電影哈姆雷特中的一個(gè)鏡頭奧賽羅悲劇麥克白李爾王哈姆雷特文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響1、使人們開始認(rèn)識到，必須打破封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對人們思想的束縛；2、強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在世界上的作用；3、表達(dá)了新興資產(chǎn)階級的愿望，是資產(chǎn)階級叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。4、它為資本主義的建立起到了很大的推動(dòng)作用。1.1416世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興，對歐洲的歷史進(jìn)程有著重要意義，它最早興起于 ( ) A. 英國 B.法國 C.意大利 D.德意志2.他是歐洲四大名著之一神曲的作者，被譽(yù)為歐洲文藝復(fù)興先驅(qū)，這位意大利人是( )A.培根 B.但丁 C.莎士比亞 D.彼特拉克課堂演練CB3.文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的偉大畫家，而且廣泛涉足數(shù)學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)等各個(gè)學(xué)科，這位文化巨人是 ( )A.達(dá)芬奇 B.米開朗其羅 C.凡高 D.拉斐爾4.下列對文藝復(fù)興表述正確的是 ( )A.文藝復(fù)興是