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1、珠海一中 張俊宇比較法 1.定義:它是一種自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)的研究方法。通過(guò)觀察、分析,找出研究對(duì)象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),從而加深、豐富對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)。2.如何比較確立比較對(duì)象尋找比較點(diǎn)分析異或同思考價(jià)值確立比較對(duì)象尋找比較點(diǎn)分析異或同思考價(jià)值口蜜腹劍士別三日 刮目相看東施效顰觀刈麥 白居易田家少閑月,五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡,拾此充饑腸。今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘

2、。確立比較對(duì)象尋找比較點(diǎn)分析異或同思考價(jià)值 小狗包弟材料補(bǔ)充 引申思考 有一個(gè)時(shí)期我和她每晚臨睡前要服兩粒眠爾通才能夠閉眼,可是天剛剛發(fā)白就都醒了。我喚她,她也喚我。我訴苦般地說(shuō):“日子難過(guò)啊!”她也用同樣的聲音回答:“日子難過(guò)?。 钡撬R上加一句:“要堅(jiān)持下去?!被蛘咴偌右痪洌骸皥?jiān)持就是勝利?!蔽艺f(shuō)“日子難過(guò)”,因?yàn)樵谀且欢螘r(shí)間里,我每天在“牛棚”里面勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、寫交代、寫檢查、寫思想?yún)R報(bào)。任何人都可以責(zé)罵我、教訓(xùn)我、指揮我。從外地到“作協(xié)分會(huì)”來(lái)串聯(lián)的人可以隨意點(diǎn)名叫我出去“示眾”,還要自報(bào)罪行。上下班不限時(shí)間,由管理“牛棚”的“監(jiān)督組”隨意決定。任何人都可以闖進(jìn)我家里來(lái),高興拿什么就拿

3、走什么。這個(gè)時(shí)候大規(guī)模的群眾性批斗和電視批斗大會(huì)還沒(méi)有開(kāi)始,但已經(jīng)越來(lái)越逼近了。(巴金懷念蕭珊)在當(dāng)年,顧準(zhǔn)并不是全國(guó)聞名的“大右派”,但是在摘帽之后,重新又被戴上“右派”帽子的少中又少者。在20世紀(jì)90年代末關(guān)于顧準(zhǔn)的眾多研討會(huì)上,眾多學(xué)者在討論中認(rèn)為:“顧準(zhǔn)的難能可貴之處,在于他在一個(gè)絕對(duì)真理、絕對(duì)權(quán)威籠罩一切的年代,敢于說(shuō)不敢于用自己的腦筋獨(dú)立思考?!倍嗄暌院螅瑓蔷喘I回想當(dāng)年,仍清晰地記得在一次無(wú)端指摘他“偷奸?;钡牡仡^批判大會(huì)上,他冒著雨點(diǎn)般襲來(lái)的拳頭高昂頭顱喊著“我就是不服”的神情。(李冬莉顧準(zhǔn)與子女文革斷絕關(guān)系:一場(chǎng)“大義滅親”悲?。╊櫆?zhǔn)受到迫害后,與他相濡以沫的夫人,“文革”期

4、間也被隔離審查,顧準(zhǔn)將一個(gè)未被造反派抄走的銀行存折,悄悄地從地板的板縫塞了過(guò)去,他以為以此能聊勝于無(wú)地給夫人一點(diǎn)安慰,以示一點(diǎn)兒生存下去的勇氣。但誰(shuí)知,在顧準(zhǔn)塞存折之前的某一天,他夫人已自殺身亡了。子女宣布與他斷絕親緣關(guān)系,還逼著顧準(zhǔn)簽字同意;同在一城住在妹妹家里的90歲老母親,因?yàn)槊眯霎?dāng)年的官場(chǎng)身份,終生不得相見(jiàn);回到北京以后的他一再要求與子女恢復(fù)關(guān)系,均被拒絕即使這樣,在他的病已經(jīng)宣告不治的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)研究所“連隊(duì)”的領(lǐng)導(dǎo)考慮給他摘去“右派”帽子,拿“在一份文字報(bào)告中做出承認(rèn)錯(cuò)誤的表示”做條件,顧準(zhǔn)還是接受了。這對(duì)于他簡(jiǎn)直是奇恥大辱,那個(gè)迎著雨點(diǎn)般拳頭仍高喊不服的漢子在簽完字后哭了,他對(duì)老友

5、吳敬璉說(shuō),“這也許能夠多少改善一點(diǎn)子女們的處境?!蔽覒涯畎埽蚁胂蛩硎厩敢?那無(wú)數(shù)難熬難忘的日子,各種各樣對(duì)同胞的傷天害理的侮辱和折磨,是非顛倒、黑白混淆、忠奸不分、真?zhèn)坞y辨的大混亂,還有那些搞不完的冤案,算不清的恩仇!難道我們應(yīng)該把它們完全忘記,不讓人再提它們,以便二十年后又發(fā)動(dòng)一次“文革”拿它當(dāng)做新生事物來(lái)大鬧中華?!(巴金“文革”博物館)巴金在文革后撰寫的隨想錄,內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯,充滿著作者的懺悔和自省,巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。晚年巴金有兩大心愿,一是建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館,一是建立文革博物館。前者已經(jīng)于1985年由巴金自己剪彩在北京開(kāi)館,后者至今 。二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心2005年元旦,位于汕頭市澄海區(qū)蓮上鎮(zhèn)塔山風(fēng)景區(qū)的文革博物館正式建成開(kāi)放,這是中國(guó)第一個(gè)由民間興建的文革博物館。塔園的所在,其實(shí)就是一塊墳場(chǎng)?;牟輩采钠碌厣?,埋葬著70多個(gè)文革冤死者的尸骨。文革中,廣東省澄??h舉辦毛澤東思想學(xué)習(xí)班,前來(lái)參加的走資派被造反派活活打死,當(dāng)時(shí)挖坑草草埋在一起,后來(lái)尸骨無(wú)法分辨,只能立墓合葬。思考在繼續(xù) 由于*原因,我們就可以肆意妄為、是非顛倒、黑白混淆、忠

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