《中國(guó)設(shè)計(jì)史》課件探討元代藝術(shù)設(shè)計(jì)

1、中國(guó)設(shè)計(jì)史課件探討元代藝術(shù)設(shè)計(jì) 元朝在統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)程中，中央集權(quán)的統(tǒng)治作用，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展所產(chǎn)生的影響是不可估量的。自唐代中期安史之亂后，中原大地戰(zhàn)亂頻繁，分裂割據(jù)局面長(zhǎng)達(dá)五百余年，及至元代統(tǒng)一，結(jié)束了割據(jù)戰(zhàn)亂的局面，從此奠定了我國(guó)遼闊的版圖，使我國(guó)多民族國(guó)家的結(jié)構(gòu)更加牢固，尤其是邊疆地區(qū)的社會(huì)發(fā)展有了明顯的進(jìn)步。 中國(guó)設(shè)計(jì)史課件第一節(jié) 瓷器工藝與設(shè)計(jì)第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 瓷器工藝在元朝有非常重要的發(fā)展，可以說(shuō)是中國(guó)陶瓷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其生產(chǎn)工藝在宋瓷的基礎(chǔ)上，繼續(xù)保持傳統(tǒng)品種的特色，生產(chǎn)規(guī)模亦有擴(kuò)大，還出現(xiàn)了大型瓷器物增多的趨勢(shì)，燒造技術(shù)更趨成熟。 元代陶瓷匠師們燒制成功的青花、釉里紅，

2、既是繼承傳統(tǒng)、品種創(chuàng)新的結(jié)晶，也是我國(guó)繪畫(huà)技巧與制瓷工藝成功結(jié)合的范例，使具有濃厚中國(guó)風(fēng)格的釉下彩瓷器發(fā)展到一個(gè)新的階段。壹元代名窯第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 元代瓷業(yè)名窯尤以龍泉窯、鈞窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯為杰出代表。 元代龍泉窯的生產(chǎn)規(guī)模比宋代擴(kuò)大了四五倍，產(chǎn)量很高，除了民用，主要外銷(xiāo)。 龍泉窯是沿用長(zhǎng)條形的斜坡式龍窯，該窯不但種類(lèi)多，而且富有特色，其燒制的瓷器胎骨漸趨厚重，器身在轉(zhuǎn)折處作棱角和凹槽。圈足垂直，足底齊平，釉層較薄，色呈青黃。龍泉窯瓷器的設(shè)計(jì)特點(diǎn)可歸納為：器形高大，胎體厚重，釉色青透，光潔如鏡。特別是器皿造型樣式紛呈。元代龍泉窯青釉雙耳瓶 鈞窯，燒造始于北宋，但形成窯系則在元代。和

3、宋、金不同的是元鈞瓷釉質(zhì)粗糙，胎骨笨重。顏色一般是淺淡的月白色或藍(lán)灰色，個(gè)別器物上有紫紅色彩斑，這種能有意識(shí)地使藍(lán)紫兩種釉料分別聚散成形，掌握釉料變化及燒造技術(shù)的提高，是元代鈞窯的進(jìn)步。元代鈞窯天青釉瓷蓋罐 磁州窯，窯場(chǎng)遍及中原及黃河南北，元初曾在邯鄲境內(nèi)設(shè)置官窯，以課稅為主，兼造“貢品”。但其他均屬窯，產(chǎn)民瓷品，產(chǎn)品與宋瓷質(zhì)量大致相當(dāng)，且精細(xì)秀雅。 元代磁州窯瓷器的胎子厚重，略顯粗糙，多灰黃色，施白色化妝土、釉子白中閃灰黃，有的欠精細(xì)光潤(rùn)，黑彩多閃黃褐色。裝飾以素白瓷、白釉黑花為主。元代磁州窯剔花玉壺春 景德鎮(zhèn)窯，在元代瓷窯中燒制的瓷器最富特色，其瓷器品種多，產(chǎn)量大，質(zhì)量好。在制瓷工藝上有了

4、新的突破。 制胎原料的進(jìn)步，采用瓷石加高嶺土的“二元配方”法，提高了燒成溫度，減少了器物變形，因而能燒造頗有氣勢(shì)的大型瓷器。 青花，釉黑紅的燒成，使中國(guó)繪畫(huà)技巧與制瓷工藝的結(jié)合更趨成熟，釉下彩瓷發(fā)展到一個(gè)新的階段。 顏色釉的成功，高溫?zé)傻穆寻子浴⒓t釉和藍(lán)釉，是熟練掌握各種呈色劑的標(biāo)志，從而結(jié)束了元代以前瓷器的釉色主要的仿玉類(lèi)銀的局面。 青白瓷是宋代景德鎮(zhèn)主要品種。元代繼續(xù)燒造，但胎、釉、造型、裝飾方法等和宋代有所不同。元代青白瓷的胎子很白，堅(jiān)致，細(xì)密，胎體較厚；施釉略厚，白中透青，不透明，除了部分光素?zé)o紋的以外，也有用刻、劃、印、堆塑、點(diǎn)彩、鏤雕等方法裝飾的。元代景德鎮(zhèn)窯青白瓷刻花執(zhí)壺單色釉

5、瓷 白釉也稱(chēng)卵白釉。元代白釉瓷數(shù)量不多，但制作精細(xì)。這類(lèi)瓷器胎子極細(xì)白，堅(jiān)致，胎體較厚；施釉亦厚，白中泛青似鵝卵，潤(rùn)如堆脂；多印花裝飾，有云龍、龍鳳、花卉、纏枝蓮、卷草等。元代景德鎮(zhèn)窯卵白釉盤(pán) 紅釉瓷是元代景德鎮(zhèn)創(chuàng)新品種，是以銅紅為著色劑、經(jīng)高溫在還原氣氛雖燒成的。由于銅紅的燒成技術(shù)比鈷藍(lán)還要難以掌握，因此成品極少。 藍(lán)釉瓷是元代景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒的新品種。它是以鈷藍(lán)為著色劑，經(jīng)高溫一次燒成的。元代釉瓷有的光素?zé)o紋，有的飾有刻白紋飾，有的加繪金彩。元代景德鎮(zhèn)窯藍(lán)釉大香爐 釉下彩繪瓷 青花是用鈷料在白色坯胎上繪紋飾后罩透明釉，在還原氣氛中經(jīng)高溫一次燒出的白底藍(lán)花瓷器。元代青花魚(yú)紋梅瓶 元代中、晚期青花瓷

6、器、大致可分為為兩大類(lèi)： 一類(lèi)多為小件器物，胎子輕薄，不甚精細(xì)，多為青白、乳白半透明或影青釉，青花的顏色灰暗迷蒙，紋飾稀疏但奔放灑脫。 還有一類(lèi)青花瓷器，以大件器物為多，其共同特點(diǎn)是大器者胎體厚重，小件輕薄，色白致密，透明釉白中閃青，青花顏色濃艷鮮亮，色濃處有黑褐色斑點(diǎn)，紋飾層次多，有的甚至多達(dá)十來(lái)層，但繁而不亂，層與層之間留一周空白，器底端兩層之間無(wú)空白，每層紋飾內(nèi)容之間沒(méi)什么關(guān)系，如經(jīng)常是在纏枝菊、蕉葉、纏枝蓮、纏枝牡丹之間夾雜云鳳、云龍、雜寶、海水江牙等，將毫不相干的紋飾組合在一件器物上。 釉里紅是用氧化銅在坯胎上繪畫(huà)紋飾后罩透明釉，在還原氣氛中一次高溫?zé)龅陌椎准t花瓷器。由于青花和釉里

7、紅除了所有繪畫(huà)原料不同、成品效果不同以外，其制做技術(shù)、繪畫(huà)方法和燒制工藝基本相同。元代釉里紅玉壺春瓶 元代瓷器的造型特色第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 貳 元代瓷器的造型一般很大，胎骨厚重，粗獷有力。常見(jiàn)有罐、瓶、執(zhí)壺、盤(pán)、碗、匜和高足杯等。 罐是元瓷中一種常見(jiàn)的器物，大體分為兩類(lèi)：一類(lèi)是直口、削肩，肩以下漸擴(kuò)，到腹部?jī)?nèi)收，平底，整個(gè)造型顯得敦實(shí)肥矮；另一類(lèi)直口、短頸、溜肩，肩腹交接處有雙耳，平底，造型精致。元代 “鬼谷下山” 青花瓷罐 瓶，以梅瓶和玉壺春瓶最具特色。梅瓶小口，豐肩，收腹，口部加高，一般無(wú)蓋；玉壺春瓶頗為流行，其口部呈喇叭形，頸部修長(zhǎng)，腹圓圈足，穩(wěn)重優(yōu)美。 玉壺春瓶是元代最有特色的品種

8、，其他各種瓶類(lèi)也大多由玉壺春瓶為基本形態(tài)變化而成，如蒜頭瓶、鳳尾瓶等。元代青花蓮池鴛鴦?dòng)駢卮浩?元代霽藍(lán)釉白龍梅瓶 壺，其造型以玉壺為基礎(chǔ)，加上壺流和把手，流長(zhǎng)通腹，柄長(zhǎng)通身。元代以后才將有嘴的稱(chēng)壺，無(wú)嘴的稱(chēng)瓶。 杯，其代表形態(tài)為高足杯，口微撇，近底處較為豐厚，承以上小下大的竹節(jié)式高足，是元代瓷器中最為流行的器物。元代龍泉高足杯 匜，這是元代流行的造型樣式。除瓷制品外，常見(jiàn)的還有金銀制品和銅制品。 元代藍(lán)釉金彩折枝花,朵云紋匜 元代鈞窯天藍(lán)釉鋪首銜環(huán)雙耳爐爐，腹大，高耳，矮足。元代雙龍戲珠紋黃銅鎏金大鼎爐叁 元代瓷器的裝飾風(fēng)格第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 元代瓷器的裝飾方法主要有：印花、刻花、劃花、

9、貼花、捏雕、繪花等多種。其中，在瓷器上劃花，成為當(dāng)時(shí)的主流，也是后來(lái)明清瓷器以彩繪裝飾為主的先聲。 元代的瓷器紋飾設(shè)計(jì)主要特點(diǎn)體現(xiàn)在紋飾的多元、設(shè)計(jì)的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)理念的更新上，一些新的母題的出現(xiàn)，如故事人物、歲寒三友則為明清的陶瓷紋飾母題的設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。青花“蒙恬將軍”玉壺春瓶 青花“追韓信圖”梅瓶 元代瓷器的裝飾紋樣，有主紋和輔紋。 瓶、罐的腹部和盤(pán)心，為主要紋飾，其它為輔助紋飾。常見(jiàn)的作為主題紋飾的有植物，如松、竹、梅、牡丹、蓮花、菊花、牽?；ā沤?、靈芝、山茶、海棠、瓜果、葡萄等。動(dòng)物如龍、鳳、鶴、鹿、海馬、獅子等。整體風(fēng)格寫(xiě)實(shí)逼真，紛繁多樣。 元代的瓷器紋飾層次雖然繁密，但并

10、非雜亂無(wú)章，有時(shí)在一件作品上有七八層裝飾紋樣，仍主次分明，主體突出，頗具匠心。元代青花松竹梅紋瓶中國(guó)設(shè)計(jì)史課件第二節(jié) 染織工藝及其品種的藝術(shù)設(shè)計(jì)第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 元代的染織工藝主要是官營(yíng)手工業(yè)的一部分。官府扶植的染織工藝在金錦、刺繡、氈罽和棉織等項(xiàng)目上最有特色。尤其以加金絲制作的織金錦（元時(shí)稱(chēng)織金錦為“納石失”）最為著名。 元代的棉織工藝發(fā)展顯著，杰出的紡織技術(shù)能手黃道婆，對(duì)棉紡織工具和技術(shù)的改進(jìn)，產(chǎn)生了重大的歷史意義，推動(dòng)了長(zhǎng)江下游棉紡織業(yè)的發(fā)展。 從此以后，棉織與絲織并列，成為我國(guó)紡織業(yè)的兩大體系。壹絲織工藝和織金錦工藝第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 元代絲織工藝中以織金最具特色?？椊鹪谠?/p>

11、又稱(chēng)為“納石失”。元代統(tǒng)治者喜歡用金，這使織金成為一種時(shí)尚。元代織金錦 納石矢是織金錦中的一種，是元朝的重要絲織品種。元朝的納石矢主要以工匠的官作中生產(chǎn)。圖案多為對(duì)稱(chēng)式，有濃郁的伊斯蘭風(fēng)格，常以阿拉伯文織出工匠的名字。 元代元團(tuán)龍鳳龜子紋納石失 元朝的織金錦包括兩大類(lèi)，一類(lèi)是用片金法織成的，也就是在織造時(shí)，把一些切成長(zhǎng)條的金箔夾織在絲線中。用這種方法織成的錦，金光奪目。另一類(lèi)是用圓金法織成的，也就是用金箔捻成的金線同絲線交織而成。這種錦牢固耐用，但金色光澤比較暗淡。 第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 貳 棉織工藝和印染工藝 元代棉紡織業(yè)取得了突出的發(fā)展。在棉紡織革新家黃道婆的推動(dòng)下，松江烏泥涇成為棉紡織

12、業(yè)的中心。 當(dāng)時(shí)的棉織品不僅作御寒之用，也注意到裝飾效果，已經(jīng)具有一套較完整的棉紡織經(jīng)驗(yàn)。1）棉織工藝黃道婆與她改進(jìn)的三錠腳踏紡棉車(chē) 2）印染工藝 印染業(yè)是紡織業(yè)的重要組成部分，有關(guān)元代的印染工藝，從碎金所記的名目推測(cè)，種類(lèi)頗多。染纈有檀纈(淺赭色，有暈色效果)、蜀纈(產(chǎn)于四川成都)、撮纈（扎染的一種）、三套纈（三色套?。?、鹿胎斑(在紫地、白地或紅地上印有白花,紋樣如同梅花鹿身上的斑點(diǎn),因而得名)、錦纈(如同織錦)的方勝格子紋樣等 9種工藝,名目繁多。此時(shí)的松江棉布印染，其效果如同繪畫(huà)般精巧細(xì)致。藍(lán)印花布 藥斑布織染工藝第三節(jié) 服飾工藝與服飾設(shè)計(jì)第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 中國(guó)設(shè)計(jì)史課件 元代是一

13、個(gè)文化交流與沖突強(qiáng)烈的朝代,其服飾文化也呈現(xiàn)出與前朝不同的面貌。因?yàn)槠浣騼?nèi)民族眾多,不同民族有各自不同的著裝特點(diǎn);等級(jí)制度鮮明,貴族和平民的服飾有著諸多區(qū)別;同時(shí)染織方面的進(jìn)步和中西方的文化交流,也給元代服飾帶來(lái)一定影響。 元代的服飾制度十分嚴(yán)格，據(jù)元典章記載，凡皇帝戴過(guò)的帽子款式，別人就不許再戴，即使皇親貴族也不例外，否則戴帽人和做帽人都要被處死。至于服飾顏色，元代自1295年開(kāi)始，禁止民間穿赭黃、柳芳綠、紅白閃色、雞頭紫、梔子紅、胭脂紅等。冠帽不許飾金玉，靴不得縫制花樣。因此，元代民間服飾便向灰褐色系發(fā)展，以至于褐色名目繁多，多達(dá)二三十種，褐色亦成為元代重要的服飾顏色。1）男子服飾的形制

14、 元代男子服飾在至元十二年（1272）以前，基本上是穿著原先的民族服裝。蒙古族入關(guān)以后，除保持固有的衣冠之外，還引進(jìn)了漢族朝祭服飾，如冕服、朝服、公服等。 元代統(tǒng)治階層穿的官服叫“質(zhì)孫服”，又叫一色衣，上衣連下裳，衣式緊窄，下裳較短，有精粗之分，用以區(qū)分等級(jí)的是衣料的質(zhì)地，同一等級(jí)的衣料和色彩要一致。這種服飾十分方便上馬和下馬。元代“質(zhì)孫服” 元代衣著的用料，精粗相差懸殊。高官服裝多用色彩鮮明的織金錦，以花朵大小表示品級(jí)高低。 貴族男子夏季禮服，不可缺笠，其質(zhì)地、造型、裝飾都追求華美。冬服所用材料極為珍貴，如紫貂、銀鼠、白狐、玄狐、猞猁皮毛和金錦等。2）“顧姑冠”與女服款式 元代女子首服中最有

15、特色的是“顧姑冠”，漢字寫(xiě)法“姑姑冠”或“罟罟冠”。黑韃事略記載：“姑姑制，畫(huà)木為骨，包以紅絹金帛。頂之上，用四五尺長(zhǎng)柳條或銀枝，包以青氈，其向上人，則用我朝翠花或五彩帛飾之，令其飛動(dòng)，以下人，則用野雞毛?！?元代女子首服“顧姑冠” 元代貴族婦女一般戴皮帽，穿貂皮袍。這種袍比較寬大，多左衽，袖口較窄，袍長(zhǎng)曳地。有的女袍，用大紅織金、吉貝錦、蒙茸加工品成。元代女子服飾中國(guó)設(shè)計(jì)史課件第四節(jié) 金屬工藝及品種設(shè)計(jì)特色第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 元代的金銀器用量很大，在一定程度上促進(jìn)了元代金銀工藝的發(fā)展，其金屬工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格在傳承宋代裝飾風(fēng)格的基礎(chǔ)上又有了新的革新。第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 金屬工藝的繼承

16、與發(fā)展壹 整個(gè)宋元時(shí)期的金屬工藝是相互聯(lián)系而又發(fā)展的，不僅在銅器、金器的產(chǎn)量和鑄造技術(shù)上超越前代，而且更趨向商品化。 元代的銅鏡仍以紋飾簡(jiǎn)略的纏枝牡丹紋、云鶴紋、雙魚(yú)紋為流行。多數(shù)為素面鏡。元代百鳳朝陽(yáng)圖銅鏡 元代的兵器工業(yè)是元代優(yōu)先發(fā)展的一個(gè)行業(yè)，因此，元代的兵器制造技術(shù)有了較大的提高。 與此同時(shí)，提煉銅的方法也大有改進(jìn)，已運(yùn)用化學(xué)方法，這是世界上最早用浸銅法生產(chǎn)銅的工藝方法，這方法是宋元工匠們的一項(xiàng)重大發(fā)明，也是水冶金技術(shù)的起源。元代火銃 金屬工藝中的精致品種第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 貳 元代金屬工藝雖然受官府的嚴(yán)格控制，作坊并不十分普遍，但仍產(chǎn)生了一批富有盛名的金屬工藝品，尤以元代金銀器制

17、作藝人朱碧山所制的龍槎杯、蝦杯、蟹杯等為傳世精品。元代銀龍槎 眼鏡架的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)新奇，為仿木制框架結(jié)構(gòu)，造型豪華端莊，玲瓏剔透，虛實(shí)相宜，制作精美，它是在整體的支架上鑲色三片經(jīng)過(guò)雕鏤的銀皮，顯示了設(shè)計(jì)構(gòu)思的獨(dú)特匠心。銀鏡架 中國(guó)設(shè)計(jì)史課件第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 第五節(jié) 農(nóng)業(yè)器具與天文器具的設(shè)計(jì)記載 元代的關(guān)于農(nóng)業(yè)器具的應(yīng)用記載和天文器具的設(shè)計(jì)應(yīng)用，給我國(guó)中古時(shí)期的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了極大的推動(dòng)作用，是我國(guó)古代科技發(fā)明的重要里程碑。壹王幀農(nóng)書(shū)和秧馬記載第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 王禎所處的元代農(nóng)業(yè)，具有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的紐帶作用。當(dāng)時(shí)提出“順天之時(shí)、因地之宜、存乎其人”成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要思想。 王禎繼承了

18、傳統(tǒng)的“農(nóng)本”思想，認(rèn)為國(guó)家從中央到地方政府的首要政事就是抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他把教民耕織、種植、養(yǎng)畜所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，加上搜集到的前人有關(guān)著作資料，編纂成農(nóng)書(shū)。王禎農(nóng)書(shū)王禎農(nóng)書(shū)臥式水輪 關(guān)于秧馬的史料記載比較單純，研究者使用的主要史料就是宋代文學(xué)家蘇軾的秧馬歌和歌前的小序（載東坡后集卷四），小序被元代王禎農(nóng)書(shū)引錄并加了一幅秧馬圖。 秧馬外形似小船，頭尾翹起，背面象瓦，供一人騎坐其腹以棗木或榆木制成，背部用揪木或桐木。操作者坐于船背。如插秧，則用右手將船頭上放置的秧苗插入田中，然后以雙腳使秧馬向后逐漸挪動(dòng)；如拔秧，則用雙手將秧苗拔起，捆縛成匝，置于船后倉(cāng)中，可提高功效及減輕勞動(dòng)強(qiáng)度。郭守敬發(fā)明的天文簡(jiǎn)

19、儀第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 貳 天文簡(jiǎn)儀是元代天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)制的一種測(cè)量天體位置的儀器。 公元1276年，元太祖忽必烈下令編制新歷，郭守敬奉命參加修歷。郭守敬在制歷之初就提出了歷之本在于測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先于儀表。 簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制，是我國(guó)天文儀器制造史上的一大飛躍，是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后的1598年才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明與之類(lèi)似的裝置。 天文簡(jiǎn)儀中國(guó)設(shè)計(jì)史課件第六節(jié) 建筑與裝飾紋樣設(shè)計(jì) 第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 在我國(guó)建筑史上，元代建筑可謂上承宋、遼、金，下啟明、清。在繼往開(kāi)來(lái)的歷史時(shí)期，以其獨(dú)特的風(fēng)格，為我國(guó)建筑史留下重要的一頁(yè)。 元大都是自唐都長(zhǎng)安以來(lái)的有一個(gè)規(guī)模巨大

20、而完整規(guī)劃的都城，并為明清兩代繼承下來(lái)，奠定了以后600多年來(lái)以北京為政治中心的統(tǒng)一國(guó)家首都的局面。 元代在城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面主要繼承了漢族的傳統(tǒng)，但是蒙古族本民族的特點(diǎn)在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中依然有所體現(xiàn)，蒙漢兩種風(fēng)格的融匯是元代的建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)顯著的特征之一。此外，其他民族及外來(lái)建筑式樣也對(duì)元代建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定的影響。壹第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 民族文化的滲透與交流，為元代建筑帶來(lái)新的裝飾風(fēng)格 元代幅員遼闊,民族交往活躍，進(jìn)而形成宗教信仰的多重性。在多重宗教思想影響下的建筑風(fēng)格出現(xiàn)了多樣化，這就是元代建筑特點(diǎn)。在這些特點(diǎn)中，尤其是藏傳佛教對(duì)寺廟建筑的影響至深。 世祖崇信佛法，迎釋迦佛

21、舍利，至元八年(1271)在大都城西南修建了這座大型喇嘛塔。是由當(dāng)時(shí)尼泊爾的工藝家阿尼哥奉敕主持修建。北京妙應(yīng)寺白塔 永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。 宮墻基座及門(mén)廊、石階上的石雕紋樣、大多融匯道、佛兩教所推崇的紋飾，形成融貫東西，兼收古法的紋飾風(fēng)格。永樂(lè)宮純陽(yáng)殿貳 第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 元代建筑裝飾紋樣的構(gòu)成特色 元代建筑裝飾紋樣的構(gòu)成雖然受到各種宗教文化的影響而形成新的裝飾風(fēng)格，但就中原及南方廣大區(qū)域而言，漢民族極大的文化兼容性，又使得這些地方的建筑裝飾紋樣仍傳承唐宋時(shí)期風(fēng)格。 石刻紋樣在元代建筑中較多。最

22、普通的石刻紋樣以鳳凰纏枝、卷草邊紋、纏枝連續(xù)、云狀卷紋為主。 元代的建筑彩畫(huà)雖留存至今較少，不過(guò)從永樂(lè)宮的彩畫(huà)來(lái)看，其繪制手法相當(dāng)豐富，令人耳目一新。 紋樣結(jié)構(gòu)以拐子紋、直欞、菱花、幾何紋為主。注重賦色的層疊豐厚以及線條勾勒的層次，成為我國(guó)建筑裝飾圖案中較為重要的一種風(fēng)格樣式。建筑彩畫(huà) 中國(guó)設(shè)計(jì)史課件第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 第七節(jié) 印刷、家具與商業(yè)美術(shù) 壹第八章 元代的藝術(shù)設(shè)計(jì) 印刷業(yè)與印刷工藝 元代印刷業(yè)技術(shù)進(jìn)步的突出標(biāo)志是出現(xiàn)金屬活字錫質(zhì)活字，這種活字的創(chuàng)制和木質(zhì)活字用于刻書(shū)，使得印刷出版的工效大為提高，雕版印刷事業(yè)在此時(shí)得到恢復(fù)和發(fā)展，產(chǎn)生了雕法圓潤(rùn)爽朗的雕版刻印風(fēng)格，奠定了明代版畫(huà)的根基