40個中考文言文常考實詞（精編版）

1、40個文言文?？紝嵲~，中考前趕緊背!愛 ai“愛”繁體字寫作“愛七 形聲字，據(jù)說文解字和小篆字形，從攵部，（力）聲。本來是行 走的意思，后來假借來表示仁愛、給人以恩惠的意思。喜愛。晉陶淵明獨愛菊。（愛蓮說）熱愛。少無適俗韻，性本愛丘山。（歸園田居）愛護。愛其子，擇師而教之。（師說）愛惜。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行。（六國論）吝惜，舍不得。不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（過秦論）吝嗇。百姓皆以王為愛也。（梁惠王上）安an安”是會意字，小篆上邊是字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來指女子在家安心生 活，不必外出擔(dān)風(fēng)險。表示安定。撫慰，安撫。時時為安慰，久久莫相忘?。兹笘|南飛）

2、安置，安放。安營扎寨（成語）使安定。既來之，則安之。（季氏將伐顓臾）安適，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（歸去來兮辭）17.殆dai“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺聲（聲母相近，韻母相同）。表示危險。危險。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。（謀攻篇）有害。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）懈怠。有怠而欲出者，S：“不出，火且盡。飛游褒禪山記）大概，恐怕。酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。（石鐘山記）幾乎，接近，差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。（六國論）18當當”字本來寫作富七 是形聲字，小篆從田力部，尚聲（韻母相同）。表示兩塊田地的土質(zhì)、 面積或地理位置不分上下。后引申為相當。遮擋。前辟四窗，垣墻周

3、庭，以當南日。（項脊軒志）對等，比得上。料大王士卒足以當項王乎？（鴻門宴）占據(jù)，把守。一夫當關(guān)，萬夫莫開。（蜀道難）應(yīng)當。老當益壯，寧移白首之心？（滕王閣序）掌管，主持。郡之賢士大夫請于當?shù)?。（五人墓碑記）面對，遇到。當仁，不讓于師。（衛(wèi)靈公）對著，面對。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。（木蘭詩）值，在，正在。當是時也，商君佐之。（過秦論）必定，一定。不久當歸還，還必相迎取。（孔雀東南飛）將，將要。今當遠離，臨表涕零，不知所言。（出師表）通倘七 如果。則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（六國論）符合。符合。將獻公堂，惴惴恐不當意。（促織）當作。當作。安步以當車。（齊策四）兩者相抵。張儀聞，乃

4、曰：以一儀而當漢中地，臣請往如楚。七屈原列傳）19.dao“道”字是會意字，金文兩邊合起來是“行”字，表示道路，中間是“首”字，表示領(lǐng)頭。合 起來指領(lǐng)路。“導(dǎo)”的本字，表示引路、領(lǐng)路。道路。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。（燭之武退秦師）途徑，方法。行軍用兵之道，非及向時之士也。（過秦論）風(fēng)尚。嗟乎！師道之不傳也久矣?。◣熣f）道義。伐無道，誅暴秦。（陳涉世家）思想，學(xué)說。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（過秦論）天道，規(guī)律。臣之所好者，道也，進乎技矣。（庖丁解牛）志向。道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）取道。從酈山下，道芷陽間行。（鴻門宴）說，講。何可勝道也哉?。ㄓ伟U山記）2。.得得

5、”字是會意字，甲骨文上邊是具”字（即貝），表示錢財，下邊是又”字，象人手。合起 來指手持錢財。表示取得、獲得。取得，獲得。求之不得，寤寐思服。（關(guān)雎）心得，收獲。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（游褒禪山記）得意，滿足。當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（蘭亭集序）通“德”，感激。所識窮乏者得我與？（魚我所欲也）能夠。沛公軍霸上，未得與項羽相見。（鴻門宴）融洽。某亦守法，與公甚相得。（記王忠肅公翱事）適宜，得當。此言得之。（六國論）痢 必須，應(yīng)該。吾得兄事之。（鴻門宴）21度“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶（省略小、）聲（韻母相同）。指用手、手臂測量長度。表示

6、測 量長短。血計量長短的標準。已得履，乃曰：“吾忘持度?！保ㄠ嵢速I履）限度。樂盤游，則思三驅(qū)以為度。（諫太宗十思疏）制度，法度。內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（過秦論）度量，氣度。常有大度。（漢書高帝本紀）常態(tài)。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（荊軻刺秦王）次，回。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（江南逢李龜年）譜寫。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（揚州慢）過。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（涼州詞）dlAO計算，衡量。試使山東之國與陳涉度長紫大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。（過秦論）推測，估計。度我至軍中，公乃入。（鴻門宴）22.非fei“非”是象形字，金文象兩翅相背。表示違背、相反。不對的，錯誤的。

7、實迷途其未遠，覺今是而昨非。（歸去來兮辭）責(zé)怪，認為不對。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（逍遙游）不是。人非生而知之者，孰能無惑？（師說）不。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。（陳情表）沒有。登高而招，臂非加長也，而見者遠。（勸學(xué)）復(fù) fu“復(fù)”是形聲字，甲骨文從攵”部，鬲（伍）聲。后來寫作篤復(fù)七 表示回來、返回。復(fù)”字又是復(fù)”字的簡化字，音伍。皆是形聲字，小篆從“衣力部（即復(fù)聲。表示有 里有面的雙層衣服，夾衣。后引申為多層的、繁復(fù)的。返回。以是知公子恨之復(fù)返也。（信陵君竊符救趙）恢復(fù)。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。（師說）回答。公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝。（信

8、陵君竊符救趙）告訴，上報。有復(fù)于王者曰：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。飛梁惠王上）夾層的，雙層的。復(fù)道行空，不霽何虹？（阿房宮賦）繁復(fù)，重復(fù)。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（游山西村）再，又，還。于是項伯復(fù)夜去，至軍中。（鴻門宴）負fu“負”本來寫作“：T,，是會意字，小篆上邊是人,字，下邊是濕”字（即貝），表示錢財。合 起來指人有了錢財，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。背著東西。頒白者不負戴于道路矣。（寡人之于國也）擔(dān)負，承受。使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（阿房宮賦）使承擔(dān)。均之二策，寧許以負秦曲。（廉頗藺相如列傳）憑借，倚仗。秦貪，負其強，以空言求璧。（廉頗藺相如列傳）享有。久負盛名

9、（成語）覆蓋。蒼山負雪，明燭天南。（登泰山記）背棄，違背。相如度秦王雖齋，決負約不償城。（廉頗藺相如列傳）辜負。誓天不相負！（孔雀東南飛）蒙受，遭受。不明不暗，負屈銜冤。（竇娥冤）敗，戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。（六國論）蓋蓋”本來寫作蓋”，是形聲字，小篆從”部（即廿），盍聲（古音相近）。表示用蘆葦或茅草 編的覆蓋物。古稱傘。今己亭亭如蓋矣。（項脊軒志）遮蓋。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（孔雀東南飛）勝過，壓倒。力拔山兮氣蓋世。（項羽之死）發(fā)語詞，大概。蓋余所至，比好游者尚不能十一。（游褒禪山記）承接上文，解釋原因。大概。今言華”如“華實。之華”者，蓋音謬也。（游褒禪山記）用在句首，不譯。蓋余之

10、勤且艱若此。（送東陽馬生序）通“盍”，何，怎么。技蓋至此乎？（庖丁解牛）2.6.故g心“故”是形聲字，小篆從支”部，古聲。表示變故、事故。緣故，原因。且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（廉頗藺相如列傳）舊交。君安與項伯有故？（鴻門宴）I0 O故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。（念奴嬌赤壁懷古）過去，從前。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。（項脊軒志）衰老。暮去朝來顏色故。（琵琶行）故意，特意。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（鴻門宴）仍然，仍舊。三日斷五匹，大人故嫌遲。（孔雀東南飛）固，本來。此物故非西產(chǎn)。（促織）所以。故木受繩則直。（勸學(xué)）顧gu顧”本來寫作雇頁七 是形聲字，小篆從“頁”部（即頁），

11、雇聲（古音相近）。表示回頭看?；仡^。相如顧召趙御史。（廉頗藺相如列傳）看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。（促織）顧念，顧惜。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。（隴西行）顧慮，顧及。大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（鴻門宴）看望，拜訪。三顧臣于草廬之中。（出師表）只是，不過。顧計不知所出耳！（荊軻刺秦王）豈，難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學(xué)）固gu“固”是形聲字，小篆從“口”部，古聲。表示城郭、關(guān)塞堅固。險要的地勢。秦孝公據(jù)靖函之固。（過秦論）鞏固，安定。固國不以山溪之險。（得道多助，失道寡助）頑固。獨夫之心，日益驕固。（阿房宮賦）牢固。君臣固守以窺周室。（過秦論）堅決，堅持。藺相如固止之。（

12、廉頗藺相如列傳）本來，原來。至于顛覆，理固宜然。（六國論）確實，實在。子固非魚也，子之不知魚之樂全矣?。ㄇf子與惠子游于濠梁）固然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（報任安書）歸gui“歸”是形聲字，甲骨文右邊是嫦”字（即婦，省去“女”），左邊是”（如）字，表聲（韻母相 同）。后來又加形旁“止趾。的本字，象人腳），寫作“IT表示女子出嫁。舊指女子出嫁。后五年，吾妻來歸。（項脊軒志）返回。田園將蕪胡不歸？（歸去來兮辭）歸還。臣請完璧歸趙。（廉頗藺相如列傳）向往，歸附。而皆背晉以歸梁。（伶官傳序）結(jié)局，歸宿。天下同歸而殊途。（周易系辭下）國 guo“國”本來寫作H”，是形聲字，小篆從“口,部，或

13、聲（聲母相近，韻母相同）。表示國家。國家。國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。（燭之武退秦師）國都，京城。蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)?。（離婁下）過QUO“過”本來寫作，泄七 是形聲字，小篆從是”部（即：L）, 0展）聲（古音相近）。表示走過、經(jīng) 過。過失，過錯。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（勸學(xué)）走過，經(jīng)過。雷霆乍驚，宮車過也。（阿房宮賦）勝過，超過。裘馬過世家焉。（促織）犯錯誤。人恒過然后能改。（生于憂患，死于安樂）責(zé)備。聞大王有意督過之。（鴻門宴）拜訪，探望。愿枉車騎過之。（信陵君竊符救趙）32.何什么。大王來何操？（鴻門宴）為什么。安陵君不聽寡人，何也？（唐雎不辱使

14、命）安穩(wěn)。風(fēng)雨不動安如山。（茅屋為秋風(fēng)所破歌）安定。不患寡而患不均，不患貧而患不安。（季氏將伐顓臾）哪里，怎么。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？（夢游天姥吟留別）哪里，哪兒。沛公安在？（鴻門宴）3.被“被”是形聲字，小篆從衣部，皮聲。表示被子。bei被子。一日晝寢帳中，落被于地。（楊修之死）覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。（促織）受。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。（荊軻刺秦王）表被動。妝成每被秋娘妒。（琵琶行）通“披七 穿。將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（陳涉世家）披散，散開。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（屈原列傳）4.倍 bei怎么。君美甚，徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫）何等，多么。隱隱何甸甸

15、，俱會大道口。（孔雀東南飛）通呵七 喝斥，呵問。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（過秦論）恨 hen“恨”是形聲字，小篆從“心”部（即?。蓿ㄑ矗┞暎暷赶嘟?，韻母相同）。表示遺憾、不滿 盡、O怨恨，仇恨。此三者，吾遺恨也。（伶官傳序）遺憾。問征夫以前路，恨晨光之熹微。（歸去來兮辭）胡 hu古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族。秦漢時多指匈奴。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎 弓而報怨。（過秦論）什么。胡為乎遑遑欲何之？（歸去來兮辭）何，為什么。歸去來兮！田園將蕪胡不歸？（歸去來兮辭）患 lauan“患”是形聲字，小篆從“心”部，田o湖）聲（聲母相近,韻母相同）。表示憂慮、擔(dān)心。憂患，禍害。

16、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（伶官傳序）忌諱。此數(shù)者，用兵之患也。（赤壁之戰(zhàn)）擔(dān)憂，憂慮。欲勿予，即患秦兵之來。（廉頗藺相如列傳）或 laud“或是會意字，甲骨文左邊是“口刀字，表示疆域，右邊是“戈”字，合起來指拿起武器保 衛(wèi)國土?；颉薄熬簦磭┕磐瑸橐蛔?，后“或”字借用來表示“或者”等義。有的（人，事物）。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（師說）也許，或許。越人語天姥，云霞明滅或可睹。（夢游天姥吟留別）有時?；蛎碥嚕蜩轮?。（歸去來兮辭）疾 ji疾”是會意字，甲骨文上邊是大”字，象人的正面，下邊是矢”字，象箭。合起來指人被 箭射中。表示傷病。疾病。是疾也，江南之人，常常有

17、之。（祭十二郎文）疼痛。舉疾首蹙額而相告曰：吾王之好鼓樂（梁惠王下）恨，痛心。屈平疾王聽之不聰也。（屈原列傳）憎惡，怨恨。嘗問天下所疾惡者。（張衡傳）通“嫉七 妒忌。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。（孫臏）快。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（三峽）強，猛烈。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（勸學(xué)）銳利。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（觀獵）58.及 ji“及是會意字，甲骨文上邊是人”字，下邊是“又”字，象人手。合起來指手從后面抓住人。 表示趕上。追趕上。懷王悔，追張儀不及。（屈原列傳）趕得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫）到。公曰：“不可。微夫人之力不及此。飛燭之武退秦師）推及，涉及。老吾老

18、以及人之老。（梁惠王上）和，以及。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（荊軻刺秦王）39.即 ji“即”是會意字，甲骨文左邊是皂”字，象容器中盛滿食物，右邊是“I字，象人跪坐。合 起來指人在就餐，后引申為靠近、立即。走近，靠近?？赏豢杉?。（熟語）登上（帝位）。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。（信陵君竊符救趙）依著。桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（滕王閣序）立即，就，就要。噲即帶劍擁盾入軍門。（鴻門宴）就是。吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（項羽本紀）即使，縱使，就算是。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。（促織）當下，目前。項王即日因留沛公與飲。（鴻門宴）4。既ji“既”是會意字，甲骨文左

19、邊是“皂”字，象容器中盛滿食物，右邊象人張大了嘴巴。合起來 指人吃完飯回頭在打飽嗝。表示就餐完畢，引申為完畢。完了，盡。言未既，有笑于列者曰：先生欺余哉！ ”（進學(xué)解）已經(jīng)，以后。始皇既歿，余威震于殊俗。（過秦論）不久，后來。有時“既”“而”連用。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。（祭十二郎文）既然。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？（歸去來兮辭）“倍”是形聲字，小篆從人部（即彳），音聲（古音相近）。表示背向、背著。后引申為數(shù)量重 疊（一倍）。原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。（過秦論）更加。每逢佳節(jié)倍思親。（九月九日憶山東兄弟）通“背七 違背，背叛。愿伯具言臣

20、之不敢倍德也。（鴻門宴）本ben本是指事字，金文在“木飛義為棵樹）字下加一點，表示樹木的根部。表示植物的根部。草木的根。凡植木之性，其本欲舒。（種樹郭橐駝傳）草木的干、莖。搖其本以觀其疏密。（種樹郭橐駝傳）根本，主要的、基礎(chǔ)的東西。君子務(wù)本。（學(xué)而）原來的。此之謂失其本心。（魚我所欲也）本來。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。（孔雀東南飛）推究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（伶官傳序）鄙 bi鄙”是形聲字，小篆從邑即K （在右邊）部，藺（仃）聲。表示邊境，邊遠偏僻的地方。邊遠的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。（荊軻刺秦王）以為邊界（邊邑）。越國以鄙遠，君知其難也。（燭之武退秦師）輕視，看

21、不起。孔子鄙其小器。（訓(xùn)儉示康）輕賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。（孔雀東南飛）庸俗，淺陋。敢竭鄙懷，恭疏短引。（滕王閣序）兵 blng“兵”是會意字。甲骨文上邊是斤”字，像古代一種斧形的武器；下邊是“升”字，像左右雙 手。合起來像雙手拿著兵器。表示兵器。兵器。收天下之兵，聚之咸陽。（過秦論）士兵，軍隊。沛公兵十萬，在霸上。（鴻門宴）軍事，戰(zhàn)爭。強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（廉頗藺相如列傳）病 blng“病”是形聲字，小篆從廣部，丙聲。表示疾病。重病。臣少多疾病，九歲不行。（陳情表）弊病，缺點。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（訓(xùn)儉示康）生病。汝病吾不知時，汝歿吾不知日。（祭十二郎文）使成

22、病態(tài)。以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。（病梅館記）擔(dān)心，憂慮。君子病無能焉，不病人之不己知也。（衛(wèi)靈公）責(zé)備，羞辱。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（訓(xùn)儉示康）窮困。輟殖餐以勞吏者故病且怠。（種樹郭橐駝傳）疲勞。今日病矣，予助苗長矣。（摑苗助長）9.察 chd察”是形聲字，小篆從“I”部（表示覆蓋），祭聲（古音相近）。表示仔細觀察。細看，觀察。徐而察之。（石鐘山記）看清楚。明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（梁惠王上）詳審，細究。小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）考察，審查。察鄰國之政，無如寡人之用心者。（寡人之于國也）考察和推舉。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（陳情表）精明。水至清則無

23、魚，人至察則無徒。（答客難）W.朝朝”是會意字，金文左邊像日在草中，右邊像水流，合起來指潮水按時漲落?！俺薄钡谋咀?。后引申為表示早晨。clao諸侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。相如每朝時，常稱病。（廉頗藺相如列 傳）接受朝見，使朝見。序八州而朝同列，百有余年矣。（過秦論）朝廷。于是入朝見威王。（鄒忌諷齊王納諫）朝代，指整個王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（蜀相）對，向。坐北朝南。7ao早晨。朝避猛虎，夕避長蛇。（蜀道難）11.曾曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，指古代一種做飯用的器具，即甑”的本字。后借用來表示曾經(jīng)。曾經(jīng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?。ㄅ眯校┚?，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（愚公移山）指與自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。是高、曾時為一戶者，至曾、元時不分至十戶不止。（治平篇） 通增”，增加。行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（生于憂患，死于安樂）12.乘“乘”是會意字，甲骨文上邊是大”字，象人，下邊是木”字，象樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。駕,坐。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（三峽）升,登。乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)。（氓）順應(yīng)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。（過秦論）憑恃,憑恃,依