教育孩子最好的方法

1、教育孩子最好的方法 在家庭生活中，父母時(shí)刻影響著孩子，所以,父母應(yīng)該成為孩子高尚人格的榜樣。如何教育好孩子，教育孩子最好的方法是什么？如今的家庭普遍是孩子要什么有什么，長(zhǎng)期這樣一直沒(méi)有障礙的生活，如果有一天，當(dāng)孩子真正的遇到困難時(shí)，他不知道應(yīng)該如何面對(duì)。 所以家長(zhǎng)應(yīng)該有意識(shí)地給孩子設(shè)臵點(diǎn)障礙，為孩子提供一些克服困難的機(jī)會(huì)。如父母可以帶著孩子堅(jiān)持早上跑步，不管刮風(fēng)下雨都要持之以恒。孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志是磨煉出來(lái)的。一個(gè)經(jīng)?？朔±щy的孩子,慢慢地就能承受住大的困難。 還有有一個(gè)問(wèn)題，是養(yǎng)育孩子會(huì)發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題，看到孩子丟三拉四該怎么辦?而這時(shí)，我們的孩子正屢屢犯這樣的錯(cuò)誤，橡皮什么的每天都丟，甚至在寒

2、冷的冬天，外套還丟在學(xué)校找不回來(lái)。于是決定好好學(xué)習(xí)一下，翻開(kāi)書(shū)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)解決方案首先簡(jiǎn)單分析了原因：對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，健忘也是一種消極的爭(zhēng)取關(guān)注的方式。 那么該怎么辦呢？比如老是習(xí)慣性忘做作業(yè)的孩子，不要包辦孩子的作業(yè)提醒功能，而是讓他自己去承擔(dān)忘記做作業(yè)的結(jié)果老師的懲罰以及自己的羞愧。這一點(diǎn)倒是和日本一個(gè)教育專家的看法一致。 他的教育方針是順其自然，按照他的理論，給孩子一段時(shí)間去自我做主，自我適應(yīng)，孩子就會(huì)自立并保持生活中各項(xiàng)事務(wù)的平衡。也許孩子真的應(yīng)該是順其自然成長(zhǎng)的，犯錯(cuò)，改正，再犯，再改。而我們只能在其中起到引導(dǎo)和配合作用，真正去干涉的結(jié)果并不好。 有趣的道理，就是越少嘮叨，越多受益，簡(jiǎn)而言

3、之是“行勝于言”。聯(lián)系到教育孩子來(lái)說(shuō)，也是一樣。我們總是在限制孩子做不好的事情，也阻止他們?nèi)セū苛庾鲈竞?jiǎn)單的事情。其結(jié)果反而適得其反。下面這兩則名人教子的故事，對(duì)我們年輕家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有著深刻的教育意義！ 第一則是清代書(shū)法家鄭燮教子的故事。鄭燮是老年得子，對(duì)子自然備加疼愛(ài)，但他認(rèn)為：“然愛(ài)之必以其道，雖嬉戲玩耍，務(wù)令忠厚悱惻，毋為刻急也?！编嵃鍢蛟谕庾龉?，只好把幼子寄養(yǎng)在堂弟家。為此他再三囑咐堂弟不要放縱姑息，“我不在家，兒子便是你管束，要須長(zhǎng)其忠厚之情，驅(qū)其殘忍之性，不得以為猶子而始縱惜也。家人兒女，總是天地間一般人，當(dāng)一般愛(ài)惜，不可使兒凌虐他，凡魚(yú)飧果餅，宜均分散給大家歡喜雀躍?！笨傊?/p>

4、，夫讀書(shū)中舉進(jìn)士為官，此是小事，第一要明理作個(gè)好人。鄭燮是如此地對(duì)孩子的嚴(yán)管，實(shí)行正確地教子方法。可見(jiàn)，他的兒子之所以走上成人成才之路得益于他的父親在做人方面有良好的根基。 第二則是董其昌教子的故事。明末的董其昌，在書(shū)法上可謂稱雄一世，當(dāng)時(shí)因?yàn)榭滴趸实蹛?ài)董其昌的書(shū)法，朝野上下，無(wú)不以董書(shū)為楷模，董在朝野也頗為得寵。董其昌常閑居江南故鄉(xiāng)松江，身邊有一子叫董權(quán)。作為父親的董其昌十分寵溺嬌縱董權(quán)。萬(wàn)歷四三年九月，董權(quán)看中本鄉(xiāng)生員陸兆芳之女綠英，陸家不從。從小任性的董權(quán)十分惱怒，此時(shí)董其昌非但沒(méi)有教育，規(guī)勸兒子，反而縱容沖擊陸家，強(qiáng)行霸占綠英。翌年三月，其子董權(quán)又和姻親，范昶鬧翻，并以勢(shì)欺人。到蘇州府

5、告范家。董權(quán)的行徑激起了極大的民憤，憤怒的萬(wàn)余名百姓沖進(jìn)董家，放火焚宅。豪華的董宅連同大量的書(shū)畫(huà)古董被付之一炬。董其昌和家人倉(cāng)惶出逃，如喪家之犬。董其昌這時(shí)才明白縱子的禍害，后悔不己，但為時(shí)己晚。從以上兩個(gè)古代故事來(lái)看，鄭板與董其昌相反，鄭板橋作為一個(gè)封建時(shí)代的官吏，能夠把“學(xué)而優(yōu)則仕”這樣頭等重要的大事臵之為次，而把道德教育，知理明德作為人生的第一要義。這是十分難能可貴的。 嚴(yán)是愛(ài)，松是害！從這兩個(gè)名人教子的故事中，我們不難看出，父母對(duì)子女的愛(ài)，有著多種多樣的方式，總之一點(diǎn)，不能溺愛(ài)，太寬容了就是放縱，放縱一步離溺愛(ài)也就不遠(yuǎn)了。其實(shí)，古今中外，教育成材的范例舉不勝舉，自學(xué)成材的也是不計(jì)其數(shù)！所以說(shuō)，教育是多方面的，外因與內(nèi)因要相互統(tǒng)一，相互作用。為此愛(ài)孩子，首先要從教育引導(dǎo)開(kāi)始，由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈。其次是適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，給以賞識(shí)和鼓勵(lì)，培養(yǎng)積極健康向上的精神，樹(shù)立自信，磨練意志。第