北師大版七年級語文《敕勒歌》導(dǎo)學(xué)案及反思

1、敕勒歌導(dǎo)學(xué)案備課人： 鄒海峰 審核人： 班級 姓名 組別 編號 【導(dǎo)學(xué)目標】1、準確、有感情地朗讀并背誦民歌；2、通過反復(fù)誦讀想象民歌中所描繪的風(fēng)光，感受草原的遼闊美麗，體會詩的意境，體會作者的思想感情。 3、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己熱愛大自然，熱愛生活，積極豁達的思想感情?！緦W(xué)習(xí)重點】正確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解重點詩句的意思?！緦W(xué)習(xí)難點】 展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。 【自主學(xué)習(xí)】1、文學(xué)知識積累敕勒歌選自_，_卷八十六，這是_時北方敕勒族的民歌。敕勒族是魏晉南北朝時期活躍在我國北方的游牧民族。敕勒是一個游牧的民族，生活在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。這首詩就是敕勒人當日所唱的牧歌

2、。樂府詩集是宋代郭茂倩整理而成的樂府詩總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如木蘭辭、陌上桑、十五從軍征、孔雀東南飛等。2、初讀詩歌，讀準字音：敕勒（ ） 穹廬（ ） 見牛羊（ ）3、再讀詩歌，結(jié)合注釋理解詩意：（1）解釋詞語：穹廬： 蒼蒼：敕勒川： 風(fēng)吹草低見牛羊：用簡潔的語言說說這首民歌的內(nèi)容。 本詩歌詠了北國草原的富饒、壯美，抒發(fā)了敕勒有對養(yǎng)育他們的水土。對游牧生活的無限熱愛之情?！竞献鹘涣鳌?、這首民歌描寫了哪些景物？它們分別有什么特點？2、“天似穹廬，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點？你如何理解“穹廬”的比喻？這其中包含了草原牧民什么情感？表

3、現(xiàn)了天高地闊，草原遼闊無邊，地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。穹廬”是蒙古族人民居住的蒙古包，把天空比作穹廬，就是說天空像蒙古包一樣蓋住了整個草原，為我們描繪了很壯闊的景象，表現(xiàn)出作者非常喜愛自己的家鄉(xiāng)，更能說明他們把草原當作自己的家，表現(xiàn)了他們就像熱愛自己的家一樣熱愛大草原。用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，飽含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。 “風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”是“顯現(xiàn)、出現(xiàn)”的意思，能解釋為“看見”嗎？說說你的理由。 （前半部分是靜態(tài)的，最后一句卻是動態(tài)的描寫，突出了草原的生命力，也就是說，突出了大自然的生命力，一旦理解為看見，就成了作者重點關(guān)注的內(nèi)容了，不能

4、說明草原無限的生機。所以從這個角度來說，只能理解為“顯現(xiàn)”，卻不能理解為“看見”。） 4、詩中為什么不寫人，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下，“風(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？ 詩中不寫人，而是強調(diào)、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現(xiàn)大草原的這種天地曠遠、浩瀚自然的特點。雖然詩中沒有寫人，但詩中并非無人，風(fēng)吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發(fā)現(xiàn)這些牛羊的牧民的眼睛出現(xiàn)在詩里。在這樣“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋?，就可能給我們?nèi)缦碌母杏X：（1）油然涌起的生機感、喜悅感；（2）尤感這些生機、活力、生命信息的寶貴；（3）在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由

5、自在。 5、交流：看到這樣的景色，你有什么感受？（引導(dǎo)學(xué)生體悟詩情，感受草原風(fēng)光的遼闊壯美，激發(fā)學(xué)生的向往和熱愛之情。） “在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群?！?【總結(jié)】寫草原的民歌并不少見，為什么這一首卻成了經(jīng)典，在藝術(shù)上具有很高的成就！教材精華敕勒川，陰山下?！咀g文】敕勒川，在陰山腳下?！酒肺丁块_頭兩句點明敕勒川的地理位置。將草原背景襯托得十分遼闊壯美。天似穹廬，籠蓋四野.【譯文】天似碩大無比的穹廬，籠罩著大地。【

6、品味】“天似穹廬”用北方牧民最熟悉的帳篷作比，既具有民族特色，又能引起美好想象，展現(xiàn)了天地相連、遼闊無邊的大草原之美。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！咀g文】天蒼蒼茫茫，原野也蒼蒼茫茫，陣風(fēng)吹過，綠浪翻滾，顯現(xiàn)出數(shù)不清的牛羊?！酒肺丁拷Y(jié)尾句體現(xiàn)了人的存在，草的茂盛高大，展現(xiàn)了一幅壯闊茂美的草海和牛羊成群的圖畫，給人一種生機感、喜悅感和悠然自在感。因為它在以下幾個方面顯示了難以超越的感覺和視野：第一，它表現(xiàn)草原的遼闊，不是直接寫草原遼闊，而是強調(diào)草原和天空的關(guān)系，說天在這里如同一個帳篷，籠罩在四面。在如此開闊的天空下，就是有山，也顯得微不足道。第二，更生動的是，本詩不僅表現(xiàn)了天空的又高又近，而且

7、表現(xiàn)了草原的遼闊。只有在草原上，人才能這樣極目遠眺，一直看到天地的合一。第三，把天比作“穹廬”，比作帳篷，很有特點。這種特點是多重的，其中重要的一點即民族特點。因為是敕勒族的民歌，作者就用本民族最為熟悉的帳篷來比喻，因為它最有親近感，也最能引起美好的感情。在漢族人的感覺中，帳篷是狹小的，是不透氣、不透光的，是和天空的特點不相近的。但是在敕勒族人的感覺中，天空像帳篷一樣，在天空下就有了家園的感覺?！颈容^閱讀】閱讀下面歌詞，完成習(xí)題。美麗的草原我的家美麗的草原我的家風(fēng)吹綠草遍地花彩蝶紛飛百鳥兒唱一彎碧水映晚霞駿馬好似彩云朵牛羊好似珍珠撒啊，牧羊姑娘放聲唱愉快的歌聲滿天涯美麗的草原我的家水清草美我愛

8、它草原就像綠色的海氈包就像白蓮花牧民描繪幸福景春光萬里美如畫啊，牧羊姑娘放聲唱愉快的歌聲滿天涯1、“愉快的歌聲滿天涯”，把“愉快”換成“嘹亮”好不好？為什么？2、“牛羊好似珍珠撒”與“風(fēng)吹草低見牛羊”兩句描寫的內(nèi)容有何異同？【拓展延伸】閱讀下面資料，回答問題：7月本應(yīng)是水草豐美的季節(jié)，但記者日前在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正鑲白旗采訪時看到，絕大部分草場牧草長勢不良，有的甚至還處于草場返青時的狀態(tài)。滿達拉圖嘎查(村)牧民斯日古楞告訴記者：“這些年草場退化嚴重，即便正常年景，和30年前相比，牧草的高度、密度也大不如前了！” -2010年07月18日05:20 HYPERLINK /rmrb/html

9、/2010-07/18/nw.D110000renmrb_20100718_1-05.htm t _blank 人民網(wǎng)-人民日報1989年呼倫貝爾草原的沙漠化及潛在沙漠化土地總面積為8065平方公里，2000年為20893平方公里，2004年沙漠化土地面積達13052平方公里、有明顯沙化趨勢的土地面積11061平方公里。沙漠化速度之快，對于素來有“北國碧玉”、“綠色凈土”之稱的呼倫貝爾草原來說是驚人的。呼倫貝爾草原植被及生態(tài)地質(zhì)環(huán)境正面臨著人類干擾活動持續(xù)增強的空前壓力。 -2010年09月16日14:42 HYPERLINK /news/13435.htm t _blank 中國社會科學(xué)報

10、HYPERLINK /news/13435.htm t _blank 昔日肥美的草原，如今卻面臨著日益嚴重的沙漠化現(xiàn)象，這與人的破壞是分不開的，比如過度放牧、開挖田地、河流污染等，請擬寫一則宣傳標語，提醒、警示人們保護草原環(huán)境?！安菰谴笞匀坏木`，我們要保護她?！薄暗厍蚴チ瞬菰?，就如同我們失去了眼睛。我們要像愛護眼睛一樣愛護草原”。“破壞草原就是自掘墳?zāi)??！薄氨Ｗo草原就是保護自己的家園?！薄盀榱巳祟惖拿魈?，請珍愛草原，珍愛環(huán)境！”課堂教學(xué)的實施這首民歌比較簡短，只有27個字，卻包含了非常豐富的內(nèi)容。45分鐘的課堂，如何讓學(xué)生學(xué)好這27個字？看起來似乎很容易，當時真正想設(shè)計好卻并不簡單。于是

11、，教研組商量決定在理解課文的基礎(chǔ)上在拓展上下功夫，第一是進行比較閱讀，第二利用拓展延伸的形式進行課堂檢測。應(yīng)該說整節(jié)課的設(shè)計還是層層深入的：理解大意挖掘內(nèi)涵比較閱讀拓展提升。關(guān)鍵就是怎么在“導(dǎo)”字上下功夫。那天我的講課時間是安排在下午，所以上午放學(xué)前我到授課學(xué)校發(fā)放了導(dǎo)學(xué)案，并請所使用班級的老師布置學(xué)生的預(yù)習(xí)，完成導(dǎo)學(xué)案的自主學(xué)習(xí)部分。上課前，利用課間的時間，我在播放了歌曲美麗的草原我的家的同時檢查了學(xué)生導(dǎo)學(xué)案的完成情況，對學(xué)生的自學(xué)情況基本做到了心中有數(shù)。悠揚的歌聲把學(xué)生帶入草原廣袤美麗的意境中，導(dǎo)入時就很自然的以歌曲把學(xué)生引入課堂：“一曲美麗的草原我的家，唱盡了游牧民族對家鄉(xiāng)的熱愛，令人心

12、潮澎湃；一首敕勒歌，寫盡了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人為之陶醉。今天，我們共同來學(xué)習(xí)敕勒歌?！彪S后我請同學(xué)們齊讀學(xué)習(xí)目標，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)， 由學(xué)生自由發(fā)言完成自主學(xué)習(xí)部分的1、2小題。因為是詩歌教學(xué)，課堂朗讀是必不可少的，而且也只有通過反復(fù)朗讀學(xué)生才能真正體會到詩歌中的意境。所以在解決文字障礙的基礎(chǔ)上，由全班同學(xué)齊讀民歌，為下一步理解民歌的大意做準備。然后繼續(xù)完成自主學(xué)習(xí)部分第3小題，并且再次朗讀民歌，盡可能做到抑揚頓挫。大約在上課8分鐘的時候，學(xué)生開始進入課堂合作解疑的環(huán)節(jié)。我在黑板上寫下展示的要求：題目 展示組 評價組1 第一組 第二組2 第三組 第四組3 第五組 第六組然后，各個小

13、組在討論完成這部分內(nèi)容的基礎(chǔ)上把重點放到自己小組的任務(wù)中來。大約過了8分鐘，6個小組紛紛向我示意合作完畢。于是，各個小組開始按要求進行課堂展示：生1（展示組1）：我們組的學(xué)習(xí)成果如下：民歌描寫了充滿生機的廣闊的大草原、遼闊的天空、豐茂的水草和肥美的牛羊。請點評組點評。生2（評價組1）：對于第一組的學(xué)習(xí)成果我們基本表示贊同，但是有一個詞語我們組認為并不準確，應(yīng)該說“肥壯”的牛羊，因為牛羊可以說“壯”，卻無法用“美”來形容。另外第一組的同學(xué)口齒清晰，語速適中，整體展示較好。（環(huán)視教室）其他同學(xué)是否有補充？（生紛紛表示沒有）我的點評完畢，請下一組展示。生3（展示組2）：我們組是這樣看待這個問題的，“

14、穹廬”是蒙古族人民居住的蒙古包，把天空比作穹廬，就是說天空像蒙古包一樣蓋住了整個草原，為我們描繪了很壯闊的景象，表現(xiàn)出作者非常喜愛自己的家鄉(xiāng)。我說完了。生4（點評組2）：我們組認為他的觀點不完整，我們也認為表現(xiàn)了作者熱愛草原，但是原因卻不一樣。因為蒙古包是蒙古人居住的，是生活中不可缺少的，用蒙古包來比喻天空，更能說明他們把草原當作自己的家，表現(xiàn)了他們就像熱愛自己的家一樣熱愛大草原。（環(huán)視教室）其他同學(xué)還有補充嗎？（有同學(xué)舉手）好，你來補充。生5（自由補充）我補充一下，還有就是蒙古包是草原牧民居住的地方，是他們最親近最安全的地方，在他們看來，大草原就是如同自己的蒙古包一樣的親近。生4：補充得不錯

15、，是對我們觀點的進一步完善。還有補充嗎？（無人應(yīng)）我的點評完畢。師：我打斷一下大家的討論。既然大家都認為表現(xiàn)除了草原牧民對大草原的熱愛，那么我們能讀出來這種熱愛嗎？（生自由放聲誦讀）哪位同學(xué)愿意展示你的朗讀？生3：有感情朗讀。生4：評價指出感情不充分，并再次有感情的朗讀，充滿喜愛之情。（學(xué)生自發(fā)鼓掌）師：這位同學(xué)的朗讀可謂聲情并茂，我們似乎跟隨他一起來到了遼闊大草原，看到了蒼茫的天空，看到了蒙古包。我們來有感情地齊聲朗讀前四句。（學(xué)生齊讀）生6（展示組3）：我們組認為這句話應(yīng)該理解為風(fēng)把牧草吹倒了，牛羊從茂密的草叢中顯現(xiàn)出來。所以不能理解為看見，是因為風(fēng)吹了牧草，牛羊是自己顯現(xiàn)出來的，并不是有

16、人刻意看才看見的。所以我們組認為不能。生7（評價組3）剛才展示組的看法有一定的道理，但是我們卻有不同的說法，我們認為理解為看見也未嘗不可，因為即便是自己出現(xiàn)的，也總要有人看見才是，這個人就是作者，就是吟唱民歌的那個人。所以應(yīng)該是他看見了這些情景，所以理解為看見也可以。其他同學(xué)是否有補充？生6：我不認同你們的觀點，你們所說的吟唱民歌的那個人，確實隱含在民歌中，但作者在這里表現(xiàn)的確實大自然的生命力，只有理解為顯現(xiàn)，我們才能從中感受到大自然的勃勃生機。生7：看到同學(xué)們就這個問題出現(xiàn)了一定的爭議，我知道是我出場的時候了。于是我先請兩位同學(xué)坐下，然后問同學(xué)們：“他們兩個人的說法出現(xiàn)了爭議，你們更認同哪種

17、呢？或者我們可以這樣來思考，民歌中究竟有沒有人呢？如果有，他都看到了什么？”生2：有人！他看到了天、地、蒙古包還有草被風(fēng)吹伏了，還有草從中隱藏的牛羊。如果理解為看見，就可以認為他只看到了牛羊，并沒有看到其他的景物，所以這樣并不恰當。生8：我還想補充一下，可以說整個民歌中描繪的景色都是隱含在民歌中的這個人看到的，前半部分是靜態(tài)的，最后一句卻是動態(tài)的描寫，突出了草原的生命力，也就是說，突出了大自然的生命力，一旦理解為看見，就成了作者重點關(guān)注的內(nèi)容了，不能說明草原無限的生機。所以從這個角度來說，只能理解為“顯現(xiàn)”，卻不能理解為“看見”。（學(xué)生紛紛頷首表示贊同）生7：老師，我明白了，我們組的觀點脫離了

18、民歌的整體意境，所以理解出現(xiàn)了偏頗。不過，我想我能把這種無意發(fā)現(xiàn)的驚喜讀出來。因為是驚喜，所以讀的時候最后的讀音可以稍微高一些（充滿感情朗讀后三句）。（全班同學(xué)紛紛模仿）師：確實讀得非常有感情。我們大家一起來朗讀好嗎？（學(xué)生點頭）帶著你的熱愛和驚喜，起?。ㄉR讀）不錯，停頓和重音包括感情都把握得非常到位，而且我看不少同學(xué)都已經(jīng)陶醉其中了！能背下來嗎？（生齊背）整個展示環(huán)節(jié)，用時15分鐘，學(xué)生對文本進行了深刻的挖掘，我驚喜萬分，再一次確信相信學(xué)生沒有錯！只要導(dǎo)學(xué)案設(shè)計合理，能對學(xué)生起到恰當?shù)囊龑?dǎo)作用，學(xué)生就一定能發(fā)揮自己的主動性，發(fā)揚小組的合作精神，通過自己的努力完成課堂教學(xué)目標，進而逐步養(yǎng)成良

19、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，掌握終身學(xué)習(xí)的最基本的技能。驚喜沒有到此為止，在通過拓展訓(xùn)練的題目進行課堂達標檢測和反饋時，學(xué)生又給了我新的驚喜：生7：“草原是大自然的精靈，我們要保護她?！睅煟憾嗝瓷鷦拥谋扔?！生9：地球失去了草原，就如同我們失去了眼睛。我們要像愛護眼睛一樣愛護草原。師：把草原比作地球的眼睛，真的很重要！生10：破壞草原就是自掘墳?zāi)梗煟汉苡芯拘?！?1：保護草原就是保護自己的家園。師：確實是我們的家園！生12：為了人類的明天，請珍愛草原，珍愛環(huán)境！師：不錯，今天所做的一切，都會在明天得到回報。評價與反思這節(jié)課我曾經(jīng)用不同的學(xué)生進行了6次授課，作為魏都區(qū)的觀摩課，固然有很多成功的地方，比

20、如充分把課堂還給了學(xué)生，運用小組互助突破重點難點，體現(xiàn)了“351”高效課堂教學(xué)模式的優(yōu)勢等，但多次執(zhí)教和評課的過程也帶給我多方面的思考：（1）導(dǎo)學(xué)案只是教學(xué)的工具課堂上，我曾經(jīng)手不離導(dǎo)學(xué)案，反復(fù)強調(diào)導(dǎo)學(xué)案，可以說是把完成導(dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容當作了課堂主要任務(wù)，反而脫離了課本本身。在教研組老師反復(fù)評課討論的過程中，我也認識到，在“351”高效課堂教學(xué)模式中，導(dǎo)學(xué)案是重要的載體，卻也只能是課堂教學(xué)中的一個工具，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的路線圖，教師不能根據(jù)導(dǎo)學(xué)案上的問題式教學(xué)把閱讀課上成習(xí)題課。這就提醒我們：語文課尤其是閱讀課的學(xué)習(xí)，不能脫離文本本身，一切課堂內(nèi)容，都要圍繞文本本身來學(xué)習(xí)。（2）朗讀教學(xué)要貫穿在整

21、個課堂教學(xué)中語文閱讀課的教學(xué)尤其是古詩的教學(xué)，離不開朗讀。學(xué)生只有通過反復(fù)誦讀，才能進一步體會詩中的意境和情感。在我執(zhí)教的6節(jié)課中，都缺少了朗讀教學(xué)，或者說朗讀教學(xué)流于形式，并不充分。在這個課例中，學(xué)生在朗讀教學(xué)中起到了重要作用，是學(xué)生在讀，教師反而在這個時候缺位了。這節(jié)課中，首先可以在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生自由讀、齊讀，在合作展示的過程中，學(xué)生在展示內(nèi)容的時候教師適時地引導(dǎo)，以“可以讀出來嗎？”這樣的方式把學(xué)生帶入文本的朗讀之中，再通過學(xué)生的評價、朗讀真正讓學(xué)生在讀中體會文本的意境和情感，可能課堂效果會更好。（3） 教師的過程性評價要貫穿始終課堂評價作為課堂教學(xué)的主線，在這個課例中并沒有體現(xiàn)出來。雖

22、然在最后學(xué)生讀自己寫出的警示性的宣傳語時，針對性的評價還是比較恰當，但從整節(jié)課來看，課堂上學(xué)生評價不到位的時候，老師并沒有給予及時的指導(dǎo)和補充，出現(xiàn)了評價缺失的情況。在魏都區(qū)的觀摩課上，和我同時授課的楊景明老師，雖說是一節(jié)數(shù)學(xué)課，但其中不斷給予的激勵性評價，或幽默，或中肯，都帶給我很多的思考：如何把評價貫穿到自己的課堂中？對于學(xué)生的表現(xiàn)如何能給予適時的中肯的評價，是我的弱項，也更應(yīng)該在教學(xué)實踐中不斷學(xué)習(xí)八年級語文講學(xué)稿課題：敕勒歌與靜默草原 課型：新授 時間：執(zhí)筆： 審核：八年級語文備課組學(xué)習(xí)目標：1、能有感情地朗讀課文，能比較兩文在表現(xiàn)草原特點方面所采用的寫法。2、通過對關(guān)鍵詞句的品讀，體會

23、作者對草原的獨特感受、深切情感及人生哲理。學(xué)習(xí)重點：兩文在表現(xiàn)草原特點時采用的寫法的異同比較。學(xué)習(xí)難點：靜默草原中作者對草原的獨特感受及文中所蘊含的人生哲理。學(xué)習(xí)過程：一預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1、查字典，讀準下列加點字的音。天似（ ）穹廬 見（ ）牛羊 前眺（ ） 瞭（ ）望前瞻（ ） 簇（ ）立 咆哮（ ） 冥（ ）想除了上述詞語外，你覺得還有哪些詞語的讀音比較重要（需要提醒同學(xué)注意），請寫在下面：2、查詞典，理解下面詞語的意思并造句。迥然不同：造句： 微不足道：造句：3、查相關(guān)資料，了解作者和作品的相關(guān)知識。（摘取要點，盡可能豐富，有助于理解詩文）4、自學(xué)敕勒歌，嘗試完成下面學(xué)習(xí)任務(wù)。正確、流利、有感情

24、地朗讀詩歌，盡量能背誦。詩歌的三句話分別寫了什么內(nèi)容？采用了什么修辭和寫法？請簡要概括。從這首詩歌中，你感覺草原具有怎樣的特點？作者對草原有怎樣的感情？在書上簡要寫出文后“閱讀練習(xí)探究”一三題的答案。二學(xué)習(xí)研討【活動一】交流展示敕勒歌的自學(xué)成果。敕 勒 歌 草 原 之美 寫 法 之美 情 感 之 美 【活動二】品讀靜默草原，體會作者對草原的獨特感受、深切情感及人生哲理。一聽讀課文，圈畫出作者對草原的獨特感受的句子。二研讀課文，小組合作解決以下問題。1、文章開頭第一句話運用了什么修辭方法，有何作用？2、文中多處運用了對比的手法，請舉出一例并分析其作用。3、第13段中作者將自己比作“母?！薄傲荫R”

25、，應(yīng)如何理解？4、“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來?！边@里的“善忘”是忘記什么？“在靜默中觀望未來”反映了一種怎樣的人生態(tài)度？三回讀課文，解決疑難問題?！净顒尤勘容^兩文在內(nèi)容、寫法、情感等方面的異同點。內(nèi)容寫法情感敕勒歌相同點靜默草原敕勒歌不同點靜默草原三鞏固延伸1、文中用到了許多“看”的同義詞，請根據(jù)原文在括號中填入“看”的同義詞：站在草原上，你勉力（），或回頭向后（），都是一樣的風(fēng)景。在都市里生活，或者尋訪名山以及賞玩江南園林的人，都習(xí)慣于這樣的（）。蒙古人（）的時候，總是瞇著眼睛。草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中（）未來。除此以外，你還能想起“看”的哪些同義詞，請在下

26、面寫出幾個來： 2、閱讀下面文段，回答后面問題。和海一樣，草原在單一中呈現(xiàn)豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。有一點與海不同：觀海者多數(shù)站在岸邊，眼前與身后迥然不同。草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。與站在船上觀海的相異處在，你可以接觸草原，撫摸、打滾地甚至過夜，而海上則行不通。在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。人，置身于這樣闊大無邊的環(huán)境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。在草原上，人的處境感最強烈。天，果真如穹廬一樣籠罩大地。土地寬厚仁慈，起伏無際。人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲

27、下嚶嚶而泣顯得可恥。請用原文中的句子闡釋“草原在單一中呈現(xiàn)豐富”中的“單一”和“豐富”。第二段運用了什么修辭手法？有什么表達效果？ “所有的拐杖都被收去了而人竟然如此渺小與微不足道?！薄叭嗽谶@里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲?！边@兩句應(yīng)該怎樣理解？3、閱讀下面文章，回答后面問題。追尋那遙遠的美麗梁衡快20年了，總有一個強烈的向往，到青海去一趟，這不只是因為小學(xué)課本上就學(xué)到的柴達木、青海湖的神秘，也不只是因為近年來西北開發(fā)的熱鬧。另有一個埋藏于心底的秘密，是因為一首歌，那首在那遙遠的地方。今年夏末，才有緣去朝圣。汽車翻過日月山口的一霎間，我像一條終于跳過龍門的鯉魚，像那個千磨萬難之后

28、到達西天的唐僧。日月山口是當年藏王親迎文成公主的地方。山下是一馬平川，綠草如茵，起起伏伏的一直漫到天邊，我不由想起了“天似穹廬，籠蓋四野”的古老民歌。遠處有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配來映照這藍天白云的鏡子。我們的汽車像撒歡的馬駒，追著天邊的云朵。路邊閃過一條金色的彩帶，那是一片片正在開花的油菜。微風(fēng)掠過草面，送來一陣遠古的蒼茫。那首歌就誕生在這里，青海湖邊這片被稱為金銀灘的草原。這里的草如毯如氈，將大地包裹得嚴嚴實實，除了水就是濃濃的綠。而這綠底子上又不時鉆出一束束金色的柴胡和白茸茸的香茅草，遠望金銀相錯，如繁星在空。牛羊漫過天邊，帳篷旁閃過姑娘的彩裙，牧人悠然揚鞭，帶著他的歌聲翻過山梁

29、當年26歲的王洛賓云游到這里，只因那個17歲的卓瑪姑娘用鞭子輕輕的抽了他一下，含羞拍馬而去，他就癡望著天邊那一團火苗似的紅裙，腦際閃過一個美麗的旋律在那遙遠的地方。天才之作總是合天時地利之靈氣，妙手偶得。如王羲之的蘭亭記，如羅丹的思想者。卓瑪確有其人，是一個牧主的女兒。當時王洛賓在草原上采風(fēng)，無意間捕捉到她的倩影，這倩影繞心三日，揮之不去，終于幻化為一首美麗的歌，就永遠定格在世界文化史上。我突然想到這自然世界和人的內(nèi)心世界在審美上是多么相通。你看遙遠的東西是美麗的。因為長距離為人們留下了想像的空間，如悠悠的遠山，如沉沉的夜空；朦朧的東西是美的。因為它舍去了事物粗糙的外形而抽象出一個美的輪廓，如

30、月光下的鳳尾竹，如燈影中的美人；短暫的東西是美麗的，因為它只截取最美的一瞬，如鮮花的盛開，如故人的邂逅；逝去的東西是美麗的，因為它留給我們“永不能再”的惆悵，也就有了永遠的回味，如童年去的歡樂。如初戀的心跳，如破滅的理想。陳毅論國畫藝術(shù)有詩云：“大師撮其神，一紙皆留往?！蓖趼遒e真不愧為音樂大師，對于天地間和人心深處的美麗，做到“提筆撮其神，一曲皆留往”。-他偶至一個遙遠的地方輕輕哼出一首歌，一下子就幻化出一個叫我們無法逃脫的光環(huán)，美似穹廬，籠蓋古今，直到永遠。第2段中，作者以“鯉魚”、“唐僧”自比，表達了那一霎間的什么感情?為什么會產(chǎn)生這種感情?品味下列句子中加點的動詞，指出其表達效果。 牛羊

31、漫過天邊，帳篷旁閃過姑娘的彩裙，牧人悠然揚鞭，帶著他的歌聲翻過山梁漫：閃：閱讀第5段文字，想一想：生活中還有哪些美?完成下列填空。_ _是美的，如_ _，如_ _；_ _是美的，如_ _，如_ _。試體會本文題目“追尋那遙遠的美麗”的韻味。 敕勒歌與靜默草原比較閱讀課型：新授 執(zhí)筆： 審核：中學(xué)語文組 時間：【學(xué)習(xí)目標】理解草原人對草原的情感?！緦W(xué)習(xí)過程】一、 學(xué)前準備1、 給下列劃橫線字注音前瞻（ ） 簇（ ）立 接壤（ ） 摩挲（ ） 鬃（ ） 頰（ ）2、 釋詞摩挲：迥然不同：微不足道：3、自主收集整理字詞處（注：字音、字形、字義）：4、作者簡介（1）敕勒歌（2）靜默草原5、整體感知（1

32、）敕勒歌中描繪了哪些景物，這些景物有什么特點？（2）靜默草原中的草原有什么特點，作者有什么感受？（PS：可以自己總結(jié)，也可在文中標劃）二、 探究活動1、根據(jù)文章內(nèi)容，試著把敕勒歌的部分詩句，添加到靜默草原中，并說明添加此處的原因。提示：可以直接用原句，可對原句進行適當?shù)膭?chuàng)新，可以用輔助語句進行連接，盡量做到與文章渾然一體，天衣無縫。2、重難點研討(1) 文中認為，草原和城市有什么不同？如何理解“草原不可看，只可感受”。(2) 哪些語句體現(xiàn)了草原“看不到”和“看不盡”這個特點？為什么說草原的風(fēng)景是“看不到”和“看不盡”的呢？(3) 草原的自由感體現(xiàn)在哪里？不自由感體現(xiàn)在哪里？三、 學(xué)習(xí)體會四、 自我測試1、給下列加點的字注音或根據(jù)拼音寫漢字ch l（ ）（ ） qin（ ）廬 天似（ ） 籠（ ）蓋2、根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的語句。游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。（ ）青色。（ ）遼闊，深遠。（ ）同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。（ ）3、賞析語句（1）天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見