江西省吉安市永新縣2021-2022學(xué)年中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下面句子加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A老河口、石花街和草店的大道上，不遠(yuǎn)千里來(lái)朝拜金頂?shù)纳颇行排畟內(nèi)匀唤j(luò)繹不絕。B知道何時(shí)產(chǎn)生問題并盡快采取行動(dòng)補(bǔ)救，是避免更大危機(jī)的不二法門。C因遭到美國(guó)農(nóng)村地區(qū)一些

2、運(yùn)營(yíng)商的反對(duì)，特朗普總統(tǒng)簽署的“禁止中國(guó)電信設(shè)備進(jìn)入美國(guó)網(wǎng)絡(luò)”的行政命令在這些地區(qū)成了一紙空文。D在始作俑者張文強(qiáng)同學(xué)的帶動(dòng)和影響下,我們班興起了一股寫作和投稿熱。2下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A他作為短篇故事的作者，在獨(dú)創(chuàng)性和感染力方面，很少有人能望其項(xiàng)背。B由于發(fā)表網(wǎng)絡(luò)歌曲的門檻很低，網(wǎng)友原創(chuàng)的歌曲都可以傳到網(wǎng)絡(luò)上去，這也就造成了網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作的魚目混珠。C“一帶一路”是一個(gè)宏偉的戰(zhàn)略構(gòu)想，它的建設(shè)不僅涉及眾多國(guó)家和地區(qū)，還涉及眾多產(chǎn)業(yè)和巨量的要素調(diào)動(dòng)，不可能一蹴而就。D蘇州園林無(wú)論從哪個(gè)角度看，都是一幅完美的圖畫，其建造可謂巧奪天工，今人贊嘆不已。3下列句子組成語(yǔ)段順序排

3、列正確的一項(xiàng)是（ ）“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。ABCD4下列各組詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字的字音全部正確的一組是（ ）A隱晦（hu） 風(fēng)騷（so） 惟妙惟肖 吹毛求疵B聘婷（pn） 陰翳（y） 一代天嬌 浩浩湯湯C搖曳（y） 綺麗（q） 岸芷汀蘭 山肴野簌D妖嬈（ro） 嘶啞（sh） 傴僂提攜 檣傾揖催5依次填入下面橫線上的內(nèi)

4、容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）漢字作為中華文化的重要工具及載體，其 的豐富內(nèi)涵與智慧，使中華文化綿延千年而不斷，極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流，成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要 。然而，令人憂心的是，隨著信息技術(shù)的 ，歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A蘊(yùn)藏 樞紐 標(biāo)新立異B蘊(yùn)含 紐帶 標(biāo)新立異C蘊(yùn)藏 紐帶 日新月異D蘊(yùn)含 樞紐 日新月異6綜合性學(xué)習(xí)材料一：與單純的旅游不同，研學(xué)旅行以學(xué)校或班級(jí)為單位進(jìn)行集體活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋熁蛘咻o導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一起活動(dòng)，一起動(dòng)手，共同體驗(yàn)、相互研討，是有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)，可以提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我

5、國(guó)傳統(tǒng)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新式。材料二：研學(xué)旅行注重學(xué)習(xí)和觀光并重，到任何景點(diǎn)參觀，研學(xué)旅行都是帶著問題和思考進(jìn)行參觀考查。對(duì)于學(xué)生來(lái)說，一次好的研學(xué)旅行體驗(yàn)最重要的不只是游，也不只是學(xué)，而是悟。學(xué)生所聽到、所看到的都可能會(huì)對(duì)其產(chǎn)生潛移默化的影響。材料三：徽標(biāo)請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，給“研學(xué)旅行”下個(gè)定義。_材料三是某研學(xué)旅行班的標(biāo)志，請(qǐng)結(jié)合畫面和文字內(nèi)容，具體介紹該標(biāo)志的設(shè)計(jì)意圖。_7根據(jù)提示默寫古詩(shī)文。子曰：“三軍可奪帥也，_?！保ㄕ撜Z(yǔ)十二章）富貴不能淫，_，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子二章）_，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維使至塞上）揀盡寒枝不肯

6、棲，_。 （蘇軾卜算子）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我，_。 （秋瑾滿江紅）范仲淹岳陽(yáng)樓記中的“_，_”體現(xiàn)了作者超越個(gè)人憂樂的寬廣胸襟和以天下為己任的濟(jì)世情懷。8閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說道：若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說你還好哩；只為說你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說？行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽也?！?（節(jié)選自西游記第三十一回）（1）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請(qǐng)說說“美猴王”

7、的稱號(hào)是怎么來(lái)的？（2）八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。二、閱讀9閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。（甲）遲日江山麗（唐）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（乙）遲日江山麗（唐）杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。（注）：遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說是遲日。泥融：這里指的是泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。欲：好像。1（甲）詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)濃濃春意的_之情，（乙）詩(shī)借春景來(lái)反襯，抒發(fā)了詩(shī)人_之情。2賞析（甲）詩(shī)中的“融”“睡”，（乙）詩(shī)中的“欲”的妙處。10閱讀下面的文字，完成小題。于是入朝見威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲

8、有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖跞眨骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。魏文侯使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒任座趨出次問翟璜，對(duì)曰：“仁君?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對(duì)曰：“臣聞君仁則臣直

9、。向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮類?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。（節(jié)選自資治通鑒）1解釋下列加點(diǎn)的詞。宮婦左右莫不私王（_） 能謗議于市朝（_）魏文侯使樂羊伐中山，克之（_） 向者任座之言直（_）2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A臣是以知之 徐公不若君之美也B不以封君之弟而以封君之子 學(xué)而不思則罔C何以知之 皆以美于徐公D文侯問于群臣曰 百里奚舉于市3將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。4用“/”給下面句子斷句。（限標(biāo)兩處，不含句末）文侯怒任座趨出次問翟璜5閱讀上文齊威王和魏文侯從

10、諫的故事，你從中悟出什么道理？11閱讀下面的文章，完成下列小題。春雨沙沙鐘鈴下雨了，這是正月里的春雨，在我拉開窗簾的那一刻，已經(jīng)下得有模有樣了。雨不大，細(xì)如銀絲，但還是把小區(qū)里的桂樹、樟樹、冬青樹從上到下地清洗了一遍。豈止是清洗，應(yīng)該是滋潤(rùn)。吸足了水分的樹兒，葉子蔥綠，一棵棵清爽精神，像是準(zhǔn)備去相親的小后生，颯然玉立。地上的小草，昨天還黃皮枯瘦、亂毛茬茬的，今日已變得嫩芽叢叢、綠光透亮，一根根掛滿了晶瑩的水晶珠串，美不勝收。吃罷早餐，鎖好家門，撐一把紅油紙傘，步行去郊外看雨去。雨輕柔，不慌不忙地下著，路上的行人來(lái)去匆匆，除了我，沒有誰(shuí)把心思放在這場(chǎng)雨上。雨，裹夾著料峭的寒意，雖涼但不刺骨。銀絲

11、般的雨水，穿云入地，輕輕飄灑。天空中雨載著云、云牽著雨，一層層地洇漫鋪展開來(lái)。我似乎看見一雙無(wú)形的手，藏寶貝似的，把一座座山峰給收藏了，除了一片云蒸霧繞，什么也看不見。是的，看不見。我想看不見最好了，這樣更有禪意。胡思亂想的時(shí)刻，郊外已到。下了公路，我輕踏上松軟的土地，沿著清溪河的上游，走進(jìn)原野的深處。撲面而來(lái)的是潮濕的泥土氣與草根發(fā)芽的青汁氣，兩種氣味在雨里彌漫，很清新，入心入肺的舒暢、溫軟、醒神，讓我想起母親乳汁的芬芳。清溪河水，緩緩地從遠(yuǎn)方的云霧里逶迤而來(lái)，拐了個(gè)彎，又向另一個(gè)遠(yuǎn)方流去。岸上的幾株楊柳，裹著一團(tuán)鵝黃的煙霧，隨風(fēng)起舞。秀長(zhǎng)的柳絲，蘸著雨點(diǎn)，輕輕地?fù)舸蛑用?，激起層層漣漪，好

12、嫵媚的樣子，簡(jiǎn)直風(fēng)情萬(wàn)種。河灘上長(zhǎng)滿了青冉冉的油菜，水靈靈的嫩苔已開出零星的花朵。金黃色的花朵有一種素凈的風(fēng)雅，淡然里透著一抹人間煙火的溫暖。去年冬天，天干少雨，我生怕油菜會(huì)憔悴枯黃、長(zhǎng)成一臉營(yíng)養(yǎng)不良，看來(lái)，我是多慮了，油菜比我想像的要堅(jiān)韌得多。無(wú)論冬天如何干渴，只要逢上春雨，它就立馬像青春二八的小姑娘，一天一個(gè)樣地豐盈鮮亮起來(lái)，出落得亭亭玉立，不像我們生活中的某些人，遇到一點(diǎn)小小的挫折，就像泄了氣的皮球，再也打不起精神了。堅(jiān)韌的還遠(yuǎn)不只是油菜，還有薺菜、馬蘭、苦菜、珍珠菜等等。天干地旱，它們會(huì)咬緊牙，不吭聲，憋著勁地頂著、忍著，待春雨來(lái)時(shí)，莖葉蔥蘢成最豐美的時(shí)刻，就成了我們餐桌上的美味，任人

13、享用，毫無(wú)怨言。油菜、野菜的境界真是高渺，任我們?nèi)祟愑卸啻蟮男貞岩搽y以修到。當(dāng)然更高渺的還是春雨，茫茫天地間，油菜、野菜、春雨儼然是我們的老師，是我們生命里不可缺少的能量來(lái)源。我們要感恩它們對(duì)人類的千年養(yǎng)育，更要感恩春雨對(duì)大地的萬(wàn)年滋潤(rùn)。春雨的性情是柔和的，安靜的。它在柔和與安靜中漸漸透出“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的博大與深厚。雨還在下，饑渴一冬的草木在春雨里發(fā)芽返青，蟄伏一冬的昆蟲在春雨浸潤(rùn)的泥土里慢慢地睜開惺松的眼睛。我知道，森林、草原和千萬(wàn)枝沉睡的花朵都將在春雨里漸漸地醒來(lái)，去奔赴一場(chǎng)葳蕤婀娜、萬(wàn)紫千紅、群芳吐艷的盛會(huì)。這是多么的美妙呀，天道萬(wàn)般神奇，卻又如此自然。雨還在下，沒有一點(diǎn)停下的意思。微風(fēng)

14、卷起細(xì)雨，宛如卷起一縷縷茶煙輕透的碧紗，渺然，飄逸。這是納蘭的小令啊，撩撥人心的柔情，令人迷醉。遠(yuǎn)山虛空無(wú)影，近水微波輕漾。幾只鳥兒飛來(lái)又飛去，啁啾遠(yuǎn)行，消失在水云間。碩大的原野里，只有我獨(dú)自佇望遠(yuǎn)方，手里的油紙傘似一枝艷紅的花朵兀自開放，周遭一片空寂，只有千萬(wàn)根雨絲沙沙又沙沙1本文以地點(diǎn)變換為線索，圍繞“春雨”寫了哪兩個(gè)場(chǎng)景？請(qǐng)用簡(jiǎn)短的文字概括。2根據(jù)要求回答下列兩小題。賞析第段畫線句的表達(dá)效果。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)第段中春雨“境界”的理解。3請(qǐng)分析第段畫線句的作用。（可以從構(gòu)思、表達(dá)效果等方面賞析）4下列文字都描寫了下雨的情境，請(qǐng)從修辭手法的角度簡(jiǎn)析這兩段話不同的表達(dá)效果。風(fēng)過去了，只剩下直的雨道，

15、扯天扯底地垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房屋上落下萬(wàn)千條瀑布。銀絲般的雨水，穿云入地，輕輕飄灑。12閱讀下面選文，回答下列小題。學(xué)問之趣味梁?jiǎn)⒊T君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的，有下列幾條路應(yīng)走：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段。為達(dá)目的起見，勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為版權(quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方面，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲；

16、人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無(wú)趣。第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷子。諸君倘若從事教育事業(yè)，自然沒有問題，很多機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)你學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問，但不過拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究

17、精神，趣味便引不起來(lái)?；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問”，嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過相當(dāng)?shù)慕逃?，無(wú)論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作加工研究之預(yù)備的。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層地往里面鉆，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友，是用來(lái)摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜

18、好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我說的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。我是嘗冬天曬太陽(yáng)的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬地來(lái)告訴諸君。諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話：太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。（選自敬業(yè)與樂業(yè)，梁?jiǎn)⒊?，江蘇鳳凰文藝出版社2018年9月版，有刪減）1本文從以下四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問之趣味，請(qǐng)根據(jù)文意填空。（1）無(wú)所為：意思是做學(xué)問需無(wú)功利；（2）不息：意思是_；（3）深入的研究：意思是_；（4）找朋友：意思是做學(xué)問需有共

19、事共學(xué)的朋友。2下列不適合做第五節(jié)論據(jù)的一項(xiàng)是（ ）A馬克思和恩格斯經(jīng)常研討政治經(jīng)濟(jì)等問題，在談笑風(fēng)生間完成了著作。B居里夫婦在一起研究放射性元素，他們興致盎然，后來(lái)共同發(fā)現(xiàn)了鐳。C明代的宋濂常去百里之外請(qǐng)教老師，他不辭辛勞，最終成為一代名儒。D季羨林與張中行相遇，常會(huì)交流學(xué)術(shù)問題，樂在其中，成為校園一景。3用自己的話說說你對(duì)結(jié)尾句的理解。太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。4中考臨近，秦懷越發(fā)感到學(xué)習(xí)辛苦、無(wú)趣，作為同學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容寫一段話對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。13閱讀山水畫的意境節(jié)選文字，完成各題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與

20、情的結(jié)合：寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見景生情，景情結(jié)合。如果片面追求自然，花、鳥都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，感動(dòng)不了自己，更感動(dòng)不了別人。在我們的古詩(shī)里往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白的送盂浩然之廣陵：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了寓情于景。這四句詩(shī)完全描寫自然的景象，

21、卻使人深深體會(huì)詩(shī)人深厚的友情。山水畫意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。齊白石畫蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼、畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來(lái)；而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來(lái)的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景就是為了寫情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫家心里是很明確的。無(wú)論寫

22、詩(shī)還是作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。毛澤東沁園春開頭兩句“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的崇高境界。中國(guó)畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來(lái)說，在中國(guó)畫家看來(lái)，如沒有特殊的時(shí)間要求，早晨八點(diǎn)鐘或中午十二點(diǎn)，都不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上畫松樹，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過去一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹就可以唱出一出重頭戲。記得蘇州有四棵

23、古老的柏樹，名“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地上，像一條巨龍，但枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。一棵樹、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更加鮮明，木然地畫畫，是畫不出好畫的。一個(gè)山水畫家對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈的、真摯的、樸素的感情，有的畫家沒有深刻感受，沒有表達(dá)自己親身感受的強(qiáng)烈愿望，總是重復(fù)別人的，就不會(huì)有意境的獨(dú)創(chuàng)性。畫畫要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境還不夠，還要有意匠；意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境

24、，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。1下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A山水畫創(chuàng)作中，畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對(duì)所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。B意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對(duì)客觀事物身臨其境地長(zhǎng)期觀察和全面、深刻的認(rèn)識(shí)。C意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動(dòng)人。D意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對(duì)自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想情感，山水畫

25、如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A李白的送孟浩然之廣陵描寫的是送別友人時(shí)的自然景象，雖然沒有直接抒寫情感，但情寓于景，讀者能夠體會(huì)詩(shī)人深厚的感情。B齊白石對(duì)蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來(lái)，可見，畫家對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C寫景就是為了寫情，比如毛澤東沁園春雪開頭兩句“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，就能充分體現(xiàn)詩(shī)人的胸懷和情感。D只要對(duì)客觀事物有深入全面的認(rèn)識(shí)，就能產(chǎn)生思想感情，從而創(chuàng)造出山水畫的意境。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A無(wú)論寫詩(shī)還是作畫，要?jiǎng)?chuàng)作出融思想性和藝術(shù)性于一體的作品，不能僅靠

26、長(zhǎng)期觀察來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，還應(yīng)該站到高于現(xiàn)實(shí)的層面。B五代畫家荊浩在太行山畫松樹“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。C意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，沒有意境，畫畫時(shí)力量無(wú)處使：沒有意匠，意境就會(huì)落空。因此，二者不可偏廢。D齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”，可見，表現(xiàn)方法、手段對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。三、語(yǔ)言表述14閱讀下面文字，回答問題。語(yǔ)文老師在“說說我的一件事”口語(yǔ)交際訓(xùn)練課上說：薛寧同學(xué)遇到了這樣的一件事：春節(jié)期間，他迎來(lái)了爺爺?shù)木攀髩?，他的爸爸還為此準(zhǔn)備了很多煙花爆竹，薛寧覺得時(shí)下玉林正嚴(yán)推“禁炮令”，自己

27、作為一名中學(xué)生，有義務(wù)響應(yīng)政府號(hào)召，從“我”做起，過一個(gè)安全、文明、環(huán)保的“綠色年”，可爸爸卻說：“爺爺九十歲生日值得慶賀，我設(shè)宴請(qǐng)客，多放煙花爆竹是盡孝道的表現(xiàn)，況且，我們家住在禁放煙花爆竹的區(qū)域之外，我這樣做合情、合理、合法?！毕旅嬲?qǐng)同學(xué)們針對(duì)這件事，說說該如何從“孝道”和“環(huán)?！钡慕嵌葎褡柩幍陌职?。請(qǐng)你模擬薛寧勸阻爸爸的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言，你會(huì)怎么說？（含標(biāo)點(diǎn)限100個(gè)字內(nèi)）四、寫作15命題作文：“滋潤(rùn)”的近義詞有“津潤(rùn)、潤(rùn)澤、滋養(yǎng)”等，如同春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，成長(zhǎng)中，我們總能享受到來(lái)自各方的滋潤(rùn)：話語(yǔ)的滋潤(rùn)，目光的滋潤(rùn)；親情的滋潤(rùn)、友愛的滋潤(rùn)；呵護(hù)的滋潤(rùn)、陪伴的滋潤(rùn)；更有寬容和勉勵(lì)的滋潤(rùn)，知識(shí)和閱讀

28、的滋潤(rùn)，等等。只要保有對(duì)生活的感知和感恩的心，被滋潤(rùn)的溫暖就無(wú)所不在，滋潤(rùn)帶來(lái)的力量也無(wú)時(shí)不在。請(qǐng)以“滋潤(rùn)”為題，寫一篇文章。要求：內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于600字，不超過900字；文中不得出現(xiàn)影響評(píng)分的人名、校名和地名。如果不可避免，請(qǐng)用代替。書寫要求工整、規(guī)范，力求美觀。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】D.加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確。始作俑者：惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。貶義詞。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的

29、感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。2、B【解析】B加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?！棒~目混珠”是指拿魚眼睛冒充珍珠，比喻拿假的東西冒充真的東西。句中應(yīng)改為“魚龍混雜”。3、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來(lái)確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等。本題幾個(gè)句子談?wù)撌恰熬x”，是議論性的文段。所以句是發(fā)起句，提出觀點(diǎn)；句是對(duì)句的具體闡

30、釋；句引用“詩(shī)句”加以論證；接著用句從讀書的目的進(jìn)行分析；句是得出結(jié)論。據(jù)此，句子的排列順序?yàn)椋骸９蚀鸢笧镃。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確、通順。4、A【解析】B聘婷 (png )，一代天驕。 C綺麗 (q)，山肴野蔌。D嘶啞 (s)，檣傾楫摧。5、C【解析】蘊(yùn)藏：蓄積深藏未露。蘊(yùn)含：包含在內(nèi)。語(yǔ)境是說文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”，所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異：獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指

31、提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。日新月異：天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步，自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。6、 (1)研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。 (2)示例：該標(biāo)志由圖形和文字兩部分構(gòu)成。圖案部分融入腳丫、太陽(yáng)、花草、小徑、手拉手的小孩等元素，體現(xiàn)出大自然的美好，體現(xiàn)出研學(xué)旅行就是讓學(xué)生“走出去”；“光腳丫研學(xué)”的“學(xué)”字融入博士帽元素，契合研學(xué)的意義；“小腳丫大世界”暗指研學(xué)旅行以開闊視野，增長(zhǎng)閱歷為目的。 【解析】（1）下定

32、義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法。“下定義”必須抓住“研學(xué)旅行”的基本屬性和本質(zhì)特征，即圍繞學(xué)生集體參加，有組織、有計(jì)劃、有目的，校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)幾個(gè)要素。（2）這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等，此題屬于分析圖標(biāo)的題目，分析圖標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析設(shè)計(jì)意圖。答題時(shí)首先立足于的圖標(biāo)的內(nèi)容，注意按一定的順序概括，然后注意圖標(biāo)的意義。融入腳丫、太陽(yáng)、飛鳥、花草、小徑等元素，體現(xiàn)童趣、綠色出行等概念，字體設(shè)計(jì)融入博士帽元素，契合研學(xué)含義，個(gè)性易識(shí)別。指研學(xué)旅行以開闊視野，增

33、長(zhǎng)閱歷為目的。7、（1）匹夫不可奪志也 （2）貧賤不能移 （3）大漠孤煙直 （4）寂寞沙洲冷 （5）英雄末路當(dāng)磨折 （6）先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 【解析】本題考查詩(shī)詞默寫，注意不要多字、錯(cuò)字、漏字。本題需要注意“沙洲”、“磨折”等字。8、“美猴王”的稱號(hào)由石猴而來(lái),他發(fā)現(xiàn)水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去, 稱“美猴王”。激將法。 豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)?！窘馕觥课饔斡浀谝换仂`根育孕源流出 心性修持大道生，“一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源

34、頭出來(lái)不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽說，即拱伏無(wú)違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱千歲大王。自此，石猿高登王位，將石字兒隱了，遂稱美猴王”由語(yǔ)段內(nèi)容可知此語(yǔ)段出自西游記第31回豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過碗子山時(shí)黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，

35、作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！鞍私溆炙剂康溃赫?qǐng)將不如激將，等我激他一激”，寫出了八戒憨厚又懂得用心計(jì)的性格；因?yàn)榱私鈱O悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥。二、閱讀9、1 喜愛 思鄉(xiāng) 2“融”一詞寫出了土地融化的景象；“睡”一詞寫出了沙灘的暖和，側(cè)面襯托春天陽(yáng)光明媚；“欲”一詞寫出了花朵搖曳多姿的動(dòng)態(tài)美?！窘馕觥?考查對(duì)詩(shī)歌表達(dá)作者思想感情的理解。甲詩(shī)寫于成都草堂的五言絕句，該詩(shī)反映了詩(shī)人經(jīng)過奔波流離之后，暫居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界欣欣向榮景象的喜愛情懷的表露。乙詩(shī)杜甫客居四川時(shí)寫的一首抒情小詩(shī)，詩(shī)人為我們描繪了一幅色彩明麗的

36、春光圖，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人心中沉重的鄉(xiāng)思。2考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的賞析。甲詩(shī)泥土之“融”、沙礫之“暖”，只因?yàn)閷?duì)春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。乙詩(shī)“山青花欲燃”寫山和花，一個(gè)“欲”字，由擬人更突出其姿態(tài)把“江”、“鳥”、“山”、“花”四種實(shí)物涂上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。10、1 偏愛 指摘過失 攻破 先前 2B3所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。文侯高興了，就讓

37、翟璜叫任座返回，他親自下堂迎接任座，把他當(dāng)作上等客人。4文侯怒 / 任座趨出 / 次問翟璜5從兩則故事可以看出，國(guó)君往往喜好奉承，不愿意聽逆耳之言，鄒忌和翟璜在諫言時(shí)都是運(yùn)用了委婉勸諫的方法，由此可見，若要取得好的進(jìn)言效果，需要講究言辭的技巧。【解析】1理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，“謗”：指摘過失。 “私”：偏愛”的意思。2A代詞，這些/用在主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯。B都是表轉(zhuǎn)折。C憑借/認(rèn)為。D向/從。3本題

38、考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面。刺，指責(zé)，議論。受：給予，付予。反：通“返”，返回。以為：奉為。4考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句意思是：文侯發(fā)怒了，任座跑了出去。文侯又問翟璜。據(jù)此，正確的句讀是：文侯怒/任

39、座趨出/次問翟璜。5甲文，鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事，說明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對(duì)威王的直接批評(píng)，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人。乙文，以魏文侯使樂羊取了中山國(guó)，然后將中山國(guó)與了其子的事情為引線，道出了帝王將相的生存之道。面對(duì)大臣“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”的諫言，魏文侯能知錯(cuò)就改，聽取勸諫，不失為一位明君。由此可見，若要取得好

40、的進(jìn)言效果，需要講究言辭的技巧?！军c(diǎn)睛】甲文，于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說：“說得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá)，所

41、有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。乙文，（魏文侯）派樂羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封給他的兒子擊。魏文侯向群臣問道：“我是怎樣的君主？”群臣都說：“您是仁愛的君主?！比巫f：“您得到中山，不把它封賞給您的弟弟卻把它封賞給您的兒子，怎么能說是仁君？”文侯發(fā)怒了，任座跑了出去。文侯又問翟璜，翟璜回答說“您是仁君?！蔽暮顔柕溃骸澳鷳{什么知道的？”翟璜回答道：“臣聽說國(guó)君仁愛臣子就直率。剛才任座的話直率，我因此知道您仁

42、愛?！蔽暮罡吲d了，就讓翟璜把任座叫回來(lái)，他親自下堂迎接仁座，把他當(dāng)作上等客人。11、1在家賞雨、郊外看雨2（1）擬人、比喻，生動(dòng)形象地寫出樹兒經(jīng)過春雨滋潤(rùn)后的清爽精神，表現(xiàn)作者的喜愛之情。（2）春雨境界高渺，為生命提供能量來(lái)源，它以柔和安靜的性情透出滋潤(rùn)萬(wàn)物的博大、深厚。3畫線句與標(biāo)題相照應(yīng)，首尾呼應(yīng)。描寫了作者撐著油紙傘在空寂的大地上賞雨的情境，充滿詩(shī)意，讓人無(wú)限遐想。4共同點(diǎn)：都運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫出了雨的特點(diǎn)。不同點(diǎn)：甲文還運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫出了雨的狂暴，表現(xiàn)了祥子的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)祥子不幸遭遇的同情。乙文將雨水比作銀絲，生動(dòng)形象地寫出了雨的細(xì)柔飄灑的形態(tài)，表達(dá)了對(duì)春雨的

43、喜愛之情?！窘馕觥?試題分析：考查篩選文中的信息，概括文章內(nèi)容。解題時(shí)，圍繞文章所寫的內(nèi)容，分析文章的行文思路或?qū)哟?，然后采用“什么?什么時(shí)間+什么地點(diǎn)+做了什么事+結(jié)果如何”的方式進(jìn)行概括。注意概括語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性。2試題分析：（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題從運(yùn)用比喻和擬人修辭的角度賞析即可。（2）考查對(duì)文本內(nèi)容的理

44、解?？山Y(jié)合“當(dāng)然更高渺的還是春雨，茫茫天地間，油菜、野菜、春雨儼然是我們的老師，是我們生命里不可缺少的能量來(lái)源。我們要感恩它們對(duì)人類的千年養(yǎng)育，更要感恩春雨對(duì)大地的萬(wàn)年滋潤(rùn)。春雨的性情是柔和的，安靜的。它在柔和與安靜中漸漸透出潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的博大與深厚”這一語(yǔ)句概括作答。3試題分析：此題考查句段的表達(dá)作用。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來(lái)說，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。本題結(jié)合文本內(nèi)容具體分析作答即可。4試題分析：考查學(xué)生閱讀的對(duì)比分析能力。從修辭手法的角度

45、分析其在表達(dá)上的異同。【甲】段文字運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出雨的大而急的特點(diǎn)，寫了祥子拉車的境遇，表達(dá)了作者對(duì)祥子的同情?！疽摇慷挝淖种贿\(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地描繪出雨的細(xì)柔飄灑的形態(tài)，表達(dá)了對(duì)春雨的喜愛之情。據(jù)此理解，概括作答。 12、1 做學(xué)問需要持之以恒 做學(xué)問需要有研究精神 2C3領(lǐng)略學(xué)問之趣味雖然途徑眾多，但要真切感受學(xué)問之趣味必須自己去實(shí)踐。4示例：秦懷,你好!現(xiàn)在確實(shí)很辛苦，但越是這個(gè)時(shí)候，越要鼓起勇氣，對(duì)于所學(xué)的知識(shí)，只要不停地鉆研，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的趣味。此外，我建議你找?guī)讉€(gè)志同道合的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，這樣你就會(huì)感受到學(xué)習(xí)的快樂。最后，祝愿你夢(mèng)想成真！【解析】

46、1本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本文從四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問之趣味：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹?！安幌ⅰ币馑季褪遣灰Ｖ?，即不放棄，堅(jiān)持；第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多?！安粠в醒芯烤?，趣味便引不起來(lái)”；第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。據(jù)此理解概括即可。2第五節(jié)的分論點(diǎn)是“找朋友：做學(xué)問需有共事共學(xué)的朋友。”ABD項(xiàng)均是朋友關(guān)系，C項(xiàng)宋濂請(qǐng)教老師，是師生關(guān)系，故不符合。3本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。要結(jié)合語(yǔ)境具體分析。本句話在文段末尾，作者提出自己的倡議：親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。結(jié)合本文中心論題“如何獲得學(xué)問之趣味”理解，這句話意思是：獲得學(xué)問的趣味途徑眾多，但必須自己親身去實(shí)踐，任何人都代替不了。4本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。首先要有適當(dāng)?shù)姆Q呼，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，以商量的口吻，懇切的語(yǔ)氣，用語(yǔ)文明得體，表達(dá)清楚明白?？山Y(jié)合本文的觀點(diǎn)“無(wú)所為：做學(xué)問需無(wú)功利”“不息：持之以恒”