描述統(tǒng)計學(xué)(ppt-45)課件

1、描述統(tǒng)計學(xué) 主講教師: 王青華 制作人：西南財經(jīng)大學(xué)統(tǒng)計學(xué)院 王青華 2003.2PowerPoint統(tǒng)計學(xué)本課程的說明課程名稱：描述統(tǒng)計學(xué)本課程在統(tǒng)計學(xué)專業(yè)課程體系中的地位：統(tǒng)計學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課推斷統(tǒng)計學(xué)、國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)、統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計決策與預(yù)測等等各統(tǒng)計專業(yè)課程的先行課程開課時間：第二學(xué)期總學(xué)時：5460學(xué)時。選用教材：描述統(tǒng)計學(xué)，徐浪、王青華主編，西南財經(jīng)大學(xué)出版社，2001第一節(jié) 統(tǒng)計學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié) 統(tǒng)計學(xué)的研究對象與研究方法第三節(jié) 統(tǒng)計學(xué)的分類第四節(jié) 統(tǒng)計學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系第一章 總論 “沒有統(tǒng)計，其它科學(xué)可以存在，但是很渺小” 一個醫(yī)生說：“醫(yī)學(xué)若無統(tǒng)計就不是科

2、學(xué)”關(guān)于統(tǒng)計的一些論斷 臺灣輔仁大學(xué)一教授說“統(tǒng)計即生活，統(tǒng)計即人生”. 外國某機(jī)構(gòu)評論：“統(tǒng)計是20世紀(jì)對人類社會貢獻(xiàn)最大的四大學(xué)科之一”。一位資深的海外統(tǒng)計學(xué)家說：統(tǒng)計就和柴、米、油、鹽、醬、醋、茶一樣，存在的時候并不是很突出，一旦不見了，人生就是黑白的了。為什么？當(dāng)今社會(時代)被稱為信息社會.信息社會的主要特征: 信息在各個領(lǐng)域的重要性;信息數(shù)量龐大;信息處理和傳輸迅速統(tǒng)計在信息社會中的重要作用:提供搜集信息的理論方法;提供加工處理信息的理論方法.感悟統(tǒng)計(之一)四川2002上半年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本態(tài)勢 四川省情2002.7“繼一季度經(jīng)濟(jì)增長9.4%以來，二季度經(jīng)濟(jì)增長速度加快。初步統(tǒng)計，

3、上半年國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）實現(xiàn)2027.2億元，比去年同期增長10.2%，增幅高出去年同期1.5個百分點(diǎn)其中，第一產(chǎn)業(yè)增加值329.7億元，增長46；第二產(chǎn)業(yè)增加值839億元，增長13.5 ；第三產(chǎn)業(yè)增加值858.4億元，增長9.4。上半年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要特點(diǎn)是：（一）生產(chǎn)加快發(fā)展在三次產(chǎn)業(yè)中，第一產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，第二產(chǎn)業(yè)加快增長，第三產(chǎn)業(yè)增勢平穩(wěn)，三次產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率分別為7.7、54.3和38.0。其中，第二產(chǎn)業(yè)中工業(yè)增長的貢獻(xiàn)突出，貢獻(xiàn)率達(dá)到44.7 ，帶動經(jīng)濟(jì)增長4.6個百分點(diǎn)感悟統(tǒng)計(之二)撐死的人比餓死的人多！據(jù)統(tǒng)計，肥胖并發(fā)腦血栓和心衰的發(fā)病率比正常體重者高一倍，患冠心病者多

4、25倍，高血壓發(fā)病率多26倍，合并糖尿病者高4倍，合并膽石癥者高46倍。美國生命保險協(xié)會的統(tǒng)計調(diào)查結(jié)果顯示，超重25和35的肥胖癥者的死亡率比正常人高28和50，表明肥胖程度和死亡率呈正相關(guān)。美國每年因肥胖伴有冠心病、高血壓、高血脂、糖尿病和腦血管意外而死亡的人數(shù)大約有30萬人。 感悟統(tǒng)計(之三)媒體的數(shù)字化傾向 統(tǒng)計視線里的社會和經(jīng)濟(jì) 文革時期媒體種類數(shù)量少得可憐不說，且在有限的報導(dǎo)中空話、大話和假話連篇，較典型和常見的情況就是不敢用數(shù)字來實打?qū)嵉卣f話。 隨著改革開放特別是市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，使得媒體開始“青睞”起數(shù)字來。但凡打開任何一張報紙的任何一個版面的任何一條消息，無不或多或少的“充斥

5、”著統(tǒng)計數(shù)字。媒體的這種數(shù)字化傾向表現(xiàn)出在社會、經(jīng)濟(jì)和生活中用數(shù)字解說相應(yīng)問題的現(xiàn)實狀況。眾所周知，紅樓夢一書共120回，一般認(rèn)為前80回為曹雪芹所寫，后40回為高鶚?biāo)m(xù)，長期以來對這個問題一直有爭議。能否從數(shù)學(xué)上做出論證?1985、1986復(fù)旦大學(xué)李賢平教授帶領(lǐng)他的學(xué)生作了這項有意義的工作，他們創(chuàng)造性想法是將120回看成是120個樣本，然后確定與情節(jié)無關(guān)的虛詞作為變量(所以要拋開情節(jié)，是因為在一般情況下，同一情節(jié)大家描述的都差不多，但由于個人寫作特點(diǎn)和習(xí)慣的不同，所用的虛詞是不會一樣的)，計算出每一回里變量出現(xiàn)的次數(shù)，用多元分析中的聚類分析法進(jìn)行分類，果然將120回分成兩類即前80回為一類，

6、后40回為一類，很形象地證實了不是出自同一人的手筆。NEXT后40回出自誰的手筆后40回出自誰的手筆 之后，又進(jìn)一步分析前80回是否為曹雪芹所寫?這時又找了一本曹雪芹的其它著作，做了類似計算，結(jié)果證實了用詞手法完全相同，斷定為曹雪芹一人手筆。 而后40回是否為高鶚寫的呢?論證結(jié)果推翻了后40回是高鶚一個人所寫。這個論證在紅學(xué)界轟動很大，他們用多元統(tǒng)計分析方法支持了紅學(xué)界觀點(diǎn)，使紅學(xué)界大為贊嘆。 NEXT統(tǒng)計的誤用對同樣數(shù)據(jù)為何會有不同反響數(shù)據(jù)和信息有本質(zhì)區(qū)別有些統(tǒng)計的誤用者是無意的，但有些人卻是為達(dá)到某種目的故意地隱藏不利資料而突出有利部分，所以統(tǒng)計可以變?yōu)橹浦e者的“工具”和政治家的“手段”。

7、統(tǒng)計“謊言”的一種常見現(xiàn)象較多出現(xiàn)在小樣本的觀察結(jié)果上。 _另見附件第一節(jié) 統(tǒng)計學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一、什么是統(tǒng)計？統(tǒng)計的原義合計、匯總計算。統(tǒng)計對大量現(xiàn)象數(shù)量方面進(jìn)行的調(diào)查研究活動。 即指人們?yōu)榱苏f明所研究現(xiàn)象的某種數(shù)量特征和規(guī)律性而對有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、整理和分析研究。 一、統(tǒng)計的涵義統(tǒng)計的三種涵義： 統(tǒng)計工作 統(tǒng)計資料 統(tǒng)計科學(xué) 統(tǒng)計工作統(tǒng)計工作統(tǒng)計實踐活動，是人們?yōu)榱苏f明所研究對象的某種數(shù)量特征和數(shù)量規(guī)律性，而對該現(xiàn)象的數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、整理與分析的活動。 統(tǒng)計資料統(tǒng)計資料即統(tǒng)計數(shù)據(jù)，是通過統(tǒng)計工作所獲得的能夠說明現(xiàn)象總體某種特征的數(shù)據(jù)，是統(tǒng)計實踐活動的成果。 統(tǒng)計學(xué)即統(tǒng)計科學(xué)， 是一門研究收集數(shù)

8、據(jù)、表現(xiàn)數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、解釋數(shù)據(jù)，從而認(rèn)識數(shù)量規(guī)律的方法論科學(xué)。另一種定義：統(tǒng)計學(xué)是：“關(guān)于收集和分析數(shù)據(jù)的科學(xué)與藝術(shù)（art）” 。 不列顛百科全書1、數(shù)據(jù)有隨機(jī)性（帶偶然誤差）。2、應(yīng)用時有人的判斷和主動性（“藝術(shù)”），不是死套公式。 統(tǒng)計工作和統(tǒng)計學(xué)的關(guān)系 實踐與理論的關(guān)系 統(tǒng)計數(shù)據(jù)和統(tǒng)計學(xué)的關(guān)系例如：嬰兒的性別比例的穩(wěn)定性表明：通過多次觀察和試驗所得到的大量統(tǒng)計數(shù)據(jù)，利用統(tǒng)計方法可以探索現(xiàn)象的內(nèi)在的數(shù)量規(guī)律性。二、統(tǒng)計活動的產(chǎn)生和發(fā)展二、統(tǒng)計實踐活動的產(chǎn)生與發(fā)展 有文字記載的統(tǒng)計實踐活動,如埃及建造金字塔時期,中國大禹治水時期.資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)以前,統(tǒng)計主要限于人口土地財產(chǎn)等;隨著

9、資本主義生產(chǎn)方式的推進(jìn),統(tǒng)計飛速發(fā)展_統(tǒng)計內(nèi)容擴(kuò)展,專門統(tǒng)計機(jī)構(gòu)成立;20世紀(jì)50年代以后,統(tǒng)計又出現(xiàn)一次飛躍.三、統(tǒng)計學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展國勢學(xué)派（記述學(xué)派） （德）海門爾康令；阿亨瓦爾1749年提出“統(tǒng)計學(xué)”。有統(tǒng)計學(xué)之名，無統(tǒng)計學(xué)之實。 政治算術(shù)學(xué)派威廉配第，約翰.格朗特 用數(shù)字描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人口狀況; 雖無統(tǒng)計學(xué)之名，但有統(tǒng)計學(xué)之實。數(shù)理統(tǒng)計學(xué)派凱特勒（比利時）。 引入概率論, 開創(chuàng)近代統(tǒng)計學(xué)。使統(tǒng)計學(xué)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍 統(tǒng)計方法成為通用方法；重心從描述統(tǒng)計轉(zhuǎn)移到推斷統(tǒng)計 社會統(tǒng)計學(xué)派恩斯特.恩格爾；梅爾。從實質(zhì)論逐漸轉(zhuǎn)向（社會現(xiàn)象數(shù)量研究的）方法論，與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)派從對立逐漸轉(zhuǎn)向融合。統(tǒng)計發(fā)展的

10、進(jìn)程1統(tǒng)計學(xué)的初創(chuàng)階段（17世紀(jì)中葉19世紀(jì)末）。描述統(tǒng)計和概率論的基本內(nèi)容和框架逐漸形成。2以推斷統(tǒng)計為中心的現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)的形成階段，（20世紀(jì)上半葉）。概率論體系日臻完善，推斷統(tǒng)計迅速發(fā)展，逐漸構(gòu)筑起了以推斷統(tǒng)計為中心的現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)的基本框架。 3統(tǒng)計理論方法與應(yīng)用全面發(fā)展的新階段（20世紀(jì)50年代起）。 統(tǒng)計學(xué)研究的新領(lǐng)域?qū)映霾桓F，開拓了許多新分支和新方法； 統(tǒng)計的應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)展； 計算機(jī)為統(tǒng)計理論和方法的不斷完善和深化提供了不可缺少的工具。 第二節(jié)統(tǒng)計學(xué)的研究對象與研究方法一、統(tǒng)計學(xué)的研究對象 群體現(xiàn)象的數(shù)量方面，即現(xiàn)象總體的數(shù)量特征和數(shù)量關(guān)系。 【種種爭論】 1數(shù)量性 統(tǒng)計研究現(xiàn)象的

11、數(shù)量特征(從數(shù)量上來認(rèn)識事物的性質(zhì)和規(guī)律性).在質(zhì)與量的辨證統(tǒng)一中研究;不同于純數(shù)量的研究。 2總體性 研究大量個別事物構(gòu)成的現(xiàn)象整體的數(shù)據(jù)?，F(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律性只有在總體層面上才能體現(xiàn)出來;研究目的在于說明總體特征，但常常從觀察個體數(shù)量特征入手，分析時也要注意一般與個別的結(jié)合.統(tǒng)計學(xué)的研究對象的特點(diǎn)1.大量觀察法 指對總體中的全部或足夠多數(shù)的單位進(jìn)行調(diào)查觀察和綜合研究 。其數(shù)理依據(jù)是大數(shù)定律從數(shù)量關(guān)系上揭示了現(xiàn)象的偶然性與必然性的關(guān)系。 實質(zhì)上是統(tǒng)計研究的重要思想方法和原則，而不是一種具體的應(yīng)用方法。 二、統(tǒng)計學(xué)的研究方法2. 分組法根據(jù)研究目的和現(xiàn)象的性質(zhì)特點(diǎn)，按照一定的標(biāo)志將總體分為若干部分

12、的一種研究方法。 其應(yīng)用貫穿于整個統(tǒng)計工作的全過程。 二、統(tǒng)計學(xué)的研究方法（續(xù)）3.綜合指標(biāo)法指運(yùn)用各種綜合指標(biāo)來反映和研究現(xiàn)象總體的數(shù)量特征和數(shù)量關(guān)系。數(shù)字（即指標(biāo)數(shù)字）是統(tǒng)計的語言。綜合指標(biāo)法既是描述統(tǒng)計的中心，也是推斷統(tǒng)計的基礎(chǔ)。 4. 統(tǒng)計模型法根據(jù)一定的理論和假定條件，用數(shù)學(xué)模型去模擬現(xiàn)象之間相互關(guān)系、現(xiàn)象變化趨勢等的一種研究方法。統(tǒng)計模型包括三個要素變量、數(shù)學(xué)關(guān)系式和模型參數(shù)。統(tǒng)計模型的參數(shù)由實際觀察的數(shù)據(jù)來估計。 5.歸納推斷法 從個別到一般、從具體事實到抽象概括的推理方法，稱為歸納法。以一定的可信程度，根據(jù)樣本數(shù)據(jù)來判斷總體數(shù)量特征的歸納推理方法稱為統(tǒng)計推斷法。第三節(jié) 統(tǒng)計學(xué)的

13、分類一、描述統(tǒng)計與推斷統(tǒng)計 描述統(tǒng)計研究如何對客觀現(xiàn)象的數(shù)量特征進(jìn)行計量、觀察、概括和表述。 用表和圖表示，計算特征量（如平均值）等，所論不超出已有數(shù)據(jù)。 推斷統(tǒng)計（統(tǒng)計推斷）據(jù)數(shù)據(jù)所提供信息對數(shù)據(jù)所來自的總體（母體）的性質(zhì)作推斷，推斷會有錯誤、誤差，用概率論的術(shù)語和方法來描述和論證。誤差的產(chǎn)生源于數(shù)據(jù)有誤差。怎樣盡可能減少推斷的錯誤和誤差，是統(tǒng)計推斷的中心問題。 目的描述數(shù)據(jù)特征找出數(shù)據(jù)的基本規(guī)律內(nèi)容確定要研究的數(shù)量特征設(shè)計統(tǒng)計指標(biāo)（說明這些數(shù)量特征的）搜集數(shù)據(jù)整理數(shù)據(jù)計算并顯示指標(biāo)數(shù)據(jù)02550Q1Q2Q3Q4x = 30 s2 = 105描述統(tǒng)計目的_對總體特征作出推斷。內(nèi)容參數(shù)估計假設(shè)

14、檢驗相關(guān)回歸分析樣本總體推斷統(tǒng)計描述統(tǒng)計與推斷統(tǒng)計的關(guān)系反映客觀現(xiàn)象的數(shù)據(jù)總體內(nèi)在的數(shù)量規(guī)律性推斷統(tǒng)計（利用樣本信息對總體的數(shù)量特征進(jìn)行估計和檢驗等）概率論（包括分布理論、大數(shù)定律和中心極限定理等）描述統(tǒng)計（統(tǒng)計數(shù)據(jù)的搜集、整理、顯示和分析等）總體數(shù)據(jù)樣本數(shù)據(jù)圖1-1 統(tǒng)計學(xué)探索現(xiàn)象數(shù)量規(guī)律性的過程第三節(jié) 統(tǒng)計學(xué)的分類二、理論統(tǒng)計學(xué)與應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)理論統(tǒng)計學(xué)是關(guān)于數(shù)據(jù)的搜集、整理和分析的最基本的原理、原則和方法。適用于各種現(xiàn)象數(shù)量特征的分析研究。它是應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)共同的理論基礎(chǔ)。所謂統(tǒng)計學(xué)是一門通用方法論科學(xué)，就是指理論統(tǒng)計學(xué)而言。 第三節(jié) 統(tǒng)計學(xué)的分類應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)運(yùn)用于某一特定領(lǐng)域的統(tǒng)計理論和方法。

15、例如：生物統(tǒng)計學(xué)醫(yī)藥統(tǒng)計學(xué)氣象統(tǒng)計學(xué)科技統(tǒng)計學(xué)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)（宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)、金融統(tǒng)計學(xué)、保險統(tǒng)計學(xué)、價格統(tǒng)計學(xué)、對外貿(mào)易統(tǒng)計學(xué) ）補(bǔ)充統(tǒng)計的職能 就社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計而言，統(tǒng)計的主要職能有： 1. 信息職能 2. 咨詢職能 3. 監(jiān)督職能統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域統(tǒng)計學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)醫(yī)學(xué)工程學(xué)社會學(xué)一、統(tǒng)計學(xué)與數(shù)學(xué) 聯(lián)系：一方面，統(tǒng)計學(xué)要用到數(shù)學(xué)知識，統(tǒng)計的數(shù)量分析要符合數(shù)學(xué)原理； 另一方面，統(tǒng)計方法和數(shù)學(xué)方法一樣，并不能獨(dú)立地直接研究和探索現(xiàn)象的規(guī)律，而是為各學(xué)科提供研究和探索客觀規(guī)律的數(shù)量分析方法。 第四節(jié) 統(tǒng)計學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系區(qū)別主要在于：（1）數(shù)學(xué)研究的是抽象的數(shù)量規(guī)律性，而統(tǒng)計學(xué)研究的

16、是具體的、實實在在的數(shù)量規(guī)律性。數(shù)學(xué)研究的是沒有量綱或單位的數(shù)，而統(tǒng)計學(xué)研究的是有具體實物內(nèi)容或計量單位的數(shù)據(jù)。（2）數(shù)學(xué)研究使用的是純粹的演繹，而統(tǒng)計學(xué)是演繹與歸納相結(jié)合，且占主導(dǎo)地位的是歸納。二、統(tǒng)計學(xué)與哲學(xué) 哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，包括辨證唯物主義和歷史唯物主義，它不僅是正確的世界觀，也是科學(xué)的方法論。統(tǒng)計學(xué)作為一門探索客觀事物數(shù)量規(guī)律性的方法論科學(xué)，必然要以哲學(xué)作為它的方法論基礎(chǔ)。 二、 統(tǒng)計學(xué)（經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)）與經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的研究可以對經(jīng)濟(jì)理論提出的命題和結(jié)論加以檢驗；經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)為經(jīng)濟(jì)理論提出新的研究命題。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)又離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論指導(dǎo)。 研究手段、驗證

17、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué) 導(dǎo)指論理三、統(tǒng)計學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 統(tǒng)計方法可以幫助其他學(xué)科探索內(nèi)在的數(shù)量規(guī)律性，而這種數(shù)量規(guī)律性的解釋（和由數(shù)量規(guī)律性進(jìn)而研究各學(xué)科內(nèi)在的規(guī)律）只能由各學(xué)科的研究完成。 學(xué)習(xí)方法和要求課堂思考課后作業(yè)上機(jī)操作理論聯(lián)系實際參考文獻(xiàn)： 描述統(tǒng)計學(xué)中國人民大學(xué)出版社 統(tǒng)計學(xué)原理 黃良文主編，中國統(tǒng)計出版社 歐美統(tǒng)計學(xué)史高慶豐著，中國統(tǒng)計出版社 期刊：統(tǒng)計研究、中國統(tǒng)計、統(tǒng)計教育、統(tǒng)計信息與論壇、上海統(tǒng)計、北京統(tǒng)計（第14講）考場作文開拓文路能力分解層次(網(wǎng)友來稿)江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué) 陳乃香說明：本系列稿共24講，20XX年1月6日開始在資源上連載【要義解說】文章主旨確立以后，就應(yīng)該恰

18、當(dāng)?shù)胤纸鈱哟?，使幾個層次構(gòu)成一個有機(jī)的整體，形成一篇完整的文章。如何分解層次主要取決于表現(xiàn)主旨的需要?！静呗越庾x】一般說來，記人敘事的文章常按時間順序分解層次，寫景狀物的文章常按時間順序、空間順序分解層次；說明文根據(jù)說明對象的特點(diǎn)，可按時間順序、空間順序或邏輯順序分解層次；議論文主要根據(jù)“提出問題分析問題解決問題”順序來分解層次。當(dāng)然，分解層次不是一層不變的固定模式，而應(yīng)該富于變化。文章的層次，也常常有些外在的形式：1小標(biāo)題式。即圍繞話題把一篇文章劃分為幾個相對獨(dú)立的部分，再給它們加上一個簡潔、恰當(dāng)?shù)男?biāo)題。如世界改變了模樣四個小標(biāo)題：壽命變“長”了、世界變“小”了、勞動變“輕”了、文明變“綠

19、”了。 2序號式。序號式作文與小標(biāo)題作文有相同的特點(diǎn)。序號可以是“一、二、三”，可以是“A、B、C”，也可以是“甲、乙、丙”從全文看，序號式干凈、明快；但從題目上看，卻看不出文章內(nèi)容，只是標(biāo)明了層次與部分。有時序號式作文，也適用于敘述性文章，為故事情節(jié)的展開，提供了明晰的層次。 3總分式。如高考佳作人生也是一張答卷。開頭：“人生就是一張答卷。它上面有選擇題、填空題、判斷題和問答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手來書寫，人生的答卷卻要用行動來書寫?！敝黧w部分每段首句分別為：選擇題是對人生進(jìn)行正確的取舍，填空題是充實自己的人生，判斷題是表明自己的人生態(tài)度，問答題是考驗自己解決問題的能力。這

20、份“試卷”設(shè)計得合理而且實在，每個人的人生都是不同的，這就意味著這份人生試卷的“答案是豐富多彩的”。分解層次，應(yīng)追求作文美學(xué)的三個價值取向：一要勻稱美。什么材料在前，什么材料在后，要合理安排；什么材料詳寫，什么材料略寫，要通盤考慮。自然段是構(gòu)成文章的基本單位，恰當(dāng)劃分自然段，自然就成為分解層次的基本要求。該分段處就分段，不要老是開頭、正文、結(jié)尾“三段式”，這種老套的層次顯得呆板。二要波瀾美。文章內(nèi)容應(yīng)該有張有弛，有起有伏，如波如瀾。只有這樣才能使文章起伏錯落，一波三折，吸引讀者。三要圓合美。文章的開頭與結(jié)尾要遙相照應(yīng)，把開頭描寫的事物或提出的問題，在結(jié)尾處用各種方式加以深化或回答，給人首尾圓合

21、的感覺?！纠慕馄省?話題：忙忙，不亦樂乎 忙，是人生中一個個步驟，每個人所忙的事務(wù)不同，但是不能是碌碌無為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。 忙是問號。忙看似簡單，但其中卻大有學(xué)問。忙是人生中不可缺少的一部分，但是怎么才能忙出精彩，忙得不亦樂乎，卻并不簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時不時我們眼前就出現(xiàn)一個十字路口，我們該向哪兒，面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇?不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號，這個問號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。 忙是省略號。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷暖

22、交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。為自己找一個目標(biāo)，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去。當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個目標(biāo)，繼續(xù)這樣忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去，翻開歷史的長卷，我們看到牛頓在忙著他的實驗；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游玩；李時珍在忙著編寫本草綱目。再看那位以筆為刀槍的充滿著朝氣與力量的文學(xué)泰斗魯迅，他正忙著用他獨(dú)有的刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個目標(biāo)那么就一直忙下去吧!這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。 忙是驚嘆號。世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此，小蜜蜂在忙，以蜂蜜為回報。那么人呢?居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦在忙，以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的問世而讓世人仰慕。每個人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號；都應(yīng)在有限的生命里忙出他的人生精彩篇章。 忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。作為這世上最高級動物的我們，我們在忙什么呢?我們要忙得有意義，有價值，我們要忙出屬于我們的精彩。我們的忙不能永遠(yuǎn)是問號，而應(yīng)是省略號和感嘆號。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。 解剖：本文將生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂乎”機(jī)智翻新，擬作標(biāo)題，亮